قديم 01-02-2011, 10:21 PM
المشاركة 471
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • موجود
افتراضي
بكري شطا
(1226 ـ 1310هـ)


بكري (أبو بكر) بن محمد زين العابدين شطا الشافعي المكي.
ولد بمكة المكرمة وتوفيوالده وهو ابن ثلاثة أشهر، فتربى يتيماً في كنف أخيه عمر شطا،
واعتنى به فحفظالقرآن الكريم وجوده وعمره سبع سنوات، كما حفظ مجموعة من المتون في القراءات والفقهالشافعي والفرائض والنحو والبلاغة. طلب العلم بجد واجتهاد فلازم السيد أحمد دحلانوأخذ عنه شروح ما حفظه من المتون.
وكان أخواه عمر وعثمان يتابعانه ويذكرانه في دروسه فنبغ في العلوم العقليةوالنقلية وتصدى للتدريس بالمسجد الحرام، فقعد حلقة درسه، وأقبل عليه طلاب العلموتخرج على يده جمع غفير من العلماء منهم السيد عبد الله بن عمر بن أحمد بارومالمتوفى سنة 1278هـ، والشيخ أمان الخطيب فلمبان المتوفى 1262هـ وغيرهما. توفي رحمهالله بمكة المكرمة.
له: إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين؛ جواز العمل بالقول القديم للإمامالشافعي في صحة الجمعة بأربعة؛ شروط الجمعة وجواز تعددها بقدر الحاجة في بلد واحد،الدرر البهية فيما يلزم المكلف من العلوم الشرعية؛ القول المنقح المضبوط في صحةالتعامل ووجوب الزكاة في الورق النوط؛ فتاوى في فنون شتى وأجوبة على أسئلة فيالفقه؛ تفسير القرآن الكريم (وصل فيه الى سورة المؤمنون)؛ حاشية على تحفة المحتاج؛حاشية على عمدة الأبرار في أحكام الحج والإعتمار(1).





قديم 01-02-2011, 10:22 PM
المشاركة 472
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • موجود
افتراضي
صالح بن أبي بكر شطا

(1302 ـ 1369هـ)
صالح بن أبي بكر بن محمد بن محمود بن علي بن عبد الله الحسيني الدمياطي المكيالشافعي.

ولد بمكة المكرمة ونشأ بها تحت رعاية أخيه السيد أحمد شطا. فقد والده وهوفي الثامنة من عمره، وحفظ القرآن الكريم ومجموعة من المتون في الفقه واللغةالعربية، وتلقى علمي الأدب والفلك عن السيد عبد الله بن صدقة دحلان، كما تلقى عنأخيه السيد أحمد وعن مشايخ عصره التفسير والحديث وأصول الفقه والبلاغة ومنهم: السيدحسين الحبشي، ومحمد يوسف خياط، وسعيد اليماني، وأسعد دهان، وعبد الرحمن دهان،وغيرهم.
قام برحلات الى مصر وفلسطين والشام ولبنان والى الهند والملايو، فكانت رحلاتثقافية فكرية قرأ خلالها نفائس كتب السلف الصالح ودعوات المجددين المصلحين أمثال: ابن تيمية وابن القيم وجمال الدين الأفغاني والشيخ محمد عبده. كان رحمه الله قويالإيمان في عقيدته يدافع عنها فخافه ولاة عصره من زعزعة مركزهم فجعلوه تحت الرقابةولم يفلحوا. تصدى للتدريس بالمسجد الحرام بعد عودته من رحلاته فدرس في حلقة درسه فيحصوة باب الزيادة علوم اللغة العربية والفقه الشافعي. وتولى عدة مناصب حكومة فيالعهد السعودي. انتخب عضواً في الجمعية الأهلية ثم عضواً في لجنة التفتيش والإصلاح،ثم مستشاراً لنائب جلالة الملك في الحجاز، ثم مديراً للمعارف، ثم عضواً بمجلسالشورى. توفي رحمه الله بمكة المكرمة(5).





قديم 01-02-2011, 10:23 PM
المشاركة 473
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • موجود
افتراضي
حسين بكري شطا
(1307 - 1355هـ)


ولد بمكة المكرمة؛ توفي والده وعمره ثلاث سنوات فكفله أخوه السيد أحمد شطاواعتنى به فطلب العلم وتلقاه عن أخيه السيد أحمد؛

ثم أخذ عن مشايخ عصره وهم السيدحسين حبشي مفتي الشافعية بمكة الكرمة، والشيخ عبد الرحمن دهان، والشيخ محمد يوسفخياط، والسيد عبدالله دحلان، وغيرهم. نبغ في العلوم الدينية واللغة العربية وأجيزبالتدريس، فدرّس في المسجد الحرام في حصوة باب الزيادة مما يلي المطاف، وتخرج علىيده عدد من طلاب العلم. توفي رحمه الله بمكة المكرمة(7).



قديم 01-02-2011, 10:24 PM
المشاركة 474
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • موجود
افتراضي
علي الطنطاوي

الشيخ علي الطنطاوي (
23 جمادى الأولى1327 هـ12 يونيو1909 - 18 يونيو عام 1999م الموافق 4 ربيع الأول1420 هـ) حصل على البكالوريا سنة 1928م، من مكتب عنبر الثانوية في دمشق آنذاك، وسافر إلى مصر للدراسة في كلية دار العلوم التي لم يكمل الدراسة فيها، فعاد إلى دمشق والتحق بكلية الحقوق حتى نال الليسانس سنة 1933م، وعمل في سلك القضاء وتدرج لأعلى المناصب في المحاكم السورية.


نشأته ودراسته
ولد الشيخ علي الطنطاوي في
دمشقبسوريا في 23 جمادى الأولى1327 هـ (12 يونيو1909) لأسرة عُرف أبناؤها بالعلم، فقد كان أبوه، الشيخ مصطفى الطنطاوي، من العلماء المعدودين في الشام وانتهت إليه أمانة الفتوى في دمشق. وأسرة أمه أيضاً (الخطيب) من الأسر العلمية في الشام وكثير من أفرادها من العلماء المعدودين ولهم تراجم في كتب الرجال، وخاله، أخو أمه، هو محب الدين الخطيب الذي استوطن مصر وأنشأ فيها صحيفتَي "الفتح" و"الزهراء" وكان له أثر في الدعوة فيها في مطلع القرن العشرين.

كان علي الطنطاوي من أوائل الذين جمعوا في الدراسة بين طريقي التلقي على المشايخ والدراسة في المدارس النظامية؛ فقد تعلم في هذه المدارس إلى آخر مراحلها، وحين توفي أبوه -وعمره ست عشرة سنة- صار عليه أن ينهض بأعباء أسرة فيها أمٌّ وخمسة من الإخوة والأخوات هو أكبرهم، ومن أجل ذلك فكر في ترك الدراسة واتجه إلى التجارة، ولكن الله صرفه عن هذا الطريق فعاد إلى الدراسة ليكمل طريقه فيها، ودرس الثانوية في "مكتب عنبر" الذي كان الثانوية الكاملة الوحيدة في دمشق حينذاك، ومنه نال البكالوريا (الثانوية العامة) سنة 1928.

بعد ذلك ذهب إلى مصر ودخل دار العلوم العليا، وكان أولَ طالب من الشام يؤم مصر للدراسة العالية، ولكنه لم يتم السنة الأولى وعاد إلى دمشق في السنة التالية (1929) فدرس الحقوق في جامعتها إلى ان نال الليسانس (البكالوريوس) سنة 1933. وقد رأى -لمّا كان في مصر في زيارته تلك لها- لجاناً للطلبة لها مشاركة في العمل الشعبي والنضالي، فلما عاد إلى الشام دعا إلى تأليف لجان على تلك الصورة، فأُلفت لجنةٌ للطلبة سُميت "اللجنة العليا لطلاب سوريا" وانتُخب رئيساً لها وقادها نحواً من ثلاث سنين. وكانت لجنة الطلبة هذه بمثابة اللجنة التنفيذية للكتلة الوطنية التي كانت تقود النضال ضد الاستعمار الفرنسي للشام، وهي (أي اللجنة العليا للطلبة) التي كانت تنظم المظاهرات والإضرابات، وهي التي تولت إبطال الانتخابات المزورة سنة 1931.
بناته
·
عنان الطنطاوي
· بنان الطنطاوي رحمها الله وهي زوجة الداعية الإسلامي عصام العطار وقد قتلت اغتيالاً في مدينة "آخن" الألمانية على يد أجهزةالمخابرات السورية
·
بيان الطنطاوي
· أمان الطنطاوي
· يمان الطنطاوي
مؤلفاته
ترك علي الطنطاوي عدداً كبيراً من الكتب، أكثرها يضم مقالات مما سبق نشره في الصحف والمجلات، وهذه هي أهم مؤلفاته (مرتبة هجائياً، مع سنوات صدور الطبعة الأولى منها):
·
أبو بكر الصديق (1935)
· أخبار عمر (1959)
·
أعلام التاريخ (1-7) (1960)
·
بغداد: مشاهدات وذكريات (1960)
·
تعريف عام بدين الإسلام (1970)
·
الجامع الأموي في دمشق (1960)
·
حكايات من التاريخ (1-7) (1960)
·
دمشق: صور من جمالها وعِبَر من نضالها (1959)
·
ذكريات علي الطنطاوي (8 أجزاء) (1985-1989)
·
رجال من التاريخ (1958)
·
صور وخواطر (1958)
·
صيد الخاطر لابن الجوزي (تحقيق وتعليق) (1960)
·
فتاوى علي الطنطاوي (1985)
·
فصول إسلامية (1960)
·
فِكَر ومباحث (1960)
·
في أندونيسيا (1960)
·
في سبيل الإصلاح (1959)
·
قصص من التاريخ (1957)
·
قصص من الحياة (1959)
·
مع الناس (1960)
·
مقالات في كلمات (1959)
·
من حديث النفس (1960)
·
من نفحات الحرم (1960)
·
هُتاف المجد (1960)
وقد نشر حفيده، مجاهد مأمون ديرانية، بعد وفاته عدداً من الكتب التي جمع مادتها من مقالات وأحاديث لم يسبق نشرها، وهي هذه الكتب:
·
فتاوى علي الطنطاوي (الجزء الثاني) (2001)
·
فصول اجتماعية (2002)
·
نور وهداية (2006)
·
فصول في الثقافة والأدب (2007)
·
فصول في الدعوة والإصلاح (2008)
·
البواكير (2009)




قديم 01-02-2011, 10:25 PM
المشاركة 475
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • موجود
افتراضي
سطام بن جضعان الطيار

توفي والده وهو طفل صغير وتولى تربيته عم والده الشيخصالح بن زيد الطيار وما لبث أن توفي فأكمل الكفالة ابن عمه عبطان وهذا أيضا اختطفتهالمنايا . ولما بلغ سطام مبلغ الرجال تولى المشيخة .


كانت وفاة الشيخ سطامعام 1310هـ برصاصة لا يعرف مصدرها . وقد أعقب 12 ابنا ماتوا كلهم في أثناء حياته ماعدا اثنين وهما : محمد والذي أرسله إلى أكاديمية السلطان عبدالحميد للعلوم العسكرية . وبعد قتل والده عاد لطلب الثأر فقتل أيضا في ظروف غامضة هي أشد غموضا من قتل أبيه

قديم 01-02-2011, 10:26 PM
المشاركة 476
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • موجود
افتراضي
سلطان بن سطام الطيار

- الشيخ المجاهد سلطان بن سطام الطيار : توفي والده وعمره 6 سنوات فذهبت به أمهخزنة الملحم إلى أخواله الملحم كل ذلك خوفا عليه . وبعد زواجها من الشيخ رشيد بنمحمد بن سمير تولى تربية سلطان أحد مواليهم ويدعى خلف . وفي مرحلة لاحقة كان الوصيعليه الشيخ رشيد بن سمير
.

وكان للشيخ سلطان الطيار موقف مع قبيلة الرولةيدل على الشجاعة وعلى النخوة والشهامة و[الحميا] حيث كانت الرولة تتعرض لغزو من بعضالقبائل فلما علم بهم قام بمباغتتهم من الخلف وأعمل فيهم سلاحه مدافعا عن قبيلةالرولة مما جعل قبيلة الرولة تنتصر في هذه المعركة وهذا ما جعله محبوبا عند الرولةوعند الأمير النوري بن هزاع الشعلان خاصة . فقام الأمير النوري بتزويجه اثنتين منحفيداته إحداهن هي : الشيخة فضة بنت نواف بن النوري الشعلان وأمها هي : الشيخةسحيلة بنت أبا الوكل من شيوخ الكواكبة من الرولة . فهي من الطرفين من سلالة مشايخوتزوجت هذا البطل الشيخ سلطان الطيار .

وقد قال هذه القصيدة حول هذه المعركة
:

لوا حلـولات يالمستـورمن كـل قلبـي تمنيتـه

الصبح اليادرهم الصابورقفو [الشعاليـن] رديتـه

علم بوسط العرب مذكوروالضد بالسم انااسقيته

إن ساعف الله يجينا دوربسعـود رب ترجيـتـه

لعيون من قرنها منثـورعينالوحش يوم هديتـه

بنت الذي ينطح الطابورمع القبايل طلـع صيتـه




راسل الشريف حسين الشيخ سلطان الطيار طالبا معونته في ثورتهالعربية الكبرى فانضم إليها وهذا ما يفسر لنا كره العرب للدولة العثمانية خاصة فيالقرنين الأخيرين بسبب بعدها عن الإسلام وبسبب ظهور القومية التركية ضد العربيةوبسبب المظالم التي تعرض لها العرب والحديث طويل عن سبب دخول العرب مع الشريف حسينفيما يسمى بالثورة العربية الكبرى
.

وبعد هزيمة الجيش العربي على أيدي فرنسافي معركة ميسلون عام 1338هـ / 1920م قاوم الاحتلال الفرنسي لبلاد الشام مع الوطنيينأمثال شكري بك القوتلي وسلطان باشا الأطرش وغيرهم
.

وبايع الشيخ سلطانالطيار الملك عبدالعزيز وأراد أن يقطعه الملك عبدالعزيز منطقة أم سليم بالرياض إلاأنه فضل منطقة الجوف حيث يملك بعض العقار من بيت ومزارع نخيل وبعض أفراد قبيلة ولدعلي سكنت الجوف فأراد قرب جماعته وأنسابه قبيلة الرولة وكان له ما أراد
.

سكن في مدينة جدة عام 1387هـ / 1967م حتى يكون بقرب الحرم المكي وبقي فيهاإلى أن توفي يوم الخميس 18 شعبان من عام 1399هـ / 1979م ودفن بالبقيع بالمدينةالمنورة تنفيذا لوصيته رحمه الله رحمة واسعة .





قديم 01-02-2011, 10:27 PM
المشاركة 477
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • موجود
افتراضي
فهد بن عبد الكريم العقيلي الناصري التميمي

هو الأمير فهد بن عبد الكريمبن إبراهيم بن ناصر بن إبراهيم العقيلي من سلالة ناصر بن إبراهيم بن عبد الله بنمحمد بن حسين من آل رحمة من النواصر قبيلة من قبائل بني تميم.
ولد في تمينالعقيلي بالمذنب عام 1290هـ وقد توفي والده وعمره 8 سنوات فتربى في كفالة أبناء عمهفهد وإبراهيم العبد الله العقيلي وعاش في كنفهما وعرف مبادىء القراءة والكتابةوتعلم ما تيسر من القرآن الكريم والفقه والتوحيد
.

وبسبب ما يتمتع به منأخلاق فاضلة وشجاعة فائقة وقدرة على ممارسة الفروسية وإمكانية تحمل المسؤولية .. فقد تم اختياره أميراً للمذنب في منتصف عام 1308هـ وعمره لا يتجاوز الثامنة عشرة منعمره. وكان ذلك بعد ( معركة المليدا ) التي قتل بها أمير المذنب صالح بن محمدالخريدلي الناصري .
وقد سبقه في تولي إمارة المذنب جده إبراهيم الناصر
.
وقد قتل على يد الأتراك فيما بعد فتولى الإمارة أخوه سليمان الناصر العقيلي
.

وفي عام 1322هـ عندما استعاد الملك عبد العزيز القصيم اتصل به الأمير وهنأهبالنصر وبايعه فتم تكليفه بالإستمرار في عمله أميراً للمذنب
.

وفي عام 1340هـ تم تعيينه أميراً في أبها لمدة وجيزة تولى الإمارة خلالها ابن عمه عبد اللهالسليمان العقيلي ثم عاد لإمارة المذنب واستمر بها حتى وافته المنية وعمره يقارب 78عاماً قضى منها ما يزيد على 60 عاماً بالإمارة وقام بها خير قيام
.

وقداشتهر الأمير فهد بالكرم الشديد ، ويقول الشيخ محمد العبودي في كتابه ( معجم القصيم ) يعتبر أشهر أمراء القصيم في إكرام الضيف كما سجلت عنه انطباعات الرحالة الأجانبالذين مروا بالمذنب صورة جيدة عن كرمه وحسن تصرفه ومعرفته بالعالم وعزة نفسه
.
كما اتصف الأمير بقوة الشخصية والمهارة حيث استطاع بشجاعته وحنكته والتفاف أهلالبلد حوله. أن يجنب بلاده الحروب في ظل الصراع السياسي الذي عايشه في أول إمارته. كما قام بتنظيم عملية الدفاع عنها وعن رياضها الخصبة حيث تم بناء 4 مقاصير في ليلةواحدة لحماية روضة المصية ( جنوب المذنب
) .
وقد حضر الأمير فهد المؤتمر الشعبيالذي عقد بالرياض في 22/5/1347هـ وكانت له مكاتبات عديدة وعلاقة وثيقة بجلالة الملكعبد العزيز - رحمه الله
- .
وقد توفي في شهر جمادى الاولى عام 1368هـ وخلفه فيإمارة المذنب ابن عمه عبد المحسن المحمد العقيلي
.

المعارك التي شارك بهاأهالي المذنب بعد توليه الإمارة
:

1 -
في جمادى الاولى عام 1322هـ 1904منزل الملك عبد العزيز بالمذنب بعد ( موقعة البكيرية ) التي جرت في اليوم الأول منربيع الثاني من نفس العام. فقدم عليه الفارس محمد أبو شيبه أمير حوطة بني تميم وكانبرفقته الفارس الأمير فهد العقيلي الذي عاد إلى الإمارة بعد مبايعة الملك عبدالعزيز
.
وقد نزل بالمذنب حوالي ثلاثة آلاف محارب من رجال ( العقيلات ) وإنضمواالى جيش الملك
.


2 -
قاد السرايا الحربية لأهالي المذنب نمر الوهيدوعبد الكريم النقيثان وإنضموا إلى الجيش السعودي الذي خرج من عنيزة وتغلب على رجالالرشيد ودخل البكيرية والرس وقضى على النفوذ التركي بالقصيم في ( موقعة الشنانة ) التي وقعت في 18 رجب 1322هـ
.
وقد التقى الملك عبد العزيز بمرسول أحمد فيظي باشابالعمار ( 30 كلم جنوب المذنب ) في 17 شعبان 1323 وحيث أبدى رغبة فيظي باشا بمقابلةالإمام عبد الرحمن ( والد الملك عبد العزيز ) الذي قدم من شقراء إلى المذنب وباتفيها، وفي صباح اليوم التالي خرج الإمام عبد الرحمن إلى عنيزة وعقد اجتماعاً معفيظي باشا
.



3 -
في شهر صفر عام 1324هـ التحقت سرية من أهل المذنببقيادة حميد بن علي النقيثان بجيش الملك عبد العزيز الذي قضى على عبد العزيز بنمتعب الرشيد في موقعة روضة مهنا الشهيرة ليلة 27 صفر 1324هـ
.
وفي 22 ربيع الأولمن نفس العام قدم ثلاثة ضباط من الدولة العثمانية عبد العزيز يسترضونه بالسماح عنالباشا
.

4 -
في 4 شعبان 1325هـ/ 1907م نزل الملك عبد العزيز - رحمه الله - في المذنب وقاد الجيش السعودي الذي انتظر على ابن رشيد في موقعة الطرفية
.


5 -
في 8 ربيع الأول 1333هـ/ 1914م إنضمت سرية من أهل المذنب إلى جيشالملك عبد العزيز البالغ عدده (1300) رجل للمشاركة في موقعة جراب. ويقول الراويةمحمد العميري من أهل المذنب إنها وقعت في 7 ربيع الأول
.


6 -
في 28 صفر 1334هـ ( 1915م ) ترأس نمر الوهيد سرية انضمت إلى القوة النجدية التي يقودها ناصرالدغيثر لمشاركة الثوار العرب في محاربة الجيش الفرنسي. وقد اصيب نمر في موقعةميسلون إصابة أدت إلى وفاته
.


7 -
في 16 ذي الحجة 1339هـ ( 1917م ) انضمت سرية أهل المذنب لقوات الملك عبد العزيز المتوجهة لحصار حائل حتى 29 صفر 1340هـ
.


8 -
في 2 ربيع الثاني 1343هـ التحق بموكب الملك عبد العزيزالمتوجه لفتح الحجاز ثلاثة ألوية من المذنب وهجرها الأول بقيادة الأمير فهد العقيليوالثاني بقيادة الشيخ عقوب الحميداني ومعه أهل الثامرية والثالث بقيادة الشيخ عبدالمحسن الجبرين ومعه أهل العمار
.
وفي يوم السبت 7 جمادى الآخرة زحفت القواتلحصار جدة، وأثناء الحصار كان بالقرب من سرية أهل المذنب مدفع من بقايا موقعة تربهيسمى (سرهيد) قام بإصلاحه إبراهيم المساعد الملقب ( شريم ) أحد رجال الأمير فهدالعقيلي الناصري وبعد الانتهاء من إصلاحه تعاونوا على توجيهه على المحاصرين بالقصر
.


9 -
وفي 19 شوال 1348هـ/ 1928م بعث الأمير العقيل سرية بقيادة محمدالبحيري للأمير عبد العزيز بن مساعد أمير حائل وقد شاركوا قواته في موقعة ( أم رخمه ) وانتصروا على الدويش في 5 ربيع الثاني 1348هـ
.


10 -
في 24 ربيعالثاني بعث الأمير العقيلي ابن عمه سليمان العقيلي لحضور اجتماع الشعراء وبعد عودتهتقدم براية أهل المذنب نحو موكب الملك عبد العزيز في الشوكي للانضمام مع القواتالمجتمعة التي أمرها جلالته بالتقدم في 28 جماد الآخرة لملاحقة فلول الأخوان
.


11 -
في 4 ذي الحجة 1350هـ أرسل الأمير العقيلي سرية للانضمام مع قواتإبراهيم النشمي الذي توجه بهم إلى ضباء وفي 26 ربيع الأول عام 1351هـ/ 1932م حاصرواابن رفاده ورجاله في سفح شار وأخمدوا الفتنة
.


12 -
بعد إخماد فتنة ابنرقاده توجهت سرية أهل المذنب إلى مكة المكرمة حيث أمر جلالة الملك عبد العزيز عبدالله إبراهيم العقيلي بقيادة السرية والتوجه بها إلى الجيش السعودي لمواجهةاعتداءات اليمن
.
وفي 3 ذي الحجة 1352هـ أرسل الأمير فهد سرية أخرى بقيادةسليمان بن محمد العقيلي للالتحاق بسرية عبد الله العقيلي
.
وفي 11 محرم 1353هـأمر الملك عبد العزيز بتوقف الزحف
.
"
المصدر : مخطوطة ( تاريخ المذنب ) لخالدالحسياني "



قديم 01-02-2011, 10:28 PM
المشاركة 478
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • موجود
افتراضي
زبن بن عمير العتيبي

شاعر الوطن حصريا 71عاما من أبناء قبيلة عتيبة
-بدأها زبن بن عمير وحمل لوائها خلف بن هذال حتى اليوم
-الاثنين قاسا مرارة الحياة تصدرا المحافل وأبدعا في القلطة

شاعر الوطن ليس حكرا لأحد دون احد ولكن للأجدر شعريا أن يكون شاعر الوطن لا لشيء وإنما هو تكريم لمن أفنى جهده لتحقيق الولاء والانتماء وهو رد للجميل لهذا الوطن المعطاء وولاة أمره البررة الكرام الذين هم عماد الأمن وأساسه وموطدوه بعد والدهم المؤسس الوالد القائد الإمام الملك عبدا لعزيز بن عبدا لرحمن رحمه الله.
والشعر ديوان العرب وما من رجل إلا وحاول الشعر فمنهم من أجاد ومنهم من حاول ولم يستطع ومن هنا وبمناسبة مرور 71عاماً من حق القبيلة أن تفخر بوجود اسمين من أعلامها امتطوا صهوة الحرف وخطوا بإبداع القلم فصيح الشعر ومليحه واجتنبوا هزله وقبيحه فمنذ71 عاما واسم القبيلة راسخ في المحافل الرسمية بفضل الله ثم بفضل قادة هذه البلاد ثم بفضل شاعرين بل قامتين ليس لهما ند وليس لهما مقلد هما زبن بن عمير العتيبي واللواء خلف بن هذال العتيبي ولنا أن نعرج على الشاعرين بموجز وليس تفصيل لان المجال هنا فقط للإيجاز وهما اكبر من الكلام , ولا أدل من أنهم شاعري الوطن مهما كثر الهرج والمرج

فنبدأ من أول شاعر للوطن وهو الشاعر العلم زبن بن عمير العتيبي الذي ولد عام 1310هـ في نفي تمتع بقوة الفراسة والذكاء شاعر مفوه وراوي ثقة تنقلا بين شقراء التي حل بها منذ كان عمره 6سنوات بعد وفاة والده وإخوانه وهو يعول أسرته حتى سافر للكويت عام 1355 وغادرها للأردن وثم العراق التي عمل 6اشهر في شركة بريطانية وعاد لشقراء مرة أخرى ومنها للرياض في عام 1366 وانتقل للكويت بعدها مضى إلى عرعر وما أن لبث حتى عاد للكويت , ومن أواخر عام 1380هـ سكن الرياض حتى توفي عام 1395هـ ,وقد بدا شاعرنا تصدر المحافل الرسمية منذ 1357 وكانت في عهد الأمير الفيصل بن عبدالعزيزرحمه الله عندما كان أميرا للحجاز آنذاك ومنها:


واقرب الافعال يوم انتعر طير الظلام
والحرايب لمخها ثم شب شعارها
جاه ابو عبدالله وصار له عنا لطام
بالجموع اللي تحر وتشرق نارها
جاك ياطير العشا حر شام بانصرام
ذق ملاويف الحرار وتحر طيارها
تحسبن الحكم حكمك على الناس الطغام
ماتعرف ايمانها من محل ايسارها
امة مكتبوه في نحر فيصل عدام
ساقها الله لين جت عند قصف أعمارها

وقد تدرج شاعرنا في المحافل الرسمية شاعرا أساسيا سواء في حفلات الملك أو حفلات الحرس الوطني وفي شهر رجب عام 1386هـ أواخر الثمانين الهجري عام كان في حفل الفرسان في الحرس الوطني حيث ألقى الشاعر قصيدته كما هو المعتاد في حفلات الحرس الوطني وكان وقتها يقدم الحفل الأديب زهير الأيوبي ولم يكون معدا للمك كلمة في الحفل ولكن بعد انتهاء الحفل الخطابي طلب المليك الفيصل رحمه الله الميكرفون و بدأ قائلا رحمه الله :
"كما قال شاعرنا :
هذا الحرس والله عليه الاعتماد
لا قامت الحية تحك جنوبها
خضنا المعارك بالمقمع والفتيل
واليوم قوات تشق دروبها"
وهو مردد بيتين الشاعر زبن ومتحدثا عن الفكرة.
وبعدها بأيام قام المليك الفيصل رحمه الله بزيارة للكويت وفي حفل أمير دولة الكويت الشيخ صباح السالم الصباح كرر رحمه الله الأبيات نفسها للشاعر زبن بن عمير,وقد ألقى رحمه الله في جميع المحافل الرسمية أمام الملك سعود رحمه والملك فيصل رحمه الله والملك خالد رحمه الله ومنها:


صافحت يمنا لها بالضد مضرابي
الشر والخير بذر من بواذرها
يمنا ولي العهد فكاك الانشابي
عن كل عيب يعيب الله مطهرها
يمنا شجاع تهدي روس الاصعابي
روس العناتيت تخضع حدر اوامرها
خالد ولي العهد عريب الانسابي
يقدم ولاهوب يخشى من مخاطرها
وأيضا ألقى أمام الملك فهد رحمه الله وكان بها يتنبأ بقيادة خادم الحرمين الشريفين وقد قالها عام 1391هـ ومنها:
فعوله كان رب العرش عافاكم وعافاني
تبي تظهر لكل الناس بالاعيان مقرية
هذا قولي لكم قلته ولابد العمر فاني
وتبي تدرون عقب سنين عن هذي وهاذيه
وفي الملك عبدالله بن عبدالعزيز حفظه الله قال أيضا:
عاش الحرس والامير الليث عبدالله
مطفي لظاها الى شبت وقايدها
أيضا ولكم يكن زبن رحمه الله شاعر نظم فقط بل هو شاعر قلطة من طراز نادر حيث تحاور مع كبار شعرا القلطة أيامها القوية والمزهرة ومنهم صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن تركي بن عبد العزيز حيث قال زبن:
ياطويل العمر جني خمس ريم مدري ادامي
اربع فيهن الاي واحديهن وحشية

وأجاب الأمير فيصل بن تركي رحمه الله :
والله انك ماتجي يازبن وكفوك دوامي
تستحي في حال وبحال تصر البيشلية
وأيضا حاور صقرا لنصافي وعبد الله بن عبيد الحربي الملقب البحر واحمد الناصر وعبادل المالكي وعواد والد نادر العواد وغيرهم من شعراء الرعيل الأول .
وقد أطلق خادم الحرمين الشريفين عبد الله بن عبدالعزيز حفظه الله على زبن رحمه الله شاعر الحرس الوطني وبعدها أصبح بن عمير شاعر الوطن الأول وكان شاعرا وراوية ثقة ووجيها في قومه ساجله كبار شعراء النظم في وقته وعدما ألقى الشاعر عمير بن زبن بن عمير قصيدته التي عن الولاء أمام خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز قبل عامين في جدة في حفل بثته القناة الأولى السعودية قال حفظه الله "عمير شاعر ووالده شاعر كبير الله يرحمه الله يرحمه" وقد توفي زبن رحمه الله يوم الاثنين في 26/3/ 1395هـ بعد أن أكمل قصيدته في رثاء فقيد الأمتين العربية والإسلامية الملك فيصل رحمه الله وتوفي زبن في الساعة العاشرة صباحا.وقد رثاه العديد من الشعراء الكبار أمثال خالد السديري رحمه الله الذي قال فيه:
ياقبر وارفق به وسو النزاله
واليا شكا ياقبر فاسمع لشكواه

هذا عزيز مايشح بحلاله

اوفا من الوافي بجوده وجدواه

كريم نفس طيب الله فاله

في عالم الموتى سقى الله مثواه

هو فزعة المحتاج الى قل ماله

وهو فزعة المسكين الى عمست ارياه

فعل فعل حاتم بماضي لياله

نحر ذلوله يوم طابت نواياه

لعيال جاره يوم وقف قباله

يشكون حاجتهم ويرجون مسعاه

قديم 01-02-2011, 10:29 PM
المشاركة 479
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • موجود
افتراضي
خلف بن هذال بن محمد بن سمران الروقي العتيبي

الجندي الشاعر هو خلف بن هذال بن محمد بن سمران الروقي العتيبي ولد عام 1363هـ 1943م. في ساجر وعمل ضابطا في الحرس الوطني برتبة لواء
حيث كانت لساجر فرحة استقبال الصرخة الأولى لهذا الشاعر البدوي البيئة والنشأة ، ولم يكون مرفها بل معاناته بدأت منذ سنينه الأولى وتحديداً في الثامنة من عمره حيث توفي والده، ولظروف الحياة ومتطلبات الرزق عمل وهو صغير في السكة الحديد في المنطقة الشرقية ثم اتجه إلى الكويت ليعمل في الجيش الكويتي لمدة أربع سنوات، حتى عاد عام 1383هـ حيث عاد ليلقي قصيدة امام الأمير عبدالله بن عبدالعزيز آنذاك الذي حفظه الله أعجبته القصيدة ليمنح الشاعر خلف مكافأة تتمثل في تعيينه برتبة جندي في الحرس الوطني وذلك في عام 1384هـ.

وفي عام 1390هـ طلب الالتحاق بدورة المرشحين الخامسة وقبل كطالب ودرس فيها ثلاث سنوات وتخرج عام 1393هـ برتبة ملازم وتدرج في الرتب العسكرية حتى وصل إلى رتبة (لواء) الآن.
وعن تجربته في الحياة يقول الشاعر الكبير خلف بن هذال: إنها مليئة بالتعب والكفاح والتنقل من مكان إلى آخر, لقد فقد والده وعمره اقل من عشر سنوات وعاش يتيما يصارع الحياة بتقلباتها ومتطلباتها مما دعاه للبحث عن عمل وعمره 14 عاما، ومع تنقله الكثير من عمل لآخر ومن جهة لأخرى، إلا انه لم يشعر بالاستقرار إلا بعد أن التحق بالحرس الوطني الباسل الذي بناه وشيده صاحب السمو الملكي الأمير عبدالله بن عبدالعزيز حفظه الله.
اما عن علاقته بالشعر فيقول :قد تستغربون انه ليس في اسرتنا شاعر ولم أتأثر بشاعر من قبل ولم أتعلم الشعر على يد احد,, بل كنت انظم ما كنت اعتقد انه شعر وعمري سبع سنوات عندما كنت أرعى الإبل والغنم في ساجر، وفوجئت بأن ما أقوله من شعر يلقى قبولا عند الناس.
ولعل في حياة البادية والترحال والطبيعة والسفر والغربة والظروف الصعبة، إضافة إلى العسكرية قد شكلت في داخلي هاجس الشعر فكان المتنفس هو الشعر,, وأول قصيدة كتبها كان عمره 13 سنة من 30 بيتا كما انه كان مولعا بشعر القلطة (المحاورة) وهذا اللون من الشعر
يصقل موهبة الشاعر وينمي البديهة وقوة الذاكرة وقدر له أن يشارك في قلطات مع كبار الشعراء آنذاك مثل مرشد البذال مفرح الضمني لويحان ، مريسي الحارثي عوض الله بن سليم المالكي وصولا إلى شعراء الجيل الحالي المعروفين مثل: مطلق الثبيتي رشيد الزلامي المعنَّى البقمي فيصل الرياحي صياف الحربي مستورالعصيمي
كتب أوبريت كتب في جنادرية 10 عام 1415هـ ( دوله ورجال
يقول خلف ..أرى هذا الأوبريت بكل فخر واعتزاز.. فهذا الأوبريت يعتبر صفوة ما قدمه خلف بن هذال عبر المشوار الشعري الممتد منذ البداية.. وأنا أعتبر أن أغلى مكافأة تحققت لي هي كتابة هذا الأوبريت الذي أخذ زينته بعد أن عُلق على صدر هذا الوطن الغالي أما عن الحوليات التي ينتظرها الجمهور في كل عام فقد بدأت عام 1385هـ ولكنه لم ينفرد بالمنبر إلا بعد عام 1395هـ وألقى أول قصيدة له في منى في مناسبة الحج وكان حينها جندياً في الحرس الوطني أمام الملك فيصل يرحمه الله وتتكون من 70 بيتا ألقاها بعد الشاعر المرحوم احمد الغزاوي واستمرت قصائده في منى بشكل سنوي حيث ألقى حتى الآن 34 قصيدة في 34 عام, ولم ينقطع إطلاقا حتى الآن أهم أسلحة حرب الخليج عندما قالت مجلة المختلف الكويتية بعد انتهاء حرب الخليج وتحرير الكويت "إن أهم الأسلحة التي استخدمت في حرب تحرير الكويت لم تكن توماهوك ولا كروز ولا الشبح بل كان خلف العتيبي"
فبعد الهجوم العراقي على الكويت وتشريد أهلها نظم خلف قصيدته المشهورة:
يا الله بامانك من النكبات تامنا
والدار بحماك تمنها وتامنها
لاوامر القايد الاعلى تمثلنا
ارواحنا في سبيل الله نرهنها
والتي رسم فيها بفراسة وذكاء شديدين مسار الأزمة وأكد ان الكويت عائدة لا محالة:
ياشيخ جابر لك الله ماتهونا
الفهد يكد لك العودة ويضمنها

وعندما قام الشاعر الكبير خلف بن هذال العتيبي بزيارة دولة الكويت الشقيقة بعد التحرير وأثناء لقائه بسمو الشيخ جابر الأحمد الصباح أمير دولة الكويت رحمه الله أثنى سموه على دور خلف بن هذال كشاعر وكسلاح فاعل ومؤثر أسهم في رفع الروح المعنوية لدى الكويتيين.وقال له الشيخ جابر رحمه الله إنني عندما أتذكر قصيدة خلف بن هذال، تتداعى أمامي على الفور وقفة المملكة قيادة وشعبا بقرب النصر وإنني سأعود إلى دسمان وهذا ما رواه أيضا سمو الشيخ سعد العبدالله ولي العهد رحمة الله عليه وهذه القصيدة يعتبرها المراقبون الذين رصدوا حرب الخليج احد أهم محطات التحول في مسار الأزمة وقد قال في زياته:
جمعت الناس من داخل وبرا

وزنتي بالتحام الصف زنتي
وردت الماء وجبته من ذراعي
وشربتي شرب ظامي ما احتقنتي
وأخوي اخوي جابر نسيته
عضيدي يوم خفتي واستحنتي
على الكرسي نشيلتس شيل وارسي
ومن متري على متره قطنتي
عرفتيني ولا يجهلتس عرفي
ابين مع الحدث من حيث بنتي
أنا اللي رد عن جده جميلك
سلف وخذيه مني يوم ادنتي
وانا ان قلت قول أصدق بقولي
ماهوب قول الفلاني والفلنتي
انا الوافي فهد و اثبت وجودي
صحيح ان كنت أو ما كنت

وقبل تحرير الكويت وبعد معركة الخفجي نظم الشاعر خلف بن هذال قصيدته الشهيرة :
يا وطنا يا وطنا عمت عيون الحسود
ماتهزك لا زوابع ولا غدر عملا
وكان لابو هذال تنبؤات مصيبة فقد قال في توقع عن حال العراق قبل سقوطه أبيات عديدة وذلك في قصيدة المشهورة:
الضعف ماحطه الطيب سبيل له
قد قيل من لا يعيل تجيه عياله

والحديث عن أمثال هؤلاء هو للوطن كله وليس للقبيلة ولكن لقبيلتهم حق ان تفخر بأنها أنجبت جنديين للوطن قبل كل شيء وثم صوتين للحق شاعرين عظيمين فرحم الله الشاعر الأول زبن بن عمير رحمه الله في عمر الشاعر اللواء خلف بن هذال.أطال الله في عمره ومتعه بالصحة والعافية.

وفي الختام هذا إيجاز بسيط عن شاعرين الوطن ،



قديم 01-02-2011, 10:29 PM
المشاركة 480
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • موجود
افتراضي
پيپي الثاني نفر كا رع

(2278 قبل الميلاد سادت جيم - ج. 2184 قبل الميلاد)كان فرعون من
الاسرة السادسه فيالمملكه المصريةالقديمة. بعد وفاة مري أن رع تولي الحكم أخوه الملك ببي الثاني. الذي ذكر عنه مانيتون أنه وصل الي العرش وعمره 6 سنوات بعد وفاة والده وانه حكم 94 عاما وأن امه كانت الوصية عليه كما أن خاله الامير "جاو" ووزير في نفس الوقت صاحب اليد العليا في تصريف أمور البلاد.

عموما بعد حكم پيپي الثاني أطول فترة حكم لعاهل في التاريخ 94 (2278—2184)، على الرغم من أن هذا الرقم متنازع عليه من قبل بعض علماء المصريات الذين يؤيدون عهد أقصر مدة 100 عاما.
الحملات

ارتبط اسم هذا الملك بالحملات التي كان يرسلها الي الجنوب بقايدة حكام
الفنتين. اشهرهم "حرخوف" و"بيبي-نخت" و"ميخو" كانت مصر في هذه الفترة في حاجة ألي الملك قوي يكون له من النفوذ والسلطان مايكبح بهما جماح حكام الأقاليم الذين ضعف ولاؤهم للحكومة المركزية وأصبح لاهم لهم ألا الحصول علي مزيد من السلطة والمال دون اهتمام بأحوال رعيتهم ولكن الملك بيبي لم يكن قويا وبالتالي لم يكن قادراً علي تصريف الامور واخذ حكام الأقاليم يسلبونه سلطاته ماأمكنهم ذلك. في ظل هذه الظروف عمت الفوضي أرجاء البلاد ولم يكن هناك من ضحية سوي العامل والفلاح الذين ذقوا الأمرين وما أن واتتهم الفرصة للتعبير عما تجيش به صدروهم حتي قاموا بثورة اجتماعية عارمة رافضين كل مافي المجتمع من ظلم وفساد.
نهاية الاسرة السادسة

انتهت الاسرة السادسة بملكة تدعي "نيت - أقرت" أو "نيتوكريس" التي ذكر مانيتون انها حكمت عامين.وحكي حول هذه الملكة العديد من الأساطير التي ذكرت أنها أجمل نساء عصرها وانها بانية الهرم الثالث وذكر هيرودوت بأنها حكمت البلاد وانها انتحرت بعد انتقاهما من الذين قتلوا اخاها ليضعوها مكانه وبنهاية حكم هذه الملكة انتهت الأسرة السادسة وانتهي معاها عصر من ازهي عصور مصر القديمة ألا وهو عصر الدولة القديمة وقبل أن ننتقل الي فترة زمنية جديدة نود ان نشير الي بعض المظاهر البارزة المرتبطة بهذه الفترة وهي اللامركزية وسلطات حكام الأقاليم وعلاقات مصر بالجنوب ثم الثورة الاجتماعية


ومن هنا نعلم ان بيبى الثانى هو اطول حاكم مصرى حكم مصر على مر التاريخ




مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 29 ( الأعضاء 0 والزوار 29)
 

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: هل تولد الحياة من رحم الموت؟؟؟ دراسة بحثية
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أعظم 50 عبقري عبر التاريخ : ما سر هذه العبقرية؟ دراسة بحثية ايوب صابر منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 62 05-16-2021 01:36 PM
أفضل مئة رواية عربية – سر الروعة فيها؟؟؟!!!- دراسة بحثية. ايوب صابر منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 1499 11-11-2017 11:55 PM
ما الذي يصنع القائد العسكري الفذ؟؟!! دراسة بحثية ايوب صابر منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 108 12-09-2015 01:17 PM
اعظم 100 كتاب في التاريخ: ما سر هذه العظمة؟- دراسة بحثية ايوب صابر منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 413 12-09-2015 01:15 PM
القديسون واليتم: ما نسبة الايتام من بين القديسين؟ دراسة بحثية ايوب صابر منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 18 08-22-2012 12:25 PM

الساعة الآن 06:37 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.