قديم 02-09-2013, 01:33 PM
المشاركة 51
الصورة الرمزية ايوب صابر
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
وبعده تحدث ا لشاعر نجوان درويش فقال:
- منذ اشهر ونحن نجتمع في ندوة ا ليوم السابع، مساء كل خميس لمناقشة اعمال قصصية وروائية للأطفا ل، بعضها اعمال فلسطينية ومعظمها اعمال عالمية وخصوصا سويدية، في الوقت الذي تبدو خارطة الأدب السويدي والاسكندنافي عموما غير معروفة بما فيه الكفاية لللقارىء العربي.

- وقد كنا محظوظين بمناقشة روا يتين لاستريد ليندجرين وفتياتها المشاغبات، الأولى هي بيبي ذات الجورب الطويل التي اصبح اسمها جنان في الترجمة العربية، ولوتا ترحل من البيت وا لتي تغير اسمها إلى ليلى في الترجمة العربية في اجتهاد من المترجمين على اعتبار ان تعريب الاسم يقرب القصة من ذائقة الطفل وما في قاموسه من الاسماء، وهو اجتهاد اختلف معه، على اعتبار ان الاسم الاصلي للشخصية القصصية يحمل خصوصية ثقافية لا يحمله الاسم العربي البديل، وايضا فان هذا التغيير في الاسماء يحد من قدرة الأدب على أن يكون جسرا يقارب بين الثقافات والشعوب المختلفة. فحين يتعلم الطفل اسما اجنبيا في كتاب فان هذا يمهد له طريق اسماء غريبة كثيرة سيعرفها وسيتقاطع مصيره مع مصائر اصحابها، في عالم صار اختلاط الثقافات والانتماء لأكثر من ثقافة واحدة وسمة اساسية من سماته.
- لسنا متعودين على مناقشة او حتى قراءة "أدب اطفال" الذي لم يحرز مكانته في الكتابة العربية حتى الآن، رغم هذا الاهتمام المبشر من قبل كتاب وناشرين بأدب الاطفال.
- فطفولتنا في المقام الأول طفولة ضائعة ومضيعة ومن ناحية ثانية فأدب الطفل عندنا ما زال في بواكيره، وطوال سنين طويلة قامت الحكاية الشعبية بوظيفة "أدب الأطفال"، وثمة أيضا أطفا ل بدأوا قراءاتهم بالأعمال الأدبية غير المخصصة للأطفال، فمثلا أتذكر أنني قرأت بعضا من كتب نجيب محفوظ وأنا في الحادية عشرة، ولا أذكر أنني قرأت شيئا من القصص السخيفة ا لتي كانت تمتليء بها رفوف مكتبة المدرسة، لسذاجتها المفرطة.

- ربما يرجع تعثر أدب الأطفال في بعده السايكولوجي إلى ما يمتاز به الأدب العربي ربما اكثر من غيره من آداب العالم بالجهامة المفرطة، اذ ان المساحة المتوفرة لفكرة أدب الأطفال جد ضيقة، فكلمة أدب بالعربية مقترنة بحكم معناها اللغوي بالأخلاق، اذ أنها كما تتمظهر في المخيال الشعبي – نقيض للاسفاف والتبذل والنزق، وهي أيضا لا تأخذ على محمل الجد أعمالا أدبية تكتب للأطفال باعتبار ان هذه الاعمال قاصرة بالضرورة، فهل صحيح ان القصور يسم الأعمال المكتوبة للطفل؟ وهل صحيح ان هذه الكتابات صالحة للقراءة من قبل فئة عمرية محددة؟ وعلى سبيل المثال ما معنى شغف واستمتاع مشرف ندوة اليوم السابع الشيخ جميل السلحوت وهو في نصف عقده الخامس بروايات وقصص الأطفال التي نناقشها منذ اشهر في هذه الندوة، غير مكترث بتذمراتي المتتالية بصدد العودة إلى مناقشة أعمال أدبية غير قصص الأطفال هذه؟
وسؤالي له متى سنكبر يا شيخ ونناقش اعمال بالغين؟
أسئلة كثيرة كهذه تتداعى إلى الذهن ولا سبيل لحصرها.
لكن جملة من الكتابات الهامة في هذا الحقل قلبت المفاهيم السائدة حول الكتابة للطفل، فمن الذي يستطيع ان يتجاهل عملا مثل الأمير الصغير لسانت اكزوبري باعتباره عملا مكتوبا للأطفال؟ فرؤية العالم بعيني طفل تفتح لنا قنوات جففتها جهامة الايام.

وعودة إلى " لوتا التي ترحل من ا لبيت " و استريد ليندجرين التي رحلت من العالم في 28 - كانون ثاني 2002 عن 94 سنة ابداع، وما يقارب المئة كتاب وعشرات ملايين النسخ من كتبها. والتي تعتبر المجددة الحقيقية لأدب الأطفال السويدي، وا لتي أدارت ظهرها للتقاليد السائدة في الكتابة للأطفال التي اختطها الجيل ا لمؤسس في أدب الأطفال السويدي مثل الزا بيسكو وغيرها.

- فإن ابرز ما يسجل لاستريد ليندجرين هو كسرها لتابوهات كثيرة كانت سائدة في كتابة الاطفال، كانت سائدة قبلها، فليس في قصصها أدنى ميل إلى الوعظ والتعليم بمعناه التلقيني، وليس في شخصياتها ذلك الخطل والكساح الذي وصمت به معظم الشخصيات في كتب الأطفال الرديئة، وكفنانة اصيلة عرفت دورها الحقيقي الذي لا يتعدى متعة القراءة وأمل خافت من قبل الكاتبة ا ن تقدم بكتابتها مساهمات صغيرة لجعل قرائها من الأطفا ل ينحون نحو مواقف أكثر إنسانية وعطف وديموقراطية. إنها تفتح باب الخيال على مصراعيه وتعود بقرائها إلى اولى الاحلام التي يبدأ بها الانسان اكتشاف عالمه، بدون اسقاطات ولا تنميط لشخصيات ابطالها من الأطفال الذين تجتمع فيهم عادة كل عناصر الحياة الخلاقة: التجربة والمغامرة ورفض المسلمات والاصرار على عيش الحلم، وفي عملها الصغير هذا الذي قرأته البارحة دون ان تفارقني الابتسامة لأنني احلم دائما واصدق احلامي، ولأنني مثلها افكر بالرحيل من البيت.

انتهت الدراسات سنعود لنرسم سويا خطتنا لكتابة قصة اطفال من واقع ما تعلمانه هنا:

قديم 02-09-2013, 11:38 PM
المشاركة 52
الصورة الرمزية أسرار أحمد
أسرار أحمد
( سارة )
  • غير موجود
افتراضي
انتهت الدراسات سنعود لنرسم سويا خطتنا لكتابة قصة اطفال من واقع ما تعلمانه هنا:
باركك الله أستاذنا

قديم 02-10-2013, 12:56 PM
المشاركة 53
الصورة الرمزية ايوب صابر
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
مرحبا

بدنا طريقة نستقطب فيها مزيد من هواة الكتابة للاطفال ليشاركونا العمل في هذه الورشة.

قديم 02-11-2013, 08:17 PM
المشاركة 54
الصورة الرمزية أسرار أحمد
أسرار أحمد
( سارة )
  • غير موجود
افتراضي
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايوب صابر
مرحبا

بدنا طريقة نستقطب فيها مزيد من هواة الكتابة للاطفال ليشاركونا العمل في هذه الورشة.
و الله لا أدري أستاذنا برأيي هناك طريقتين إما أن نباشر العمل و إن كتب الله
لنا التوفيق و النجاح سيزداد المشاركين تلقائياً أو أن نقوم بدعوة رواد القصة

قديم 02-14-2013, 04:32 PM
المشاركة 55
الصورة الرمزية ايوب صابر
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
مرحبا ،،

سنبقي الباب مفتوح امام اي مشارك يحب ان ينضم الى ورشة العمل ، لكن ربما علينا ان نوجه دعوات شخصية وخاصة لكل كتاب القصة في منابر كخطوة اولى ، رغم ادراكنا بأن الكتابة للاطفال تتطلب مهارات ومعرفة خاصة قد لا تتوفر عند الكثيريين لكننا سوف نستمر ان شاء الله.

قديم 02-18-2013, 02:09 PM
المشاركة 56
الصورة الرمزية ايوب صابر
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
هندسة النص السردي للأطفال:

قبل ان ننطلق في تجريب الكتابة للأطفال ضمن فعاليات هذه الورشة علينا أن نراعي التالي من واقع ما استفدناه من دروس هنا:

- علينا أن نراعي مدى تلبية ما نكتبه لاحتياجات الأطفال المعرفية والنفسية والعاطفية والجمالية والترفيهية.
- الابتعاد عن الوظيفة التوجيهية .
- عدم الافتراض بأن الطفل كائن ضعيف وغير ذكي ومفتقر إلى من يمد له يد المساعدة في كل شئ.
- عدم الاستهانة بذكاء الطفل.
- التبصر في حقيقة موقف الطفل مما نكتب، ومدى تقبله له.
- الحرص على إدخال المتعة إلى قلب الطفل المتلقي.
- الابتعاد عن الوعظ المباشر والتلقين.
- الانتباه إلى الجانب الاجتماعي في حياة الأطفال ، من فقر وتشرد ويتم.
- اختيار أبطال القصص من الأطفال والبشر العاديين.
- اللجوء إلى أنسنة الحيوانات والطيور والاستعانة بهالأداء أدوار البطولة في هذه القصص.
- الدفاع عن حقوق الأطفال خاصة في اللعب.
- الكتابة بأسلوب فكاهي ساخر لإمتاع الطفل أثناء الكتابة
- الاهتمام بعنصر الخيال لما له من أهمية في إغماء عالم الطفل وتوسيع مداركه.
- استخدام اللغة الفصيحة المبسطة التي تتلاءم والتحصيل المعرفي للطفل وقدرته على الاستيعاب.
- يجب أن تكون قادرة على جذب الطفل للقراءة وتفضيل الكتاب على أجهزة الاتصال الحديثة.
- تجنب تضمين النصوص أفكار الكبار ورؤاهم ومشاعرهم وأحاسيسهم التي لا تتلاءم مع إدراك الطفل الغض.
- تذكر دائما أن هناك فرق كبير بين الأطفال وبين الكبار في العمر والتجربة والثقافة والإدراك.
- اختيار بطل القصة من بين الاطفال الذين تتصف حياتهم على قصرها بالدرامية مثل الايتام والمعووزين او ذوي الاحتياجات الخاصة.

يتبع،،

قديم 02-18-2013, 04:01 PM
المشاركة 57
الصورة الرمزية ايوب صابر
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
- ستكون الغاية تعليم الأطفال من خلال منح أبطال القصص قدرة على التفكير واتخاذالقرار وحتى التمرد الإيجابي المشحون بالأحاسيس النبيلة.
- سنحاول تسخير المخيلةفي ما نبدعه من قصص .
- سنحاول تأثيث قصص الأطفال بما يسحرهم منأشياء مختلفة.
- سنحاول جعل ما نكتبه صادقا يعكس روح طفوليه نابضة وحية ولذلك علينا حين نكتب أن نصغي لصوت الطفل فينا.
- سنحاول جعل القصص ساحرة ومذهلة للحواس.
- سنحرص على تطعيم عوالم القصص ببيئاتوأناس يختلفون تماما عما هو موجود في السياق اليومي العادي والمتوقعغالبا.
- سنحاول الكتابة بتفصيل يشد الأطفال ويسحرهم.
- سنحاول إدراج بعض الأناشيد والأغاني ضمن النصوص

قديم 02-19-2013, 09:13 AM
المشاركة 58
الصورة الرمزية ايوب صابر
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
- سنحاول الابتعاد عن المباشرة في السرد.
- علينا أن نكتب ما يتلاءم مع بيئة مجتمعاتنا.
- علينا في حالة طباعة الأعمال إدراج رسومات جميلةومعبرة عن مضمون القصة، وان كون إخراج الكتاب بغلاف مقوى، ونوعية الورق وأحرف الطباعةجميعها جميلة ومناسبةللأطفال.
- تضمين النصوص عناصر جمال مع التركيز على الألوان والخطوط والملامس والأشغال اليدوية والخامات وما يستثير الحواس.

قديم 02-19-2013, 10:57 AM
المشاركة 59
الصورة الرمزية ايوب صابر
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
- سنحاول كتابة قصص لطيفة وظريفة تحوي مغزى تربويا إرشاديا للأهل، كما تشمل عبرة يعتبر بها ومنها قارئها الطفل.
- سنجعل زمن القصة ومكانها محدودين وبسيطين لا تتعدي نصف يوم ومكان واحد أو اثنين.
- سنحاول غرس عنصر التشويق في القصة من البداية التي النهاية.
- سنحاول تضمين الخيال ضمن السياق لان الخيال هو الذي يصنع الأمم كما يقول احدهم.
- البعد عن الجهامة المفرطة وتصوير العالم بعيني طفل .
- كسر التابوهات السائدة في كتابة الأطفال وبما يخدم مصلحة الأطفال والقضايا التربوية والنفسية المنشودة... بمعنى الابتعاد عن الوعظ والإرشاد بمعناه التلقيني والتركيز على تحقيق المتعة من القراءة وعلى أمل أن يتعلم الأطفال من مواقف أبطال القصص وينحون نحو مواقف أكثر إنسانية وعطف اقتداءا بابطالهم.
- الابتعاد عن تنميط شخصيات ابطال القصص من الأطفال وجعل كل عناصر الحياة الخلاقة تجتمع بهم.
- تصوير أبطال القصص وهم ميالون الى التجربة والمغامرة ورفض المسلمات والإصرار على عيش الحلم.

انتهت العناصر التي سنحاول اخذها في الاعتبار عندما نحاول كتابة قصة للاطفال فهيا الى الكتابة.

دعوة عامة

هذه دعوة الى كل محبي الكتابة المشاركة معنا في كتابة قصص ساحرة للاطفال هنا ، تأخذ في الاعتبار الملاحظات والعناصر اعلاه والتي استقيناها من دراسات الاخرين لانجح قصص اطفال عالمية.

اهلا وسهلا،،،

قديم 02-19-2013, 08:00 PM
المشاركة 60
الصورة الرمزية أسرار أحمد
أسرار أحمد
( سارة )
  • غير موجود
افتراضي
[QUOTE=ايوب صابر;139572][right][font=arial black]- [b][color=#984806]=4]- سنجعل زمن القصة ومكانها محدودين وبسيطين لا تتعدي نصف يوم ومكان واحد أو اثنين.
[size=4][font=arial black]- [b][color=#984806]
سلام الله عليك أستاذنا و جزيت خير الجزاء أرى أن حضرتك ضيَّقت في هذا البند

 

مواقع النشر (المفضلة)


« الموضوع السابق | الموضوع التالي »


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: تعالوا نكتب قصص أطفال ساحرة: ورشة عمل
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تعالوا نكتب 1000حديث لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أميرة الشمري نسمات إيمانية 3123 01-26-2024 08:32 PM
مواقف ... ساحرة .. وأخرى ساخرة .. الجيلالي محمد المقهى 16 06-08-2019 12:43 AM
أطفال .. فتحية الحمد منبر البوح الهادئ 2 06-04-2015 10:46 AM
أطفال كالرجال...... سنان المصطفى منبر البوح الهادئ 3 05-12-2015 07:33 PM
إلى أطفال الحولة ديمة زيدان منبر شعر التفعيلة 2 06-15-2012 01:35 PM
الآراء المنشورة في شبكة منابر ثقافية لاتمثل بالضرورة وجهة نظر إدارة الموقع بل هي نتاج أفكار أصحابها


الساعة الآن 04:20 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.