صفحة منابر ثقافية على التويتر صفحة منابر ثقافية على الفيسبوك


العودة   منتديات منابر ثقافية > عُلُومِ اللُّغَةِ العَـرَبِيِّةِ والدراسات النقدية والأدبية > منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية .

أهلا بآل منابر ثقافية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: أول كتاب في التاريخ (آخر رد :مها عبدالله)       :: كَــــاريكَـــاتير (آخر رد :مها عبدالله)       :: رجل النافذة (آخر رد :مها عبدالله)       :: قصص من واقع الحياة (آخر رد :مها عبدالله)       :: اغتيال الموسيقى (آخر رد :مها عبدالله)       :: قصيدة في لغة الضاد لحافظ إبراهيم (آخر رد :مها عبدالله)       :: عصا الأعمى... (آخر رد :محمد الصالح الجزائري)       :: من يعترف معـــــي (آخر رد :هيثم المري)       :: أقوال العلماء والمفكرين والفلاسفة (آخر رد :العنود العلي)       :: رسائل أدبية (آخر رد :العنود العلي)      

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 07-24-2019, 11:39 AM   #1

عبده فايز الزبيدي

مشرف منبري الدراسات الأدبية والنقدية والحوارات الفكرية

 
الصورة الرمزية عبده فايز الزبيدي

 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 1,852
معدل تقييم المستوى: 14
عبده فايز الزبيدي is on a distinguished road

اوسمتي

افتراضي معجم القنفذة

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين و الصلاة والسلام على سيدنا و نبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله و صحبه وسلم تسليما كثيرا.

هذه دراسة للسان سُكَّانِ محافظة القنفذة التابعة لإمارة مكة المكرمة ، وسأبين فيها الظواهر الصرفية و الدلالية والبلاغية ما وجدت داعي ذلك ، وستجد أيها القارئ الكريم صورة واضحة عن معالم شخصية لهجة من لهجات العرب هي أقرب اللهجات للفصحى.


و ستجد فيها من غريب اللغة الشيء الكثير ، وكذلك استخدامات معاصرة لألفاظ يظنها الكثير من المتروك، و ترد على بعض أهل المعاجم في زعمهم موات بعض الأفعال، وغير هذا مما ستجد في طيات هذا البحث.


وككل جهدي بشري فالخطأ وارد ، ولا أبرئ نفسي ، ولكني سأبذل جهدي مستعيناً بالله العلي القدير.
و من له نصيحة أو مشورة فلا يبخل بها .


والله ولي التوفيق.


من مواضيعي
0 رَقْصُ قَافِلَةٍ
0 مقطع فايز Faiz syllable
0 تَــحــتَـدُّ أجـــوبــةٌ
0 تانكا : (على شفا القدس)* .. عبده فايز الزبيدي
0 ديوان: جَلْدُ الذَّاتِ

التوقيع :
وسائلٍ عَنْ أبي بكرٍ فقلتُ لهُ:
بعدَ النَّبيينَ لا تعدلْ به أحَدا
في جنَّةِ الخُلدِ صِديقٌ مَعَ ابنتهِ
واللهِ قَدْ خَلَدتْ واللهِ قَدْ خَلَدَا

عبده فايز الزبيدي غير موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-24-2019, 11:43 AM   #2

عبده فايز الزبيدي

مشرف منبري الدراسات الأدبية والنقدية والحوارات الفكرية

 
الصورة الرمزية عبده فايز الزبيدي

 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 1,852
معدل تقييم المستوى: 14
عبده فايز الزبيدي is on a distinguished road

اوسمتي

افتراضي رد: معجم القنفذة

تعريف بالقنفذة:
(محافظة القنفذة هي إحدى أكبر محافظات منطقة مكة المكرمة في المملكة العربية السعودية ، حيث تقدر مساحة المحافظة بحوالي 5,195 ألف كم²، حيث تشغل نحو 3,65% من مساحة المنطقة وتأتي في المرتبة التاسعة بين محافظات المنطقة من حيث المساحة. تطل غرباً على ساحل البحر الأحمر ويمر بها الطريق الساحلي الدولي جدة -جيزان، وتبعد عن إمارة منطقة مكة المكرمة 360 كم جنوباً، وتبعد عن مدينة جدة 334 كم تقريباً. لغ عدد سكان مدينة القنفذة 24 ألف نسمة. أما محافظة القنفذة ومراكزها، فبلغ سكانها 195 ألف نسمة يمثلون نحو 2,8% من سكان المنطقة حيث تأتي في المرتبة الرابعة على مستوى المنطقة بعد محافظة الطائف من حيث عدد السكان من عام 2010م.
نشأت مدينة القنفذة في بداية القرن الثامن الهجري وتحديدا في عام 709هـ وفقا للمصادر التاريخية، ومنذ أقدم العصور كان الشريط الساحلي الشرقي الموازي للبحر الأحمر من الطرق البرية المشهورة التي ترتاده قوافل التجارة البرية من اليمن إلى الشام وبالعكس محملة بأصناف التجارة العالمية، وجاء في بعض المصادر القديمة أن محطة تسمى القناة قد تكون القنفذة قامت مكانها أو قريباً منها لأن موقعها نفس موقع القنفذة حيث يذكر الهمداني في كتابة صفة جزيرة العرب أن القناة من المحطات الرئيسية التي يمر بها حجاج صنعاء وأنها ملتقى مياه وادي قنونا أحد أودية السراة الذي تصب مياهه في البحر الأحمر على شواطئ القنفذة. وفي القرن الثالث عشر كانت منطلقاً لحملات محمد علي باشا الحربية على عسير كما أنها كانت ميداناً لتطاحن القوى المتصارعة من العثمانيين والإيطاليين ولا تزال هناك شواهد من السفن الحربية غارقة في مياه البحر الأحمر جنوبي القنفذة من جراء قصف البوارج الإيطالية، كما أنها كانت قاعدة لحملات العثمانيين وحلفائهم الأشراف على عسير وقد سميت سابقا بـ(البندر) من قبل العثمانيين والتي تعني (السوق) باللغة التركية. وعندما دخلت القوات السعودية مدينة جدة انتهي حكم الأشراف في هذه المدينة حيث كتب الملك عبد العزيز إلى الأمير ابن عسكر أمير أبها بأن يرسل هيئة إلى القنفذة لاستلامها وتعميد الشريف عبد الله بن حمزة بمغادرتها وتوجهت الهيئة إلى القنفذة ولم تلق أي مقاومة حيث سلم الشريف بالأمر الواقع واستقبل الهيئة استقبالاً حسناً وسلم جميع ما بعهدته من الأشياء الحكومية وسافر في غرة ربيع الثاني 1343هـ وعين محمد ابن عجاج أميراً على القنفذة وتركي بن محمد ابن ماضي وكيلاً للمالية. كما أن ميناء القنفذة كان من الموانئ المهمة على ساحل البحر الأحمر حيث ساهم في استقبال السفن الكبيرة المحملة بحاصلات اليمن والشام. وعن طريقة تم تصدير حاصلات هذه البلاد الوفيرة إلى خارج المنطقة ومدنها المجاورة مثل جده ومكة المكرمة كما أن هذا الميناء من الموانئ التي كانت ترتاده السفن اليونانية والرومانية للحصول على الذهب الذي يوجد في هذه (المنطقة) على بعد 75 كيلاً غرب مرسى حلي وقد نشط ميناؤها بحكم موقعه الاستراتيجي ولعب دوراً كبيراً في إثراء الحياة التجارية والتموينية لبعض مدن تهامة وخاصة مكة المكرمة قبل الفتح السعودي لمدينة جده حيث استمرت قوافل التجارة والحج منها إلى مكة المكرمة وقوافل التجارة البحرية حتى بعد استيلاء القوات السعودية على جدة، وكان ميناؤها يستقبل حجاج جنوب الجزيرة العربية وحجاج جنوب شرقي آسيا وخاصة حجاج الهند. ) موسوعة ويكبيديا.


من مواضيعي
0 رَقْصُ قَافِلَةٍ
0 مقطع فايز Faiz syllable
0 تَــحــتَـدُّ أجـــوبــةٌ
0 تانكا : (على شفا القدس)* .. عبده فايز الزبيدي
0 ديوان: جَلْدُ الذَّاتِ

التوقيع :
وسائلٍ عَنْ أبي بكرٍ فقلتُ لهُ:
بعدَ النَّبيينَ لا تعدلْ به أحَدا
في جنَّةِ الخُلدِ صِديقٌ مَعَ ابنتهِ
واللهِ قَدْ خَلَدتْ واللهِ قَدْ خَلَدَا

عبده فايز الزبيدي غير موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-24-2019, 11:43 AM   #3

عبده فايز الزبيدي

مشرف منبري الدراسات الأدبية والنقدية والحوارات الفكرية

 
الصورة الرمزية عبده فايز الزبيدي

 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 1,852
معدل تقييم المستوى: 14
عبده فايز الزبيدي is on a distinguished road

اوسمتي

افتراضي رد: معجم القنفذة

1. (الحَزَمبرُ):
الرجل القليل حجمه أو الضعيف في بنيته، ويوصف الصغير من الناس أو الحيوان بحزمبر، وأرى أن أصل الحَزَمبررُ هو الحَزَوَّرُ، وأبدلت الواو المشددة بميم وباء، وإنما ساغ إبدال الواو بحرفين لأن الواو مشددة، والمشدد حرفان متماثلان أولهما ساكن، والميم والباء مخرجهما واحد فعوملا معاملة الحرف الواحد المشدد، جاء في لسان العرب :
(وقال أَبو حاتم في الأَضداد الحَزَوَّرُ الغلام إِذا اشتدّ وقوي؛ والحَزَوَّرُ: الضعيف من الرجال؛ وأَنشد: وما أَنا، إِن دَافَعْتُ مِصْراعَ بابِه، بِذِي صَوْلَةٍ فانٍ، ولا بْحَزَوَّرِ وقال آخر: إِنَّ أَحقَّ الناس بالمَنِيَّه حَزَوَّرٌ ليست له ذُرِّيَّه قال: أَراد بالحَزَوَّرِ ههنا رجلاً بالغاً ضعيفاً؛ وحكى الأَزهري عن الأَصمعي وعن المفضل قال: الحَزَوَّرُ، عن العرب، الصغير غير البالغ؛ ومن العرب من يجعل الحَزْوَرَ البالغ القويَّ البدن الذي قد حمل السلاح).


من مواضيعي
0 رَقْصُ قَافِلَةٍ
0 مقطع فايز Faiz syllable
0 تَــحــتَـدُّ أجـــوبــةٌ
0 تانكا : (على شفا القدس)* .. عبده فايز الزبيدي
0 ديوان: جَلْدُ الذَّاتِ

التوقيع :
وسائلٍ عَنْ أبي بكرٍ فقلتُ لهُ:
بعدَ النَّبيينَ لا تعدلْ به أحَدا
في جنَّةِ الخُلدِ صِديقٌ مَعَ ابنتهِ
واللهِ قَدْ خَلَدتْ واللهِ قَدْ خَلَدَا

عبده فايز الزبيدي غير موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-24-2019, 11:43 AM   #4

عبده فايز الزبيدي

مشرف منبري الدراسات الأدبية والنقدية والحوارات الفكرية

 
الصورة الرمزية عبده فايز الزبيدي

 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 1,852
معدل تقييم المستوى: 14
عبده فايز الزبيدي is on a distinguished road

اوسمتي

افتراضي رد: معجم القنفذة

2. ( الرِّبْدَةُ) :
الرِّبْدَةُ للعِشاشِ والجَنادِبِ كالليِّاسِ والليِّاسَةِ لبيوت البُلك والطُّوب، وذلك أن يُعجنَ الطين مع الضَّفْعِ وهو فضلات البقر ثم تليس به بيوت القش من الداخل، والفعل منها رَبَدَ يُرِبِد رِبدة والمُرَبِّدُ هو الرَّبَادُ أي الطَّيَانُ. ولم أجد هذا المعنى في معاجم التراث، وإنما جاء في غريب الحديث للخطابي:
(قَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ كعب: "أنه قال لصالح بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وهو يعمل زَنْدًا بمكة: اشدد وأوثق, فإنا نجد في الكتب أنَّ السيول تعظم في آخر الزمان".
حَدَّثَنَاهُ الأَصَمُّ، نا الرَّبِيعُ, أنا الشافعي، أنا من لا أتهم، أخبرني محمد بن زيد بن المهاجر, عن صالح بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ.
هكذا قال الأصم: زَنْدًا، ساكنة النون، وإنما هو زَنَدا مفتوحة النون، وهو المسناة، ويقال له: الضفيرة. وَقَالَ لي بعضهم: إنما هو الرَّبَد، بالراء غير معجمة، يريد بناء من طين, قال: والرَّبَد: الطين، والرَّبَّاد: الطيان في لغة أهل اليمن.)
والشاهد قوله :
(إنما هو الرَّبَد، بالراء غير معجمة، يريد بناء من طين, قال: والرَّبَد: الطين، والرَّبَّاد: الطيان في لغة أهل أليم)


من مواضيعي
0 رَقْصُ قَافِلَةٍ
0 مقطع فايز Faiz syllable
0 تَــحــتَـدُّ أجـــوبــةٌ
0 تانكا : (على شفا القدس)* .. عبده فايز الزبيدي
0 ديوان: جَلْدُ الذَّاتِ

التوقيع :
وسائلٍ عَنْ أبي بكرٍ فقلتُ لهُ:
بعدَ النَّبيينَ لا تعدلْ به أحَدا
في جنَّةِ الخُلدِ صِديقٌ مَعَ ابنتهِ
واللهِ قَدْ خَلَدتْ واللهِ قَدْ خَلَدَا

عبده فايز الزبيدي غير موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-24-2019, 11:44 AM   #5

عبده فايز الزبيدي

مشرف منبري الدراسات الأدبية والنقدية والحوارات الفكرية

 
الصورة الرمزية عبده فايز الزبيدي

 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 1,852
معدل تقييم المستوى: 14
عبده فايز الزبيدي is on a distinguished road

اوسمتي

افتراضي رد: معجم القنفذة

3.( المِجْمَر) :
هو المَبْخَرَة، وهو إناءٌ من خَزف أو مَعدن يوضع فيه الجَمرُ ثم البخور ويُبَخَّرُ به، قال ابن الدهان النحوي في كتابه (الأضداد في اللغة ) :
(المِجْمَرُ العُودُ الذي يُتَبَخَّرُ بهِ، و المِجْمَرُ الذي
يوضَعُ فيهِ العُودُ)
وفي لسان العرب :
(والمِجْمَرُ والمِجْمَرَةُ: التي يوضع فيها الجَمْرُ مع الدُّخْنَةِ وقد اجْتَمَرَ بها.وفي التهذيب: المِجْمَرُ قد تؤنث، وهي التي تُدَخَّنْ بها الثيابُ. قال الأَزهري: من أَنثه ذهب به إِلى النار، ومن ذكَّره عنى به الموضع؛ وأَنشد ابن السكيت: لا يَصْطَلي النَّارَ إِلا مِجْمَراً أَرِجا أَراد إِلا عُوداً أَرِجاً على النار.
ومنه قول النبي، صلى الله عليه وسلم: ومَجَامِرُهُمُ الأَلُوَّةُ وبَخُورُهُمُ العُودُ الهِنْدِيُّ غَيْرَ مُطَرًّى.
وقال أَبو حنيفة: المِجْمَرُ نفس العود)
وسألني الأستاذ بركات بن سالم الغبيشي عن ضم الميم الأولى من المجمر، قلت : هي صحيحة، جاء في الصحاح في اللغة :
(وكذلك المِجْمَرُ والمُجْمَرُ. فبالكسر اسم الشيء الذي يُجعل فيه الجَمْرُ، وبالضم الذي هُيِّئَ له الجَمرُ)


من مواضيعي
0 رَقْصُ قَافِلَةٍ
0 مقطع فايز Faiz syllable
0 تَــحــتَـدُّ أجـــوبــةٌ
0 تانكا : (على شفا القدس)* .. عبده فايز الزبيدي
0 ديوان: جَلْدُ الذَّاتِ

التوقيع :
وسائلٍ عَنْ أبي بكرٍ فقلتُ لهُ:
بعدَ النَّبيينَ لا تعدلْ به أحَدا
في جنَّةِ الخُلدِ صِديقٌ مَعَ ابنتهِ
واللهِ قَدْ خَلَدتْ واللهِ قَدْ خَلَدَا

عبده فايز الزبيدي غير موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-24-2019, 11:46 AM   #6

عبده فايز الزبيدي

مشرف منبري الدراسات الأدبية والنقدية والحوارات الفكرية

 
الصورة الرمزية عبده فايز الزبيدي

 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 1,852
معدل تقييم المستوى: 14
عبده فايز الزبيدي is on a distinguished road

اوسمتي

افتراضي رد: معجم القنفذة

4. (الشِّيْف) :
وهي الريح التي تأتي مع المطر من جهة الشام والشام في لغتنا الشمال، وهي باردة، ولعلها سميت بهذا لأنها تسبق المطر تسوق السحاب ثم ترافقه، جاء في مقاييس اللغة :
(وأشافَ على الشيء، إِذا أَوفَى عليه وأَشْرَفَ.
ومن ذلك سُمِّي الطَّليعةُ الشَّيِّفَة.)
وفي العباب الزاخر :
(وقال ابن الأعرابي: الشَّيِّفَةُ والشَّيَّفانُ: الطَّلِيْعةُ الذي يَشْتَافُ لهم.)


من مواضيعي
0 رَقْصُ قَافِلَةٍ
0 مقطع فايز Faiz syllable
0 تَــحــتَـدُّ أجـــوبــةٌ
0 تانكا : (على شفا القدس)* .. عبده فايز الزبيدي
0 ديوان: جَلْدُ الذَّاتِ

التوقيع :
وسائلٍ عَنْ أبي بكرٍ فقلتُ لهُ:
بعدَ النَّبيينَ لا تعدلْ به أحَدا
في جنَّةِ الخُلدِ صِديقٌ مَعَ ابنتهِ
واللهِ قَدْ خَلَدتْ واللهِ قَدْ خَلَدَا

عبده فايز الزبيدي غير موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-24-2019, 11:50 AM   #7

عبده فايز الزبيدي

مشرف منبري الدراسات الأدبية والنقدية والحوارات الفكرية

 
الصورة الرمزية عبده فايز الزبيدي

 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 1,852
معدل تقييم المستوى: 14
عبده فايز الزبيدي is on a distinguished road

اوسمتي

افتراضي رد: معجم القنفذة

5. (دَرْبَسَ):
دَرْبَسَ مشى منكس الرأس دون علَّة، و دَرْبَسَ عكف على الشيء لينجزه دون توقف ، وهذا المعنى مأخوذ من الأسد في إقدامه و بسالته مع لحظ مشيته وهو منكس الرأس.
جاء في لسان العرب :
(الدِّرْباسُ: الكلب العقور؛ قال الشاعر: أَعْدَدْتُ دِرْواساً لدِرْباسِ الحُمُتْ وقالوا: الدُّرابِسُ الضخم الشديد من الإِبل ومن الرجال؛ وأَنشد: لو كنتَ أَمسيتَ طَليحاً ناعِسا، لم تُلْفِ ذا راوِيَةٍ دُرابِسا وتَدَرْبَسَ أَي تقدَّم؛ قال الشاعر:
إِذا القومُ قالوا: مَنْ فَتًى لمُهِمَّةٍ؟
تَدَرْبَسَ باقي الرَّيْقِ فَخْمُ المَناكِبِ)
ودَرْبَسَ بمعنى مشى، مشتقة من الدرباس بمعنى الأسد أو الجمل أو الكلب العقور، وفي العباب الزاخر :
(الدِّرْباسُ والدِّرْناسُ والدِّرْواسُ: الأسد، قال رؤبة:
والتُّرجُمانُ بن هُرَيْمٍ هَوّ اسْكأنَّه ليثُ عَرينٍ دِرْبـاسْ، ويروى: دِرْواس. وقال ابن الأعرابي: الدِّرْباسُ: الكلب العقور، وأنشد:
أعدَدْتُ دِرْواساً لِدِرْباسِ الحُمُتْ)


من مواضيعي
0 رَقْصُ قَافِلَةٍ
0 مقطع فايز Faiz syllable
0 تَــحــتَـدُّ أجـــوبــةٌ
0 تانكا : (على شفا القدس)* .. عبده فايز الزبيدي
0 ديوان: جَلْدُ الذَّاتِ

التوقيع :
وسائلٍ عَنْ أبي بكرٍ فقلتُ لهُ:
بعدَ النَّبيينَ لا تعدلْ به أحَدا
في جنَّةِ الخُلدِ صِديقٌ مَعَ ابنتهِ
واللهِ قَدْ خَلَدتْ واللهِ قَدْ خَلَدَا

عبده فايز الزبيدي غير موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-24-2019, 11:51 AM   #8

عبده فايز الزبيدي

مشرف منبري الدراسات الأدبية والنقدية والحوارات الفكرية

 
الصورة الرمزية عبده فايز الزبيدي

 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 1,852
معدل تقييم المستوى: 14
عبده فايز الزبيدي is on a distinguished road

اوسمتي

افتراضي رد: معجم القنفذة

6. (الكِتْبة):
الحالة أو القدر.
يقولون في الاستنكار أو عدم الرضا عن شيء: أيش هذي الكِتْبة؟ أي ماهذه الحالة؟ كقول بعضهم :أيش هذي العيشة؟
ويقولون في التسليم : هذه كِتْبة كتبها الله على فلان، أي قدر نزل به، جاء في لسان العرب :
(والكِتابُ: الفَرْضُ والـحُكْمُ والقَدَرُ؛ قال الجعدي:
يا ابْنَةَ عَمِّي ! كِتابُ اللّهِ أَخْرَجَني * عَنْكُمْ، وهل أَمْنَعَنَّ اللّهَ ما فَعَلا؟
والكِتْبة: الحالةُ.)


من مواضيعي
0 رَقْصُ قَافِلَةٍ
0 مقطع فايز Faiz syllable
0 تَــحــتَـدُّ أجـــوبــةٌ
0 تانكا : (على شفا القدس)* .. عبده فايز الزبيدي
0 ديوان: جَلْدُ الذَّاتِ

التوقيع :
وسائلٍ عَنْ أبي بكرٍ فقلتُ لهُ:
بعدَ النَّبيينَ لا تعدلْ به أحَدا
في جنَّةِ الخُلدِ صِديقٌ مَعَ ابنتهِ
واللهِ قَدْ خَلَدتْ واللهِ قَدْ خَلَدَا

عبده فايز الزبيدي غير موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-24-2019, 11:53 AM   #9

عبده فايز الزبيدي

مشرف منبري الدراسات الأدبية والنقدية والحوارات الفكرية

 
الصورة الرمزية عبده فايز الزبيدي

 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 1,852
معدل تقييم المستوى: 14
عبده فايز الزبيدي is on a distinguished road

اوسمتي

افتراضي رد: معجم القنفذة

7. ( سَطَمَ)
قال زميلي الأستاذ علي بن فايع الدرهمي *: اسطم عليكم الباب؟ بمعنى هل أرد الباب ، سطم الباب رده، وسطم الرجل ضربه ضربا مبرحا، ومن المجاز سطمه إذا أفحمه أو إذا قال له ما يكره، والسطمة الحلبة ورفع الصوت.
جاء في لسان العرب :
(سَطَمَ البابَ: ردّه كَسَدَمَهُ. والسِّطامُ: حَدّ السيف.)
وفيه :
(وقد سطم الباب وسَدَمْتُه إِذا رددته، فهو مَسْطوم ومَسْدُوم.)
......
* يعجبني ذكر أسماء أناس معروفين، حتى يتأكد الناس أن ما نقوله هو نقل من ألسنة أهالي حلي والقنفذة.


من مواضيعي
0 رَقْصُ قَافِلَةٍ
0 مقطع فايز Faiz syllable
0 تَــحــتَـدُّ أجـــوبــةٌ
0 تانكا : (على شفا القدس)* .. عبده فايز الزبيدي
0 ديوان: جَلْدُ الذَّاتِ

التوقيع :
وسائلٍ عَنْ أبي بكرٍ فقلتُ لهُ:
بعدَ النَّبيينَ لا تعدلْ به أحَدا
في جنَّةِ الخُلدِ صِديقٌ مَعَ ابنتهِ
واللهِ قَدْ خَلَدتْ واللهِ قَدْ خَلَدَا

عبده فايز الزبيدي غير موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-24-2019, 11:53 AM   #10

عبده فايز الزبيدي

مشرف منبري الدراسات الأدبية والنقدية والحوارات الفكرية

 
الصورة الرمزية عبده فايز الزبيدي

 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 1,852
معدل تقييم المستوى: 14
عبده فايز الزبيدي is on a distinguished road

اوسمتي

افتراضي رد: معجم القنفذة

8. ( طُبَاقَة):
الغطاء، طباقة القدر غطاؤه، و تُسمعُ بكسر الطاء ، و مأخوذ من طبق أي ستر وغطى، جاء في لسان العرب :
(الطَّبَقُ غطاء كل شيء، والجمع أَطْباق، وقد أَطْبَقَه وطَبَّقَه انْطَبَقَ وتَطَبَّقَ: غَطَّاه وجعله مُطَبَّقاً؛ ومنه قولهم: لو تَطَبَّقَت السماء على الأَرض ما فعلت كذا.)
ونقول اليوم : لو تنطبق السماء على الأرض ما فعلت كذا، فالأجيال تتوارث الكلام كما تتوارث الإنساب.
وفي الصحاح في اللغة:
(والسمواتُ طِباقٌ، أي بعضها فوق بعض. وطِباقُ الأرض: ما علاها.)


من مواضيعي
0 رَقْصُ قَافِلَةٍ
0 مقطع فايز Faiz syllable
0 تَــحــتَـدُّ أجـــوبــةٌ
0 تانكا : (على شفا القدس)* .. عبده فايز الزبيدي
0 ديوان: جَلْدُ الذَّاتِ

التوقيع :
وسائلٍ عَنْ أبي بكرٍ فقلتُ لهُ:
بعدَ النَّبيينَ لا تعدلْ به أحَدا
في جنَّةِ الخُلدِ صِديقٌ مَعَ ابنتهِ
واللهِ قَدْ خَلَدتْ واللهِ قَدْ خَلَدَا

عبده فايز الزبيدي غير موجود حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 0 والزوار 3)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
معجم معكوس الأفعال عبده فايز الزبيدي منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 26 03-14-2019 05:54 PM
الدليل الهادي إلى فصاحة أهالي القنفذة و الوادي عبده فايز الزبيدي منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 41 05-07-2018 09:58 AM
تعريف من معجم العشق محمد حمدي غانم منبر الشعر الفصيح . 4 04-28-2016 10:34 PM
الإشارة في معجم ريم وفي قاموس كويلو ياسر علي منبر النصوص الفلسفية والمقالة الأدبية 2 04-14-2015 08:37 AM
معجم مختار الصحاح لأبي بكر الرازي غادة قويدر منبر الدراسات النحوية والصرفية واللغوية 74 11-24-2011 11:32 PM

 

الساعة الآن 08:33 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.

a.d - i.s.s.w

  الآراء المنشورة في شبكة منابر ثقافية لاتمثل بالضرورة وجهة نظر إدارة الموقع بل هي نتاج أفكار أصحابها