احصائيات

الردود
16

المشاهدات
12644
 
أبو العباس الحسني
من آل منابر ثقافية

أبو العباس الحسني is on a distinguished road

    غير موجود

المشاركات
9

+التقييم
0.00

تاريخ التسجيل
Dec 2012

الاقامة

رقم العضوية
11824
01-11-2013, 12:35 PM
المشاركة 1
01-11-2013, 12:35 PM
المشاركة 1
افتراضي الهمزة المتوسطة
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ
نظراً لِمَا رَأَيْتُهُ مِنْ ظُلْمِ بَعْضِ الأَعْضَاءِ للهَمْزَةِ المُتَوَسِّطَةِ .وَهِي مِنْ القَوَاعِدِ الإِمْلائِيَّةِ المُهِمَّةِ والتِي لايَحْسُنُ بالكَاتِبِ أَوْ المُثَقَّفِ التَّفْرِيْطُ فِيْها، وَأَرْجُو أَنْ تَجْعَلُوْهَا مَرْجِعَاً لَكُم حِيْنَ تَلْتَبِسُ عَلَيْكُم كَمَا تَلْتَبِسُ عَلَيَّ . أَسْأَلُ اللهَ أَنْ تَعُمَّ فَائِدَتُهُ عَلَى الجَمِيْعِ ، وَإِنْ كَانَ هُنَاكَ اشْكَالٌ فَلاضَيْرَ مِنَ السُّؤالِ عَنْهُ .
أَوْلاً : الهَمْزةُ المُتَوَسِّطِةُ عَلَى الْوَاوِ .
ثَانِياً : الهَمْزةُ المُتَوسِّطَةُ عَلَى اليَاءِ .
ثَالِثاً : الهمْزةُ المُتَوسِّطَةُ عَلَى الأَلِفِ .
رَابِعاً : الهَمْزةُ المُتَطَرِّفَةِ .
الدَّرْسُ الأَوَّلُ :
تُكْتَبُ الهَمْزَة ُالمُتَوَسِّطَةُ عَلَى الوَاوِ فِي سِتَّةِ أَحْوَالٍ :
أُوْلاَهَا: إِذَا كَانَتْ الهَمْزَةُ مَضْمُوْمَةً وَسَبَقَهَا حَرْفٌ مَضْمُوْمٌ .
مِثْلُ : رُؤُوْسٌ ، فُؤُوْسٌ ، شُؤُوْنٌ ، كُؤُوْسٌ .
ثَانِيَتُهَا : إِذَا كَانَتْ الهَمْزَةُ مَضْمُوْمَةً وَسَبَقَهَا حَرْفٌ مَفْتُوْح ٌ.
مِثْلُ : يَؤُمُ ، لَؤُمٌ ، مَبْدَؤُنَا ، هَؤُلاءِ ، يَؤُدُ ، الرَّؤُوْفُ ، يَؤُمُّوْنَ .
ثَالِثَتُهَا : إِذَا كَانَتْ الهَمْزَةُ مَضْمُوْمَةً وَسَبَقَهَا حَرْفٌ سَاْكِنٌ .
مِثْلُ : مَسْؤُوْلٌ ، تَشَاؤُمٌ ، رِدَاؤُهُ ، جَلاْؤُهُمْ ، أَرْؤُسٌ ، سمَاؤُهَا ، هَوَاؤُهَا ، التَّفَاؤُلُ ، مِلْؤُهَا .
رَابِعَتُهَا: إِذَا كَانَتْ الهَمْزَةُ مَفْتُوْحَةً وَسَبَقَهَا حَرْفٌ مَضْمُوْمٌ .
مِثْلُ : سُؤَالٌ ، مُؤَذِّنٌ ، يُؤَجَّلُ ، مُؤَلِّفٌ، مُؤَنٌ ، مُؤَامَرَةٌ ، مُؤَازَرَةٌ ، ذُؤَابَةٌ ، المُؤَرِّخُوْنَ .
خَامِسَتُهَا: إذَا كَانَتْ الهَمْزَةُ سَاكِنَةً وَسَبَقَهَا حَرْفٌ مَضْمُوْمٌ .
مِثْلُ : رُؤْيَةٌ ، مُؤْمِنٌ ، يُؤْذِيْ ، مُؤْتَةٌ ، مُؤْلِمٌ ، سُؤْلٌ ، بُؤْسٌ ، مُؤْنِسٌ ، اُؤْتُمِنَ ، اللُؤْلُؤُ .
سَادِسَتُهَا :إذَا كَانَتْ الهَمْزَةُ سَاكِنَةً وَسَبَقَهَا حَرْفٌ مَفْتُوْحٌ .
سُوْءَةٌ ، نُبُوْءَةٌ .
تَنْبِيْه :
1_ تُكْتَبُ الهَمْزَةُ المُتَوَسِّطَةُ تَوَسُّطَاً أَصْلِيَّاً أَوْ عَارِضَاً (مُفْرَدَةً عَلَى السَّطْرِ ) والمُتَوَسِّطَةُ أَيْ وَسَطَ الكَلِمَةِ ، وَالمُفْرَدَةُ أَيْ خَالِيَةٌ مِنْ إِتْصَالِهَا بِضَمِيْرٍ وَلَهَا ثَلاثَةُ أَحْوَالٍ:
أُوْلاهَا : إِذَا كَانَتْ مَفْتُوْحَةً بَعْدَ أَلِفِ مَدٍّ .
مِثْلُ : تَفَاءَلْ فَالْفَأْلُ حَسَنٌ ، لاتَتَثَاءَبْ أَمَامَ النَّاسِ ، اشْتَرِيْتُ عَبَاءَةً سُوْدَاءَ ، تَرَاءَى لِي الهِلالُ بَيْنَ السُّحُبِ ، تَضَاءَل .
ثَانِيَتُهَا : إِذَا كَانَتْ مَفْتُوْحَةً بَعْدَ وَاوِ مَدٍّ .
مِثْلُ : إِنَّ المُرُوءَةَ مِنْ شِيَمِ الرِّجَالِ ، هَاتَانِ مَنْطِقَتَانِ مُوْبُوءَتَانِ ، هَذَانِ أَمْرَانِ مَخْبُوءَانِ . زُجَاجَةُ مَمْلُوءَةٌ .
ثَالِثَتُهَا : إِذَا كَانَتْ مَفْتُوْحَةً أَوْ مَضْمُوْمَةً بَعْدَ الوَاوِ المُشَدَّدَةِ .مِثْلُ : كَانَ تَبَوُّءُهُ ،إِنَّ تَبَوُّءَهُ ، كَانَ تَبَوُّءُكَ ،إنَّ تَبَوُّءَكَ ،كَانَ تَبَوُّءُنَا ، إِنَّ تَبَوُّءَنَا ، بَوَّءَ ، بوَّءَنَا ، ضَوَّءَنَا، ضَوَّءَ .
ب _ تُكْتَبُ الهَمْزَة ُمُفْرَدَةً أَحْيَانًا عَلَى السَّطْرِ بَعْدَ حِذْفِ وَاوِهَا وَلا يُمْكِن ُوَصْلُ مَا قَبْلِهَا بِمَا بَعْدهَا ، وَذَلِكَ إِذَا كَانَتْ مَضْمُوْمَةً غَيْرَ مَكْسُوْرٍ مَا قَبْلَهَا وَتَلَتِ الهَمْزَةُ وَاواً سَاكِنَةً .
مِثْلُ : رُءُوْسٌ ، رَءُوْمٌ ، رَءُوْفٌ، مَرْءُوْسٌ .
ج_ يُمْكِنُ كَتَابَةُ الهَمْزَةِ المُتَوَسِّطَةِ عَلَى الوَاوِ ، بِوَاوٍ وَاحِدَة ٍكَرَاهَةَ تَوَالِي حَرْفَيْنِ مِنْ وَاحِدٍ ، أَوِ اخْتِصَاراً عِنْدَ البَعْض ِ.
مِثْلُ : رُؤُوْسٌ : رُؤُسٌ ، كُؤُوْسٌ : كُؤُسٌ ،فُؤُوْسٌ : فُؤُسٌ .
د _ تَكْتُبُ الهَمْزَةُ المُتَوَسِّطَةُ المَضْمُوْمَةُ عَلَى نَبْرةٍ خَلافاً للقَاعِدَةِ إِذَا سَبَقَتْهَا يَاءٌ سَاكِنَةٌ .
مِثْلُ : فَيْئُهُ ، شَيْئُهُ .
كَمَا يَكْتُبُهَا البَعْض ُعَلَى نَبْرةٍ إِذَا أَمْكَنَ وَصْلُ مَا بَعْدَها بِمَا قَبْلَهَا مِثْلُ :
مَسْئُوْلٌ ، شُئُونٌ ، فُئُوسٌ .
كُتِبَ وجُمِعَ وشُكِّلَ بِقَلَمِ أَخِيْكُم ( أَبي العبَّاسِ ) في العَاشِرَةِ مَسَاءً وَخَمْسٍ وَثَلاثِيْنَ دَقِيْقَةً مِنْ يَوْمِ الثُّلاثَاءِ المُوَافِقِ للْحَادِيَ عَشَرَ مِنْ مُحَرَّمٍ سَنَةَ ثَلاثٍ وثَلاثَينَ وأَرْبَعِ مِئَةٍ وَأَلْفٍ مِنْ الهِجْرَةِ .


قديم 01-11-2013, 12:36 PM
المشاركة 2
أبو العباس الحسني
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
الدَّرْسُ الثَّانِي :
ثَانِياً : الهَمْزةُ المُتَوسِطَةُ عَلَى اليَاءِ .
تُكْتَبُ الهَمْزَةُ المُتَوَسِّطَةُ تَوَسُّطَاً أَصْلِيَّاً أَوْ عَارِضَاً عَلَى اليَاءِ ( نَبْرَةً) إِذَا كُسِرَتْ،أَوْ سُبِقَتْ بِكَسْرٍ، أَوْ سُبِقَتْ بِيَاءِ مَدٍّ ؛ وَذَلِكَ فِي سَبْعَةِ أَحْوَالٍ :
أُوْلاَهَا : إِذَا كَانَتْ الهَمْزَةُ مَكْسُوْرَةً وَسَبَقَهَا حَرْفٌ مَكْسُوْر ٌ.
مِثْلُ : النَاشِئِيْنَ، مِئِيْنَ ، مُتَكِئِيْنَ، مَالِئِيْنَ .
ثَانِيَتُهَا : إِذَا كَانَتْ الهَمْزَةُ مَكْسُوْرَةً وَسَبَقَهَا حَرْفٌ مَضْمُوْمٌ .
مِثْل ُ: نُئِيَ ، سُئِلَ ، رُئِيَ ، وُئِدَ .
ثَالِثَتُهَا: إِذَا كَانَتْ الهَمْزَةُ مَكْسُوْرَةً وَسَبَقَهَا حَرْفٌ مَفْتُوْح ٌ.
مِثْلُ : يَئِنُّ ، يَئِسَ ، سَئِمَ ، زَئِيْرٌ ، لَئِيْمٌ .
رَابِعَتُهَا: إِذَا كَانَتْ الهَمْزَةُ مَكْسُوْرَةً وَسَبَقَهَا حَرْفٌ سَاكِنٌ .
مِثْلُ : سَاْئِلٌ ، حَاْئِطٌ ، ضُوْئِيَّةٌ ، مَرْئِيَّةٌ .
خَامِسَتُهَا: إِذَا كَانَتْ الهَمْزَةُ مَفْتُوْحَةً وَسَبَقَهَا حَرْفٌ مَكْسُوْرٌ .
مِثْلُ : فِئَةٌ ، ظَمِئَتُ ، رِئَةٌ ، مِئَةٌ .
سَادِسَتُهَا : إِذَا كَانَتْ الهَمْزَةُ مَضْمُوْمَةً وَسَبَقَهَا حَرْفٌ مَكْسُوْرٌ .
مِثْلُ : مُهَنِئُونَ ، يَسْتَمْرِئُونَ ، يَسْتَهْزِئُونَ .
سَابِعَتُهَا: إِذَا كَانَتْ الهَمْزَةُ سَاكِنَةً وَسَبَقَهَا حَرْفٌ مَكْسُوْرٌ .
مِثْلُ : بِئْسَ ، جِئْتُ ، بِئْرٌ ، ذِئْبٌ ، شِئْتَ .
تَنْبِيْهٌ :
1_ تُكْتَبُ الهَمْزَةُ المُتَوَسِّطَةُ عَلَى نَبْرةٍ إِذَا كَانَتْ الهَمْزَةُ مَفْتُوْحَةً وَسَبَقَتَهَا يَاءٌ سَاكِنَةٌ .
مِثْلُ : مَلِيْئَةٌ ، رَدِيـْئَةٌ ، بِيـْئَةٌ ، خَطِيـْئَةٌ ، دَفِيـْئَةٌ ، يَيـْئَسُ ، هَيـْئَةٌ ، جَرِيـْئَةٌ ، بَريِـْئَةٌ ، وَضِيـْئَةٌ .
ب_ تُكْتَبُ الهَمْزَةُ المُتَوَسِّطَةُ عَلَى نَبْرةٍ إِذَا كَانَتْ الهَمْزَةُ مَضْمُوْمَةً وَسَبَقَتْهَا يَاءٌ سَاكِنَةٌ .
مِثْلُ : فَيـْئُها ، رَدِيـْئُها ، مَجِيـْئُكَ ، هَنِيـْئُكَ ، مَرِيـْئُهُ .
ج _ تُكْتَبُ الهَمْزَةُ المُتَوَسِّطَةُ عَلَى نَبْرةٍ إِذَا كَانَتْ الهَمْزَةُ مَكْسُوْرَةً وَسَبَقَتْهَا يَاءٌ سَاكِنَةٌ .
مِثْلُ : فِي مَرِيـْئِهِ ، لانَعْلَمُ جَيِّدَهُ مِنْ رَدِيـْئِهِ ، نَسْعَدُ بِمَجِيـْئِكُم .
د_ ذَكَرْتُ أَنَّ الهَمْزَةَ المُتَوَسِّطَةَ تُكْتَبُ عَلَى نَبْرَةٍ مَهْمَا كَانَتْ حَرَكَتُهَا إِذَا سَبَقَتْهَا يَاءٌ سَاكِنَةٌ .
مِثْلُ : كَانَ فَيـْئُهَا كَثِيْراً . إِنَّ فَيـْئَهَا كَثِيْرٌ . جَلَسْتُ فِي فَيـْئِهَا .

قديم 01-11-2013, 12:38 PM
المشاركة 3
أبو العباس الحسني
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
الدَّرْسُ الثَّالِثُ :
ثَالِثَاً: الهَمْزةُ المُتَوسِطَةُ عَلَى الأَلِفِ.
تُكْتَبُ الهَمْزَةُ المُتَوَسِّطَةُ عَلَى الأَلِف ِفِي ثَلاثَةِ أَحْوَالٍ :
أُوْلاَها : إِذَا كَانَتْ الهَمْزَةُ مَفْتُوْحَةً وَسَبَقَهَا حَرْفٌ مَفْتُوْح ٌ.
مِثْلُ : رَأَىْ ، رَأَسٌ ، يَتَـأَلَّمُ ، سَأَلَ ، تَأَمَّلْ ، تَأَسَّفْ ، رَأَفَ ، رَأَبَ ، نَأَىْ ، يـَتَأَخَّرُ ، اشْمَأَزَّ ، مُتـَأَلِّقٌ ، اِمْرَأَةٌ .
ثَانِيَتُهَا: إِذَا كَانَتْ الهَمْزَةُ سَاكِنَةً وَسَبَقْهَا حَرْفٌ مَفْتُوْحٌ .
مِثْلُ : مَأْرِبٌ ، رَأْسٌ ، كَأْسٌ ، فَأْسٌ ، يَأْخُذُ ، بَأْسٌ ، يَأْتِيْ ، دَأْبٌ ، رَأْفَةٌ ، يَأْوِي .
ثَالِثَتُهَا : إِذَا كَانَتْ الهَمْزَةُ مَفْتُوْحَةً وَسَبَقَهَا حَرْفٌ سَاكِنٌ .
مِثْلُ : فَجْأَةً ، مَسْأَلَةٌ ، يَسْأَلُ ، مَرْأَةٌ ، وطْأَةٌ ، يَجْأَرُ ، نَشْأَةٌ ، تَوْأَمٌ ، يَسْأَمُ ،يَيْأَسُ .
تَنْبِيْهٌ :ذَا تَلَتِ الهَمْزَةُ المُتَوَسِّطَةُ المَرْسُوْمَةُ عَلَى الأَلِفِ، (أَلِفُ مَدٍّ ) ، طُرِحَتِ الأَلِفُ وَكُتِبَتْ عَلَى السَّطْرِ وَعُوِّضَ عَنْهَا بِمَدَةٍ ، تُكْتَبُ فَوْقَ أَلِفِ الهَمْزَةِ كـــ : السَّآمَةُ ، مِرْآةٌ ، قُرْآنٌ ، مَلآنٌ ، ظَمْآنٌ ، قِرَآءَةٌ . مِلاءَةٌ .
كَذَلِكَ إِذَا تَلاهَا أَلِفُ تَثْنِيَةٍ ( أَيْ الأَلِفُ الدَّالَّةُ عَلَى عَلامَةِ التَثْنِيَةِ )
كــــ : مَلْجَآنِ ، مَبْدَآنِ ، خَطَآنِ .

قديم 01-11-2013, 12:39 PM
المشاركة 4
أبو العباس الحسني
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
الدَّرْسُ الرَّابِعُ :
تُكْتَبُ الهَمْزَة المُتَطَرِّفَةُ فِي أَرْبَعَةِ أَحْوَالٍ ، وَمَعَنَى أَنَّها مُتَطَرِفَةٌ أَيْ فِي آخِرِ الكَلِمَةِ وَهِيَ كَالتَّالِي :
أَوَّلًا: تُكْتَبُ الهَمْزَة المُتَطَرِّفَةُ فَوْقَ الأَلِفِ إِنْ كَانَ مَا قَبْلَهَا مَفْتُوْحًا.
مِثْلُ: قَرَأَ ، مَلْجَأْ ، صَدَأْ ، وَطَأَ ، مَخْبَأَ .
ثَانِيَتُهَا: تُكْتَبُ الهَمْزَة المُتَطَرِّفَةُ فَوْقَ الوَاوِ إِنْ كَانَ مَا قَبْلَهَا مَضْمُوْمَاً .
مِثْلُ: لُؤْلُؤٌ ، تَنَبُؤٌ ، هَزُؤٌ ، كُفُؤٌ .
ثَالِثَتُهَا: تُكْتَبُ الهَمْزَة المُتَطَرِّفَةُ عَلَى اليَاءِ (وهي الأَلِفُ المَقْصُوْرَةُ ) إِنْ كَانَ مَا قَبْلَهَا مَكْسُوْرَاً ، مِثْلُ:قَارِئٌ ، مُبْتَدِئٌ ، مُسْتَهْزِئٌ ، هَادِئٌ .
رَابِعَتُهَا لها حَالانِ:
الحَالُ الأُوْلَى :
1- : إِنْ كَانَ الحَرْفُ الَّذِي قَبْلَهَا سَاكِنًا صَحِيْحَاً كُتِبَتْ بِهَذِهِ الطَرِيْقَةِ .
مِثْلُ : دِفْءٌ ، مِلْءُ ، صَفَاءٌ ، بَدْءٌ .
ب- : إِنْ كَانَ الحَرْفُ الَّذِي قَبْلَهَا مُعْتَلاً كُتِبَتْ بِهَذِهِ الطَرِيْقَةِ .
يَسُوْءُ ، يُضِيْءُ ، جَرِيْءٌ ، يَجِيءُ .
الحَالُ الثَّانِيَةُ :
إِنْ كَانَ الحَرْفُ الَّذِي قَبْلَهَا وَاوًا مُشَدَّدَةً مَضْمُوْمَةً .
مِثْلُ: التَّبَوُّءُ .
تَنْبِيْهٌ:
تَتَغَيَّرُ الهَمْزَةُ المُتَطَرِّفَةُ بِالحَرَكَاتِ الإِعْرَابِيَّةِ عَنْدَ اِتْصَالِهَا بِالضَّمَائِرِ أَوِ الإِضَافَةِ، فَتَكُوْنُ أَحْكَامُهَا بِحَسَبِ مَوْقِعِهَا مِنْ الإِعْرَابِ .
مِثَالٌ : جَاءَ أَبْنَاؤُنَا ، رأَيْتُ أَبْنَاءَنَا ، مَرَرْتُ عَلَى أَبْنَائِنَا .
فالأُوْلى جَاءَتْ مَرْفُوْعَةً ، والثَّانِيَةُ مَنْصُوْبَةً وَالثَّالِثَةُ مَجْرُوْرَةً ، وَهَكَذَا...
وَصَلَّى اللهُ عَلَى الْبَشِيْرِ الْهَادِيْ

قديم 01-12-2013, 11:57 AM
المشاركة 5
ماجد جابر
مشرف منابر علوم اللغة العربية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
أسجل إعجابي الشديد بهذا النسيج الرائع المفيد لطلاب العلم وروّاده .
بوركت أستاذنا الواعي رمز العطاء أديبنا أبا العباس الحسني .
نتابع ما تخطه من درر العلم وفرائده.
تقبل ؛ تحيّاتي وتقديري، ولي عودة بعون الله للموضوع وتثبيته

قديم 01-12-2013, 11:57 AM
المشاركة 6
ماجد جابر
مشرف منابر علوم اللغة العربية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
أسجل إعجابي الشديد بهذا النسيج الرائع المفيد لطلاب العلم وروّاده .
بوركت أستاذنا الواعي رمز العطاء أديبنا أبا العباس الحسني .
نتابع ما تخطه من درر العلم وفرائده.
تقبل ؛ تحيّاتي وتقديري، ولي عودة بعون الله للموضوع وتثبيته

قديم 01-12-2013, 01:04 PM
المشاركة 7
أبو العباس الحسني
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
مرحبكَ اللهُ ومسهلكَ ، أسعدك اللهُ أينما كنتَ ، ورحم اللهُ الأدباءَ أينَ أنا منهم ؟! ، كن بالقرب .

قديم 01-13-2013, 06:59 AM
المشاركة 8
ماجد جابر
مشرف منابر علوم اللغة العربية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
مرحبكَ اللهُ ومسهلكَ ، أسعدك اللهُ أينما كنتَ ، ورحم اللهُ الأدباءَ أينَ أنا منهم ؟! ، كن بالقرب .
أهلا وسهلا بك وبقلمك العذب في ظلال دوحتكم منابر علوم اللغة وبارك الله فيك أستاذ أبا العباس.

قديم 01-13-2013, 10:20 PM
المشاركة 9
شكري الفطاني
ابـن مكـة
  • غير موجود
افتراضي
[justify] [/justify][justify]
أيها الأستاذ الكريم أبا العباس والأعضاء الأساتذة الكرام : سؤال / هل يمكن كتابة " يسوؤونهم " على هذا النحو وفيه كما ترى توالي ثلاث واوات ؟ .. وكيف نكتب دفء حين يتلوها ألف التنوين ؟ دفئًا أم دفءًا ؟ ولكم جزيل الشكر والتقدير .
[/justify]

قديم 01-14-2013, 04:54 PM
المشاركة 10
أبو العباس الحسني
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
[justify] [/justify][justify]
أيها الأستاذ الكريم أبا العباس والأعضاء الأساتذة الكرام : سؤال / هل يمكن كتابة " يسوؤونهم " على هذا النحو وفيه كما ترى توالي ثلاث واوات ؟ .. وكيف نكتب دفء حين يتلوها ألف التنوين ؟ دفئًا أم دفءًا ؟ ولكم جزيل الشكر والتقدير .
[/justify]
مرحبا بالأستاذ الفاضل / شكري ، وحياك الله .
العرب تحذف ما توالى فيه واوان أو ثلاث واوات .
مثال ما اجتمعت فيه الواوان : طاووس ، داوود .
لتصبح :
طاوس ، وداود .
مثال ما اجتمعت فيه الثلاث واوات : ليسوؤو ، ينوؤون
، فإذا اجتمعت ثلاث واوات حذفنا واحدة منها واقتصرنا على اثنتين لتصبح : ليسوءُو ، وينوءُون .
وأما كلمة دفءٍ فنكتبها بهذا الشكل دفئًا ، وقبل كتابتها نراعي بعض القواعد في تنوين النصب بشكل عام.
أولاً : إن سبقت الهمزة بألف ، فلا نكتب ألفا بعدها ونكتفي بالألف قبلها
.
مثل : مساءً ولايصح كتابتها مساءًا .
ثانياً :
إن لم تسبق الهمزة بألف ، وكان الحرف قبلها يُمكن وصله بها ،وصلنا الألف بالهمزة بهذا الشكل : دفئًا ، ولايصح كتابتها بهذا الشكل دفءًا .
ثالثا :
إن لم تسبق الهمزة بألف ، وكان الحرف قبلها لا يُمكن وصله بها ، كتبنا الهمزة متطرفة على السطر بهذا الشكل : جزءًا .
وفقك الله .


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: الهمزة المتوسطة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
هل يصح حذف الهمزة ? ماجد جابر مِنْبَرُ الإمْلاءِ والخَطِّ العَرَبِيِّ 8 10-11-2021 06:30 PM
[ ( أصلُ الهمزة ) ] حميد درويش عطية مِنْبَرُ الإمْلاءِ والخَطِّ العَرَبِيِّ 9 12-25-2019 11:47 AM
طرق كتابة الهمزة غادة قويدر منبر الدراسات النحوية والصرفية واللغوية 8 11-26-2011 10:23 AM

الساعة الآن 04:11 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.