قديم 06-24-2014, 06:47 AM
المشاركة 51
ماجد جابر
مشرف منابر علوم اللغة العربية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
بوركت أستاذة أمة الله الواحد، وبورك يراعك المفيد العذب، وبورك نشاطك وعلمك، نتابع حروفك بشغف للفائدة الكبيرة.

قديم 06-24-2014, 07:59 PM
المشاركة 52
أمة الله الواحد
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
’،

بُوركت َوأُكرمت َوأُسعدت َ أستاذنا المعطاء / عبد المجيد جابر


..


اللهم صلّ على سيّدنا محمّد وعلى آله كما صليت على سيّدنا إبراهيم
وبارك على سيّدنا محمد وعلى آله كما باركت على سيّدنا إبراهيم وآله
في العالمين ، إنّك حميد مجيد
قديم 06-24-2014, 08:01 PM
المشاركة 53
أمة الله الواحد
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
’،

قصيدة لحاتم الطائي :

1- وعاذلة هبت بليل تلومني ** وقد غاب عيوق الثريا، فعردا
2- تَلومُ على إعطائيَ المالَ، ضِلّة ً ** إذا ضَنّ بالمالِ البَخيلُ وصَرّدا
3- تقولُ: ألا أمْسِكْ عليكَ، فإنّني ** أرى المال ، عند الممسكين، معبَّدا
4- ذَريني وحالي، إنّ مالَكِ وافِرٌ ** وكل امرئٍ جارٍ على ما تعودا
5- أعاذل ! لا آلوك إلا خليقني ** فلا تَجعَلي، فوْقي، لِسانَكِ مِبْرَدا
6- ذَرِيني يكُنْ مالي لعِرْضِيَ جُنّة ً ** يَقي المالُ عِرْضِي، قبل أن يَتَبَدّدا
7- أرِيني جَواداً ماتَ هَزْلاً، لَعَلّني ** أرَى ما تَرَينَ، أوْ بَخيلاً مُخَلَّدا
8- وإلاّ فكُفّي بَعضَ لومكِ ، واجعلي ** إلى رأي من تلحين، رأيك مسندا
9- ألم تعلمي أني إذا الضيف نابني ** وعزّ القِرَى أقري السديف المُسرْهدا
10- أسودُ سادات العشيرة عارفاً ** ومن دونِ قوْمي، في الشدائد، مِذوَدا
11- وألفى ، لأعراض العشيرة ، حافظاً ** وحَقِّهِم ِ، حتى أكونَ المُسَوَّدا
12- يقولون لي: أهلكت مالك فاقتصد ** وما كنتُ لولا ما تقولونَ سيّدا
13- كلوا الآن من رزق الإله، وأيسروا ** فإنّ ، على الرّحمانِ، رِزْقَكُمُ غَدا
14- سأذخرُ من مالي دلاصاً، وسابحاً ** وأسمرَ خطياً، وعضباً مهندا
15- وذالكَ يكفيني من المال كله ** مصوفاً، إذا ما كان عندي متلدا


..


اللهم صلّ على سيّدنا محمّد وعلى آله كما صليت على سيّدنا إبراهيم
وبارك على سيّدنا محمد وعلى آله كما باركت على سيّدنا إبراهيم وآله
في العالمين ، إنّك حميد مجيد
قديم 06-24-2014, 08:15 PM
المشاركة 54
أمة الله الواحد
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي


1- وعاذلة هبت بليل تلومني ** وقد غاب عيوق الثريا، فعردا
وعاذلة : الواو : واو رُبَّ المحذوفة ، حرف جر شبيه بالزائد مبني على الفتح الظاهر ، لا محل له من الإعراب ،
عاذلة : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد ،
للفائدة :
حروف الجر الزائدة والشبيهة بالزائدة لا تتعلق بشيء ،

هبت : هبَّ : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر ، والتاء حرف للتأنيث مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ، الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره : هي ،
جملة ( هبَّتْ ) في محل رفع خبر ،
الجملة الاسمية ابتدائية لا محل لها من الإعراب ،
بليل : الباء حرف جر مبني على الفتح الظاهر ، له معنى الظرفية ههنا ، والتقدير : في ليل ، لا محل له من الإعراب ،
ليل : اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة ،
الجار والمجرور متعلقان بالفعل : هبّ ،
تلومني : تلوم : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ،
النون : حرف لوقاية الفعل من الكسر ، حرف مبني على الكسر الظاهر ، لا محل له من الإعراب ،
ياء المتكلم : ضمير متصل مبني على السكون ، في محل نصب مفعول به ،
الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره : هي ،
جملة ( تلومني ) في محل نصب حال من فاعل : هبّ ،
وقد : الواو حالية حرف مبني على الفتح الظاهر ، لا محل له من الإعراب ،
قد : حرف تحقيق مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ،
غاب : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر ،
عيوق : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ،
الثريا : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر ،
جملة ( وقد غاب عيوق الثريا ) في محل نصب حال ثانية من فاعل هبّ ،
فعردا : الفاء حرف عطف مبني على الفتح الظاهر ، لا محل له من الإعراب ،
عرد : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر ، معطوف بالفاء على الفعل ( غاب ) ،
الألف حرف للإطلاق مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ،
الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره : هو ،
جملة ( عرد ) استئنافية لا محل لها من الإعراب ، متصلة بالكلام معنى لا إعرابا ،
والله أعلم
..


اللهم صلّ على سيّدنا محمّد وعلى آله كما صليت على سيّدنا إبراهيم
وبارك على سيّدنا محمد وعلى آله كما باركت على سيّدنا إبراهيم وآله
في العالمين ، إنّك حميد مجيد
قديم 06-25-2014, 08:55 PM
المشاركة 55
أمة الله الواحد
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي


2- تَلومُ على إعطائيَ المالَ ضِلّة ً ** إذا ضَنّ بالمالِ البَخيلُ وصَرّدا
تَلومُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره : هي ،
وجملة ( تلوم ) استئنافية لا محل لها من الإعراب ،
على : حرف جر مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ،
إعطائيَ : اسم مجرور بعلى وعلامة جره الكسرة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة ، ياء المتكلم : ضمير متصل مبني على السكون ، في محل جر مضاف إليه ، وحُرّك بالفتح منعا من التقاء ساكنين ،
الجار والمجرور ( على إعطائي ) متعلقان بالفعل : تلوم ،
المصدر ( إعطاء ) عامل عمل فعله ( أعطى ) ، يرفع فاعلا وينصب مفعولين ليس أصلهما المبتدإ والخبر ،
فاعل المصدر العامل عمل فعله هو ياء المتكلم ، من إضافة العامل إلى معموله ،
للفائدة :
علامة صحّة إعمال المصدر هي : جواز إحلال ( أن + الفعل ) محلّ المصدر ،

المالَ : مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ،
ضِلّة ً : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ،
إذا : ظرفية حينية مبنية على السكون في محل نصب ، متعلقة بالمصدر ( إعطاء ) ،
ضَنّ : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر ،
بالمالِ : الباء : حرف جر مبني على الكسر الظاهر ، لا محل له من الإعراب ،
المال : اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة ،
الجار والمجرور ( بالمال ) متعلقان بالفعل : ضنَّ ،
البَخيلُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ،
جملة ( ضنّ البخيل بالمال ) في محل جر مضاف إليه بعد الظرف : إذا ،
وصَرّدا : الواو : حرف عطف مبني على الفتح الظاهر ، لا محل له من الإعراب ،
صرّد : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر ، معطوف بالواو على الفعل ( ضنَّ ) ، الألف حرف للإطلاق مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ، فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو ،
جملة ( صرّد ) استئنافية لا محل لها من الإعراب ،
والله أعلم
..


اللهم صلّ على سيّدنا محمّد وعلى آله كما صليت على سيّدنا إبراهيم
وبارك على سيّدنا محمد وعلى آله كما باركت على سيّدنا إبراهيم وآله
في العالمين ، إنّك حميد مجيد
قديم 06-25-2014, 09:14 PM
المشاركة 56
أمة الله الواحد
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي

3- تقولُ: ألا أمْسِكْ عليكَ ، فإنّني ** أرى المال ، عند الممسكين، معبَّدا
تقولُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ،
الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره : هي ،
جملة ( تقول ) استئنافية لا محل لها من الإعراب ،
ألا : حرف استفتاح مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ،
أمْسِكْ : فعل أمر مبني على السكون ، وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره : أنت ،
عليكَ : على : حرف جر مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ، كاف الخطاب : ضمير متصل مبني على الفتح الظاهر ، في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور ( عليك ) متعلقان بمحذوف حال من فاعل ( أمسك ) ،
جملة ( أمسك ) في محل نصب مقول القول ،
فإنّني : الفاء تعليلية فهي حرف عطف ، مبني على الفتح الظاهر ، لا محل له من الإعراب ،
إنّ : حرف مبني على الفتح الظاهر ، لا محل له من الإعراب ،
نون الوقاية : حرف مبني على الكسر الظاهر ، لا محل له من الإعراب ،
ياء المتكلم : ضمير متصل مبني على السكون ، في محل نصب اسم إنّ ،
أرى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر ، أرى العلمية تنصب مفعولين أصلهما المبتدإ والخبر ، أمّا ( أرى ) البصرية فتنصب مفعولا واحدا ،
الفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره : أنا ،
المال : مفعول به أوّل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ،
عند : ظرف مكان مبني على الفتح الظاهر ، في محل نصب ، متعلق باسم المفعول التالي ( معبّد ) ،
الممسكين : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة ،
معبَّدا : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ،
جملة ( أرى ) بمعموليها في محل رفع خبر : إنّ ،
محل جملة ( إنّ ومعموليها ) معطوف بالفاء على محل جملة ( أمسك ) ،
من لا يُجز عطف الخبري على الإنشائي يجعل الفاء في ( فإنني ) استئنافية ، والجملة بعدها استئنافية لا محل لها من الإعراب ،
والله أعلم
..


اللهم صلّ على سيّدنا محمّد وعلى آله كما صليت على سيّدنا إبراهيم
وبارك على سيّدنا محمد وعلى آله كما باركت على سيّدنا إبراهيم وآله
في العالمين ، إنّك حميد مجيد
قديم 06-27-2014, 05:20 PM
المشاركة 57
أمة الله الواحد
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي


4- ذَريني وحالي، إنّ مالَكِ وافِرٌ ** وكل امرئٍ جارٍ على ما تعودا
ذَريني : ذَرِي : فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بياء المخاطبة ،
ياء المخاطبة : ضمير متصل مبني على السكون ، في محل رفع فاعل ،
النون : حرف للوقاية من الكسر ، مبني على الكسر الظاهر ، لا محل له من الإعراب ،
ياء المتكلم : ضمير متصل مبني على السكون ، في محل نصب مفعول به ،
وحالي : الواو : واو المعية : حرف مبني على الفتح الظاهر ، لا محل له من الإعراب ،
حالي : مفعول معه منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة ، ياء المتكلم : ضمير متصل مبني على السكون ، في محل جر مضاف إليه ،
العامل في المفعول معه ( حال ) هو فعل الأمر ( ذَري ) ،
الجملة الفعلية ( ذَري ) بجميع متعلقاتها / استئنافية لا محل لها من الإعراب ،
إنّ : حرف توكيد ونصب مبني على الفتح الظاهر ، لا محل له من الإعراب ،
مالَكِ : مال : اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ،
كاف المخاطبة : ضمير متصل مبني على الكسر الظاهر ، في محل جر مضاف إليه ،
وافِرٌ : خبر إنّ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ،
جملة إنّ ومعموليها استئنافية لا محل لها من الإعراب ،
وكل : الواو : حرف استئناف مبني على الفتح الظاهر ، لا محل له من الإعراب ،
كُلُّ : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ،
امرئٍ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة ،
جارٍ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة - للثقل - على الياء المحذوفة منعا من التقاء ساكنين ، أصلها : جاري ، وهو اسم منقوص نكرة مرفوعة ، حُذفت ياؤه وعوّض عنها بتنوين العوض على الراء : جار ٍ ،
على : حرف جر مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ،
ما : اسم موصول مبني على السكون ، في محل جر بحرف الجر ،
تعودا : تعوّد : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر ، وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره : هو ، والألف حرف للإطلاق مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ،
جملة ( تعود ) لا محل لها من الإعراب صلة الموصول الاسمي : ما ،
عائد الصلة محذوف تقديره : ما تعوده ،
الجار والمجرور ( على ما تعود ) متعلقان باسم الفاعل : جار ،
الجملة الاسمية : ( كلُّ امرئ جارٍ على ما تعود ) استئنافية لا محل لها من الإعراب ،
والله أعلم
..


اللهم صلّ على سيّدنا محمّد وعلى آله كما صليت على سيّدنا إبراهيم
وبارك على سيّدنا محمد وعلى آله كما باركت على سيّدنا إبراهيم وآله
في العالمين ، إنّك حميد مجيد
قديم 06-27-2014, 06:25 PM
المشاركة 58
أمة الله الواحد
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي


5- أعاذل ! لا آلوك إلا خليقني ** فلا تَجعَلي، فوْقي، لِسانَكِ مِبْرَدا
أعاذل : الهمزة : حرف ندء مبني على الفتح الظاهر ، لا محل له من الإعراب ، متعلق بفعل نداء محذوف وجوبا تقديره : أنادي
عاذل : منادي نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب ،
((( أو قد تكون : أعاذل ِ ))) ،
لم أقف عليها مضبوطة في ديوان الطائي ، فسيكون إعرابها كالتالي :
عاذل ِ : منادي مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة والمُجتزئ عنها بكسرة ، ياء المتكلم المحذوفة : ضمير متصل مبني على السكون ، في محل جر مضاف إليه ،
جملة النداء استئنافية لا محل لها من الإعراب ،
لا : حرف نفي مهمل مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ،
آلوك : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنا ،
إلا : حرف حصر مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ،
خليقني : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة ، ياء المتكلم : ضمير متصل مبني على السكون ، في محل جر مضاف إليه ،
جملة ( آلوك خليقتي ) استئنافية بعد النداء لا محل لها من الإعراب ،
فلا : الفاء حرف عطف أفاد التعليل / مبني على الفتح الظاهر ، لا محل له من الإعراب ،
لا : حرف نهي مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ،
تَجعَلي : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية ، وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأمثال الخمسة ، ياء المخاطبة : ضمير متصل مبني على السكون ، في محل رفع فاعل ،
( جعل ) من الأفعال التي تنصب مفعولين أصلهما المبتدإ والخبر ،
فوْقي : ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة ، ظرف متعلق بمحذوف حال من لسانك التالية ، ياء المتكلم : ضمير متصل مبني على السكون ، في محل جر مضاف إليه ،
لِسانَكِ : لسان : مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، كاف المخاطبة : ضمير متصل مبني على الكسر الظاهر ، في محل جر مضاف إليه ،
مِبْرَدا : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ،
محل جملة ( لا تجعلي ) بمعموليها معطوف بالفاء على محل جملة ( لا آلوك إلا خليقتي ) ،
والله أعلم
..


اللهم صلّ على سيّدنا محمّد وعلى آله كما صليت على سيّدنا إبراهيم
وبارك على سيّدنا محمد وعلى آله كما باركت على سيّدنا إبراهيم وآله
في العالمين ، إنّك حميد مجيد
قديم 09-28-2014, 09:42 PM
المشاركة 59
حسام العزاوي
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
جزاك الله خيرا .......................

قديم 10-08-2014, 08:56 PM
المشاركة 60
ماجد جابر
مشرف منابر علوم اللغة العربية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
بوركت أديبتنا الأستاذة النحوية الرائعة أمة الله الواحد على جهدك الكبير في خدمة العربية، وبوركت أستاذ حسام العزاوي.


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 7 ( الأعضاء 0 والزوار 7)
 
أدوات الموضوع

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: إعراب ..
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
سأل سائل: أرجو إعراب هذه الجملة ماجد جابر منبر الدراسات النحوية والصرفية واللغوية 4 07-12-2016 02:45 AM
إعراب ياسيبويه وعلته خالد أبو إسماعيل منبر الدراسات النحوية والصرفية واللغوية 1 02-23-2016 08:17 AM
مشكل إعراب القرآن - مكي بن أبي طالب د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 0 06-05-2014 03:54 PM
إعراب ما بعد الفعل كفى يكفي هاشم الصفار منبر الدراسات النحوية والصرفية واللغوية 7 05-02-2012 01:10 PM
ll~ إعراب سورة الفاتحة أمل محمد منبر الدراسات النحوية والصرفية واللغوية 6 04-24-2012 07:49 PM

الساعة الآن 04:32 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.