احصائيات

الردود
12

المشاهدات
13263
 
خالدة بنت أحمد باجنيد
شاعـرة وناقـدة سعـودية

خالدة بنت أحمد باجنيد is on a distinguished road

    غير موجود

المشاركات
322

+التقييم
0.05

تاريخ التسجيل
Jan 2008

الاقامة

رقم العضوية
4365
11-23-2010, 03:03 PM
المشاركة 1
11-23-2010, 03:03 PM
المشاركة 1
افتراضي النقد المتطرّف.. التحذير من سليمان الجبيلان (!!!)


أنا-شخصيًّا- لا أحبّ متابعة الشيخ سليمان الجبيلان، وإن استمعت له أكثر من مرة، وحصل أن ضحكت من تعليقاته أيضًا أكثر من مرة..
وبالعموم فلي تحفّظاتٌ على منهجه في الدعوة، وإن كانت هذه التحفظّات حتمًا لا ترقى إلى الرفض والإنكار التام، ويكفي -كما أرى- خروجه عن النموذج الدعوي الصارم إلى دعوة تعايش العامة وتقاربهم كي أقدر جهده..

المقطع أعلاه أغاظني كثيرًا، وتعجبت للنقد المتطّرف الذي يحاكم به المتكلّم/ الشيخ (!!!) الداعية: سليمان الجبيلان، وينظر إليه وإلى طريقته نظرة سطحية كتعليقه على تحوير صوته إلى صوت امرأة!!، واتهامه بالتشبّه بالنساء (!!!)..

وبغض النظر عن موقفي الشخصي من الجبيلان، فإنّ النقد المتطرّف أولى بالإنكار والرفض والشجب، ومن هنا أردت أن تشاركنني/تشاركوني الوقوف على هذه المبدأ في إطاره العام انطلاقًا من المقطع أعلاه الذي لا يعدّ وقفًا عليه بلا شك..

تحيتي للجميع..
.
.
.
خالدة..


قديم 11-23-2010, 07:46 PM
المشاركة 2
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي
غاليتي خالدة
سلام الله عليك

لم يتسن لي أن أستمع إلى ما جاء في الرابط
( لأن سماعات الجهاز عندي لا تعمل )
سيكون لي عودة بالتأكيد والتعقيب على ما جاء في موضوعك وما تضمه من وجهة نظرك
أشكرك

وأزكى تحياتي
..... ناريمان

قديم 11-24-2010, 11:50 AM
المشاركة 3
خالدة بنت أحمد باجنيد
شاعـرة وناقـدة سعـودية
  • غير موجود
افتراضي
أهلاً بناريمان..
إطلالتك دومًا تبعث السعادة.. والتفاؤل..
بانتظار عودتك..
كوني بخير..
.
.
.
خالدة..

قديم 11-24-2010, 11:02 PM
المشاركة 4
حمود الروقي
عضو مجلس الإدارة سابقا

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
خالــدة .. دائمـًا تسـتفـزيـن القــارئ بعـناويـن وأطـروحـات فـي الصميــم نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

لا شـــيء فــوق مستوى النقــد إلاّ كـلام الله عز وجـل وحـديــث الأنبيـاء والـرسـل ..


نأتـي للـشـيخ الفـاضـل سـليمـان الجـبيـلان ؛ حيـث لا نتـناوله " منتقـديـن " مُـظهرين

العـيوب وحـاجبين حـسناته في سـبيل الدعـــوة بهـذا الأسـلوب الـذي عُـرف عـنه ؛ بل

واصـفين لهذه الطـريقـة المُـغايـرة في الدعـوة إلى اللـه والتـي لقـت رفضـًا من كـبار العـلماء

وبعـض قـبول من الشـباب في المخيـمات الدعـوية وفـي بعـض دُور العـلم ..


عندمـا قـرأتُ عنوانك عزيزتـي خـالدة ، تـذكـرتُ في ذات اللحظــة عندمـا طـُرد فضـيلته

مـن أمـامنـا في عام : 1416 هـ في أحـد القـاعات الكـبرى الخاصـة بالتـربية والتعـلـيم

عندمـا أتـى ليعـظ شـباب المرحلة الثانويـة في ذلك الوقـت ..


ضيفنا / شيخنا الفاضـل طـرده أحد كـبار العلـماء فـي بـلدنـا عندمـا عـلم بمجيـئـه !!!

رغـم أننـا معشـر الشـباب كنـا متفاعـلين معـه مسـروريـن من أسـلوبــه ؛ فـقـد كان يُـغـني

بالألحـان الجميـلة للمطـربات : نجـوى كــرم و نوال الزغبي وكـلودا الشمـالي واللاتـي

ظهـرن في تـلك الحُـقـبة عـلى الساحـة الفنيــة وأكـثر الشـباب كان مُـتعطـشـًا لسماع

الأغاني اللبنـانيـة بالصـوت الأنثـوي ، وعلاوة على ذلك فـقـد كان شيخـنا الفـاضل مُـتابعـًا

بصـورة كـبيرة لأحدث الألبومات وأحدث الأغانـي وكان يُـلقـي عليـنا الأغنيـة بلحنها الجـبلـي

الجميـل أو بلحنها الـراقـص كما نسمعه في الأشرطـة ..


ربـّما كان شيخنـا هـذا منهجـه في الدعـوة إلى اللـه بأن يكـون مُـجددًا للفـن بصوتـه المبحـوح

أو كان يهـدف إلى نقـلة نوعيـة في الدعـوة بأن يجـذب الشـباب من خـلال هـذا الأسـلوب

ليكونوا من أنصـاره ، وربمـا له أهداف أخرى لا يعلمهـا إلا اللـه ، ولكـننـا في الحـقـيـقـة

كنـا نستمـع إليــه دائمـًا في بعـض أشرطـته إذا أردنـا متابعـة الجديد

من الأغاني اللبـنانيـة أو الأغاني الشعـبية بدون موسـيقى وبأسـلوب لا يُـطـاق !!!


نحن لا نعـلم منه إلاّ ظاهــره ولا نـزكـي على اللـه أحـدًا ، فإن كان من الصالحـين المصـلحيـن

فـله الجزاء الحسن من اللـه وإن كـان غـير ذلك فاللـه حسـيبه يوم القـيـامــة...

والســــــلام ..

قديم 11-25-2010, 04:50 PM
المشاركة 5
لجيــن خالد
باحثة عـن الجمـال
  • غير موجود
افتراضي
للنقد غاية عظيمة في أي مجال كان .ولكي تتحقق هذه الغاية يجب أن يسلك الناقد طريقا موضوعيا ،بعيدا عند سيطرة أي انفعال ،لأنه إذا ما كان واقعا تحت انفعال معين ،أو رؤية خاصة ،فلن تتحقق الفائدة المرجوة، وسيكون النقد مجحفا .((بالنسبة لنقد الشيخ الجبيلان كما قلتِ أختي أنا كذلك لم تعجبني طريقته في الدعوة ،وكما قال الشيخ فإن هذه الطريقة لم تعرف عن السلف اتخاذها ولاتتناسب وما يجب أن يكون عليه الداعية وهو قدوة لعامة الناس ،وكثير من دعاتنا استطاع أن يجذب الشباب ،وصغار السن وعامة الناس ،بأسلوبه البسيط المحبب إلى النفس ، ومع ذلك أنا لست مع نقد الشيخ بهذه الطريقة ،ونعته بألفاظ جارحة كتلك ))

قديم 11-26-2010, 02:34 PM
المشاركة 6
علي بن حسن الزهراني
أديب وإعلامي سعودي

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فإنني سأدخل إلى الموضوع من منطلق آخر بعيدا عن الداعية الإسلامي، سليمان الجبيلان، وأسلوبه في الدعوة، ونحن معاشر الشباب ما بين مؤيد ومعارض، والمعارضون كثر، ولكنهم غير جارحين في استخدام الألفاظ والعبارات غير اللائقة لداعية اتخذ أساليب ربما كانت غير محببة لدى كثير من كبار علمائنا وصغارهم، وتلامذتهم الذين تعصبوا كثيرا لأساتذتهم..
مدخلي هو أننا مازلنا نطلق ألقابا مثل:"شيخ" على كل من "هب ودب"، وعلى كل من نبتت في ذقنه شعرتان وحفظ آيتين، وربما حفظ المصحف..نعم! نحن كذلك.
لذلك أحببت أن أنبه إلى أن هناك ألقابا أخرى يمكن استخدامها بحسب توجه الشخص الملتزم دينيا، منها: "الداعية، القارئ، المقرئ، الراقي"، وغيرها من الألقاب التي تتناسب وتوجه الشخص..
ثم من هو الشيخ؟!
هل هو الذي أطلق لحيته، وحفظ القرآن وعمل بما فيه، وأمّ الناس، وأفتى لهم في أمور دينهم ودنياهم؟!
وما هي شروط الدعوة إلى الله وأساليبها؟ وهل كل داعية يجب أن يطلق لحيته ويحفظ القرآن كي نتبع دعوته؟!
ولماذا لم يهاجم المصريون الداعية عمرو خالد، وهو حليق اللحية ولا أظنه حافظ القرآن؟!
وهل كان الجبيلان هو الداعية السعودي الوحيد الذي "ينكّت" ويستشهد بأغاني المطربات؟!
يا سادة، يا كرام، هناك من الدعاة والرقاة والمشائخ من أتوا بما لم يأتِ به الجبيلان ولم يتعرض أحد لهم..
وأخيرا: بعيدا عن نجوى كرم وكرم أبي نجوى، فإننا يجب أن نقدر ونوقر ونحترم دعاتنا، وهم والله يعملون لوجه الله تعالى، أو نحسبهم كذلك، وكم من شاب اهتدى على يديهم، وعاد إلى الله بكلمة خرجت من بين شفتيهم..
أستغفر الله وأتوب إليه.
ولكم كل التقدير والاحترام.
أبو أسامة

زحمة وجوه وعابرين!
قديم 11-30-2010, 06:23 PM
المشاركة 7
خالدة بنت أحمد باجنيد
شاعـرة وناقـدة سعـودية
  • غير موجود
افتراضي
أهلاً بالروقي..
ولردودك دائمًا ما يستثير تعقيبًا.. ومناقشة.. وحضورًا..
صدقت لا أحد فوق مستوى النقد سوى كلام الله تعالى وأنبياءه، لكنّ المتأمّل في واقعنا نجد أناس يؤمنون بهذه المقولة نظريًّا ويخالفونها حقيقةً، فبينما يرى من حقّه أن يمارس النقد/ التعدّي على الآخرين، يصعّد وتيرة النقد تجاهه لتصبح مؤامرة..!
النقد عندما يفعّل على كافة الأصعدة يعدّ إيجابيّة اجتماعيّة، ومؤشّر حضارة، لكن السؤال هنا: أيّ النقد هو؟
وهذا هو السؤال بعيدًا عن شخص الجبيلان الذي قد يثير حساسيّة البعض أو تحفّظهم..

تحيتي..
.
.
.
خالدة..

قديم 11-30-2010, 11:59 PM
المشاركة 8
حمود الروقي
عضو مجلس الإدارة سابقا

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
أهـلاً بكِ خالدة .. وأهلاً بجميع الحضـور . . .

فـي مداخلتي السابقـة ، قمـتُ بتحليل المعطـيات بعد إدراك الحقائـق وربطها في

إطـارها العـام ؛ حيث نازعتني الخبــرة واستحضرتُ بعض معلومات تراكمية عن ذات

الشخـص ، بيد أني لـم أنزلـــق بتحيـّز أو مجاملة أو تحامل على الداعية المذكــور

لأنني - كما أسلفت - مررتُ بتجربة احتفظتْ فيما يبدو بركيزة الثبات في ذات المجال

مدار البحـث وهو " تقليد الأغاني " أو الدعـوة بهذه الطريقة أو التقرب لنفوس الشباب

بأي طريقة أو منهج كان .. أو سموها ما شـئتم .. !! ويبقى الداعيـة سليمان الجبيلان

مُـحدثـًا في هذا النـوع من الدعـوة ومُـتميـّزًا - فيما يبدو - على كافـة الدعاة في عصره

والعصـور التي سبقـته إن لم أخطئ ..

ويظل " تعليق " حمود الروقي مُجرّد رأي شخصـي لا يُـعمـّم ولا ينتقـص من عـلم ومكانة

أي عـالم في مجالــه مهما كانت الرؤيـة أو التحلـيـل بدلائله واستنتاجاته .. !!



نعـود إلى النقـد وماهيـة النقـد وأشكاله وعناصـره ..

الكلام في النقـد أختي خالدة يطـول ويطول ويتشعـّـب ؛ فهـو عـلم مُـتكامـل له منهجـه وعلماؤه

وطرائـقـه ، وهـو بلا شك فـهم للحيــاة بكـل عناصـرها وتحـليل الأشيـاء من حولنـا ومعرفة كنهها

ومغزاهـا ، وهـو الحكـم المبني على عـلم ومعطيـات بأسلوب متتابـع صادق يهدف إلى التقويم

وإعطـاء نتائج تقــود إلى المعـرفة أو اتخـاذ القـرار ..

فالنقـد عِلمُ ُ وفِـكــرُ ُ يستمـد من العـقل الخـبرة ويـسد مجرى أهواء النفـس البشـرية ، ويصـوّر الواقع

كما هـو ويستنـد إلى معطـيات ويُـنتج أحكـامًـا وبـراهيـن وأسلــوب حـيـاة ..

فكـل نقـدٍ لا يـسيـر على النهـج العلمـي المحدد لا يُـسمى نقـدًا ؛ بل انتقـادًا ومحاولـة للتجريح

وهو عكـس ما سمعنـاه في المقـطع المُـرفـق ، وأعني بذلك أنني سمعتُ نقـدًا قائمـًا على

معطـيات - اتفقتُ معها - من خلال ما أكتنـزه من خـبرة حـيال ما عُـرض ..!!

وحسـبي من تناولـي أن قدّمتُ رأيي - غير مُتأثرًا - بما سمعتُ ؛ بل مُستندًا إلى معطيات

بحوزتي حـين أدليـتُ بما قـرأتم في مشاركتي الأولــى ..

وسأبقــى نِــدًا للنقـد " المتطـرف " حتى ولو كان المُـنتقـد من أعدائـي ...!! نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

والأهـم عزيزتـي خالدة .. من هـو النـاقد ؟؟؟



تقديــري واحترامــــــــي لكل من يـمـر من هُـنا ..

قديم 12-01-2010, 05:03 AM
المشاركة 9
سحر الناجي
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي



الرائعة حد الدهشة : خالدة
في تصوري أن للنقد معايير تستثني أحيانآ ضرورة تسليط الضوء على الناحية السلبية أو المثيرة للجدل للمادة أو الشخصية بحد ذاتها لا سيما في أمور تتطلب الحكمة والحذر في معالجتها ..
أقر أن للشيخ الجبيلان اسلوب مغاير ومثير للجدل وقد يعتبره البعض باستهجان مطلق خارج عن أساليب الدعوة الشائعة والمألوفة ..
ولكن في كل الأحوال علينا أن نضع الغاية والهدف في الأساس نصب أعيننا لا سيما إذا كان يتعلق بنشر الخير والفضيلة ..
ويستلزم في فوضى العصر الآنية محاكاة الخيال نوعا ما لأداء رسالة معول عليها ومتعلقة الآمال بها .. حتى لوجاء هذا الأمر منافيا لقناعاتنا ومفاهيمنا المعتاد عليها ..
أما الوسيلة أو طريقة إيصال المعلومة فهي تظل محل نقاش وخلاف عميق وصدع لن يرأب ما بين ليلة وضحاها .. سواء على الصعيد الدعوي أو التوعوي ..
ولعل الداعية الجبيلان اختار أسلوب أكثر حضارة من وجهة نظره ليدنو من قلوب الشباب بمخاطبتهم بما يعتمر أرواحهم من أهواء ورغبات .. بصرف النظر عما ارتكبه في نموذجك المطروح أعلاه ..
أو لعله لديه قناعة أعمق مما يمكن أن يقفز إلى أذهاننا من صور تجعلنا في حالة إندهاش لا تذوي بسهولة ..
وفي كل الأحوال هذا ليس إقرار مني ولا تصفيق لمنهجية الدعوة التي يتبعها الشيخ , ولكني أرى أن الغاية في مجالات كثيرة للحياة وخصوصا في وقتنا الراهن تبرر الوسيلة أحيانا .. سواء للشيخ الجبيلان أو غيره مما نحا نحوه ..
تقدير أبيض لطرحك خالدة ..
وتحية كتيتان لكل المشاركين..
ومودتي

قديم 12-04-2010, 02:17 PM
المشاركة 10
عمرسعيد
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
بسم الله الرحمن الرحيم
لمعالجة التطرف نحتاج الى فقه اصيل لمنبعه ومن أين جاء؟
وعليه فان قراءة التاريخ السلامي بعين فاجصة مطمئنة ناقدة تعيننا على ذالك.
والله الموفق


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: النقد المتطرّف.. التحذير من سليمان الجبيلان (!!!)
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
سليمان الحلبي أ محمد احمد منبر ذاكرة الأمكنة والحضارات والأساطير 2 06-24-2019 07:45 PM
التحذير من حضور الولائم بغير دعوة ماجد جابر منبر الحوارات الثقافية العامة 1 08-12-2016 03:25 PM
سليمان بن عبد الملك أ محمد احمد منبر ذاكرة الأمكنة والحضارات والأساطير 0 10-02-2015 09:20 PM
التحذير والإغراء. محمد الشهري منبر الدراسات النحوية والصرفية واللغوية 5 11-09-2011 02:00 AM

الساعة الآن 02:02 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.