احصائيات

الردود
11

المشاهدات
3411
 
مصطفى معروفي
من آل منابر ثقافية

مصطفى معروفي is on a distinguished road

    غير موجود

المشاركات
178

+التقييم
0.03

تاريخ التسجيل
Jan 2006

الاقامة

رقم العضوية
792
08-13-2019, 01:58 PM
المشاركة 1
08-13-2019, 01:58 PM
المشاركة 1
افتراضي هل انتهى زمن العمالقة في الفكر و الأدب؟
يبدو أن ظهور العباقرة من شعراء وكتاب ومفكرين لم تعدموجودة عندنا في العالم العربي بالشكل الذي كانت عليه في بدايات القرن الماضي ،ونحن هنا لا ننكر أن عندنا حاليا أفذاذا في مختلف مجالات الفكر والأدب،لكنهم ليسوا على مستوى الشهرة والصيت اللذين كانا لدى أسلافهم،فنحن لم نعد نرى أفذاذا عباقرة كما هو الشأن بالنسبة لمفكرين وأدباء مثل :الرافعي والعقاد وطه حسين وشوقي وحافظ والجواهري وقاسم أمين وجبران ونعيمة والقائمة تطول...ولا أدري ما هوالسبب في اختفاء هذه الظاهرة ،أوعلى الأقل السبب في خفوتها خفوتا ظاهرا جليا.فلا شك أن ثمة أسبابا ذاتية وموضوعية عملت على حجب الظاهرة أوعلى ضمورها ضمورا باديا للعيان..
ويجدر بنا هنا أن نسرد بعض العوامل التي أراها كانت دافعا أساسيا لبروز تلك الظاهرة ،والتي ساعدت على تلميعها وتأطيرها،وأجملها في الآتي:
الثقافة:
إن أولئك الأفذاذ اتسموا بامتلاك رصيد ثقافي واسع ومهم، حتى أننا لنكاد نقول بأنهم كانوا موسوعيين -حسب علمي فإن آخر الموسوعيين كان هوالشاعر الألماني جوته-،فالأديب أوالمفكر منهم كان لديه ما يقوله للناس،بمعنى أنه كان يتكلم ويعلم ما يقول ،ومعنى يعلم ما يقول هوأنه كان يعرف المواطن التي تحتاج إلى البحث فيها والتحدث عنها،أي أن المفكر والأديب كانا يضيفان الجديد،وفي اعتقادي الشخصي أن الإضافة النوعية هي التي تميز المفكر والأديب من غيرهما.ثم إنه كانت لديهما قناعات وأفكار يؤمنون بها ويدافعون عنها ،تارة باستعمال المنطق ،وتارة بإيرادالحجة والدليل.
وسائل الاتصال:
كان لوسائل الاتصال دور حاسم في ذيوع صيت أولئك الأفذاذ ،كما كانت سببا في شيوع أفكارهم وأدبهم،و هذا العامل وإن كان على درجة من الأهمية لا تخفى فإنه لا يصدق على كل من كانت له به علاقة من كتاب ،فكم من أديب وكم من مفكر لم يبق منه شيئا ،مع العلم أنه في وقته كان من الوجوه الدائمة الظهور في المنابر الإعلامية ،والأمثلة عن هذا تجل عن الحصر.
وضوح الفكرة والهدف:
بالنسبة للمفكرين فقد كانت لديهم أفكار واضحة وأهداف يحاولون الوصول إليها ،ففي أدمغتهم كانت تلك الأفكار واضحة على ما تتسم به من تخمر ونضج لما لأصحابها من بعد نظر و اتساع أفق، وقدبسطوها للناس بشكل سليم في كتاباتهم،وقدامتاز أسلوب هؤلاء بثلاث ميزات لا بد منها للأسلوب كي يكون أسلوبا ناجعا وراقيا ،وهي:الوضوح والدقة والمتانة.فأسلوبهم لا غموض فيه ولا لبس ،وتبعا لذلك فقد جاءت أفكارهم ساطعة واضحة ،تجد من الناس المناصر لها والمناوئ والمعادي حتى ،ومن هو دون ذلك ،وقد كنا نرى المعارك الأدبية والفكرية محتدمة ،وعلى أشدها بين كاتب وآخر،وبين القراء المناصرين وغير المناصرين،فكان الحقل الأدبي والفكري يعرف حركة دؤوبة ،ويعج بالحركة والنشاط،والمهتم لا بد أن يخرج من ذلك بالفائدة الجمة والتنوير المغذي للعقل والمنعش للروح.
ويبدو أن عامل الاحتكاك بالغرب كان له أثره في وجود هذه الظاهرة ،فكثير من المثقفين الذين كانوا طرفا في هذه المعارك هم من أولئك الذين اتصلوا بالغرب اتصالا مباشرا ،أو من الذين تأثروا بثقافته الوافدة ،مقابل المثقفين المحافظين الذين وقفوا ضد التيارمنافحين عن القيم المتوارثة ،مبينين خطورة الأفكار المستوردة على هوية الأمة.
إن ظاهرة بروز العباقرة أو الأفذاذ هي ظاهرة عالمية ، وخفوتها أو انعدامها هو ظاهرة عالمية كذلك،إلى أنها تختلف في الدرجة قوة وضعفا من مكان إلى مكان ،ومن مجتمع إلى مجتمع.
وإذا كنا قد سردنا بعض العوامل التي كانت حسب رأينا وراء ظهور بعض عباقرتنا العرب ،فلا بد أن نعطف على ذلك ببعض العوامل التي قللت منها أو جعلتها تكاد تكون منعدمة،فنقول:
ضغط الجماعة على الفرد:
إن الجماعة لها سلطة معنوية على الفرد ، سلطة قاهرة لا تلين لها عريكة ولا يهن عزم،فالمفكر أو الأديب يجد نفسه محاطا ومحاصرا بالجماعة ،لأنها تمثل القيم المحافظ على التقاليد والأعراف التي بموجبها هي محافظة على كيانها ومستمرة في الوجود،فأي كاتب أو مفكر هو مدعو لأن يكون منسجما في طروحاته وفي استخراجاته مع ما يتماشى مع القيم السائدة في مجتمعه ،وإلا سيتلقى صنوفا من الأذى والجفاء لا تتصور.
الشخص العادي:
إن الشخص العادي يرى في ما يقوله المفكر العبقري شيئا متطرفا،إما لأنه لا يفهمه ،وإما لأنه مشبع بأفكارمغايرة يراها هي الصواب وغيرها خاطئ.ولذا فهو يهمله ويحاربه على مستويات منها:
-أن لا يحفل بأفكاره.
-أن يشنع فكره ،وينشر ذلك في الملأ.
-أن يؤلب عليه العامة والخاصة.
-أن لا يقدم له الدعوة لتقديم أطروحاته والتعبير عن وجهة نظره في محاضرة أو ندوة أو في لقاء عاد.
الأفذاذ وشعور الآخرين بالنقص:
إن الأفذاذ يجعلون الناس العاديين يشعرون بالنقص،ويدخلون علي أنفسهم الضيم،فكم من عظيم أو زعيم قدم أعمالا جليلة عادت بالنفع العميم على وطنه أو على الإنسانية قاطبة،ولكنه في نهاية المطاف لم يجد من الناس ما يستحقه من إجلال وإكبار وتقديرلما قدمه،فسقراط مثلا كان سبب تقديمه للمحاكمة هو العامة،وقد مات وهو حانق على الديموقراطية التي أدت به إلى مصير سيئ،وشارل دوجول محرر فرنسا تنكر له الناس فصوتوا لمنافسه في الإنتخابات..الخ..الخ...
وأخيرا نقول هل انتهى زمن العمالقة في الفكر والأدب؟أم هل سيظهر عمالقة آخرون جدد؟وإذا ظهروا هل نستطيع تخمين وتحديد الطريقة والكيفية اللتين سيظهرون بهما؟
أرجو أن أكون قد وفقت في طرح وجهة نظري في مسألة من المسائل لها علاقة بالوضع الثقافي العربي عموما،وأعتقد أنه بالنقاش من طرف إخواني وأخواتي ستتضح أمور أخرى لا شك أنها غابت عني وأنا أحاول قدر ما استطعت أن أكون واضحا في طرحي ،ومسفرا عن قناعاتي.


قديم 08-13-2019, 03:32 PM
المشاركة 2
خالد الزهراني
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي رد: هل انتهى زمن العمالقة في الفكر و الأدب؟
الأستاذ الفاضل والأخ الرائع مصطفى معروفي
لا شك أن العباقرة من المبدعين في تواجد مستمر في هذا الألفية الثانية , لكن المشكلة مع إتساع هوة المشاكل والحروب المنتشرة في معظم الدول العربية أتوقع أن كثيرآ من هؤلاء آثروا الصمت على الكتابة خوفآ من نتائج كتاباتهم
للدنيا أقدار لانطيق حدوثها ولكنها مشيئة الله
وكل ما حدث بأيدينا نحن الملومين أولآ وأخيرآ
تقبل إجترامي وإمتناني
خالد الزهراني

و إذا أصيب القوم في أخلاقهم
فأقـم عليهـم مأتما و عويلا
قديم 08-13-2019, 03:55 PM
المشاركة 3
هيثم المري
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي رد: هل انتهى زمن العمالقة في الفكر و الأدب؟
لا أعتقد.. جوابآ على سؤالك المعنون على الموضوع
لكن كثرة الأقلام وإتساع رقعة النت والسرقات الأدبية
لم نعد نميز بين العبقري والمتعبقر
تحياتي لك سيدي

قديم 08-13-2019, 07:04 PM
المشاركة 4
مصطفى معروفي
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي رد: هل انتهى زمن العمالقة في الفكر و الأدب؟
الأستاذ الفاضل والأخ الرائع مصطفى معروفي
لا شك أن العباقرة من المبدعين في تواجد مستمر في هذا الألفية الثانية , لكن المشكلة مع إتساع هوة المشاكل والحروب المنتشرة في معظم الدول العربية أتوقع أن كثيرآ من هؤلاء آثروا الصمت على الكتابة خوفآ من نتائج كتاباتهم
للدنيا أقدار لانطيق حدوثها ولكنها مشيئة الله
وكل ما حدث بأيدينا نحن الملومين أولآ وأخيرآ
تقبل إجترامي وإمتناني
خالد الزهراني
تحية طيبة لك أخي الأستاذ خالد،
أرى أن حتى أولئك الأفذاذ الذين اشرت إليه في المقالة كانت مشاكلهم متسعة و عاشوا حروبا طاحنة منها حريان عالميتان و ترعرعوا و أوطانهم مستعمرة من طرف الأجنبي و مع ذلك استطاعوا أن يصلوا القمة في الإبداع و الفكر.
العبقري لا يقول عن نفسه لأنه عبقري،صفة عبقري تعطى لا تُدَّعى.
محبتي

قديم 08-13-2019, 07:11 PM
المشاركة 5
مصطفى معروفي
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي رد: هل انتهى زمن العمالقة في الفكر و الأدب؟
لا أعتقد.. جوابآ على سؤالك المعنون على الموضوع
لكن كثرة الأقلام وإتساع رقعة النت والسرقات الأدبية
لم نعد نميز بين العبقري والمتعبقر
تحياتي لك سيدي
الأنترنت كان من بين الأسباب التي أدت إلى الجناية على بعض الأجناس الأدبية كالشعر مثلا،فأنت أينما وليت وجهك في فيه لموقع أو منتدى تجد هذه الكثرة الكاثرة من الشعراء و الشاعرات ،الكل يكتب الشعر حتى تم استسهال الكتابة فيه بل و عليه.و ها أنت ترى أنه عندما كثر الشعراء في الأنترنت قل الشعر و اصبحنا نقرأ الهذيان و في أحسن الأحوال نقرأ الخواطر تحت مسمى الشعر.
شكرا جزيلا لك أخي هيثم.

قديم 08-13-2019, 07:42 PM
المشاركة 6
تركي خلف
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي رد: هل انتهى زمن العمالقة في الفكر و الأدب؟
الأمترنت كان من بين الأسباب التي أدت إلى الجناية على بعض الأجناس الأدبية كالشعر مثلا،فأنت أينما وليت وجهك في فيه لموقع أو منتدى تجد هذه الكثرة الكاثرة من الشعراء و الشاعرات ،الكل يكتب الشعر حتى تم استسهال الكتابة فيه بل و عليه.و ها أنت ترى أنه عندما كثر الشعراء في الأنترنت قل الشعر و اصبحنا نقرأ الهذيان و في أحسن الأحوال نقرأ الخواطر تحت مسمى الشعر.
شكرا جزيلا لك أخي هيثم.
هذا حقيقي سيدي المبدع مصطفى وذلك لأن العباقرة في القرن الماضي كانوا يكتبون من أجل الكتابة ولأمانة الرسالة التي يحملونها , اليوم يكتبون غالبآ لأجل الشهرة فقط وهذا ما جعل ساحات الأدب تنتكس وتعود إلى مرحلة الصفر تقريبآ ,
مشكور أستاذ مصطفى معروفي على الموضوع الراقي ربي يحفظك

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الابتسامة هي قوس قزح الدموع

قديم 08-13-2019, 07:50 PM
المشاركة 7
مصطفى معروفي
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي رد: هل انتهى زمن العمالقة في الفكر و الأدب؟
هذا حقيقي سيدي المبدع مصطفى وذلك لأن العباقرة في القرن الماضي كانوا يكتبون من أجل الكتابة ولأمانة الرسالة التي يحملونها , اليوم يكتبون غالبآ لأجل الشهرة فقط وهذا ما جعل ساحات الأدب تنتكس وتعود إلى مرحلة الصفر تقريبآ ,
مشكور أستاذ مصطفى معروفي على الموضوع الراقي ربي يحفظك

:untitled-6:
معك حق أخي الأستاذ تركي خلف،لقد عدنا إلى مرحلة الصفر و من خلال قراءة واقع الحال يبدو أننا سنمكث في هذه المرحلة فترة ليست بالهينة حتى يظهر فينا عبقري يشار إليه بالبنان.
تسلم أخي الفاضل.

قديم 08-15-2019, 09:43 PM
المشاركة 8
إيمان البلوي
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي رد: هل انتهى زمن العمالقة في الفكر و الأدب؟
[marq="7;right;1;scroll"]الأستاذ مصطفى معروفي [/marq]
كما يقولون سيدي كل زمان وله ناسه وأشخاصه وأيضآ مبدعيه , كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ يَجِيءُ أَقْوَامٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ ، وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ ) .. ويبدو أن زماننا من أسوأ القرون رغم الحضارة والتقدم وسهولة الحياة , لذلك مصداقية الإنسان وإيمانه بأخلاقه ومبادئه صارت شبه منعدمة فلا تستغرب قلة العباقرة
شكرآ لموضوعك ودمت مبدعآ

قديم 08-16-2019, 12:04 PM
المشاركة 9
مصطفى معروفي
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي رد: هل انتهى زمن العمالقة في الفكر و الأدب؟
[marq="7;right;1;scroll"]الأستاذ مصطفى معروفي [/marq]
كما يقولون سيدي كل زمان وله ناسه وأشخاصه وأيضآ مبدعيه , كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ يَجِيءُ أَقْوَامٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ ، وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ ) .. ويبدو أن زماننا من أسوأ القرون رغم الحضارة والتقدم وسهولة الحياة , لذلك مصداقية الإنسان وإيمانه بأخلاقه ومبادئه صارت شبه منعدمة فلا تستغرب قلة العباقرة
شكرآ لموضوعك ودمت مبدعآ
معك حق الأخت الكريمة في كون أن لكل زمان ناسه و مبدعوه،لكننا مع هذا لم نعد نرى مثقفا و عبقريا مثل طه حسين و العقاد و أضرابهما...فالوقت فيه مثقفون و مبدعون و لكن ليس لهم نفس الإشعاع الذي كان لأولئك العمالقة.
تحيتي لك أستاذة إيمان البلوي

قديم 08-16-2019, 03:19 PM
المشاركة 10
حنين الخالدي
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي رد: هل انتهى زمن العمالقة في الفكر و الأدب؟
لقد تشرفت بقدومي هنا في موضوعك الرائع

وما كنت سأقوله قالوه من قبلي باركهم الله

دمت بحفظ الرحمن أستاذنا مصطفى معروفي


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: هل انتهى زمن العمالقة في الفكر و الأدب؟
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
هل انتهى الربيع العربي؟ ايوب صابر منبر الحوارات الثقافية العامة 159 11-11-2019 06:34 PM
انتهى كل شيء رشيد الميموني منبر البوح الهادئ 12 07-18-2015 03:23 PM
جيل العمالقة والقمم الشوامخ في ضوء الإسلام - أنور الجندي د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 0 06-05-2014 07:24 PM
~ { انتهى معه الحلم الطويل } ~ شيخه المرضي منبر البوح الهادئ 16 10-08-2011 07:35 AM
ماهو الفكر التكفيري والفكر الطائفي وما هو الفكر الآخر؟؟ ناصر المطيري منبر الحوارات الثقافية العامة 1 05-19-2011 12:36 AM

الساعة الآن 09:35 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.