قديم 11-05-2021, 10:51 PM
المشاركة 11
حسين الأقرع
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • موجود
افتراضي رد: حب المتناقضات
حب المتناقضات
ستظل جوهرة مضافة إلى باقي جواهر قصائدك إلى الأبد نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
حفظك الله ووفقك في الدارين

الله يا رحمن فيض كلامـــــي ** في السرّ والإعلان بل ومنامي
اِرْحمْ أبي وَسِّعْ له في قبره ** واجعلْ له الفـردوس دار مقام
قديم 11-30-2021, 01:09 AM
المشاركة 12
ثريا نبوي
المراقب اللغوي العام
الشعراء العرب

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية التميز الألفية الأولى القسم المميز شاعر مميز المشرف المميز 
مجموع الاوسمة: 8

  • موجود
افتراضي رد: حب المتناقضات
يُغَازلُ قَلبِي فـؤَادَكِ حِـيـــنا
وَيَرْسُمُ عَيْنَـيْكِ شَمْسًا
وَبَـدْرا
فَفي الآيَتَــيْن
لَمَسْتُ الجَمَالَ
وَرَوْحَ الجَـلال
فَمَا بَاتَ حِكْرا
:
جميلٌ موغلٌ في العذوبة والرومنسية هذا المقطع

فقط:
كلمة رَوْح تعني فَرَج "ولا تيأسوا مِنْ رَوْحِ الله"
فليكن تشكيلُها رُوح/ بضم الراء

والأمر إليك

قديم 11-30-2021, 01:14 AM
المشاركة 13
ثريا نبوي
المراقب اللغوي العام
الشعراء العرب

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية التميز الألفية الأولى القسم المميز شاعر مميز المشرف المميز 
مجموع الاوسمة: 8

  • موجود
افتراضي رد: حب المتناقضات

أُبَادِلك الحُبَّ حَـتىَّ الجُنُونِ
فَيُصْبـحَ حُبِّي
لِحُبِّك ذِكْرى
:
هل (فيصبحَ) حقه النصب؛ هل هي فاءُ السببية؟ ولِمَ؟
بانتظارِكَ لأستفيد

قديم 11-30-2021, 01:22 PM
المشاركة 14
حسين الأقرع
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • موجود
افتراضي رد: حب المتناقضات
يُغَازلُ قَلبِي فـؤَادَكِ حِـيـــنا
وَيَرْسُمُ عَيْنَـيْكِ شَمْسًا
وَبَـدْرا
فَفي الآيَتَــيْن
لَمَسْتُ الجَمَالَ
وَرَوْحَ الجَـلال
فَمَا بَاتَ حِكْرا
:
جميلٌ موغلٌ في العذوبة والرومنسية هذا المقطع

فقط:
كلمة رَوْح تعني فَرَج "ولا تيأسوا مِنْ رَوْحِ الله"
فليكن تشكيلُها رُوح/ بضم الراء

والأمر إليك
قال تعالى: ( فَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ المقربين فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ ) .
.................................................. ..................
البغوى : فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ
( فروح ) قرأ يعقوب " فروح " بضم الراء والباقون بفتحها ، فمن قرأ بالضم ، قال الحسن معناه : تخرج روحه في الريحان ، وقال قتادة : الروح الرحمة أي له الرحمة ، وقيل : معناه فحياة وبقاء لهم .

ومن قرأ بالفتح معناه : فله روح وهو الراحة ، وهو قول مجاهد . وقال سعيد بن جبير : فرح . وقال الضحاك : مغفرة ورحمة .

( وريحان ) استراحة . وقال مجاهد وسعيد بن جبير : رزق . وقال مقاتل : هو الرزق بلسان حمير ، يقال : خرجت أطلب ريحان الله أي رزق الله .
.................................................. ...................
الوسيط لطنطاوي : فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ
ثم تمضى السورة الكريمة بعد ذلك ، فى بيان مصير هذه الروح ، التى توشك أن تستدبر الحياة الفانية ، وتستقبل الحياة الباقية فتقول : ( فَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ المقربين فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ ) .

والروح : بمعنى الراحة والأمان والاطمئنان والريحان شجر طيب الرائحة .

أى : فأما إن كان صاحب هذه النفس التى فارقت الدنيا ، من المقربين إلينا السابقين بالخيرات . . . فله عندنا راحة لا تقاربها راحة ، وله رحمة واسعة ، وله طيب رائحة عند قبض روحه ، وعند نزوله فى قبره ، وعند وقوله بين أيدينا للحساب يوم الدين ، وله جنات ينعم فيها بما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر .

الله يا رحمن فيض كلامـــــي ** في السرّ والإعلان بل ومنامي
اِرْحمْ أبي وَسِّعْ له في قبره ** واجعلْ له الفـردوس دار مقام

مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:35 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.