احصائيات

الردود
23

المشاهدات
8900
 
علي مدحت علي زيدان
من آل منابر ثقافية

علي مدحت علي زيدان is on a distinguished road

    غير موجود

المشاركات
130

+التقييم
0.03

تاريخ التسجيل
Nov 2011

الاقامة

رقم العضوية
10587
03-19-2012, 04:44 PM
المشاركة 1
03-19-2012, 04:44 PM
المشاركة 1
Question ( هل تغير رايك اذا كثرت الاراء المضادة )
في بعض الاحيان تكون لك وجهة نظر مقتنع فيها ويأتي موضوع لطرح وجهة نظرك و تقول وجهة نظرك ثم يضحك أحد من رأيك و شخص آخر يعارضك بشدة كأنه متأكد من رأيه المعروف عند الناس و آخر يتهمك بالجهل أمّا أنت تكون في حالة تفسية لا تحسد عليها فماذا تفعل ؟ هل تغير رأيك (( انا أرى الثبات على الرأي ومقاومة السخرية فما رأيك انت؟


( اللهم اعنا على اسرائيل ; ووحد كلمة المسلمين )

( وزود العلماء ورجال الدين ; وحرر فلسطين)

التعديل الأخير تم بواسطة حميد درويش عطية ; 03-19-2012 الساعة 11:27 PM
قديم 03-19-2012, 05:10 PM
المشاركة 2
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • موجود
افتراضي
الرأي هو انعكاس لقناعات موجودة لديك وتشكلت عبر الزمن كنتيجة للتراكمات المعرفية التي حصلت عليها. رأي الآخر مبنى على قناعاته هو وتراكمات تجاربه ومن الطبيعي ان نختلف في الرأي اذا.

قد تكون أنت مصيبا ً وقد يكون هو مصيب.

أتصوَّر على الإنسان أن يتحلى بالمرونة فالعقل البشري لا يستطيع أن يصل إلى الحقيقة المطلقة وإنما يتعامل مع حقائق جزئية وعليه ,قد اغير رأيي إذا ما كان الرأي المقابل يستند الى اسس متينة تجعلني أشعر بأن للرأي الآخر مصداقية.

لكن في أحيان كثيرة نجد أن الرأي الآخر قد لا يكون مستندا ً إلى أسس موضوعية ولكن صاحبه يتمسك به لأسباب نفسية او لقناعات ومعلومات ليست بالضرورة صحيحة عندها لا آخذ بالرأي الآخر حتما. والتهكم على الآخرين في الغالب مؤشر الى ضعف الموقف. العاقل من يحترم رأي الاخرين فقد يكون الآخر مصيبا ً.

الموضوع مهم لأن الرأي هو حالة ذهنية وموقف عقلي وغالبا ما نعتقد ونتصور أن موقفنا ( رأينا ) صحيح لكنه قد يكون غير ذلك أحيانا ً.

قديم 03-19-2012, 05:17 PM
المشاركة 3
علي الطميحي
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
أخي العزيز طالما هناك سخرية واتهام بالجهل فإننا سنقابلها بالضد ونصر على آرائنا لكن متى ماوجد الشخص الذي يتحلى بودية الحوار وأدب المناقشة فبالتأكيد أنني أنا شخصياً سآخذ الآراء الإيجابية بمحمل الجد بعيداً عن التكابر والإصرار بحيث لا يؤثر على رأيي بشكل سلبي

موضوع جميل يستحق الطرح والنقاش



خَلِيْل الْقَمَر فِي بَيْدَاء الْسَّمَر وَالْسَّهَر
قديم 03-19-2012, 05:23 PM
المشاركة 4
علي مدحت علي زيدان
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
استاذي القادر ايوب صابر فعلا هي انعكاسات والمؤكد اننا مقتنعون بها ويجب أن نغيرها اذا وجد رأي اخر ولكن منطقي و شكرا لمشاركتك الرائعة وكلامك الموزون.

( اللهم اعنا على اسرائيل ; ووحد كلمة المسلمين )

( وزود العلماء ورجال الدين ; وحرر فلسطين)
قديم 03-19-2012, 05:26 PM
المشاركة 5
علي مدحت علي زيدان
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
استاذي القدير علي الطميحي فعلا السخرية هي اداة لكره الراي المضاد وأكيد يجب احترام رأي الاخرين و شكرا لمشاركتك في موضوعي و رأيك الصحيح مشكور.

( اللهم اعنا على اسرائيل ; ووحد كلمة المسلمين )

( وزود العلماء ورجال الدين ; وحرر فلسطين)
قديم 03-19-2012, 06:45 PM
المشاركة 6
القصيري بشرى
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
ساستهل كلامي بالمقولة الشائعة '' الاختلاف لا يفسد للود قضية'' ، من الطبيعي بل من البديهي ان كل شخص منا له رايه الخاص في اي موضوع طرح ، سواء كان يمسه من قريب او من بعيد، بالتالي اكيد اننا سنصطدم بآراء تتفق مع حمولاتنا الثقافية احيانا و اخرى تتعارض ، فالانسان ماهو الا مزيج من الثقافات و المعتقدات و الحمولات البيداغوجية، لكن حنكة العاقل تظهر في امتصاص الفكر المعارض بهدوء و ثبات و طرح فكره بسلاسة و روية مع استدعاء افكار و آراء و امثلة مؤيدة له ، و يبقى ( الاختلاف لا يفسد للود قضية)
شكرا لطرحك

قديم 03-19-2012, 07:06 PM
المشاركة 7
علي آل علي
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
لكل رأي حجج وبراهين تجعله مقتنعا بما فيه
ومن وجهة نظر أن يطرح الطرف الأخر حجته فإن كانت مقنعة غلبت حجتي فلماذا لا أقتنع برأيه
أما إذا كانت لا ترتقي للإقناع بالنسبة لي فسأدعها دون عناء للتمسك بها أو الأخذ بما في المحتوى
أما أن يحقر من شأني أو يقدح في رجاحة ما أقول أوما شابه فهذا دليل على ضلال فكره الأساسي ولا يحمل رقيا أخلاقيا حينها ندعه وشأنه ولا يكون إلا سلاما .

البحث والمعرفة في كل القناعات لدى المرء أمر مهم وضروري لكي لا يقع في المعتقد الخاطئ

الأخ / علي
الشكر لك ودمت بخير

قديم 03-19-2012, 11:17 PM
المشاركة 8
عبد الله المنصور
عبــــدٌ مِـــــــنْ عِــبـــــادِ الـلـــــه "عَـبَــــــــــــــــــــــــــــث"

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
الفاضل علي مدحت علي زيدان

المسألة ليست أن أغير رأيي لأن الآخر يسخر مني أو أنه لم يقتنع برأيي ..لدي وجهة نظر بموضوع معين قد أكون أرى هذا الموضوع من زاوية معينة وغيري يراه من زاوية أخرى لايعني إختلافنا أنه يجب أن أوافقه على رأيه حين يسفه رأيي مثلاً أو لايقتنع به

قد أكون أنا المُصيب وهو المخطىء لكنني لا أجيد طرح وجهة نظري بكل جيد

سأعطيك مثالا أصبحنا نغلب مسألة العيب على مسألة حلال أو حرام أصبحت عادات وتقاليد تحكم تعاملاتنا مع أنه لو تعمقت في بعضها تجدها غير مقنعة

أتنازل عن رأيي في حالة أن يأتي من يوضح لي وجهة نظره بتجرد ومنطقية ويقارنها مع وجهة نظري إن وجدته صائبة وأقنعني لامانع أما حين يكون مجرد صراخ أو قناعة شخصية له بعيدا ً عن المنطق لن أتنازل عن رأيي أبداًمالم يكن خطأ

التوقيع إقرار أو إلتزام بشيء ما فلذلك لن أوقع أقله في الوقت الراهن



..



قديم 03-20-2012, 12:47 AM
المشاركة 9
أمل محمد
مشرفة سابقة من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
وجهة نظر شخصيّة :

لن أغيّر رأيي إلا إذا وجدت ُ رأيـًا آخر صائبـًا ومبنيًّا على علم ودراية

أمّا غير ذلك فـ سأمضي قُدُمـًا ..

شكرًا لك َ ~ أ. علي مدحت

قديم 03-22-2012, 02:08 PM
المشاركة 10
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • موجود
افتراضي
الجانب الأكثر أهمية في موضوعة الرأي والرأي الآخر هو ربما الكيفية التي يتشكل فيها الرأي.

يرى سجموند فرويد بأن الشخصية تقسم إلى ثلاث أقسام الأيد وهو مركز الغرائز والانا وهو بمثابة النفس ، والانا العليا وهو مركز المثل العليا والقوانين.

ويبدو أن الموقف ( الرأي ) من أي قضية غالبا ما يتشكل مما تراكم في الأنا العليا. بمعنى الذي يحدد رأيي أو موقفي من قضية هو مجموع التجارب المعرفية والحسية التي مررت بها.

إذا الخطورة في التمسك بالرأي وطرحه على انه مطلق من حيث (الصح) ينبع من أن هذه المعطيات المتراكمة في الأنا العليا والتي قد لا تكون سليمة وليست قادرة على أن توصل صاحبها لاتخاذ رأي صائب!

خاصة أن العقل يتأثر بمجموعة عوامل أثناء عملية التحصيل المعرفي، وقد يتعرض لما يطلق عليه اسم البرمجة الدماغية brain washing خاصة في هذا العصر عصر التكنولوجيا عظيمة التأثير، حيث نجد بأن الإعلانات مثلا جعلت كلمة تويوتا في احد السنوات الماضية الأكثر ترددا لأنها كانت تعرض على شاشات التلفزيون ضمن حملات مهووسة.

ولا شك أن هذه الحملات كانت تسعى وقد نجحت في تحسين صورة سيارات تويوتا لدى المستهلك الذي كان يندفع لشراء سيارة التويوتا ظانا انه يقوم بتلك الحركة من تلقاء نفسه ، وهو حر الاختيار والقرار، لكنه في الواقع يكون مدفوعا من واقع ما تعرض له من برمجة عقلية.

نفس الشيء يحدث بالنسبة لمجموع ما يتحصل لدى الإنسان من تراكم معرفي على الرغم أن البرنامج العقلي الكلي يستغرق زمنا ً طويلا ً ( بحيث لا يبدو ان برمجة عقلية قد حصلت )، وعليه... فأنه لا يجوز أبدا لأي شخص أن يتصور انه صح في ( رأيه ) بالمطلق دائما. وكلما تشدد الانسان في رأية كلما كانت احتمالات الخطأ اكبر. وربما أن السؤال المهم الاخر هنا هو :
- هل يمكن ان يكون رأي فرد واحد اكثر صوابا من رأي مجموعة كبيرة من الناس؟
- هل يمكن ان يقع الرأي العام في الخطأ؟
- وهل يمكن صناعة الرأي العام؟
- وهل وجود وسائل الاتصال والاعلام قادرة على صناعة الرأي العام وتشكيلهِ ؟


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: ( هل تغير رايك اذا كثرت الاراء المضادة )
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كبرت كلمة عبدالرحمن محمد احمد منبر النصوص الفلسفية والمقالة الأدبية 2 01-19-2021 09:00 PM
هزي خصرك هزي الوضع العربي بخزي...انت شو رايك ؟؟؟؟ ايوب صابر منبر الحوارات الثقافية العامة 0 01-11-2014 11:36 PM
إليك عني فقد كبرت .. اماني سعيد منبر البوح الهادئ 5 12-12-2011 04:57 PM
<< العيــــــــال .. كبرت >> ساره الودعاني منبر الفنون. 15 08-25-2010 12:35 AM

الساعة الآن 12:23 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.