ll~ 80 مُخَالَفة تقَع فيهَا النّسَاء ~ - الصفحة 6



10- وضع منصة للعروسين بين النساء تسمى «الكوشة»:
أو «المنصَّة» يجلس الزوجان عليها بجوار بعضهما، وهذا محرَّم كما أفتى بذلك سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز، بل قال سماحته: إنَّ هذا مُنكَر ويجب إنكاره.

~ ويبقى الأمل ...

04-27-2013, 06:00 PM

المشاركة 52

أمل محمد

مشرفة سابقة من آل منابر ثقافية



11- تهنئة العروسين بقولهم «بالرَّفاء والبنين»:
وهي تهنئة جاهلية، وعادة سيئة انتشرت في عصر الجاهلية، ولعلَّ الحكمة في النهي عن استعمال هذا الأسلوب في الدعاء للعروسين هي مخالفة ما كان عليه أهل الجاهلية، ولِما فيه من الدعاء للعروسين بالبنين دون البنات، ولأنه ليس فيه ذِكر اسم الله وحمده والثناء عليه، وإنما الوارد في السُنة أن يقال للعروسين: «بارك الله لك، وبارك عليك، وجمع بينكما في الخير».

~ ويبقى الأمل ...

04-27-2013, 06:00 PM

المشاركة 53

أمل محمد

مشرفة سابقة من آل منابر ثقافية



12- شهر العسل من العادات المنكرة والظواهر السيئة:
وهو أن يصحب الزوج زوجته ويسافر قبل الدخول أو بعده إلى مدينة أو بلدة أخرى، وهو من عادات الكفار، ويزيد السفر قبحًا إذا كان إلى بلاد الكفار؛ إذ يترتَّب عليه مفاسد كثيرة وأضرار تعود على العروسين، إذ يتأثَّرون بمظاهر الكفار من تبرُّجٍ واختلاطٍ وإباحية وشُرب خمور وغيرها من العادات السيئة، كما أنَّ فيه تشبهًا بالكفار، وقد قال r: «من تشبَّه بقوم فهو منهم».

~ ويبقى الأمل ...

04-27-2013, 06:01 PM

المشاركة 54

أمل محمد

مشرفة سابقة من آل منابر ثقافية



مخالفات في الخروج والسفر والاختلاط
1- وضع بعض النساء الطيب أو العطر أو البخور:
الذي يشمُّه الرجال عند خروجهنَّ من البيت، وهذا من المنكرات العظيمة التي تستهين بها كثير من النساء، فقد قال رسول الله r: «أيما امرأة تطيَّبت ثم خرجت إلى المسجد، لم تُقبل لها صلاة حتى تغتسل»([1]). ويقول الرسول r: «أيما امرأة استعطرت ثم خرجت، فمرَّت على قومٍ ليجدوا ريحها فهي زانية»([2]) .

([1])رواه ابن ماجة

([2])رواه أبو داود والنسائي.

~ ويبقى الأمل ...

04-27-2013, 06:02 PM

المشاركة 55

أمل محمد

مشرفة سابقة من آل منابر ثقافية



2- ركوب المرأة مع السائق الأجنبي (غير المحرم):
والخلوة معه، وبعض النساء تعتبر السائق كأنه ليس برجل، فتقوم بتغطية وجهها عن غير محارمها من الرجال، ولكنها تكشفه للسائق، وتخرج معه متعطِّرة، وتأخذ وتعطي معه في الحديث، وقد تركب بجانبه، وقد قال الرسول r: «لا يخلونَّ أحدكم بامرأة إلاَّ مع ذي محرم»([1])..
أما إذا كان معه امرأتان فأكثر فلا بأس؛ لأنه لا خلوة حينئذ؛ بشرط أن يكون مأمونًا، وألاَّ يكون في سفر، كما أفتى بذلك فضيلة الشيخ محمد ابن عثيمين حفظه الله.

([1])متفق عليه.

~ ويبقى الأمل ...

04-27-2013, 06:02 PM

المشاركة 56

أمل محمد

مشرفة سابقة من آل منابر ثقافية



3- الاختلاط بالرجال الأجانب:
كأخي الزوج (الحمو) وزوج الأخت وابن العم ونحوهم، والتساهل بالمزاح معهم ورفع الصوت وعدم التستر عندهم، حيث تلبس بعض النساء برقعًا وتجالسهم وتتجمَّل أمامهم دون وازع من دين أو رادع من حياء، وقد قال r: «إياكم والدخول على النساء» فقال رجل من الأنصار: أفرأيت الحمو يا رسول الله؟ فقال: «الحمو الموت»([1]).
بل إنَّ بعضهنَّ لا يكتفين بمجرَّد الجلوس معهم، فتجدها تصافحهم؛ وهذا حرام، سواء كان بحائل كالعباءة ونحوها أو بدون حائل، وقد قال r: «إني لا أصافح النساء»([2]) .
وقال r: «لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمسَّ امرأة لا تحل له»([3]) .

([1])متفق عليه.

([2])رواه الترمذي.

([3])رواه الطبراني.

~ ويبقى الأمل ...

04-27-2013, 06:03 PM

المشاركة 57

أمل محمد

مشرفة سابقة من آل منابر ثقافية



4- دخول بعض النساء الأسواق باستمرار:
ولغير حاجة مُلحَّة، فتُكثِر الكلام مع الرجال كالبائعين والخياطين، وتكثر الضحك والمزاح مع رفيقاتها في السوق بشكلٍ ملفتٍ للنظر، وتقضي أوقاتًا طويلة في الأسواق دون حاجة لذلك، في الوقت الذي بيتها في حاجة لهذا الوقت لتنظيفه وترتيبه وتهيئته على نحو جيد، وأولادها أيضًا في حاجةٍ لهذا الوقت من أجل تعليمهم وتثقيفهم وتنشئتهم تنشئةً طبيةً، وقد قال الرسول r: «المرأة عورة، فإذا خرجت استشرفها الشيطان»([1]) .

([1])رواه الترمذي.

~ ويبقى الأمل ...

04-27-2013, 06:04 PM

المشاركة 58

أمل محمد

مشرفة سابقة من آل منابر ثقافية



5- اتجاه بعض النساء للعلاج عند الأطباء الرجال:
وذلك بحجة الضرورة، ولا ضرورة مع أنه بالإمكان أن تُعالج عند طبيبات وفي نفس المستشفى.

~ ويبقى الأمل ...

04-27-2013, 06:04 PM

المشاركة 59

أمل محمد

مشرفة سابقة من آل منابر ثقافية



6- سفر المرأة بدون محرم:
سواء بالسيارات أو الطائرة أو غيرهما، وهذا من المحرَّمات، وقد قال r وهو يخطب على المنبر في أيام الحج: «لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم»([1])، فقام رجل فقال: يا رسول الله، إنَّ امرأتي خرجت حاجَّة، وإني اكتتبت في غزوة كذا وكذا، فقال النبي r: «انطلق فحجّ مع امرأتك»، فأمره أن يدع الغزو ويحجَّ مع امرأته، ولم يقل له r: هل امرأتك آمنة على نفسها؟ أو هل معها نساء؟ أو هل هي مع جيرانها؟ فدلَّ ذلك على عموم النهي عن سفر المرأة بلا محرم، ولأنَّ الخطر حاصل حتى ولو ركبت الطائرة كما أفتى بذلك فضيلة الشيخ محمد ابن عثيمين حفظه الله، وهذا المنكر يقع كثيرًا من النساء اللاتي يعملن في وظائف خارج مُدنهنَّ.

([1])متفق عليه.

~ ويبقى الأمل ...