احصائيات

الردود
4

المشاهدات
4314
 
عبدالسلام محمد القطيط
من آل منابر ثقافية

عبدالسلام محمد القطيط is on a distinguished road

    غير موجود

المشاركات
21

+التقييم
0.00

تاريخ التسجيل
Dec 2011

الاقامة
السويد

رقم العضوية
10709
12-21-2011, 09:02 AM
المشاركة 1
12-21-2011, 09:02 AM
المشاركة 1
Post حُروفُ السَّرَابِ
يا حادي العيس فلتسرِ بقافلتي
عند البزوغ واسرجْ خَيْـلَ لاءَاتـيِ
أسْـقي الحبيب شَرَايِينـِي وأوْرِدَتـيِ
وأمنحه دفء الشرق
في برد الدناءاتِ
ودع نفثة السحر لي أنا وحدي
فلسوق أحرقها حرقاً
وأكتم كل آهاتي
أمسى ينوء بلُجِّ الشوق دفق دَمـيِ
ويَسدل الليل ستراً صوت آهاتي
هلْ يرسم الفجر مـن أزهار نافذتي
نقشاً على الماء أم حرفاً في سراباتي؟
أو ترفع الغيد حولي ألف مِبخرةٍ
تقصي كرى السهد فـي تيه النّدَاءَاتِ؟
الليل يَهمس في إذنيك
في ضجرٍ
أسرِ بسحرٍ قبيل يومك الآتي
وهاأنذ أناجي طيفاً كنت أعرفه
يا سامر الليل مهلاً
هذا بدرك العاتي
أقْدم على نوء الإغفاء ملتحفاً
أَضغاث حلمك فـي مُذق الخداعات
واقرض بِنابك حُر الشعْرِ منْ كمدي
واغرس بيدك
بينَ القص مبراتي
طُفْ بفؤادي..على مَرْمَى جَوانِبـهِ
فلن تجد غير دفء جَنَّاتـيِ
هـذا أنا تحيا بقلبي رؤىً ماتت مناهلُها
لديك
ولم يعد لدي منك من باق
والريحُ تَزمجر فـي أَعباء ذاكرتي
فلاأسمع غير أَصْـداءً لأصْواتـيِ


قديم 12-21-2011, 09:20 PM
المشاركة 2
غادة قويدر
أديـبة وشـاعرة سـوريـة

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
مرحبا بالشوق اذ يستفز القلم ليجود بالثناء
أ . عبد السلام
نص معطر بأريج نوءك والساطع صورة ومعنى ..
قافلة محملة بهمّ وحرف نازف..
شكرا واحترام





للشام فروضٌ من الحبّ تسكنها الأرواحُ


وظلٌ تائهٌ على جلبابِ الزمانِ فأبشري


وهذا الفمُ فمي وأنت السواكُ أُشبههُ


ان نطقتُ باسمكِ تعطرتِ الجراحُ


كم نامتْ على كؤوسكِ المترعاتُ شفاهٌ


وتهاوتْ على صدركِ الشامخِ أتراحُ


أقولُ : أنا العاشقُ الطّرِبُ فيا حُسْنُ


استيقظْ في مقلتيها وتوضأ بهما ياراحُ


عادني الشوقُ في غربتي


إليكِ جئتُ أسبرُ قيظهُ


دمعاً يلفظني ومنديلٌ راقَ له النواح



غادة قويدر

قديم 12-22-2011, 11:10 PM
المشاركة 3
عبدالسلام محمد القطيط
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
مرة أخرى أشكرك ياأستادة غادة. نعم إنها لقافلة محملة حقاً، تنوء بحملها العيس، ويبح صوت حاديها، وتتكسر قواريرها في هوادجها الوادعة. وإن حروفها لنازفة دماً ودموعاً وآهات، ولكن أنى للحرف أن يستقر في النفوس بدون معاناة، وأني للمعنى أن تدركه العقول دون أن يكون له أثر في الواقع. نحن نعاني ولكننا لانكف عن الوقوف، فالوقوف عندنا هو الصمود، وأي وضع آخر يخرج صاحبه من زمرة الصامدين. وهذا سر نجاح ثوراتنا الأخيرة، وسر الإهتراء الذي نعاني منه بعد نجاحنا في تحطيم أطواق الطواغيت ودك رقابهم. ترى كم نحتاج من الوقت حتى ندرك الحقيقة من حولنا؟ أم أننا سنظل دائماً ننتظرها إلى أن تأتي إلينا، وعندما نتحصل عليها، نظل ننتظرها حتى تغادرنا فجأة، ثم ننهمر بكاءً على غيابها، والشوق إلى لقائها. نحن نحتاج إلى أطنان من الشوق والحب والصدق لنعبر بها دون أن يعترينا الخوف أويتملكنا القلق أويشتت أفكارنا الخجل. مساؤك نوار ربيع بري مصراتي قد تفتح لتوه لينشر شذاه.

قديم 12-26-2011, 10:05 AM
المشاركة 4
غادة قويدر
أديـبة وشـاعرة سـوريـة

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
مساؤك نوار ربيع بري مصراتي قد تفتح لتوه لينشر شذاه

صباحك جميل كانت أ . عبد السلام

واعود الى بداية دفق المعاني الجميلة هنا وكلي توق في استنباش مكامن الجمال مرة اخرى

/يا حادي العيس فلتسرِ بقافلتي
عند البزوغ واسرجْ خَيْـلَ لاءَاتـيِ
أسْـقي الحبيب شَرَايِينـِي وأوْرِدَتـيِ/

وكأنني امام قافلة تنزح في عمق الصحراء ورغم العطش تصهل بمواويل البقاء ..
زفراتك هنا أتت كصفير قطار يأن لحظة وداع ..
وما أصعبه من وداع حين نفارق محطة ما !!
أتى صوتك ملتحفا بنشيج نازف ..والتامل !!
هل بات التأمل والحلم هو من يجرنا الى عطش مستمر الى الخلاص ؟
ربما يكون ذات استنفار للشجن ..

تحية لك





للشام فروضٌ من الحبّ تسكنها الأرواحُ


وظلٌ تائهٌ على جلبابِ الزمانِ فأبشري


وهذا الفمُ فمي وأنت السواكُ أُشبههُ


ان نطقتُ باسمكِ تعطرتِ الجراحُ


كم نامتْ على كؤوسكِ المترعاتُ شفاهٌ


وتهاوتْ على صدركِ الشامخِ أتراحُ


أقولُ : أنا العاشقُ الطّرِبُ فيا حُسْنُ


استيقظْ في مقلتيها وتوضأ بهما ياراحُ


عادني الشوقُ في غربتي


إليكِ جئتُ أسبرُ قيظهُ


دمعاً يلفظني ومنديلٌ راقَ له النواح



غادة قويدر

قديم 12-27-2011, 03:22 AM
المشاركة 5
عبدالسلام محمد القطيط
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
صباحك أقحوان مصراتي مبهج كأنه الفرح صار زهرة... أثلج صدري تأملك مطلع القصيدة أ. غادة وتعليقك عليها. الفراق يكون مؤلماً أحياناً كالإنشطار إلى قطعتين. الولادة غير الفراق، فهي إنعتاق يليه القرب والوصال بين الجسمين عكس الفراق الذي لايتبعه في العادة لقاء أو لايرتجى بعده ذلك.. هنا في حروف السراب، المعنى الكامن هو الذي تنتج منه تلك الزفرات، التي تنطلق مع حادي العيس وهو يغني لها حتى تجد في السير بعيداً في عمق الصحراء، والصحراء متروكة للتخيل، فالفراق هو نوع من التصحر، ألييس كذلك؟ وهو يحمل بين طياته ماهو أبعد من فراق الأشخاص، ولكن سقوط المباديء والقيم وإنهيارها في نفوس حامليها، الذي غالباً يصاحب الفراق، وإلا فما الذي يدعو إليه؟ أخلاق الخسة والنذالة التي تتلبس المفارقين الذي ينأون عن الحق الأبلج ويسيرون نو طريق مظلم قاتم أسود كالليل الخالي من وضوء القمر الندي. نحن في أشد الحاجة إلى الحالة الثورية الحقيقية التي إنتابتنا مع حلول الشتاء الماضي، لتستطيل بجسدنا المترهل الهابط نحو الأرض، مندفعةً به إلى الأعلى حتى يتجذر فيها ويتعملق فلايستطيع أعتى الطغاة أن يقف أمامه. وعندما يصيحون في وجه الآن فهمتكم، أو من أنتم أو حتى لن أترشح مرة أخرى، تذهب تلك الكلمات الباهتة في الهواء لتذوب بين ذراته التي تطحنها في سهولة ويسر كأنها فقاعات فارغة. الفراق مر كالعلقم ياغادة، وأغلب الذين يكررون هذا المثل الممجوج لم يذوقوا العلقم يوماً، أما أنا فقد ذقته حقيقةً وليس مجازاً، ولذلك فأنا أعلم أن العرب كانوا صادقين تماماً عندما وصفوا المر بالعلقم. وهل اشد من العلقم ماتمر به أمتنا الآن؟ لك أجمل التحايا وأكرمها وأخلصها.


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:53 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.