المنبر الرمضاني - الصفحة 11 - منتديات منابر ثقافية



مباركٌ
عليْكم الشهر
*********************************************

يا رب
إلى من أشكي وأنت موجود
و لمن أبكي وبابك غير مردود
و من أدعو وأنت فقط المعبود
و من أرجو ورجائي فيك غير محدود
**************************************************
عاشق العراق
16 - 7 - 2013

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

07-16-2013, 06:26 PM

المشاركة 104

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



مباركٌ
عليْكم الشهر
*********************************************
" اَللّـهُمَّ
اَعِنّي فِي هذا اليوم عَلى صِيامِهِ وَقِيامِهِ ، وَجَنِّبني فيهِ مِن هَفَواتِهِ وَآثامِهِ ،وَارزُقني فيهِ ذِكرَكَ بِدَوامِهِ
بِتَوفيقِكَ يا هادِيَ المُضِلّينَ " .
**************************************************
عاشق العراق
16 - 7 - 2013

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

07-17-2013, 03:09 AM

المشاركة 106

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



مباركٌ
عليْكم الشهر
--------------------------------------------------

أعوذّ باللهِ السميع ِ العليم ِ منَ الشيطانِ الَّلعين الرجيم
بسمِ اللهِ الرحمن ِ الرحيمِ
إِذَا جَاء نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ 1 وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللهِ أَفْوَاجًا 2
فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا 3
صدقَ اللهُ مولانا
العليُّ العظيمُ
سورة " النصر "
----------------------------------------------------
عاشق العراق
17 - 7 - 2013

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

07-17-2013, 03:18 AM

المشاركة 107

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



مباركٌ
عليْكم الشهر
ومضة

_…ـ-* فائدة العلوم الطبيعية*-ـ…_
إن التعمق في العلوم الطبيعية يعين على معرفة عظمة الصانع وبالتالي يوجب مزيد الارتباط به سواء في ذلك العلم الباحث في المخلوق الصغير وهو ( الطب ) أو الباحث في المخلوق الكبير وهو ( الفلك )
وقد قال الحق جل ذكره : ( سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم ) ومن الممكن للمتعمق في هذه العلوم أن يجـمع في نفسه بين آثار ( الانبهار ) بعظمة عالم التكوين و بين آثار ( التعـبد ) بعالم التشريع معا
إذ أن صاحب الشريعة هو بنفسه صاحب الطبيعة والذي أمره بالصلاة هو الذي خلق الكون الفسيح بما فيه وبذلك ينظر مثل هذا المتعمق إلى الشرائع بتقديس واعتقاد
وتعبد ممزوج بالتعقل والقبول ومما يلفت النظر في هذا المجال . أن القرآن الكريم أمر بالعبادة بقوله تعالى :
( اعبدوا ربكم الذي خلقكم ) عقيب قوله : ( الذي جعل لكم الأرض فراشاً ) مما قد يستفاد منه أن الالتفات إلى النعم في عالم التكوين مما يهيّـئ نفس الملتفت للخضوع أمام المنعم الخالق
**************************************************
عاشق العراق
17 - 7 - 2013

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

07-17-2013, 03:23 AM

المشاركة 108

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



مباركٌ
عليْكم الشهر
--------------------------------------------

[ كلمات ٌ قصيرة ................. معان ٍ كبيرة ]

°l||l°الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l°
إن ساعات العمر هي رأس مال الإنسان ،
ومن العقل أن يحسن الإنسان استثمار ساعات عمره ، فيما يحقق له الدرجات الرفيعة في داره الأبدية .

عاشق العراق
17 - 7 - 2013

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

07-17-2013, 03:08 PM

المشاركة 109

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



مباركٌ
عليْكم الشهر
--------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

إن صوم الجوارح هو الصيام الذي نحتاجه طيلة العام ، الصيام الذي لا يحد بحد ، ولا يعرف بعد .
والصوم ثلاث درجات : صوم العموم ، وصوم الخصوص ، وصوم خصوص الخصوص .
فأما صوم الخصوص فهو صوم الصالحين ، وهو كف السمع والبصر ، واللسان واليد ، والرجل وسائر الجوارح عن الآثام ،
ويتحقق بخمسة أمور هي :
- غض البصر
وقد قيل : النظرة سهم مسموم من سهام إبليس فمن تركها مخافة الله أعقبه إيماناً يجد طعمه في قلبه .
- صوم اللسان
وهو حفظ اللسان عن الهذيان والكذب ، والغيبة والنميمة ، والفحش والجفاء ، والخصومة والمراء ،
وشغله بذكر الله تعالى وتلاوة القرآن عملاً بقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
" الصيام جنَّة ؛ فإذا كان أحدكم صائماً فلا يرفث ولا يجهل ، وإن إمرؤ قاتله أو شاتمه فليقل : إني صائم ، إني صائم " .
- صوم السمع
بكف السمع عن الإصغاء إلى كل مكروه ؛ لأن كل ما حرم قوله حرم الإصغاء إليه ، ولذلك سوَّى الله سبحانه بين التسمع وبين أكل السحت فقال تعالى :
" سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ " المائدة :42
- كف بقية الجوارح عن الآثام من اليد والرجل ، وكفِّ البطن عن الشبهات في زمان الفطر ،
فلا معنى للصوم بالكف عن الطعام الحلال ، ثم الإفطار على الحرام قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
" رب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش " .
قيل في تفسير ذلك : هو من يفطر على الحرام ، وقيل : هو الذي يمسك عن الطعام الحلال ، ويفطر على لحوم الناس بالغيبة ، وقيل : هو الذي لا يحفظ جوارحه عن الآثام .
- عدم الاستكثار من الطعام الحلال عند الإفطار
إذ لا يوجد وعاء ملؤه بغيض إلى الله تعالى من بطن مليء من حلال ، إذ كيف تكسر الشهوة ، ويقهر الشيطان إذا تدارك الصائم عند فطره ما فاته في نهاره ، وربما زاد عليه .
************************************************** ******
عاشق العراق
17 - 7 - 2013

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

07-17-2013, 04:41 PM

المشاركة 110

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



مباركٌ
عليْكم الشهر
--------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم
“ يَأَيّهَا الّذيْنَ آمنُواْ كُتَبَ علَيْكمُ الصيَامُ كمَا كتُبَ علَىْ الذيْن من قبلِكُم لَعلّكُم تَتّقُوْن ”
[ االبقرة ]
“ يأيّهَا الذِيْنَ آمَنُوا ”
نداء جميل من رب العالمين ، الذي خلقك ورزقك وأوجدك ، وهداك وأكرمك ، يرفعك إلى هذا المقام العالي ، وحلاك بحلية الإيمان ،
المقتضي إقرارك بوحدانيته وأن له الأمر والنهي عليك ، وأنت قابل منتفع ، مقر بأن أمره خير لك ورحمة بك وفيه صلاحك
وقد روي أن رجلا أتى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ، فقال : اعهد إليّ, فقال :
“ إذا سمعت الله سبحانه يقول : ( يَأيّها الذيْنَ آمَنوا ) فأرعها سمعك ، فإنه خيرٌ يأمر به ، أو شرٌّ ينهى عَنْهُ ”
والله إنه خير : ( يأيّها الذيْنَ آمَنوا كُتَبَ علَيْكُم الصّيَام ) كُتب أي : فُرِضَ فالصيام فرضٌ واجبٌ علَىْ كل مسلِم ، تَوافَرت فيه شُروْط الصيام، وانتفَت موَانِعه .
تختَمُ الآية بقوله تعالى : ( لعلّكُمْ تَتّقُوْن ) .
إذا الصيام وسيلة لغاية ، ماهي الوسيلة ؟ وماهي الغاية ؟
الوسيلة هي الإمساك عن الطعام والشراب وعن كل ما حرم الله جل وعلا
والغاية هي التقوى : ( لعلكم تتقون )
ولذلك قال صلى الله عليه وآله وسلم : ” من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ” ، ومن فعل ذلك حقق التقوى ، فقمنٌ أن يُغفر له ما تقدم من ذنبه
كما أن هناك إشارات أخرى إلى أن في شهر رمضان عبادات أخرى مقصودة غير الصيام فهو شهر يتقلل في العد من الشراب والطعام ، ويستكثر فيه من البذل والقرآن والقيام .
وإذا كان مقصود الصيام تقوية التقوى ، فما هي التقوى ؟
القرآن كله حث على التقوى ، وحض عليها ، توصية بها ، وإشارة إليها
فقد قيل في حدها أنها : ” العمل بالتنزيل ، والخوف من الجليل ، والاستعداد ليوم الرحيل ”
و ” سأل عمر بن الخطاب أُبيّ بن كعب رضي الله عنهما وقال له :
يا أُبيّ ماهي التقوى ؟
قال له : يا أمير المؤمنين ، هل سلكت طريقا ذا شوك ؟
قال : نعم
قال : ماذا صنعت ؟
قالى: شمّرتُ واجتَهدت .
قال : فذلك التقوى ” .
************************************************** ******
عاشق العراق
17 - 7 - 2013

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي