من شعراء العصر الأندلسي ( حيدر بن سليمان الحلي ) - الصفحة 2



أربَّ القوافي قد غدا لكَ مذعناً
( حيدر بن سليمان الحلي )

أربَّ القوافي قد غدا لكَ مذعناً
بها محرزُ الفضل اكتساباً ووارثُهْ
لو المتنبي شاهد الحِكَم التي
نطقتَ بها ما شكَّ أنك باعثه
هي الباقيات الصالحات أطايب الـ
ـقريض، ولكن ما سواها خبائثه
فحسبُك منها معجزاً بمديح من
معاجزُ كل الأنبياء موارثه
غدت كعصا موسى ولكنما بها
قد التقفا سحر القريض ونافثه
كفى انها في أمَّة الشعر قبلة ٌ
إليها قديمُ النظم صلّى وحادثه

.....يتبع

06-24-2011, 12:25 PM

المشاركة 12

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



أرى الأرض قد مادتْ لأمرٍ يهولهُا
( حيدر بن سليمان الحلي )

أرى الأرض قد مادتْ لأمرٍ يهولهُا
فهل طرقَ الدنيا فناءٌ يزيلُها؟
وأسمع رعداً قد تقصف في السما
لمن زمرُ الأملاك قام عويلها؟
تأمَّل فأما الساعة ُ اليوم فاجأت
وأما التي في العالمين عديلها
وإلا فما الدهر راع حشا الورى
بتقطيبه منها عراها ذهولها؟
بلى طرقتْ أختُ القيامة بغتة ً
وتلك التي للحشر يبقى غليلها
لها صعدتْ بالحزن للعرش رنّة ٌ
بأعلى بيوت الوحي كان نزولها
نحت في رواق المجد صدراً من العُلى
يروع ملوكَ الأرض فيه مئولها
ومالت بأرسى هضبة ٍ ما تصوَّرت
جحاجحُ فهرٍ أن ترى ما يميلها
فدى ً لعميد الغالبين كلّها
وأي فريدٍ لو فداه قبيلها
إذاً لافتدت طوداً لها ما تعلقت
بقنته للكاشحين وعولها
فإن معز الدين مَن سُلَّ دونه
صوارمُ لا يخشى عليها فلولها
وقارع حتى كلُّ مضاء فكرة ٍ
ثناه بحدِّ القول وهو كليلها
وراش نبالاً لم تفت مقتل العدى
وأقتلُ سهمٍ ما يريش نبيلها
وسدَّد من أقلامه السمر صعدة ً
بصعداتها للسمر قصِّر طولها
فأدرك ما لا تدرك الشوسُ بالقنا
ونال بها ما لم تنله نصولها
أكالئ ثغر الدين قد عثر الردى
بيومك لكن عثرة ً لا نقيلها
لأرخى يميناً منك شدَّ قوى الهدى
وغمض عيناً بالحفاظ تجيلها
فمن مخبري كيف انتحتك منية ٌ
بطرفك لو ترمى لعزِّ وصولها؟
أأنحلها خوفُ التقحيم إذ مشت
إليك فأخفاها عليك نحولها؟
أم اقتادك التسليمُ لله طائعاً
وهل طاعة ٌ إلا وأنت فعولها؟
ورزئك ما هذي الدموع وإن جرت
بماءٍ ولا هذي السيولُ سيولها
ولكن حشاشات على الشوق لم تزل
تذوب إلى أن جاءها ما يسيلها
ستبكيك ما ناح ابنُ ورقاء أعينٌ
بفضلك من حيث التفتنا نجيلها
نرى لك آثار الغمامة لاطفت
ثرى الأرض حتى روَّضته هطولها
أبا صالحٍ ما العيش بعدك صالحاً
لنفسٍ هواها عنك لا يستميلها
عفاءً على الفيحاء بعدك وحدها
وإن غال كلَّ الأرض بعدك غولها
لقد لبست فيك الجمال وإنما
عليك تعرّى اليوم عنها جميلها
غدت ثاكلاً تشجى بنيها وطالما
زهت فاجتلتها كالعروس بعولها
نعاك لها ناعٍ إليك أطارها
بدهياء راعَ الخافقين حلولها
أتت لك تشكو اليتم فيك بأدمعٍ
لها صنتها دهراً فأضحت تذيلها
وشرفتها ميتاً بحملك ضعف ما
رأتك من التشريف حياً تنيلها
إصاحِ إلى جنبي قف اليوم ممسكاً
عليَّ حشاً حان الغداة رحيلها
فقد كنتُ قبل اليوم أعهد لي يداً
هي اليوم لا منّي فأنت بديلها
أزل بالنعيّ الراسيات فقد سرى
يخفُّ على أيدي الرجال ثقيلها
وما خفَّ لمّا أن تساوى بحمله
حقيرٌ الورى فوق الثرى وجليلها
ولكن سرى الأملاك فيه يؤمهم
بتكبيره فوق السما جبرئيلها
وغبراء من حثو التراب قد احتبى
بقاتمها حزنُ الفلا وسهولها
مرت ماءها الأنفاسُ في صعداتها
فسالت وأسرابُ الدموع سيولها
تدانى بها منا ابنُ نعيٍ يلوثها
على وجهه طوراً وطوراً يذيلها
فقمنا له نخفي الذي منه هالنا
وهل طلعة ٌ للشر يخفي مهولها؟
وقلنا زعيم الطالبيين أحدقت
بجنب علاه شيبها وكهولها
قضى حجة ً واستأنف السير فانبرت
تعطّف منه حول فحلٍ فحولها
وهذا بشيرٌ لو وهبنا نفوسنا
لقلت له والفضلُ منه قبولها
فلما ألمَّ استلَّها من لسانه
صفيحة نعيٍ كلُّ قلبٍ قتيلها
شكت عندها الأسماعُ وقراً أصمَّها
وما وقر الأسماع إلا صليلها
وقال امسحوها اليوم عمياء من جوى ً
بشلاّء فيها لم يُككفْ همولها
فذاك على الأعواد سيدُ هاشمٍ
بجنب العُلى منه مسجى كفيلها
وذي هاشمٌ جاءت بأثقال همِّها
ومهديّها محمولة لا حمولها
نضتها السرى أسيافَ مجدٍ صقيلة ً
وعادت وفي قلب المعالي فلولها
مضت بأبٍ للمكرمات يؤمُها
وكان بأمِّ النائبات قفولها
أما وسريرٍ تحته قد تزاحمت
فطاشت كما طاشت خطاها عقولها
لقد هالها الإقدام فيه لتربة ٍ
على روحها بالراحتين تهيلها
فقد قبرت في اللحد واحد عصرها
وأقسم ما المقبورُ إلا قبيلها
تجللتها يا دهرُ سوداء فانطوت
عليك ليوم النشر تضفو ذيولها
خطمت بها قسراً عرانينَ هاشمٍ
فقدها تساوى صعبُها وذلولها
وقل لعوادي الحتف شأنك والردى
فما جولة عند الردى فوق هذه
فنخشاه يوماً في كريم يجولها
ويا رافعيه في الأكف نصبتمُ
بها علماً يشأى العُلى ويطولها
قفوا وانظروا كيف الورى لو تحاشدت
وضاق بأبناء السبيل سبيلها
تشيِّع نعشاً ليس تدري إمامها
إلى القبر محمولٌ به أم رسولها؟
فتى ً طبَّق الدنيا علاءً وعمَّها
سخاءً وأبقى بعده من يعولها
كفى خلفاً منه بأشبال مجده
وهل تخلف الآساد إلا شبولها؟
مصابيحُ رشدٍ والمصابيح في الورى
يكون إليها ليس عنها عدولها
فشمسُ الهدى والأمر لله إنْ تغبْ
وراع الورى شرقاً وغرباً أفولها
فدونكها موروثة ً نبويَّة ً
وخلفَك باغيها فللأُسد غيلها
إمامة حقٍ إن تكن أمس ودعت
أباها فعند اليوم ناب سليلها
ستعلم روادُ الشريعة إذ جرت
بسلسلٍ علمٍ فيك ما سلسبيلها
لقد سمعت بالوحيِ تنزيلَ آيها
وسوف ترى من فيك كيف نزولها
ألا إنما العليا قواعدُ سؤددٍ
لك اللهُ أرساها فمن ذا يزيلها
ومجد قدامى الفخر مدَّ على الورى
سماءً لها عرض السماء وطولها
عفاة َ الورى لا يقعد اليأسُ فيكم
فأثقال أهل الأرض قام حمولها
أبلِّ بني فهرٍ لواشجة ٍ حشاً
إذا الشتوة ُ الغبراء هبَّ بليلها
أتى باليد البيضاء تقطر نعمة ً
وبالطلعة الغرّاء يبهى جميلها
لقد جاء في عصر به عقر الندى
سوى مذقة ٍ يعي الرجاءَ حصولها
فما هو إلا صالحٌ وثمودهُ
وبالجود إلا ناقة ٌ وفصيلها
أنر يا أبا الهادي دجى كلِّ مشكل
فما شبهة ٌ إلا وأنت مزيلها
وأمطر بناناً يا محمدُ في الورى
وقد روَّضوا حالاً توالت محولها
فاقسمُ لو لم ترو عاطشة المنى
لدبّ بأغصان الرجاء ذبولها
صنايع من عرفٍ لنا بك فخرها
وللناس مشكوراً لديك جزيلها
قد اكتست الدنيا فتاهت بزهوها
خلائقَ أخلاقُ الرجال سمولها
إذا استبقت فهرٌ بفخرك في مدى ً
غدت غررُ العليا لها وحجولها
وليس الخطاب الفصلُ إلا مقالة
لسانُ قريشٍ وهو أنت قؤولها
بك ارتاش عافيها وقرَّ مروعها
وأدُنى قاصيها وعزَّ ذليلها
وما قصرتْ باعُ العُلى عن رزيّة ٍ
رغت كرغاء المثقلات نكولها
وذا صالحُ الدنيا وأنت كلاكما
تمدان منها والحسينُ مطيلها
فتى ً لا أقول الغيثُ يحكي بنانه
سماحاً لأن الغيثَ فيه عذولها
شمائله تحكى النسيمَ لطافة ً
وأخلاقه الصهباء رقَّت شمولها
بنى الغالبيين الذين أكفُّهم
تريك الغوادي الغرَّ كيف مخيلها
ألستم لقومٍ تملأ الأرض رجفة ً
إذا هي للهيجاء سار رعيلها؟
ضراغمُ تخشى رقدة الموت من غفا
إذا استيقظتْ للضرب يوماً نصولها
يطول نعيُّ الثاكلات لقومها
إذا صهلت للطعن شوقاً خيولها
بها ليلُ أمّا هجرت يوم معركٍ
فتحت ظبات المشرفيِّ مقيلها
لها الحربُ لم تبرح تقلِّل عدَّها
ويكثر في عين العدوِّ قليلها
لكم صبرُها تحت السيوف وحلمها
إذا نوبُ الدهر ارجحنَّ جليلها
فما شيمة ُ الحسَّاد فيكم وليتها
عفت كعفوِّ المجد منها طلولها
وقدركم في الموت يعلو نباهة ً
وما الموت كلُّ الموت إلا خمولها
ألا أنتم القوم الذين قبابُهم
على شهب الخضراء ترخي سدولها
فروعُ على ً لا يدرك الوهم طائراً
سوى إنها فوق السماء أصولها
لها فوق أهل الأرض مجدٌ تكافأت
عمومتها في فخره وخؤولها
خذوها بني العلياء خنساء عصرها
وإلا فبنت الدوح مر غليلها
فلو أنها ناحت لصخر ارتْكه
لها قربُ عهدٍ بالولادة لا تخل
أتى قبلُ أو من بعدُ يأتي مثيلها
تطول قوافي الشعر منها قصيدة ٌ
زهيرٌ بحوليّاته لا يطولها
ألا إنما يبقى الهدى ببقائكم
فسؤلُ المعالي أن تدوم سؤولها

..... يتبع

06-24-2011, 12:41 PM

المشاركة 13

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



أسفرتِ الأيامُ عن مرأى حَسن
( حيدر بن سليمان الحلي )

أسفرتِ الأيامُ عن مرأى حَسن
وسعدُها الطالعُ باليمن اقتَرن
وأصبحَ الزمانُ وهو لابسٌ
نشوة َ زهوٍ ربَّحت عطفَ الزمن
وروضة ُ الأفراحِ في الكرخ زهت
فكلُّ مغنى ً من مغانيها أغن
وطائر البشرِ غدا مُغرِّداً
يبدي فنونَ سجعِه على فَنن
يا سعدُ ما أبهجها مَسرَّة ً
بها أقامَ السعدُ والنحسُ ظَعن
خصَّت زعيمَ آل بيتِ المصطفى
وعمَّت العالمَ من إنسٍ وجن
سرَّهم سرورُه كأنّما
لديهم بشراهُ من أعلى المِنن
لأنّه ـ دامَ علاهُ ـ في الوَرى
مُحبَّبٌ إذ كلُّ ما فيهِ حسَن
محمدٌ ليسَ سواهُ صالحٌ
على كنوزِ المكرماتِ يُؤتمن
لا تعدلنَّ عنه في قافية ٍ
وإن بها عَدلتَ عنه فَلِمَن
تاللهِ لولاهُ لما بضاعة ٌ
من القوافي نَفقَت بذا الزمن
يسني لها أثمانها مُستحيياً
ولو يميحُ نفسه معَ الثمن
هذا الذي تضمَّنت أبراده
منه فتى ً أطهرَ من ماءِ المُزن
هذا الذي تقوَّم المجدُ به
فشخصه والمجد روحٌ وبدن
أين بنو العَلياءِ من محلِّه
يا بُعدَ ما بين الوهادِ والقُنن
مولى ً غدا أمراه أحلى لذّة
حتى إلى عينِ العِدى من الوَسن
قد لُقِّبت راحته أمِّ الندى
لآنَّ منها كان ميلادُ المنن
ترتضعُ الآمالُ من أخلافِها
دَرَّ الندى الغزيرَ لا درَّ اللبن
فليُهنه اليومَ خِتان نجله
فانّه أيمن مولودٍ خُتن
قد وَلَدته كاملاً أمُّ العُلى
وفي زيادة ٍ ونقصٍ لم يشَن
ثمَّ فلم يختنه إلاّ سنَّة ً
أدامهُ الله لإحياءِ السنن
وليهنَ فيه عمُّه من لم تكن
بشأوهِ تَعلِق أمجاد الزمن
ندبٌ يعدُّ الفخرَ ثوب مدحه
إن عدَّه سواه ثوباً من عَدن
وليبتهج فيه الرضا شقيقهُ
مَن لا يشوبُ منَّه يوماً بمّن
ومَن كساه الفضلُ أبهى حلّة ٍ
رحيضة الأردان من كلّ درَن
وليزُه فيه مصطفى المجد الذي
بغير أبكار المعالي ما افتتن
مباركُ الطلعة ما صبَّحهُ
ذو محنة ٍ إلاّ جلا عنها المحن
وليسعد الهادي به من لم تحط
في وصف معناه دقيقاتُ الفِطن
مصدَّقُ الظنون حيثُ لا ترى
لآملٍ يصدِّقُ المأمولُ ظن
يا أيكة ً للفضل منها كم شدت
وِرقُ القوافى بالثنا على غُصن
لا برحت بيوتُ عليائكمُ
وهي لكم وللمسرّات وطَن
واليومَ لابتهاجِكم أبهجت الـ
ـدنيا وزال الكربُ عنها والحَزَن
وعاد وجهُ الكرخ حين أرّخوا
ختانَ أزهاها محمدٍ حسن

....يتبع

06-24-2011, 12:42 PM

المشاركة 14

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



أسقتك يا ربع الحبيب قطارَها
( حيدر بن سليمان الحلي )

أسقتك يا ربع الحبيب قطارَها
ديمٌ إليك حدى النسيمُ عِشارها
من كلّ هاضبة ٍ تألّف برقُها
فأتتك تتبع عينها أبكارها
نفّاحة وسمت رُباك فروّضت
من بعد ما محت الصَبا آثارها
وبأيمين العلمين أمثال المها
لا يستطيع أخو الغرام مزارها
علّمن أغصان النقا فتمايلت
طرباً وعلّمت الشجى أطيارها
إن تمنع الأعرابُ روضة َ ريمها
عني وتأبى أن أشم عرارها
فلأعدلّن بصبوتي عنها إلى
فئة ٍ على الروحين أعهدُ دارها
حيّ من الأتراك بين خدورهم
هيفاءُ تمنح وصلها من زارها
وافت تبرقع وجهّها قمرَ الدجى
وتَزرّ في شهب السما زِنّارها
فصم السوار لفعمة من زندها
فكأَنّما كان الهلال سوارها
فدنوت منها لا أهِمُّ بريبة ٍ
فيها ولم تطرح لديّ أزارها
لكن ليقضي ناظري من حسنها
الأوطار لا أقضى لها أوطارها

....يتبع

06-24-2011, 12:45 PM

المشاركة 15

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



أصبحَ السعدُ قَريني
( حيدر بن سليمان الحلي )

أصبحَ السعدُ قَريني
والمُنى طوعَ يميني
حيث مذ صرت لحيني
كنتُ والوجد خديني
وبه العيشُ منكِّد
واثقاً أحمدُ ربّي
أن سيجلو كربَ قلبي
بنجيبٍ وابنِ نجبِ
فجلا أحمدُ كربي
فأَنا أحمدُ أحمَد

....يتبع

06-24-2011, 12:46 PM

المشاركة 16

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



أطار بكَ الناعي فؤادَ العُلى ذُعرا
( حيدر بن سليمان الحلي )

أطار بكَ الناعي فؤادَ العُلى ذُعرا
غداة َ نعى في نعيك المجدَ والفخرا
دعا بك فابيضَّت لنعيكَ عينُها
من الحزن وارفضَّت مدامعُها حمرا
بكتكَ فجارت جود كفيك إذ جرت
بدمعٍ تعدّى القطرَ إذ ساجل القطرا
ألا إنَّ روضَ المكرمات برغمها
ذوي بعدما قد كان غضَّ الحيا نضرا
وتلك قناة ُ العزِّ طارت بكفه
شظايا إلى أن كلها نفدت كسرا
فيا موحشاً نادى النهى برحيله
ويا تاركاً عين الندى أسفاً عبرى
ليومك جرحٌ في حشا المجد لم يجد
معالجهُ طولَ الزمان له سبرا
أصاب الردى لمّا أصابك مقتلاً
من الحسب السامي به قتل الصبرا
وغادر أفقَ المجدِ أغبر قاتما
يحثو الثرى لمّا توسَّد في الغبرا
لمن بعدك الفيحاءُ تذخر دمعَها
وقد كنت عند النائبات لها ذخرا؟
حرامٌ بأن يُهدي بها عاطرُ الثنا
فبعد عروس سائرُ الدهر لا عطرا
بلى فلتكن في النوح خنساء عصرها
وإن جلَّ عن صخرٍ سليمانها قدرا
قفا ناشداها أين بان عميدُها
وهل بعده حامٍ تسدُّ به ثغرا؟
غدت بين ذؤبان الخطوب فريسة ً
بها كيف شاءت تنشب الناب والظفرا؟
مضى ابنُ جلاها لا ومثواه لا ترى
من القوم من يجلو دجى همها الدهرا
أمرَّ لديها العيشُ بعد افتقاده
وكان حلا فيه لأبنائها عصرا؟
فعذراً إذاً إن تشتك اليتمَ بعده
فقد فقدتْ منه أباً لم يزل برّا
برغم أخيه الجود ودّع شخصَه
وعاد إلى لقياه ينتظر الحشرا
ففي القلب منه كلما مرَّ خاطرٌ
تذكّر محزوناً وأني له الذكرى
فتى ً شدَّ أزرَ المجد فيه أطايبٌ
على عفة ٍ منذ ارتدوا شدّوا الأزرا
كرامٌ على أولي الزمان رحابُهم
لمنتجعى معروفهم لم تزل خُضرا
لهم شرفُ البيت القديم ووفدُهم
يحيّون فيه منهم البدرَ فالبدرا
ثلمن المنايا عزَّهم بمحمدٍ
فشلَّت يدٌ فيها تناولنه قسرا
فتى ً كان سيفاً فاصلاً في يد العُلى
يقدُّ ولو لاقى ضرييته الدهرا
وكان لها في نحرها عقد سؤددٍ
فلو شعرت يوماً به باهت الشعرى
ترى هل درى ناعيه أن نعيَّه
من الشرف الوضّاح قد قصم الظهرا؟
وحرَّ به قلب النهى فكأنما
سرى بين أضلاع النهى نعيُه جمرا
فيا حامليه هل علمتم بأنكم
حملتم على أعواده النهى َ والأمرا؟
ويا دافنيه في الثرى هل علمتمُ
بأنكمُ واريتمُ في الثرى بحرا؟
لقد كان إن جن الدجى ليلَ حادثٍ
يشقُّ لها من نور طلعته فجرا
أغرُّ إذا ما قطبَّ العامُ مجدباً
تبسَّم فيه للندى وجلا ثغرا
وإن قبضت يمنى الكرام بنانَها
مخافة إعسارٍ به بسط اليسرى
ضحوك المحيا بُوركت منه طلعة ٌ
تشعُّ لو استقطرتها قطرت بشرى
إذا ما نشرنا في المجالس ذكرَه
تأرَّج في الدنيا فطبّقها نشرا
لئن غاب فهو البدر موفٍ فقد مضى
وأعقب في أفق العُلى أنجماً زهرا
وما مخدرٌ أخلى الردى منه غابه
إذا منعت أشباله بعده الخدرا
غطارفة ٌ غرُّ المساعي تقيّلوا
أباً فأباً كانوا غطارفة ً غرّا
إذا فوخروا يوماً أتوا بأبيهم
وعدُّوا مزاياهم فقيل كفى فخرا
بحارٌ ولكن في يدي كل واحدٍ
نشأن لمرتاد النهى أبحرٌ عشرا
لقد عذبوا بين الأنام خلائقاً
ترشّفها حتى انتشى كلّهم سكرا
مناجيبُ قد أفنى التراثَ على الندى
أبوهم وأبقى في العُلى لهم الذكرى
مضى مَن نضت أمُّ الفخار حدادَها
عليه ولم تمسح مفارقها الغبرا
وقد أودعت شطراً بلحد محمدٍ
ولحد سليمانٍ به أودعت شطرا
فلا يشمت الحسّادُ في موت ماجدٍ
قضى حين وافته الملائكُ بالبشرى
فهذا على ُّ القدر قام من العُلى
مقامَ سليمانٍ فزيدت به فخرا
خضمُّ ندى ً ما البحرُ يطفح موجه
بأغزر لجاً من بنانته الصغرى
وهضبة حلمٍ لو وزنت به الورى
وجدتهم في جنبه كلَّهم ذرّا
وراءكم يا حاسديه مكانه
بأندية العليا فإنَّ له الصدرا
وكم موكبٍ للفخر ضمّكم معاً
فكنتم بغاثاً وهو كان به صقرا
أخو أخوة ٍ في المكرمات جميعهم
أتوا شرَعاً فاستغرقوا الحمد والشكرا
عليُّهم في المجد محسنُهم بدا
ومحسنهم منسيُّهم نائلاً غمرا
بني الحلم أنتم أرسخ الناس هضبة ً
وأرحبهم في كل نازلة ٍ صدرا
نقول لكم صبراً ونعلم أنكم
أجلُّ ولكنْ عادة ٌ قولنا صبرا
لكم ختم اللهُ الرزايا بهذه
فلا طرقت أبياتكم بعدها أخرى

....يتبع

07-17-2011, 10:49 AM

المشاركة 17

ماجد جابر

مشرف منابر علوم اللغة العربية

مجموع الاوسمة: 4



تحيّاتي
أشكركِ أستاذتنا القديرة ناريمان الشريف على ما تخطّه يداكِ من حلي المعاني والصور الأخّاذة ، وهذا الجمال فيما تختارين ، ونحن نتابع ما تسطرين ، لله درك عندما يقول شاعرنا :
يا خليليَّ والحديثُ شجونٌ
فأجيلا معي إلى الحزم فكرا
خبراني عن الصواب برشدٍ
إن تكونا أحطتما فيه خبرا
كان لي في الأمور قلبٌ ولكن
بمقاديم دهشتي طار ذعرا
قد وفدنا لكي نهنّي المعالي
فوجدنا العيونَ منهنَّ عبرى
فماذا أواجهُ الفخرَ أم في
أيِّ شيءٍ أخاطب المجدَ جهرا؟
أبنعيٍ فأنثر الشجوَ دمعاً؟
أم اُحيِّ فانظم السعدَ شعرا
فالليالي أقررن للجود عيناً
وعلى النعيِّ منه أقذين أخرى
ومن المكرمات أبكين جفناً
بوركتِ ، وبوركت الذائقة الفنية.

01-10-2012, 08:19 PM

المشاركة 18

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد جابر



أشكرك على المتابعة والاهتمام
وعلى الاضافة الرقيقة

تحية ... ناريمان