قديم 10-11-2010, 12:54 AM
المشاركة 21
عمر ابو غريبة
شاعر وأديب أردني
  • غير موجود
افتراضي


الشاعر عمر أبو غريبة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قصيدتك رائعة , لم نعد نسمع هذه اللغة

حتى القصائد حرمونا منها ؟

كلماتك كانت كماء ٍ مالح ٍ يُسكب على جرح غائر , يلتذ

بالألم ليبرهن على إنه مازال إنسانا ً مسلما ً عربيا ً

يتألم لآلام أخوته في كل مكان , فكيف بأطفال العراق

وفلطسين , آه يا استاذ

عقود من الزمن نتربى فيها على النضال والعدواة

لليهود وأنصارهم , واليوم يطلبون منا نسيان كل هذا

لنتطبع بالخذلان والخزي والعار .

رحم الله القائل : فليخسأ الخاسئون , ولا نامت أعين

الجبناء .

سلامي لك وتقديري .
استاذي الجليل عبد السلام حمزة
يسرني حضورك ويشرفني
كلماتك كانت كماء ٍ مالح ٍ يُسكب على جرح غائر , يلتذ

بالألم ليبرهن على إنه مازال إنسانا ً مسلما ً عربيا

وكلماتك هذه كانت دقيقة الى أبعد حد وهي تفسر سبب األمي وتفجعي من هذه الصورة النازفة حتى الموت
اسأل الله الفرج القريب لأمتنا والرحمة لشهدائنا والعزاء للثكالى
مودتي واحترامي سيدي

قديم 10-11-2010, 12:57 AM
المشاركة 22
عمر ابو غريبة
شاعر وأديب أردني
  • غير موجود
افتراضي



والله لا أدري , بماذا سنجيب غدا ً أمام الله ؟
؟؟
حسبك يا سيدي انك تزيد من الملح

قديم 10-11-2010, 10:59 AM
المشاركة 23
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • موجود
افتراضي
تابع،،

قراءة في قصيدة الشاعر عمر ابو غريبة " الصورة النازفة"- 2


ويستمر نزف الطفل دما قانيا ويستمر نزف الأم حسرة وولعا ودموعا كإمطار كانون ويستمر نزف الشاعر حيث استمر في تصوير ما يجري بين الطفل ووالدته ببراعة. فها هي الأم تخاطب ابنها النازف إذ تقول له مطمئنة، أي بني إن حضني مهد لك ودموعي هي بدل حليب الصدر لإرضاعك فلا تخف، وأنا حاميتك - كما تحمي الذئبة نطفتها- فلن اسمح لشيء أن يقترب منك، حتى ذرات التراب لن ادعها تعفرك، وهي صورة أخرى مزلزلة تمكن الشاعر من رسمها ليكون لها أعظم تأثير على ذهن المتلقي.



ويضيف الشاعر النازف على لسان الأم ها أنا ادفع الموت عن فلذة كبدي بكف يدي راجيا النجاة له، لكن الموت يستمر في شده إليه، ويزمجر ويزجر، ويستمر في الزحف على ثنايا جسده النازف. وتخبرنا الأم المكلومة بفلذة كبدها إنها بكت وبكت لعل الموت يعطف عليها ويحنو إليها ويشفق على حالها بأن يبتعد ويترك لها ولدها ولكن الموت يمعن في الشد والجذب ويسخر من تلك الأم المكلومة الباكية ويسخر من دموعها وهو يتخطف ابنها النازف.


وهنا يمكن القول أن الشاعر تمكن من شخصنة الموت ببراعة فجعله كانسان يشد من ناحية يتخطف ذلك الطفل النازف وألام ترجوه وتتوسل إليه عله يعطف عليها ويشفق لحالها ودموعها ويترك ابنها وشأنه، ولكن هيهات هيات فها هو الموت يسخر منها ومن دموعها ويستمر في الزحف على ثنايا جسد وليدها النازف.


ويستمر الشاعر في الأبيات التالية في رسم صورة الصراع بين الموت المزمجر والذي يشد ويجذب في جسد الصبي من جهة وألام المسكينة المكلومة والتي تحتضن ابنها وتشده أليها وتبكي، وتبكي، محاولة إنقاذه بكل عزمها، وتتوسل إلى الموت وترجوه محاولة أقناعه لعله يترك لها فلذة كبدها، ولكن الموت المزمجر الذي لا يُقهر لا يتراجع ويَقْهرَ بعزمه وجبروته عزم تلك الأم النازفة الباكية، ويستمر في زحفه يتخطف جسد فلذة كبدها...وهي صورة فذة أخرى وأثرها يكمن في أنها تصور مشهد الصراع على جسد الطفل بين الأم والموت قاهر العباد، وهذا الصراع يجعل الأبيات حية لها اثر ووقع عظيم على المتلقي...فليس هناك شيء ابلغ اثرا من تضمين النص الادبي صراعا ظاهرا بين ثنائية الموت والحياة فكيف اذا كان هذا الصراع بين الموت الذي تم تصويره هنا على هيئة شخص جبار والام ثكلى، مسكينة ومحور الصراع هو جسد ابن تلك الام الباكية النازفة الذي يتخطفه الموت؟
وهذه الصورة تدل حتما على قدرة الشاعر الفذة في التصوير ودراية واسعة في العناصر الفنية المهمة التي تجذب وتشد المتلقي الى نصوصه واهمها الصراع بين ثنائية الموت والحياة.





يتبع،،

قديم 10-11-2010, 10:09 PM
المشاركة 24
أحمد فؤاد صوفي
كاتب وأديـب

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
والله يا أحبة . . أنا ما بكيت هذا الطفل العراقي . .
فمصيره إلى الجنة . . بإذن واحد أحد . .
وهو قد تخلص من المعاناة والقهر . .

ولكن في مناسبات خاصة . . مثل مناسبة ظهور هذه القصيدة . .
فالبكاء يكون - لا شك - علينا نحن . .
الذين يعيشون ويعانون ويقهرون . .
وبالله يصبرون . .
لقد آن للفجر أن يظهر . .
ويكفينا ظلاماً . . بات يعشش فينا . .
حتى ظنناه جزءاً منا لصيقاً بنا منذ أن وعينا . .

أيها الشاعر . .
قصيدتك تبكي الحجر . .
فكيف بالإنسان . .


تقبل تحيتي وتقديري . .
على الحب والصبر نلتقي . .
دمت بحفظ الله . .



** أحمد فؤاد صوفي **

قديم 10-13-2010, 07:54 AM
المشاركة 25
علي محمود عبيد
شاعر و عضو إتحاد كتاب مصر
  • غير موجود
افتراضي

الأستاذ علاء الأديب


الصورة التي أرفقتَها بقصيدتك(عين السماء على العراق تسيل) هزتني

ولا تزال فقد كانت أبلغ من كل شعر.

وها أنا أستعيرها هنا لأترجم بعض ما قالت لي:


الصورة النازفة


(مجرد طفل عراقي)


شعر عمر ابو غريبة


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



[GASIDA="type=1 bkcolor=#000000 color=#FFFFFF font="bold large Arial, Helvetica, sans-serif""]


أتنظرُ وجهي أم هو الموتُ ينظرُ=يُطلُّ من العينينِ والدمُ يقطرُ
خبا فيهما تَوقٌ يلوِّحُ صاخباً=وغار بريقٌ للشقاوةِ مُضمِرُ
أنا ها هنا يا قرّةَ العينِ لا تخفْ=فكُفَّ صراخاً في فمٍ منك يفغرُ
تشبّثْ بأهدابي الغريقةِ إنني=أخاف عليك النأيَ عني وأحذرُ
لك الحضنُ مهدٌ والدموعُ مراضعٌ=وهيهات يدنو منك تُرْبٌ معفِّرُ
أدافعُ كفّاً للمنونِ تشدُّهُ=وأرجو حياةً والمنيّةُ تزجرُ
وأبكي لعلّ الموتَ يعطفُ حانياً=فيمعنُ جذباً للصبيِّ ويسخرُ
يغالبني فيك الردى وهو غالبٌ=ويقهر عزمي قاهرٌ بك يظفرُ
أحدّق في عينيك والدمعُ يقطرُ=وما ثَمَّ إلا قاتلٌ يتبخترُ
أراه بكفِّ الغدرِ يخفي وراءه=قنابلَ للأطفالِ ثُم يفجِّرُ
أيا أمِّ لا تبكي فدمعُكِ وقعُهُ=أشدُّ من الموتِ الذي فيَّ ينخرُ
أيا أمَّنا هذي يميني فكفكي=بها عبرةً تكوي جراحي وتعصرُ
ويا أمّ صفحاً لُطِّخ الثوبُ من دمي=وثوبُكِ يا أمي من الطهرِ أطهرُ
وكنتِ طلبتِ الخبزَ مني فعاقني=كمينٌ بدربي للمنيةِ يحفرُ
ترصّدني يا أمّ وحشٌ بعودتي=وزمجر من تحتي انفجارٌ مُدمِّرُ
فأقلعتُ يا أمي كطيرٍ محلِّقاً=وفي كفِّ حتفي حطّ جنحي المكسَّرُ
رغائفُ خبزي في الطريقِ تبعثرتْ=حَبَوتُ لها لكنّ حَولي مبعثَرُ
فلا تغضبي أماهُ طال تأخّري=فما كنتُ يوماً قبلَها أتأخرُ
وعفوَكِ يا أمي لقد متُّ باكراً=وددتُ لكي لا تحزني لو أُعمَّرُ
على اللوحِ مُسجىً غارقٌ في دمائه=كأن فراتاً تحته يتحدّرُ
هنا رافدٌ منه ومنيَ رافدٌ=على وجنتي ينسابُ دجلةُ آخَرُ
روافدُ للأحزانِ والدمِ تلتقي=وتلطمُ أمواجي الخليجَ وتهدرُ
وما بين نهريِّ الدماءِ وأدمعي=يزمزمُ طوفانٌ من القهر يزأرُ
عراقُ ألمْ يُتخمْ من القتلِ والِغٌ=وقد فاض بالأشلاءِ فمٌّ ومنخرُ
عراقي الذي منه العروقُ شواخِبٌ=ونهري الذي من دورةِ الدمِ أحمرُ
ألمْ تنطفئْ لابنِ الزنا منك شهوةٌ=فما زال يحتزُّ الرقابَ وينحرُ
ألمْ يتجشَّاْ من دمائك فاسقٌ=يعبُّ دمَ الأطفالِ رطلاً ويسكرُ
فيا معشرَ الأذنابِ عبّوا جيوبَكم=من النفلِ والأسلابِ والقَوْدِ وانفِروا
بكَم بعتمُ حزنَ الثكالى ودمعةً=سفحنَ تساوي كلَّ نفطٍ يُكرَّرُ
أمرتزقٌ من لحمِنا وصِغارِنا=ببخسِ دنانيرٍ على القتلِ تُؤجَرُ
خذوا نفطَكم عني إلى غيرِ رجعةٍ=ونحُّوا مُداكم عن دمي وتقهقروا
وعرشكم الهاري على جثتي وهى=فروموا بمالِ النفطِ شعباً لتشتروا
وَلدنا وأرضعنا دُمىً تقذفونها=بأقدامكم كي تستجمّوا وتسمروا
وما يُطرب الأوغادَ في لهوِهم سوى=ذبيحٍ من الأوداجِ والحلق يشخرُ
وصرخةِ رَوعٍ من صبيٍّ مفزَّعٍ= تغشّاهُ موتٌ بالفجاءةِ يجأرُ
فيا شِسعَ بسطارِ الغُزاةِ تطامنوا=صَغاراً وأنتم بالصَّغارةِ أجدرُ
وبيعوا دمائي ما استطعتم وقَوِّدوا=فهيهات أنْ يرقى العبيدُ ويكبروا
وأنى لكم أن تكبروا يا حثالةً=من الخزيِ في كاساتِه تتقعَّرُ
ويا ظلَّ محتلٍّ تطاول خلفَهُ=إذا اعتدلتْ شمسُ الظهيرةِ يقصرُ
دمُ ابني وآلاف الدماءِ روافدٌ=لدجلةَ تجتاح الغُثاءَ وتعبرُ
وصرختُه المكتومةُ الآنَ رَجعُها=يزلزلكم بالرعبِ فاللهُ أكبرُ.
[/GASIDA]
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
أردت أن أجتزىءمن هذه الخريدة الفريدة فى البنا والسبك والحبك فلم أستطع إلاّ أشوّه هذه الوحدة الموضوعية المتكامله والصورة الفذةللوحة فذة

أدمعت عينى يا أبا غريبة

دمت ودام عطاؤك يا أخى

قديم 10-13-2010, 09:54 AM
المشاركة 26
مقبولة عبد الحليم
شاعرة فـلسطينيـة
  • غير موجود
افتراضي
تتكرر الصور والجرح واحد

في العراق وفلسطين..

والعالم يتشدق بحقوق الطفل

أتساءل دوما اليس أطفال فلسطين والعراق كأطفال

بريطانيا وامريكاوغيرهم اليس لهم الحق بالعيش

أم أن القانون يستثنيهم من القائمة

أخي محمود أبو غربية

أوجعتني بهذا النزف الأليم وتلك الصورة التي تقطع

لها القلب حزنا

أبدعت أبدعت ووفيت

ولن أقول سوى حسبنا الله في ولاة الأمر منا

ودي

قديم 10-13-2010, 10:42 AM
المشاركة 27
سحر الناجي
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي



القدير جدآ .. عمر أبو غريبة
غضب يطرق زنزانة الوعي سيدي .. وبينونته أصفاد مطلية الذهب ..
ولهاة اللسان .. ركيزة قد تتكوم عليها غضبة للزمان ..
دماء توكز كرامتنا وتبلل قلوبنا الجافة بالأنين ..
وكما هو دأبك .. روعة البوح استحالت إلى أبيات ماسية تطوق جيد دهشتنا ..
جئت لأطلق هتاف مكبوا البحة في صوتي ويصرخ : ياإلهي ..
جئت لأصفق لك بأكف الروح .. فتقبلني ..
لا سيما إن مررتُ مجددا ..كي أتجرع مزيدآ من القهر ..
تقدير كبير كعملاق الكواكب المشتري ..
وسلام

قديم 10-13-2010, 03:26 PM
المشاركة 28
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • موجود
افتراضي


تابع،،


قراءة في قصيدة الشاعر عمر ابو غريبة " الصورة النازفة - 3



وما نزال إذ نبحر في باقي أبيات القصيدة نسمع صوت الأم وهي تقول ..ها أنا أحدق في عينيك أي بني والدموع تقطر من عيوني وللأسف فأن قاتلك ما يزال حرا طليقا يتبختر في الشوارع، وها أنا أراه وهو يخفي خلفه قنابل تقتل الأطفال ويفجرها دون رحمة فيسقط جراء غدره وهذه التفجيرات أطفال مدرجين بدمهم.



ثم نعود فنسمع صوت الطفل المسجى على اللوح مدرجا بمده مخاطبا أمه يرجوها أن لا تبكي ويتوسل لها وهو ينادي "أيا أم لا تبكي" لان وقع دموعك يا أمي لهو اشد على واقسي من وقع الموت الذي ينخر في جسدي... وهنا ورغم أن المتحدث ما يزال الطفل لكننا نسمع صوت الشاعر إذ يروعه هول المشهد فينادي بدوره على الأم الثكلى إذ يجعلها بمقام أم للجميع باستخدامه كلمة "أمنا" ترضية لخاطرها ويقول " أيا أمَّنا هذي يميني فكفكي"، أي خذي يدي اليمين كفكفي فيها دموعك التي تكوي جراحي، وليس فقط تكوي جراحي ولكنها تعصر تلك الجراح عصرا، وهو تعبير عن حرقة وألم ما يشاهده الشاعر في الصورة وإحساسه بألم تلك الأم كنتيجة لفقدها لأبنها فيخاطبها بصيغة الجماعة وكأنه يتحدث باسم كل من يتألم لمصابها وكأن لسان حاله يقول ليواسيها إن كان الموت قد تخطف ابنك فها نحن بمقام الأبناء لك فلا تحزني وكفكفي دموعك.



ثم نعود لنسمع صوت الطفل من جديد بوضوح وهو يعتذر لامه لان دمه النازف لطخ ثوبها الذي هو اطهر من الطهر، ويعتذر لها لأنه تأخر عن تلبية طلبها في جلب الخبز، ويبين لها ما أعاقه وأخره عن تلبية ذلك الطلب أنما هو كمين بتفجير قنبلة تسببت له بجراح مميتة.



ويصف الشاعر هنا وعلى لسان الطفل الجريح كيف أن الانفجار أدى إلى دفعه وقذفه إلى السماء محلقا كالطير وهو تعبير عن شدة الانفجار الذي أصابه ليعود فيسقط فتتلقفه اكف المنية والموت محطما ومكسور الجناح. ويخبرها وهو يأسف لها أن أرغفة الخبز قد تبعثرت هي أيضا في الطريق لكنه وعلى الرغم مما أصابه من جراح حاول لملمت تلك الأرغفة ولكن إصابته من الانفجار جعلته بلا حول ولا قوة وفي نفس الوقت كان كل ما حوله مبعثرا من شدة الانفجار...لاحظ هنا الاستخدام الفذ لكلمة "حولي" حيث جاءت لتخدم المعنيين الحول (القوة) والحول (المكان)...



ويستمر الطفل في مناجاة أمه ومخاطبتها وهو على حافة الموت والقبر فيطلب منها أن تسامحه على تأخره في تلبية طلبها في جلب الخبز ويذكرها انه لم يسبق له أن تأخر عن تلبية طلب لها....ويعتذر الطفل من جديد لامه ولكن هذه المرة لأنه مات قبل الأوان مبينا انه كان يود لو يعمر حتى لا تحزن أمه على فراقه.


وقد أتقن الشاعر هنا رسم صورة الطفل إذ يطير في الهواء من هول الانفجار حيث يسقط محطما وكأنه ينقلنا إلى مكان الحدث فنشاهد الطفل ملقى على الأرض ينزف وقد تبعثر كل ما حوله ومن ذلك أرغفة الخبز مثخنا بجراحة التي نزفت فلطخت ثوب أمه فاخذ يعتذر لها مرة عن تأخره ومره عن تلطيخ ثوبها الذي هو اطهر من الطهر... وهي لا شك صورة مزلزلة وبالغة التاثير.



يتبع،،،


قديم 10-13-2010, 10:23 PM
المشاركة 29
عمر ابو غريبة
شاعر وأديب أردني
  • غير موجود
افتراضي
تابع،،

قراءة في قصيدة الشاعر عمر ابو غريبة " الصورة النازفة"- 2


ويستمر نزف الطفل دما قانيا ويستمر نزف الأم حسرة وولعا ودموعا كإمطار كانون ويستمر نزف الشاعر حيث استمر في تصوير ما يجري بين الطفل ووالدته ببراعة. فها هي الأم تخاطب ابنها النازف إذ تقول له مطمئنة، أي بني إن حضني مهد لك ودموعي هي بدل حليب الصدر لإرضاعك فلا تخف، وأنا حاميتك - كما تحمي الذئبة نطفتها- فلن اسمح لشيء أن يقترب منك، حتى ذرات التراب لن ادعها تعفرك، وهي صورة أخرى مزلزلة تمكن الشاعر من رسمها ليكون لها أعظم تأثير على ذهن المتلقي.



ويضيف الشاعر النازف على لسان الأم ها أنا ادفع الموت عن فلذة كبدي بكف يدي راجيا النجاة له، لكن الموت يستمر في شده إليه، ويزمجر ويزجر، ويستمر في الزحف على ثنايا جسده النازف. وتخبرنا الأم المكلومة بفلذة كبدها إنها بكت وبكت لعل الموت يعطف عليها ويحنو إليها ويشفق على حالها بأن يبتعد ويترك لها ولدها ولكن الموت يمعن في الشد والجذب ويسخر من تلك الأم المكلومة الباكية ويسخر من دموعها وهو يتخطف ابنها النازف.


وهنا يمكن القول أن الشاعر تمكن من شخصنة الموت ببراعة فجعله كانسان يشد من ناحية يتخطف ذلك الطفل النازف وألام ترجوه وتتوسل إليه عله يعطف عليها ويشفق لحالها ودموعها ويترك ابنها وشأنه، ولكن هيهات هيات فها هو الموت يسخر منها ومن دموعها ويستمر في الزحف على ثنايا جسد وليدها النازف.


ويستمر الشاعر في الأبيات التالية في رسم صورة الصراع بين الموت المزمجر والذي يشد ويجذب في جسد الصبي من جهة وألام المسكينة المكلومة والتي تحتضن ابنها وتشده أليها وتبكي، وتبكي، محاولة إنقاذه بكل عزمها، وتتوسل إلى الموت وترجوه محاولة أقناعه لعله يترك لها فلذة كبدها، ولكن الموت المزمجر الذي لا يُقهر لا يتراجع ويَقْهرَ بعزمه وجبروته عزم تلك الأم النازفة الباكية، ويستمر في زحفه يتخطف جسد فلذة كبدها...وهي صورة فذة أخرى وأثرها يكمن في أنها تصور مشهد الصراع على جسد الطفل بين الأم والموت قاهر العباد، وهذا الصراع يجعل الأبيات حية لها اثر ووقع عظيم على المتلقي...فليس هناك شيء ابلغ اثرا من تضمين النص الادبي صراعا ظاهرا بين ثنائية الموت والحياة فكيف اذا كان هذا الصراع بين الموت الذي تم تصويره هنا على هيئة شخص جبار والام ثكلى، مسكينة ومحور الصراع هو جسد ابن تلك الام الباكية النازفة الذي يتخطفه الموت؟
وهذه الصورة تدل حتما على قدرة الشاعر الفذة في التصوير ودراية واسعة في العناصر الفنية المهمة التي تجذب وتشد المتلقي الى نصوصه واهمها الصراع بين ثنائية الموت والحياة.





يتبع،،
الأستاذ الأديب ايوب صابر
رائع أنت في استقصاء المعاني والصور ولا مزيد على اضاءتك المبهرة
سوى ان الحضن الذي ترويه بالدموع سيكون قبره بدلا من جوف الثرى
عرفاني البالغ على تحليلك الراقي
مودتي واحترامي

قديم 10-13-2010, 10:28 PM
المشاركة 30
عمر ابو غريبة
شاعر وأديب أردني
  • غير موجود
افتراضي
والله يا أحبة . . أنا ما بكيت هذا الطفل العراقي . .
فمصيره إلى الجنة . . بإذن واحد أحد . .
وهو قد تخلص من المعاناة والقهر . .

ولكن في مناسبات خاصة . . مثل مناسبة ظهور هذه القصيدة . .
فالبكاء يكون - لا شك - علينا نحن . .
الذين يعيشون ويعانون ويقهرون . .
وبالله يصبرون . .
لقد آن للفجر أن يظهر . .
ويكفينا ظلاماً . . بات يعشش فينا . .
حتى ظنناه جزءاً منا لصيقاً بنا منذ أن وعينا . .

أيها الشاعر . .
قصيدتك تبكي الحجر . .
فكيف بالإنسان . .


تقبل تحيتي وتقديري . .
على الحب والصبر نلتقي . .
دمت بحفظ الله . .



** أحمد فؤاد صوفي **
بل البكاء عليه وعلى أمه اما نحن فلا يجوز لنا إلا الصفع واللطم.
أتعلم يا سيدي أن البعض منا آذتهم هذه الصورة وهربوا منها ومن القصيدة لأنهم لا يريدون أن يعكروا مزاجهم ويفسدوا سهرتهم؟!
حفظك الله استاذي الكريم لنبلك وكريم خلقك
مودتي


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: الصورة النازفة (مجرد طفل عراقي)
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تراث عراقي رأيت مليحة كالغصن مالت يجرد لحظها. اعزاز العدناني المقهى 0 05-07-2022 07:06 PM
من وحي الصورة 2 حسين الأقرع منبر الشعر العمودي 8 11-28-2021 09:25 PM
بوح الصورة سها فتال منبر الفنون. 10 01-01-2012 10:07 PM

الساعة الآن 06:27 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.