احصائيات

الردود
25

المشاهدات
2823
 
الصورة الرمزية نوري داود
نوري داود
من آل منابر ثقافية

نوري داود is on a distinguished road

    غير موجود

المشاركات
191

+التقييم
0.15

تاريخ التسجيل
Nov 2020

الاقامة
العراق

رقم العضوية
16290
03-16-2021, 07:09 PM
المشاركة 1
03-16-2021, 07:09 PM
المشاركة 1
Arrow طيفُ الحنان

طيفُ الحنان


في الدارِ طيفُك شقّ الليلَ أسحارا = وألبسَ اليأسَ آمالًا وأوطارا

ولملمَ الشملَ حين الدهر فرّقُه = كالطيرِ لمّ لِحا الأعوادِ أوكارا

وغازلَ الغيثَ لو يروي مشاتلَنا = ليثقل الغصنُ أزهارًا وأثمارا

لم يبعدِ الطيفُ عنّي في الرؤى فغدا = للروحِ أُنْساً وللألحانِ مزمارا

في العُسْرِ واليُسْر يأتي مُسْعفًا بَهَجًا = لكنْ عيوْني دموْع كلّما زارا

بلوعةِ الوجْدِ والظلماءُ دائرةٌ = نجمًا أضاءَ وكانَ الأهلُ سُمّارا

السُهْدُ أرْهقَ جفنًا والنعاسُ غَوى= شوقًا أفَقتُ على الأحلامِ منهارا

يزدادُ توْقي شجًى والطيفُ يُخبرُني = عنْ الطفولةِ والإخوانِ أسرارا

من فقدِها الدارُ أطلالٌ وأعْمُدةٌ = فالكربُ قوّض في الأخْرابِ إعمارا

يهشّم البيْنُ أوصالي على مَهَلٍ = لم يُبقِ منها لضَمّ الروحِ آثارا

غمّي حملتُ، ولكن كيفَ أكتمُه = والعينُ تجري لهذا الخطبِ مِدرارا

ما كان للهمّ ذا غيرُ الردى فرجًا = فالصبرُ ضاقّ وفي تنفيسهِ احْتارا

أرْثي الفقيدَ رثاءً ناحَ منشِدُه = شجواً يشجّ ضلوعَ الصدرِ إعصارا

روحي تُقيّدُ حزنًا في أزمّتِها = حتّى بلغتُ بذاك الحُزنِ أهتارا

لم تسعدِ العينُ يومًا منْذُ أنْ رحلتْ = ولم أُكحِّلْ بغيرِ السُّهدِ أشفارا

قد هيّجَ الفقدُ أشجانًا تئنُّ لها = نوقٌ بها العزمُ يطوي البِيدَ مِسفارا

أمّي بليلٍ إذا مسّ الحشا وصبٌ = يمتدُّ دهرًا ويُقصي الفجرَ إعذارَا

قبل الولادةِ حتّى شيبتي اكْتملت = كانَ الحنانُ بدفءٍ فاقَ إيثارا

تدعو الليالي وعيني ملءُ غفوتِها = ألّا أنالَ بضيق العيش أكدارا

حمْلٌ بوهْنٍ وإرضاع على وُهُنٍ = حتّى احْتواها أذى الأسقام أدهارا

قلبانِ فيها وقد دقّا على وترٍ = بنغمةٍ صاغها الشوقانِ أدوارا

آهٍ لبعدٍ سحيقِ لن يُقرّبَه = إلّا المماتُ لذا أبغيه مُختارا

إنْ تُسْخِطِ الأمَّ لن يرضى الغفورُ ولو = فَديْتَ بالكون ألّا تدخلَ النارا

بدعوةِ الأمِّ ما ردّ الكريمُ يدًا = ولم يُؤخّرْ لكشفِ العُسرِ إيسارا

ما كنتُ أرْثيك والموتُ العجولُ رمَى = فقدْ حملتُكِ في الخفّاقِ تذكارا

إنّ اليتيمَ يتيمُ الأمِّ لو فُقدتْ = ليفقدُ القلبُ حُبًّا كانَ أنهارا


التعديل الأخير تم بواسطة ثريا نبوي ; 03-21-2021 الساعة 01:44 AM سبب آخر: بناءً على طلبِ الشاعر
قديم 03-17-2021, 02:32 AM
المشاركة 2
الصورة الرمزية ثريا نبوي
ثريا نبوي
‏المراقب اللغوي العام
الشعراء العرب

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية التميز الألفية الأولى القسم المميز شاعر مميز المشرف المميز 
مجموع الاوسمة: 8

  • موجود
افتراضي رد: في الدارِ طيفُك شقّ الليلَ أسحارا
في الدارِ طيفُك شقّ الليلَ أسحارا = وألبسَ اليأسَ آمالاً وأوطارا

ولملمَ الشملَ حين الدهر فرّقُه = كالطيرِ لمّ لحا الأعوادِ أوكارا

وغازلَ الغيثَ لو يروي مشاتلنا = ليثقل الغصنُ أزهاراً وأثمارا
:
مدخلٌ رااائعٌ حمل الكثيرَ من هديرِ الشوق والعِرفان
بُورِكَ الشعرُ والبِرّ وجعلهما اللهُ في الميزان

قديم 03-17-2021, 02:54 AM
المشاركة 3
الصورة الرمزية ثريا نبوي
ثريا نبوي
‏المراقب اللغوي العام
الشعراء العرب

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية التميز الألفية الأولى القسم المميز شاعر مميز المشرف المميز 
مجموع الاوسمة: 8

  • موجود
افتراضي رد: في الدارِ طيفُك شقّ الليلَ أسحارا
وإلى المراجعةِ المطلوبة لعلي لم أبتعد عن المقاصدِ كثيرا

في الدارِ طيفُك شقّ الليلَ أسحارا = وألبسَ اليأسَ آمالاً وأوطارا

ولملمَ الشملَ حين الدهرُ فرّقُه = كالطيرِ لمّ لحا الأعوادِ أوكارا
تشكيل مفردةٍ مثل:
لحا/ ضرورةٌ لتوضيح المعنى؛ وقد عرفتُ بعد لأيٍ أنك تقصِدِ لِحاء بدون همزة

وغازلَ الغيثَ لو يروي مشاتلنا = ليثقل الغصنُ أزهاراً وأثمارا

لم يبعدِ الطيفُ عنّي ساهياً فغدى = للروحِ تِرْباً وللألحانِ مزمارا
تِربٌ ... مزمارٌ/ حقهما الرفع كمبتدأ مؤخّر ومعطوف عليه
وكيف يكونُ الغدُ تِربَ الروح/ والتربُ مَن يُماثلُكَ عُمرًا
نقولُ فلانٌ تِربُ فلان أو لِدَةُ فلان

في العُسْرِ واليُسْر يأتي مُسْعِفاً بَهِجاً = لكنْ عيوْني دموْع كلّما زارا
بهَجا

بلوعةِ الوجْدِ والظلماءُ دائرةٌ = نجماً أضاءَ وكانَ الأهلُ أقمارا
نجمٌ أضاء.... ربما يقتضي السبكُ: وكان الأهلُ سُمَّارَا

السُهْدُ أرْهقَ جفناً والنعاسُ غوى= شوقاً أفِقتُ على الأحلامِ منهارا
أفَقتُ

يزدادُ توْقي شجىً والطيفُ يُخبرُني = عنْ الطفولةِ والإخوانِ أسرارا
شجًى... التنوين على آخِر حرف أصلي في الكلمة كالمُصحف

من فقدِها الدارُ أطلالٌ وأعْمُدةٌ = فالكربُ قوّض في الأخْرابِ إعمارا
هل يُجمعُ الخرابُ على أخراب؟

يهشّم البيْنُ أوصالي على مَهلٍ = لم يُبقِ منها لبعضِ الروحِ آثارا
هل تبقى أوصالُنا لبعضِ الروح؟

غمّي حملت، ولكن كيفَ أكتمُه = والعينُ تجري لهذا الخطبِ مدرارا

أرْثي الفقيدَ رثاءً ناحَ منشِدُه = شجواً يشجّ ضلوعَ الصدرِ إعصارا

أناشدُ الموتَ في صبْرٍ ليُنْقذَني = فالهمُّ أفْنى (خميساً)؟ كان جرّارا

روحي تُقيّدُ حزناً في أزمّتِها = حتّى بلغتُ بذاك الحُزنِ أهتارا
ما معنى الأهتار؟

لم تسعدِ العينُ يوماً منْذُ أنْ رحلتْ = ولم تُقارِبْ من الآهاتِ أشفارا
الأشفار حروفُ الوادي أو أجفانُ العين / هل تقصِدُ السهد أو الأرق؟
المُقاربة، غيرُ الاقتراب، فلنبحث عن فعلٍ آخر أو صيغةٍ أخرى للعَجُز

قد هيّجَ الفقدُ أشجاناً (تأنُّ) لها = نوقٌ بها الصبرُ يطوي القفْرَ إفقارا
تئنُّ... خذل المصدرُ: (إفقارا) المعنى

أمّي بليلٍ إذا يدنو الحشى وصبٌ = تعانقُ الروحَ قبل الفجرِ أنوارا
يدنو: ليس الفعل المناسب؛ ربما يكون أفضل: إذا مَسَّ الحَشا
والعَجُز يحتاج تغيير الصيغة لتوضيح المعنى

قبل الولادةِ حتّى شيبتي اكْتملتْ = منها الحنانُ بدفءٍ فاقَ إيثارا
............................... = كان الحنانُ

تدعو الليالي وعيني ملءُ غفوتها = فكان درءً من البلوى وإيزارا
درءًا....
وربما كانت: أوزارا أفضل؛ ويبقى حقُّ أيٍّ منهما الكسر بالعطف على البلوى

حمْلٌ بوهْنٍ وإرضاعٌ على وُهُنٍ = حتّى احتواها أذى الأوزارِ أدهارا
أذى الأوزار فيه ذَمٌّ للأمّ حاشاها!

عشتُ النعيمَ ببحْرٍ مظلمٍ أمِنٍ = فيه خُلقتُ مِنَ الأمشاجِ أطوارا..... (1)
لا فضل للأم في ذلك، أو لأمٍّ على أخرى؛ فليس هذا من المدح لأي أم
ولأن البيتَ التالي جميلٌ يتعينُ تغيير صيغة ما قبله ليتناغما فيكون السابقُ (1) مقدمة جميلةً لتاليه (2)
والصفة: آمِن وليست أمِن

قلبانِ فيها وقد دقّا على وترٍ = بنغْمةٍ صاغها الشوقانِ أدوارا.... (2)

آهٍ لبعدٍ بعيدٍ لن يُقرّبَه = (إلاّ) المماتُ بسيفٍ طالَ بتّارا
بُعدٍ سحيقٍ؟ والشَّدة على اللام في (إلّا) .. (طال بتارا)؟
ولا نُحدِّدُ نوعيةَ الموت؛ فأيًّا كان سببهُ، فسوف نلحقُ بأمهاتِنا رحمهن الله
فليكن وصفُ الموتِ بالسريع أقربَ إلى المعنى المقصود

إنْ تُسْخطِ الأمَّ لن يرضى الغفورُ ولو = فديْتَ بالكون ألّا تدخلَ النارا

منْ دعوةِ الأمِّ ما ردّ الكريمُ يداً = ولم يأخّرْ لكشفِ العُسرِ إيسارا
بِدعوةِ الأمّ.....= يُؤخِّر

ما كنتُ أرْثيك والموتُ العجولُ رمَى = فقدْ حملتُك في (خفايا) الروحِ تذكارا
ما بين القوسين كسر الوزن.. ينصلِحُ إذا قُلنا:
فقدْ حملتُك في الخَفَّاقِ تذكارا

إنّ اليتيمَ يتيمُ الامِّ لو فُقدتْ = ليفقدُ القلبُ حُبّاً كانَ أقدارا
الأم..... أقترح جمعًا أنسبَ في المبالغة : حبًّا كان أنهارَا

قديم 03-17-2021, 12:29 PM
المشاركة 4
الصورة الرمزية نوري داود
نوري داود
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي رد: في الدارِ طيفُك شقّ الليلَ أسحارا
أستاذتي الشاعرة الاديبة ثريا نبوي الفاضلة
ألف ألف شكرا لك لقراءة النص بهذه الصورة العميقة التي تدل على مقدرة شعرية وأدبية رفيعة
وقد حاولت أن ارممه كما يلي:

طيفُ الحنان


ولملمَ الشملَ حين الدهر فرّقُه = كالطيرِ لمّ لحا الأعوادِ أوكارا
نعم قصدت ( لحاء)


لم يبعدِ الطيفُ عنّي في الرؤى فغدا = للروحِ أُنْساً وللألحانِ مزمارا
قصدت فغدا الطيف للروحِ أُنْساً و غدا للألحانِ مزمارا

بلوعةِ الوجْدِ والظلماءُ دائرةٌ = نجماً أضاءَ وكانَ الأهلُ أقمارا سمّارا
قصدت بإن الطيف أضاء ليلي بعد أن جمع الأهل من فرقتهم حوله (كما في البيت الثاني) فكان نجماً وحوله كان الأهل أقمارا أو كواكباً
وإذا شأت أغيرها إلى سمّارا

من فقدِها الدارُ أطلالٌ وأعْمُدةٌ = فالكربُ قوّض في الأخْرابِ إعمارا
وجدت في القاموس جمع خراب أخراب

يهشّم البيْنُ أوصالي على مَهلٍ = لم يُبقِ منها لبعضِ الروحِ آثارا
هل تبقى أوصالُنا لبعضِ الروح
قصدت بإن الفراق هشم أعضاء الجسمِ ولم يٌبقِ بها جزءً ليحمل ما تبقى من الروح
إذا كان غامضا سأحذفه

أناشدُ الموتَ في صبْرٍ ليُنْقذَني = فالهمُّ أفْنى خميساً كان جرّارا
(الجيش الكبير)

روحي تُقيّدُ حزناً في أزمّتِها = حتّى بلغتُ بذاك الحُزنِ أهتارا
أهتارا= ذهاب العقل بسبب الحزن

لم تسعدِ العينُ يوماً منْذُ أنْ رحلتْ = ولم تُقارِبْ من الآهاتِ أشفارا
قصدت أشفارا= الأجفان
اقصد السهد
أغير ولم تقاربْ إلى : ولم تُغلّقْ (أي العين لم تُغلّقْ)

قد هيّجَ الفقدُ أشجاناً تأنُّ (تئنُّ) لها = نوقٌ بها الصبرُ يطوي القفْرَ إفقارا
قصدت بإنّ النوق تطوي القفار صابرة وهي في حالة فقر وعوز (إفقارا)
وممكن أغيرها إلى أسفارا

أمّي بليلٍ إذا مسّ الحشا وصبٌ = تعانقُ الروحَ قبل الفجرِ أنوارا
قصدت بإنّ المريض أو المهموم يكون ليله طويلاً وينتظر الفجرَ ولكنّ الأمّ تدخلُ الروح أنواراً في الليل قبل طلوع الفجر

تدعو الليالي وعيني ملء غفوتها = فكان درءاً من البلوى وإيزارا
قصدت بإنّ الدعاء كان درءاً من البلوى وأيضا كان إيزارا (أي ملجأً وعونا ومساعداً)
وإذا لم يصلح سأغيره

حمْلٌ بوهْنٍ وإرضاع على وُهُنٍ = حتّى احتواها أذى الأوزارِ أدهارا
قصدت الأوزار المحن أو الآلام ويمكن أن إغيرها إلى (الأسقام)

عشتُ النعيمَ ببحْرٍ مظلمٍ أمِنٍ = فيه خُلقتُ مِنَ الأمشاجِ أطوارا
قصدت بأني كنت جنيناً في الرحم وأسبح في ماءٍ كالبحر مظلم، ولكن كان آمناً (وجعلناه في قرارٍ مكين) وفي الرحم خلقت أطوارا

آهٍ لبعدٍ بعيدٍ لن يُقرّبَه = إلاّ الممات بسيفٍ طالَ بتّارا
أغير بسيفٍ طالَ بتّارا إلى (فنلقى الأمّ إسفارا)
بعيدٍ = (سحيقٍ)

ما كنتُ أرْثيك والموتُ العجولُ رمى = فقدْ حملتُك في خفايا الروحِ تذكارا
نعم سأغير خفايا الروح إلى (الخفّاقِ)

إنّ اليتيمَ يتيمُ الأمِّ لو فُقدت = ليفقدُ القلبُ حُبّاً كانَ أقدارا (أنهارا)
أغير أقدارا إلى (أنهارا) كما تفضلت

مع خالص مودتي ودعائي بالعمر والعافية

قديم 03-17-2021, 06:48 PM
المشاركة 5
الصورة الرمزية نوري داود
نوري داود
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي رد: في الدارِ طيفُك شقّ الليلَ أسحارا
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثريا نبوي
في الدارِ طيفُك شقّ الليلَ أسحارا = وألبسَ اليأسَ آمالاً وأوطارا

ولملمَ الشملَ حين الدهر فرّقُه = كالطيرِ لمّ لحا الأعوادِ أوكارا

وغازلَ الغيثَ لو يروي مشاتلنا = ليثقل الغصنُ أزهاراً وأثمارا
:
مدخلٌ رااائعٌ حمل الكثيرَ من هديرِ الشوق والعِرفان
بُورِكَ الشعرُ والبِرّ وجعلهما اللهُ في الميزان


حياك الله تعالى أستاذتنا الفاضلة بالعافية والأمان
وألف شكر لكرم مرورك وجمال تعقيبك ولوقتك الثمين ولجهدك المثمر في
قراءة النص وتشجيعك الدائم.
نفع الله بك وبحرفك الجميل وكلمتك الهادفة

قديم 03-17-2021, 07:19 PM
المشاركة 6
الصورة الرمزية ابتسام السيد
ابتسام السيد
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي رد: في الدارِ طيفُك شقّ الليلَ أسحارا
وهذا الفقد يطول به الحزن
ومنه ستطول القوافي

أللهم ارحمها وتقبلها في الصالحين
تقديري

الحمد لله دائماً وأبداً


قديم 03-17-2021, 11:46 PM
المشاركة 7
الصورة الرمزية ياسَمِين الْحُمود
ياسَمِين الْحُمود
(الواعية الصغيرة)
عضو مجلس الإدارة سابقا

اوسمتي
الحضور المميز الألفية الثانية الإداري المميز الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى وسام الإدارة التكريم الكاتب المميز 
مجموع الاوسمة: 9

  • غير موجود
افتراضي رد: في الدارِ طيفُك شقّ الليلَ أسحارا
مررتُ هُنا لأخبرك أن في بوحك شجنٌ شهي
حرفٌ عذبٌ فُرات يسري مسرى الدم في الوريد
ليس هناك أوجع من اليتم وخيبات الحياة
دمت بكل الَألقنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

قديم 03-18-2021, 07:30 AM
المشاركة 8
الصورة الرمزية ثريا نبوي
ثريا نبوي
‏المراقب اللغوي العام
الشعراء العرب

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية التميز الألفية الأولى القسم المميز شاعر مميز المشرف المميز 
مجموع الاوسمة: 8

  • موجود
افتراضي رد: في الدارِ طيفُك شقّ الليلَ أسحارا
رد على المُداخلة رقم (4)

أستاذتي الشاعرة الاديبة ثريا نبوي الفاضلة
ألف ألف شكر لك لقراءة النص بهذه الصورة العميقة التي تدل على مقدرة شعرية وأدبية رفيعة
وقد حاولت أن أرممه كما يلي:

طيفُ الحنان


ولملمَ الشملَ حين الدهر فرّقُه = كالطيرِ لمّ لِحا الأعوادِ أوكارا
نعم قصدت ( لحاء)
يبقى التشكيل موضحًا للمقاصِد

لم يبعدِ الطيفُ عنّي في الرؤى فغدا = للروحِ أُنْساً وللألحانِ مزمارا
قصدت فغدا الطيف للروحِ أُنْساً و غدا للألحانِ مزمارا
لا بأس
بلوعةِ الوجْدِ والظلماءُ دائرةٌ = نجماً أضاءَ وكانَ الأهلُ أقمارا سمّارا
قصدت (أن) الطيف أضاء ليلي بعد أن جمع الأهل من فرقتهم حوله (كما في البيت الثاني) فكان نجماً وحوله كان الأهل أقمارا أو كواكباً
وإذا شأت أغيرها إلى سمّارا
شئتِ: النبرُ بعد حرفٍ مكسور/ يحسن التغيير للحفاظ على منطقيةِ التدرج

من فقدِها الدارُ أطلالٌ وأعْمُدةٌ = فالكربُ قوّض في الأخْرابِ إعمارا
وجدت في القاموس جمع خراب أخراب
لا بأس.. جميلٌ أن نتأكد من القاموس

يهشّم البيْنُ أوصالي على مَهَلٍ = لم يُبقِ منها لبعضِ الروحِ آثارا
هل تبقى أوصالُنا لبعضِ الروح؟
قصدت (أن) الفراق هشم أعضاء الجسمِ ولم يٌبقِ بها (جزءًا) ليحمل ما تبقى من الروح
إذا كان غامضا سأحذفه
الغامض هو الشطر الثاني، ولكن الأول جميل جدا

أناشدُ الموتَ في صبْرٍ ليُنْقذَني = فالهمُّ أفْنى خميساً كان جرّارا
(الجيش الكبير)
يحسُن وضع هوامش لكلماتٍ مثل هذه، والأفضل تغييرها؛ فلا علاقة للجيش بمشاعرِك

روحي تُقيّدُ حزناً في أزمّتِها = حتّى بلغتُ بذاك الحُزنِ أهتارا
أهتارا= ذهاب العقل بسبب الحزن
لا بأس إذا كان ذلك مؤكدًا

لم تسعدِ العينُ يوماً منْذُ أنْ رحلتْ = ولم تُقارِبْ من الآهاتِ أشفارا
قصدت أشفارا= الأجفان
اقصد السهد
أغير ولم تقاربْ إلى : ولم تُغلّقْ (أي العين لم تُغلّقْ)
الآهات أربكت المعنى، وأقترح:
ولم أُكحِّلْ بغيرِ السُّهدِ أشفارا

قد هيّجَ الفقدُ أشجاناً تأنُّ (تئنُّ) لها = نوقٌ بها الصبرُ يطوي القفْرَ إفقارا
قصدت (أنّ) النوق تطوي القفار صابرة وهي في حالة فقر وعوز (إفقارا)
وممكن أغيرها إلى أسفارا
الشرح لا يجدي في إصلاح المعنى؛ نحتاجُ صيغةً أفضل

أمّي بليلٍ إذا مسّ الحشا وصبٌ = تعانقُ الروحَ قبل الفجرِ أنوارا
قصدت (أنّ) المريض أو المهموم يكون ليله طويلاً وينتظر الفجرَ ولكنّ الأمّ تدخلُ الروح أنواراً في الليل قبل طلوع الفجر
عن أي روحٍ تتحدث؟ لا أدري؛ فالسبك مرتبك
وما قيل عن البيتِ السابق، ينطبق على هذا؛ فالأفضل أن نتحدث عن طولِ ليلِها بسبب الهمّ والقلق على ابنها المريض

تدعو الليالي وعيني ملء غفوتها = فكان (درءاً من البلوى) وإيزارا
قصدت (بإنّ)؟؟؟؟؟ قصدتُ أنّ
الدعاء كان درءاً من البلوى وأيضا كان إيزارا (أي ملجأً وعونا ومساعداً)
الملجأ: الوَزَر وليس الإيزار... وآزرَ مؤازرةً /يحسُن التغيير ... ونقولُ: درءًا للبلوى وليس من البلوى
وإذا لم يصلح سأغيره

حمْلٌ بوهْنٍ وإرضاع على وُهُنٍ = حتّى احتواها أذى الأوزارِ أدهارا
قصدت الأوزار المحن أو الآلام ويمكن أن إغيرها إلى (الأسقام)
ليست كذلك؛ الأوزارُ: الآثام.. الأسقام تؤدي المعنى

عشتُ النعيمَ ببحْرٍ مظلمٍ أمِنٍ = فيه خُلقتُ مِنَ الأمشاجِ أطوارا
قصدت (بأني)؟ كنت جنيناً في الرحم وأسبح في ماءٍ كالبحر مظلم، ولكن كان آمناً (وجعلناه في قرارٍ مكين) وفي الرحم خلقت أطوارا
هذه معلومةٌ طبية وليست شعرًا أو فضلًا لأمٍّ على أُخرى ولم أقصد أنني لم أفهم وإنما ليس كل شيءٍ نعرفُه نسردُه دون داعٍ أو خدمةٍ للنص

آهٍ لبعدٍ بعيدٍ لن يُقرّبَه = إلاّ الممات بسيفٍ طالَ بتّارا
أغير بسيفٍ طالَ بتّارا إلى (فنلقى الأمّ إسفارا)
بعيدٍ = (سحيقٍ)...
أدري ولكنني اقترحتُ (سحيق) لإثراء السبك، إذ تبدو: بُعدٌ بعيدٌ/ كما لو كنا نمزح؛ فأنا أمزح مع الأصدقاء بقولي: ما هذا الجمالُ الجميل؟

ما كنتُ أرْثيك والموتُ العجولُ رمى = فقدْ حملتُك في خفايا الروحِ تذكارا
نعم سأغير خفايا الروح إلى (الخفّاقِ)
الحمد لله
إنّ اليتيمَ يتيمُ الأمِّ لو فُقدت = ليفقدُ القلبُ حُبّاً كانَ أقدارا (أنهارا)
أغير أقدارا إلى (أنهارا) كما تفضلت
الحمد لله كثيرا
مع خالص مودتي ودعائي بالعمر والعافية
اللهمّ تقبل.. ولك المِثلُ شاعرَنا الطيب

قديم 03-19-2021, 06:57 AM
المشاركة 9
الصورة الرمزية نوري داود
نوري داود
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي رد: في الدارِ طيفُك شقّ الليلَ أسحارا
الأستاذة ثريا نبوي الفاضلة

أعدت صياغة الأبيات لعلها تصيب الغاية والمعنى

يهشّم البيْنُ أوصالي على مَهلٍ = لم يُبقِ منها لضمّ الروحِ آثارا

أناشدُ الموتَ من كربٍ ليُنْقذَني = فالصبرُ بات بحملِ الهمّ محتارا

قد هيّجَ الفقدُ أشجاناً تئنُّ لها = نوقٌ بها العزمُ طالَ القفرَ أسفارا

أمّي بليلٍ إذا مسّ الحشا وصبٌ = إمتدّ دهراً بهمٍّ فاق أوزارا

تدعو الليالي وعيني ملء غفوتها = أنْ لا أنال بضيق العيشِ أكدارا

في الرحمِ ربّي وقاني كلِّ عارضةٍ = فيه خُلقتُ مِنَ الأمشاجِ أطوارا

آهٍ لبعدٍ سحيْقٍ لن يُقرّبَه = إلّا الممات لذا أبغيِه مُختارا

مع خالص مودتي ودعائي وجزاك الله خير الجزاء

قديم 03-19-2021, 10:54 PM
المشاركة 10
الصورة الرمزية ثريا نبوي
ثريا نبوي
‏المراقب اللغوي العام
الشعراء العرب

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية التميز الألفية الأولى القسم المميز شاعر مميز المشرف المميز 
مجموع الاوسمة: 8

  • موجود
افتراضي رد: في الدارِ طيفُك شقّ الليلَ أسحارا
سلام الله عليك شاعرنا


يهشّم البيْنُ أوصالي على مَهلٍ = لم يُبقِ منها لضمّ الروحِ آثارا

أناشدُ الموتَ من كربٍ ليُنْقذَني = فالصبرُ بات بحملِ الهمّ (محتارا)

حار/ يحارُ حَيْرةً فهو حائر.... محتار: لهجة أو عاميّة
والصيغة ضعيفة خَلوٌ من صورةٍ أو طباقٍ يُؤازِرُ معنى نفادِ الصبر على حياةٍ بدون الأم
أوصيتُكَ من قبل: كُنْ مع المحسوساتِ ما استطعتَ لِتُضفي الحياةَ على السبك

قد هيّجَ الفقدُ أشجاناً تئنُّ لها = نوقٌ بها العزمُ (طالَ القفرَ) أسفارا
لا أدري كيف وما معنى أن يطال العزمُ القفرَ؟
ليت الفعل كان يطوي القفرَ.. والأسفار: جمعُ سِفر وهو الكتاب الضخم ، فليكن:
نوقٌ بها العزمُ يطوي القفرَ مِسفارا
وعادةً ما يُذكِّرُنا الحديث عن الصبر بيعقوبَ وأيوبَ عليهما السلام؛ فنستشهدُ بأيٍّ منهما

أمّي بليلٍ إذا مسّ الحشا وصبٌ = إمتدّ دهراً بهمٍّ فاق أوزارا
الأوزار: جمعُ وِزر وهو الإثم، فالصيغةُ مرتبكة السبكِ، لا تدعمُ المعنى
امتدّ: همزة وصل .. ولتفادي قطعها نستعمل المضارع: يمتدُّ ... ربما يروقُكَ:
يمتدُّ دهرًا ويُقصي الفجرَ إعذارَا

تدعو الليالي وعيني ملءُ غفوتها = أنْ لا أنال بضيق العيشِ أكدارا
أن لا/ مع الإدغام هي ألَّا... ويبقى الوزنُ سليما

في الرحمِ ربّي وقاني كلِّ عارضةٍ = فيه خُلقتُ مِنَ الأمشاجِ أطوارا
[سبق الاعتراضُ على هذا البيتِ في المراجعتين السابقتين]

آهٍ لبعدٍ سحيْقٍ لن يُقرّبَه = إلّا المماتُ لذا أبغيِه مُختارا

مع خالص مودتي ودعائي وجزاك الله خير الجزاء

ولك مثلُ ما دعوتَ من خيرٍ ولا تيأس؛ لا أملُّ حتى تملّ!
معًا على الطريق

اضافة رد
  • صفحة 1 من 3
  • 1
  • 2
  • 3

مواقع النشر (المفضلة)


« الموضوع السابق | الموضوع التالي »


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: طيفُ الحنان
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ثمن الجنان و نعيمها د محمد رأفت عثمان منبر الحوارات الثقافية العامة 16 01-20-2015 04:24 AM
صالح مرشد عبد الحنان عبد الرحمن محمد الخضر منبر القصص والروايات والمسرح . 1 10-08-2011 01:42 PM
الآراء المنشورة في شبكة منابر ثقافية لاتمثل بالضرورة وجهة نظر إدارة الموقع بل هي نتاج أفكار أصحابها


الساعة الآن 10:30 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.