قديم 08-15-2010, 10:55 AM
المشاركة 41
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
بسم الله الرحمن الرحيم

إن الله - عز وجل - هو الذي يحول بين الشيطان وبين قلوب عباده ، فإذا أراد أن يخذل عبده رفع تلك الحماية ..
فعندئذ يأتي الشيطان ، ويعشعش في وجوده ..


15 / 8 / 2010

قديم 08-16-2010, 09:26 AM
المشاركة 42
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
بسم ِاللهِ الرحمن ِالرحيم ِ

إن الإنسان الذي له شيطان قرين، وهذا الاقتران في الذات، وفي الباطن ..
هل هذا الإنسان تنفعه المساجد، والمجالس؟ ..
وهل تنفعه المواعظ ؟ ..
وهل تنفعه الثقافة العامة و الكتاب ؟ ..
وهل تنفعه العبادة؟ ..
إذا كان من الداخل لا هوية له ، فماذا ينفعه الوجود الخارجي ؟ ! ..

16 / 8 / 2010

قديم 08-16-2010, 09:31 AM
المشاركة 43
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
بسم ِاللهِ الرحمن ِالرحيم ِ

إن الإنسان الذي يعيش مشاعر العبودية ؛ فإن لهذا الإحساس رصيدا فكريا ..
فهو يعيش مشاعر العبودية ؛
لأنه يرى أن هناك مولوية وربوبية في الوجود..


16 / 8 / 2010

قديم 08-16-2010, 09:36 AM
المشاركة 44
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
بسم ِاللهِ الرحمن ِالرحيم ِ

يلاحظ على بعض المؤمنين التذبذب والتراجع ، والتقدم والتأخر:
فتراه ليلة القدر يترقى ، ثم ينزل، ثم يترقى في موسم الحج ، ثم ينزل ، ثم يترقى ....
وهكذا ،
إنما يكون كذلك ؛ لأن ليس له قانون أساسي ..

16 / 8 / 2010

قديم 08-16-2010, 09:41 AM
المشاركة 45
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
بسم ِاللهِ الرحمن ِالرحيم ِ

إن الشخص الذي يعيش دون خوف من المستقبل ، ودون حزن من الماضي أو الحاضر ؛
فمعنى ذلك أنه إنسان يعيش في قمة السعادة النفسية ، ويطير في أجواء عليا ، هؤلاء هم أصحاب الجنة !.. فمع أنهم في الدنيا ، ولكنهم يعيشون أجواء الجنة ونعيمها ، ويمتلكون مشاعر أهل الجنة !..

16 / 8 / 2010

قديم 08-16-2010, 09:49 AM
المشاركة 46
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
بسم ِاللهِ الرحمن ِالرحيم

إن غاية منى السالكين إلى الله عز وجل ، أن يصلوا إلى درجة يكونون فيها بعين الله ، ويكونون تحت رعاية الله ..
و أن علينا أن لا ننسى مرحلة الاصطناع عند الله عز وجل ، وهي أن يكون الإنسان مصطنعا في عين الله جل وعلا ، وأن يكون كبيرا في عين الله سبحانه , وأن يكون مرضيا عنده تعالى ..
وإن لم يعترف به أحد من البشر .

16 / 8 / 2010

قديم 08-16-2010, 09:35 PM
المشاركة 47
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
بسم ِاللهِ الرحمن ِالرحيم

إن المؤمن كلما زيد في إيمانه ، زيد في بلائه..

16 / 8 / 2010

قديم 08-16-2010, 09:42 PM
المشاركة 48
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
بسم ِاللهِ الرحمن ِالرحيم

إن من معاني التسبيح :
أن يتحول الإنسان المؤمن إلى موجود إيماني ، لا يعيش أدنى درجات التبرم بالقضاء والقدر في سويداء قلبه ..
فهو يحب كل ما يأتي من الله عز وجل ، وإن كان مكروها لديه ..
ومن هنا التسبيح الحقيقي ، يدفع كل هذه الآفات الباطنية ..

16 / 8 / 2010

قديم 08-17-2010, 05:58 AM
المشاركة 49
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
بسم ِاللهِ الرحمن ِالرحيم

إذا أراد المؤمن أن يصل إلى مرحلة الكون بعين الله عز وجل ، عليه أن يتبرأ من كل حول ومن كل قوة.. ويكون بين يدي الله سبحانه كالعبد المملوك ، الذي لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا..

17 / 8 / 2010

قديم 08-17-2010, 06:02 AM
المشاركة 50
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
بسم ِاللهِ الرحمن ِالرحيم

إن القرآن الكريم مليء بالأمر بالتقوى ، وليست التقوى إلا الكفَّ عما لا يُرضي الله عز وجل :
عملاً بالواجب ، وإنتهاءً عن المحرم ..

17 / 8 / 2010


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 7 ( الأعضاء 0 والزوار 7)
 
أدوات الموضوع

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: [ كلماتٌ قصيرة ................. معانٍ كبيرة ]
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
(( قِطَـع كثيرة )) / أزهـــر عمـــر قاســـم أزهر عمر قاسم منبر البوح الهادئ 2 08-19-2021 12:45 AM
الأسماء الحسنى .......شرحُ معانٍ وتفسير حميد درويش عطية منبر الحوارات الثقافية العامة 116 03-19-2016 11:08 PM
للفساد أوجه كثيرة؟ كفاح محمود كريم منبر الحوارات الثقافية العامة 4 05-20-2012 06:24 PM
كلماتٌ وتأمّلات. على قسورة الإبراهيمي منبر البوح الهادئ 4 11-04-2011 08:51 PM
كلماتٌ عارية! محمد الشهري منبر البوح الهادئ 20 12-03-2010 01:43 PM

الساعة الآن 01:09 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.