[ ومضة ] - الصفحة 260 - منتديات منابر ثقافية



بسم الله الرحمن الرحيم
[marq="2;right;2;scroll"]عدم الانشغال بالأسباب [/marq]إن التوجه إلى المخلوقين - بجعلهم سببا لتحقق الخيرات - من دون الالتفات إلى ( مسبِّبية ) المولى للأسباب ، لمن موجبات ( احتجاب ) الحق تعالى عن العبد ، إذ أن الخير بيده يصيب به من يشاء من عباده ، بسبب من يشاء ، وبما يشاء ، وكيفما يشاء ..وعليه فإن كل ( جهة ) يتوجه إليها العبد بما يذهله عن الله تعالى ، لهي ( صنم ) يعبد من دونه ، وإن كان ذلك التوجه المذموم مقدمة لعمل صالح ..ولـهذا قبّح القرآن الكريم عمل المشركين ، وإن ادعوا هدفا راجحا: { ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى }، فدعوى الزلفى لديه من غير السبيل الذي أمر به الحق تعالى ، لهي دعوى باطلة من أيّ كان ، مشركاً كان فاعله أو موحداً ..وقد يكون سعي العبد الغافل عن هذه الحقيقة - حتى في سبيل الخير - موجبا للغفلة عن الحق المتعال ..و علامة ذلك وقوع صاحبه فيما لا يرضى منه الحق أثناء سعيه في سبيل الخير ، والذي يفترض فيه أن يكون مقربا إلى المولى جل ذكره .
************************************************** *******************************
2 - 10 - 2016

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

10-02-2016, 12:24 PM

المشاركة 2592

نشوة شوقي

من آل منابر ثقافية



تعذبني نَفسي عِندَمــا يَستجيب رَبي لِدَعواتي
وَ أنَــا مَــا زِلْتُ مُقصِّرةً في حَقِّهِ .

10-03-2016, 02:07 PM

المشاركة 2593

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نشوة شوقي



تعذبني نَفسي عِندَمــا يَستجيب رَبي لِدَعواتي
وَ أنَــا مَــا زِلْتُ مُقصِّرةً في حَقِّهِ .

************************************************** ************
أختي نشوة شوقي
ومضةُ رائعةٌ حقّاً إنها تشخص حالةً يعيشها الكثير منّا .
نرتكب الذنب و نصر على المعصية ثمَّ نتوجه إلى مولانا الكريم ليستجيب لنا بالمغفرة
لكننا نعاود ونعاود وبالتالي نعيش حالة العذاب النفسي التي ذكرتِها .
ربَّنا ثبِّت قلوبنا على طاعتك وأن نبتعد عن معصيتك ، إنك مجيب الدعاء
حميد
++++++++++++++++++++
3 - 10 - 2016

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

10-03-2016, 02:24 PM

المشاركة 2594

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



بسم الله الرحمن الرحيم
[marq="2;right;2;scroll"]أنوار الليل والنهار [/marq]كما أن الطبيعة متغيرة بحسب التغير في الأنوار ( الحسية ) إلى أوقات متفاوتة من ليل إلى نهار ..فإنها متغيرة كذلك بحسب التغير في الأنوار ( المعنوية ) ..فنجد لأول النهار جوا متميزا عن آخره ، ولبدء الليل جوا متميزا عن منتصفه ، ويتجلى الفرق واضحا - لأهله - في ساعة السحر ، فإنها ساعة لا تشبهها ساعة من ليل أو نهار - حتى الساعة التي هي بين الطلوعين - فإنها ( الغاية ) في انفتاح أبواب السماء ، إذ عندها هدأت الأصوات ، وسكنت الحركات ، وخلا كل حبيب بحبيبه ..فسهل السبيل لمن أراد الولوج منها ، ليعطى الفضل في الرزق مادة ومعنىً ، وهذا هو العمدة في استغلال تلك الساعة المباركة .
************************************************** *************************************
3 - 10 - 2016

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

10-04-2016, 10:14 AM

المشاركة 2595

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



بسم الله الرحمن الرحيم
[marq="2;right;2;scroll"]الإرشاد من سبل القرب [/marq]إن دعوة العباد إلى الحق ، لمن اعظم سبل وصول الداعي نفسه إلى الله تعالى ، سواء وجد الاستجابة من الخلق أم لم يجد ..ولهذا يحس ( بنـفحة ) خاصة ترافقه أثناء دعوته ، لا يجدها عند الاشتغال بأمور عبادية أخرى ..ولاشك أن لإخلاصه الأثر البليغ في إدخال الحق الهدى في قلب من يريد ، إذ أن تزيين الإيمان في القلوب من شؤون المولى جل ذكره كما نسبها إلى نفسه في كتابه الكريم ، وهو لا يترتب على مجرد ( الوعظ ) وإن كان جامعا لشرائطه ، إذا لم يتدخل مقلّب القلوب في ( سوق ) القلوب إلى الجهة التي يريدها العبد في دعوته إلى الحق المتعال .
************************************************** ******************************
4 - 10 - 2016

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

10-04-2016, 06:50 PM

المشاركة 2596

نشوة شوقي

من آل منابر ثقافية



قال الإمام ابن القيم - رحمه الله - :

أصول الخطايا كلها ثلاث:

الكِبر و هو : الذي أصار إبليسَ إلى ما أصاره ؛
و الحرص و هو : الذي أخرج آدم من الجنَّة ؛
و الحسد و هو : الذي جرّأ أحد ابني آدم على أخيه .

فمن وُقِيَ شرَّ هذه الثلاث فقد وقي الشرَّ ،
فالكفر من الكبر ، و المعاصي من الحرص ، و البغي و الظلم من الحسد.

10-05-2016, 05:38 AM

المشاركة 2597

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



بسم الله الرحمن الرحيم
[marq="2;right;1;scroll"]التعصب للحق [/marq]قد يكون المتعصب للحق مذموما على تعصبه فيما لو اقترن بالجهل ..لأن المتعصب الجاهل قد يخطئ سلوك السبيل الشرعي في الترويج لحقه ، وبالتالي قد يسيء للفكرة نفسها بدلا من ترويجها ، ولكنه يبقى ( ممدوحا ) على شدة ( تعلّقه ) بالحق الذي أصابه في أصله ، وإن أخطأ في تعصبه ، ومن هنا لزم تنبيهه ليعمل على وفق الحق الذي آمن به وتعصّب له ..
************************************************** *************************
5 - 10 - 2016

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

10-05-2016, 06:21 AM

المشاركة 2598

نشوة شوقي

من آل منابر ثقافية



الإنسان الجاهل المتعصب هو الذي تقول له الماء لا لون له فيعارض ويصر أن مياه البحر زرقاء نهاراً وصفراء وقت الغروب، فهو لا يفقه إلا ما يرى.

10-06-2016, 05:47 AM

المشاركة 2599

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



بسم الله الرحمن الرحيم
[marq="2;right;1;scroll"]الإثنينية في التعامل [/marq]إن من الممكن لمن يعيش أجواء متوترة - في المنـزل أو العمل - أن يعيش حالة من الإثنينية النافعة ، بمعنى مواجهة الأزمات بشخصه ( الظاهر ) للناس ، وهو الذي يعيش على الأرض بهمومها ومشاكلها ..وهذا الشخص الظاهر للعيان هو الذي قد يهان أو يعاقب ، إلا أن هناك شخصية أخرى لاتطالها يد البشر أبدا وهي شخصيته ( الروحية ) ، لأنها ليست من عالم المادة لتخضع للتهديد أو العقاب ، فالأمر كما وصفه أمير المؤمنين بقوله: { صحبوا الدنيا بأبدان ، أرواحها معلقة بالمحل الأعلى }..
وعليه فليس العبد ملزماً بأن يواجه الآخرين بهذه الشخصية ، وينـزّلها من عالمها الآمن ، ليكّدر صفوها بكدر أهل الدنيا ..فالإيذاء القولي والفعلي إنما هو متوجه لذلك الوجود المادي ، لا لهذه ( اللطيفة ) الربانية ..والذي يواجه الأزمات الأرضية هو ( شخصـه ) لا شخصيته ، إلا إذا تعمد هو بسوء اختياره في زجّها فيما لا يحمد عقباه .
************************************************** ***********************************
6 - 10 - 2016

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

10-06-2016, 06:33 AM

المشاركة 2600

نشوة شوقي

من آل منابر ثقافية



المرأةالعظيمة تلهم الرجل أما المرأة الذكية فتثير اهتمامه بينما تجد المرأة
الجميلة لا تحرك في الرجل أكثر من مجرد الشعور بالإعجاب ولكن المرأة
العطوف المرأة الحنون وحدها هي التي تفوز به في النهاية