احصائيات

الردود
25

المشاهدات
15193
 
ماجد جابر
مشرف منابر علوم اللغة العربية

اوسمتي


ماجد جابر is on a distinguished road

    غير موجود

المشاركات
3,699

+التقييم
0.77

تاريخ التسجيل
Feb 2011

الاقامة

رقم العضوية
9742
04-25-2011, 09:08 PM
المشاركة 1
04-25-2011, 09:08 PM
المشاركة 1
افتراضي صفحة أخوية للأسئلة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صفحة أخوية لأسئلة قرّاء منابر ثقافية

يستطيع القارئ أن يطرح سؤاله هنا ، على صدر هذه الصفحات،تحت هذا العنوان، وسأقوم انا وإخواني المشاركين والمشاركات متعاونين في الردود على الأسئلة التي تطرح في هذه الصفحة ، والذي شجعني لفتحها طلبات الكثير من الأخوة والأخوات ، أخصّ بالذكر الأستاذة الواعية سارة رمضان ؛ أرجو أن تلقى هذه الفكرة إقبالا منكم إخواني وأخواتي المشاركين، وأرجو الله أن تنجح فكرتنا هذه، وإن شاء الله سنتوفّق ، وهذا الموضوع لا شك أنّه يثري منابر ثقافية.


قديم 04-25-2011, 09:23 PM
المشاركة 2
حنان آدم
مداد فكر

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
الحقيقة فكرة رائعة كانت في خواطرنا وابتدأتم بها ..
هي باب واسع من أبواب الحوار المفتوح ومثله يعود دوما ً بالفائدة بلا حدود
لأن النقاش والحوار تغذية مستمرة للعقل والقلب ..
بإذن الله أساهم معكم ...

قديم 04-26-2011, 01:34 AM
المشاركة 3
سارة رمضان
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
شكرا جزيلا ,

أول سؤال : ما هو المجاز العقلى ؟؟

ستجدنى هنا دائما .. احذر , فقد تمل منى ههههههه

كن بلسماً إن صار دهرك أرقما ......وحلاوة إن صار غيرك علقما
أحسنْ وإن لم تجزَ حتى بالثنا .......أيَّ الجزاء الغيثُ يبغي إن همى ؟
مَنْ ذا يكافئُ زهرةً فواحةً ؟........ أو من يثيبُ البلبل المترنما ؟
إيليا أبو ماضى

[SIGPIC][/SIGPIC]
قديم 04-26-2011, 03:37 PM
المشاركة 4
علي الحزيزي
مهندس الأبجديــة

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
بارك الله فيك
أستاذنا القدير
ماجد جابر
على هذه المبادرة
الطيبة وأن شاء يكون
هذا باب ننهل منه من
جميع المعارف
لك خالص التقدير

قديم 04-26-2011, 05:42 PM
المشاركة 5
ماجد جابر
مشرف منابر علوم اللغة العربية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
تحيّاتي
الأستاذة الواعية الفاضلة سارة رمضان
لكم أسعدتني بمروركِ و كلماتكِ اللطيفة ،وبسؤالك البكر الذي يزيّن هذه الصفحة، ولكم أشكركِ على التشجيع ، وأنت وأسئلتك لها مكانة عندي ، فكيف أملّ منها ؟
فلا فض فوك و لا حرمك الله الفردوس .

أعود للإجابة عن السؤال :
المجاز العقلي هو إسناد الفعل أو ما في معناه إلي غير ما هو له لعلاقة مع قرينة مانعة من الإسناد الحقيقي ، الإسناد المجازى يكون إلى سبب الفعل أو زمانه أو مكانه أو مصدره ، أو بإسناد المبني للفاعل إلي المفعول أو المبني للمفعول إلي الفاعل .
مثال ذلك :
بني عمرو بن العاص مدينة الفسطاط .
انظر إلي المثال تجد أن الفعل فيه أسند إلي غير فاعله ، فإن الأمير لا يبنى ، وإنما عمال الأمير هم الذين يبنون، ولكن لما كان الأمير سبباً في البناء أسند الفعل إلى الأمير وليس إلى فاعله الحقيقي وهو (عمال الأمير ).
ففي المثال مجاز مرسل ، ذكر الأمير( السبب ) في البناء . مجاز مرسل علاقته السببيّة.
مثال آخر :
ذهبنا إلي حديقة غناء .
غناء مشتقة من الغن ، والحديقة لا تغني وإنما الذي يغن عصافيرها أو ذبابها ، ففي الكلام مجاز عقلي علاقته المكانية .

بوركت أستاذة سارة وبورك عطاؤكِ.

قديم 04-26-2011, 08:59 PM
المشاركة 6
ماجد جابر
مشرف منابر علوم اللغة العربية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
الحقيقة فكرة رائعة كانت في خواطرنا وابتدأتم بها ..
هي باب واسع من أبواب الحوار المفتوح ومثله يعود دوما ً بالفائدة بلا حدود
لأن النقاش والحوار تغذية مستمرة للعقل والقلب ..
بإذن الله أساهم معكم ...
تحيّاتي
الأستاذة الكريمة حنان آدم
مروركِ يشرفني , و كلماتكِ الرقيقة والمشجعة تسعدني
بارك الله فيكِ، و جزاكِ كل خير، و نفع بنا و بكم

قديم 04-26-2011, 09:01 PM
المشاركة 7
ماجد جابر
مشرف منابر علوم اللغة العربية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
شكرا جزيلا ,

أول سؤال : ما هو المجاز العقلى ؟؟

ستجدنى هنا دائما .. احذر , فقد تمل منى ههههههه
تحيّاتي
الأستاذة الواعية الفاضلة سارة رمضان
لكم أسعدتني بمروركِ و كلماتكِ اللطيفة ،وبسؤالك البكر الذي يزيّن هذه الصفحة، ولكم أشكركِ على التشجيع ، وأنت وأسئلتك لها مكانة عندي ، فكيف أملّ منها ؟
فلا فض فوك و لا حرمك الله الفردوس .
أعود للإجابة عن السؤال :
المجاز العقلي هو إسناد الفعل أو ما في معناه إلي غير ما هو له لعلاقة مع قرينة مانعة من الإسناد الحقيقي ، الإسناد المجازى يكون إلى سبب الفعل أو زمانه أو مكانه أو مصدره ، أو بإسناد المبني للفاعل إلي المفعول أو المبني للمفعول إلي الفاعل .
مثال ذلك :
بني عمرو بن العاص مدينة الفسطاط .
انظر إلي المثال تجد أن الفعل فيه أسند إلي غير فاعله ، فإن الأمير لا يبنى ، وإنما عمال الأمير هم الذين يبنون، ولكن لما كان الأمير سبباً في البناء أسند الفعل إلى الأمير وليس إلى فاعله الحقيقي وهو (عمال الأمير ).
ففي المثال مجاز مرسل ، ذكر الأمير( السبب ) في البناء . مجاز مرسل علاقته السببيّة.
مثال آخر :
ذهبنا إلي حديقة غناء .
غناء مشتقة من الغن ، والحديقة لا تغني وإنما الذي يغن عصافيرها أو ذبابها ، ففي الكلام مجاز عقلي علاقته المكانية .

بوركت أستاذة سارة وبورك عطاؤكِ.

قديم 04-26-2011, 09:39 PM
المشاركة 8
ماجد جابر
مشرف منابر علوم اللغة العربية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
بارك الله فيك
أستاذنا القدير
ماجد جابر
على هذه المبادرة
الطيبة وأن شاء يكون
هذا باب ننهل منه من
جميع المعارف
لك خالص التقدير
تحيّاتي
أشكرك أستاذنا القدير علي الحزيزي على مرورك الجميل ، وعلى تشجيعكم السخي ، وعلى كلماتك العذبة.
بوركت وبورك المداد.

قديم 04-26-2011, 10:42 PM
المشاركة 9
حنان آدم
مداد فكر

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
قد يبدو السؤال غريبا ً ..
ولكن لا أدري هكذا وجدته في نفسي


متى لا يستطيع الأديب الإحساس بمعاني الأدب الذي يقرؤه
حتى أنه أحيانا ً يعرض متعمدا ً عن القراءة الأدبية
وهو الذي لم يكتسب انتماؤه لأهل الأدب إلا من نوافذه ..
هل من الممكن ان تكون هناك حالة إشباع أم ماذا نفسر هذه الحالة ؟!


أتمنى أن أجد وجهات نظر متراحبة .. ولكم تحيتي

قديم 04-27-2011, 12:19 AM
المشاركة 10
ماجد جابر
مشرف منابر علوم اللغة العربية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
قد يبدو السؤال غريبا ً ..
ولكن لا أدري هكذا وجدته في نفسي


متى لا يستطيع الأديب الإحساس بمعاني الأدب الذي يقرؤه
حتى أنه أحيانا ً يعرض متعمدا ً عن القراءة الأدبية
وهو الذي لم يكتسب انتماؤه لأهل الأدب إلا من نوافذه ..
هل من الممكن ان تكون هناك حالة إشباع أم ماذا نفسر هذه الحالة ؟!


أتمنى أن أجد وجهات نظر متراحبة .. ولكم تحيتي
تحيّاتي
أشكر الأستاذة الواعية حنان آدم على طرحها لهذا السؤال المهم ،وللإجابة عنه أقول:
لا يستطيع الأديب الإحساس بمعاني الأدب الذي يقرؤه ، إذا كان الأديب يقرأ أدبا لا يتجاوب مع أمانيه وآماله وأحلامه وأفكاره ، ولا يعبّر هذا الأدب عن تطلعاته وعمّا يجول في نفسه .،فيشترط في الأديب الصدق الفني في كتاباته ، والالتزام بقضايا أمته ، وأن يكون أدبه إنسانياً يسمو بالإنسان والروح،بلغة طيعة جميلة مناسبة ؛ ليحصل التجاوب بين المبدع والمتلقي. ، وإن خلا الأدب من هذه الشروط فلا يعتبر عمله الأدبي فناً.
وقد يعتري القارئ في بعض الأحيان عزوف عن القراءة بسبب إرهاق أو ملل أو ساعات غضب أو ما شابه ذلك، غير أنّ هذه الحالة طارئة تزول بزوال السبب.
بوركتِ أستاذة حنان آدم، وبورك مدادكِ ، وأرجو الله أن أكون قد وفّقت في ردي.




مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: صفحة أخوية للأسئلة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كارل فون ليندة أ محمد احمد منبر ذاكرة الأمكنة والحضارات والأساطير 0 02-11-2024 04:21 AM
واحترقت أجنحة الحنين !! حسام الدين بهي الدين ريشو منبر البوح الهادئ 16 11-12-2014 09:47 PM
صفحة أخوية لأسئلة طلاب العلم في جميع المراحل ماجد جابر منبر الدراسات النحوية والصرفية واللغوية 79 10-11-2013 09:11 AM
<< سلمى ولدت بلا .. أجنحة >> ساره الودعاني منبر القصص والروايات والمسرح . 4 11-05-2010 07:09 PM
أجنحة الصليب غادة الشيباني منبر البوح الهادئ 14 08-26-2010 02:05 PM

الساعة الآن 05:27 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.