قديم 12-19-2011, 06:56 PM
المشاركة 11
ساره الودعاني
كاتبة وأديبة سعودية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي


حين يبوح الصخر بهمهمات كتبت ذات عشق على تعرجات خده

حين دبت تلك الخطى وحيدة الا من ذكرى تجوب الضلوع..

الأستاذ عبدالله الفيفي

ونقش أخر عجزت تكهناتي عن فك طلاسمه

عذراً على تطفلي ..

كن بخير

مرحباً بك قلماً جميلاً وفكراً راقي..







خُــلــقــت حــواء مـــن ضـــلــع { آدم }

لــذلــك { هـــي } لا تـــشـــعــــر بـــالأمــــن حـــتـــى

يــــضـــع رأســهـــا عــــلـــى صــــدره !!!
قديم 12-21-2011, 07:13 PM
المشاركة 12
عبدالله الفيفي
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي
سرني بعد طول غيبه
اول ما اصافح نصك المبهر

أ . عبد الله

بين نبضك وحرفك
الهام وابداع
الله الله

استاذة تيمة الشمري

الحقيقة قرأت هذا الرد البارحه وعدت لأستمتع بقرأته كثيرا وكثيرا

حتى فاتني الرد مساء البارحه

لأنه رد أدبي وفلسفي وعلمي مبدع ورائع جعلني ازهو وأحلق


بين نبضي وحرفي الهام وابداع

اربع كلمات لها قوة بيانية رائعة لا تصدر الا عن اديبة قديرة كتيمة الشمري

والحق يقال أنه لابد ان تكون اللغة والالهام والخيال هي ذلك الكائن العجيب الذي يؤدي الشعور ويجسمه ويرسمه

فشرط الابداع والتميز ان تكون هناك آلة قوية ورائعة تربط مابين الشعور والخيال والمشاعر وبين اللغة

شكرا لما غمرتني به من فخر

المخلص

قديم 12-22-2011, 02:36 PM
المشاركة 13
عبدالله الفيفي
من آل منابر ثقافية
  • غير موجود
افتراضي


حين يبوح الصخر بهمهمات كتبت ذات عشق على تعرجات خده

حين دبت تلك الخطى وحيدة الا من ذكرى تجوب الضلوع..

الأستاذ عبدالله الفيفي

ونقش أخر عجزت تكهناتي عن فك طلاسمه

عذراً على تطفلي ..

كن بخير

مرحباً بك قلماً جميلاً وفكراً راقي..


مرحبا بك أستاذة سارة الودعاني

شكرا لتواجدك وفخور بأن هذا النص أثار وحفز سؤلا لدى كاتبة بحجمك


****

قبل سنوات اوشكت أن اتحول الى كاتب وذلك قبل تجربة صحافية انهيتها قسرا اثرت على شاعرية القلم

وما لبثت أن دخلت الدوامة ,دوامة النقد والكتابة الأدبية .

والتي ذكرتيني بها الان فأنا الآن سأعترف لك بأنني ونظرا لطموحي في التميز ادبيا جاهدت لأتحول الى ناقد فذ ,وهنا حدثت المشكلة الا وهي تحولي الى اقرب مايكون للآلة ,للآلة المبدعة ,أو حالة اعبر عنها بالابداع الآلي !!!

هل لابد للاديب ان يكون ناقدا ؟هذا جدل قديم وخطير .

وهل مقولة إن الناقد اديب فاشل ؟ أو اديب آلي !؟

ربما !!

ولكنك استاذة سارة عندما تتشتتين وتتجمعين في المدارس النقدية وتتشربينها كأديبة وكاتبة فهذا باعتقادي امر ناجع للأديب بقدر ما ,وقد يكون دافعا جنونيا نحو ابداع خرافي ايضا ولكنه ليس بشرط أن يكون الأديب ناقدا

فالذي نقش بالمسمار ملحمة جلجامش وكتب الف ليلة وليلة أو الذي صنع اخطر الاساطير والملاحم الشهيرة في تأريخ الانسانية لم يكن كذلك .ورجل الغابة الذي صنع الاقاصيص والحكايا

وجدتي وجدتك التي شكلت ادبنا وخيالنا بحكاياهم لم يكن كذلك

ولكنهم الهموا علماء النقد في العصر الحديث ووجهوهم لتأسيس مدارس نقدية !!

الحديث يطول وقد تدخل أحدهم هنا وسألني قائلا الا تزال تكتب ردا مستغربا اطالتي !!!:D

والحقيقة لم تكن هذه المقدمة سوى مدخل لمااريد أن اقول نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

سوف اتحول الى ناقد هنا رغم انه لاينبغي
******************************

النص عبارة عن قصة قصيرة ,هذه القصة بلا أحداث طبعا

فلا رحلة هناك ولا نقش ولا شمس تسقط ولا كهوف وزمنها ايضا مميع وهلامي غير محدد


هذه االحكاية لا تدور في الواقع المعاش انها تدور في الواقع النفسي والروحي للبطل

لايوجد فيها احداث او حوار

فقط الحوار النفسي .
واعتمدت التركيز الشاعري اللغوي المكثف لرصد الحالة بعيدا عن تعقيد وتشتيت العناصر الاخرى
وسود مايسمى بالحوار الداخلي للبطل بطل الحكاية

فيما يسمى بمستوى السرد ,السرد على ما يبدوا يحدث من قبل الراوي (بطل الحكاية )وهذا مايختاره الكاتب لكي يكون مصدرا ثقة للحكاية وتعميق اكثر لوقع القصة على المستمع وزيادة في تأثيرها

قد يكون ايضا الراوي او الحاكي هو ما يسمى بالراوي العليم في النقد وهو جهة خارجية ولكنها تحكي على لسان البطل حتى مايحدث في داخل عقله

وهذا الراوي العليم يتمتع بمستوى خرافي من العلم والإحاطة بالشخصيات ,لدرجة انه يحكي أمورا ربما لايدركها الأبطال أنفسهم عن ذواتهم !!

المهم تبدأ الحكاية بعودة الوعي ,او درجة مشوشة من الوعي .

فيقول


إنني أعرف هذه الأماكن ...
موسيقى تائهة تنبت من مروج الذاكرة ,لكأنني سمعتها ذات عصر قديم

,تنمو وتسري الان في جسدي.

شي يشبه عودة الروح الى الجسد

انها الذكرى الجميلة الموجعة لسسب ما!!

وكل مايحدث هنا طبعا ليس واقعا مشاهدا ايضا وليس مايراه البطل حقا ولكنه قريب من ذلك

ربماهو ما يجسده ويصوره الراوي العليم عن مشاعر تحدث في داخل شخصية وخيال وروح البطل


فلا رحلة قديمة منذ فجر التاريخ ولاكهوف ولا جبال ولاتعب واقعي


هذه صورة ما يحدث هناك وحجم الرحيل والبحث عن مفقود غال جدا وثمين فقده البطل وذكرى غالية كنقش

.النقش لا يتكلم ولا ينادي أحدا ,ولكنه هنا ينادي ,ينادي صاحبه ,انها الذكرى التي تضج في داخل الروح عن عالم مفقود

إن سقوط الشمس وإندثارها وخراب العالم ايضا لم يحدث في الواقع ,هذا حدث فقط في عين البطل او ما يشابهه


ولا أفظع واحزن واكثر دمارا من سقوط الشمس وإندثارها في عين طفل ,(انهيار الحبيبة او ترمدها او تحولها الى الأسود ) بعد أن كانت مشرقة بهية


إن ذكرها يناديه هو يريد العودة ولكن هذا العالم أصبح خرابا ودمارا

ويبدوا أن هذا أصبح مستحيلا

انظري إلى هذا المقطع في اثناء البحث عن النقش يسمع مايلي

وفي مكان قريب هنا أسمع نشيجا ,من صخر أصم ,وربما من خلف الصخور الزرقاء يأتيني الصوت !!

آه منذ الفجر الأول وأنا اضرب وحيدا في قفار الأرض .

نقش ما على صخرة ما يناديني ,انه يعنيني !!


من صخر أصم يسمع نشيجا ,هو ليس متأكدا وربما من خلف الصخور الزرقاء والتي هي اكثر الصخور صمما وصلابة وقوة

ألا ترين انها ربما تبكي لحال البطل أو أنها لفرط الألم بكت !!!ربما ,أو أن خلفها روح زمانية او كائن الوقت الماضي يبكي ,

هناك الكثير من الوقفات ولكن عموما كل الجمل في القصة القصيرة لابد ان تصاغ بدقة وفي مكانها وترتيبها المناسب

اعتذر للاطالة


وشرفت بحضورك للغاية

قديم 12-29-2011, 07:11 PM
المشاركة 14
غادة قويدر
أديـبة وشـاعرة سـوريـة

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
إنني أعرف هذه الأماكن ...
موسيقى تائهة تنبت من مروج الذاكرة ,لكأنني سمعتها ذات عصر قديم

,تنمو وتسري الان في جسدي.

**
منذ زمن طويل ,وهذه الدروب تقتات من قدمي العاريتين,موازيا اللامان وأنا

اعبر في طرق موحشة ,وأزقة وعرة في جبال وكهوف نائية ذات رائحة عتيقة ,

فيما مضى كتبت ,بل كتبنا على بعض الجدران الحجرية ,

في مكان ما ,نقشنا نقشا ,وها أنا ابحث عنه !!!

والآن أنشودة ذات إيقاع حزين تصعد من هنا ,من الصدر

تصعد ملبدة بغصة خانقة ,

وفي مكان قريب هنا أسمع نشيجا ,من صخر أصم ,وربما من خلف الصخور الزرقاء يأتيني الصوت !!

آه منذ الفجر الأول وأنا اضرب وحيدا في قفار الأرض .

نقش ما على صخرة ما يناديني ,انه يعنيني !!

حزين أنا كغصن بتر من شجرة ,أوكطفل شهد سقوط الشمس واندثارها ,


تلك الكارثة الموجعة التي أعقبها خراب العالم .

إن حلول الشتاء وعبوره في قلب رجل مريض ,يعادل مأساة الحزن الأليم ,الناتجة عن رحلة

لانهاية لها في دروب الشتات وكهوف الجبال,بحثا عن نقش .
الشاعر والناقد القدير عبد الله الفيفي
سعيدة انا أتجول بين ثنايا تعابيرك الجميلة ورغم الجو المحزن للنص
الا انني وجدت فيه أطياف من الحزن تتدرج عبر مسالك البوح المتمكن لغة ومعنى
والتي تحمل في معانيها دقة تتلقفها عيون القارىء بشغف وتتخلل ذهنه أسئلة شتى ..
ترى هل تحفر الاحزان حروفا عميقة في الروح وتنقش على جدران الذاكرة الى ذات حين ؟؟
الكارثة الموجعة / حلول الشتاء / دروب الشتات / كهوف الجبال/النشيج ....الخ
جميعها تعابير تكاد تستقطب الحواس الخمسة الى بيان المقتدر على صناعة الفكرة والكل يخضع لمعايير ادبية وفلسفية ربما
أنت اردته ان يكون كتحصيل حاصل وترجمة واعية لما يدور في فلك الروح ومؤازرة الخيال ،
عبر سرعة البديهة في استجماع المفردات هذه بنص قصير ..أتت كاستغاثة طفل حلّ عليه الظلام وهو في منفى ...فأنىّ له الشجاعة على الثبات ..!!
فالليل ياسيدي ونيس الحالمين ولحاف المتهجدين الا عن العذاب..
تحية لك ولعذوبة ما كللتنا به من متعة القراءة هنا







للشام فروضٌ من الحبّ تسكنها الأرواحُ


وظلٌ تائهٌ على جلبابِ الزمانِ فأبشري


وهذا الفمُ فمي وأنت السواكُ أُشبههُ


ان نطقتُ باسمكِ تعطرتِ الجراحُ


كم نامتْ على كؤوسكِ المترعاتُ شفاهٌ


وتهاوتْ على صدركِ الشامخِ أتراحُ


أقولُ : أنا العاشقُ الطّرِبُ فيا حُسْنُ


استيقظْ في مقلتيها وتوضأ بهما ياراحُ


عادني الشوقُ في غربتي


إليكِ جئتُ أسبرُ قيظهُ


دمعاً يلفظني ومنديلٌ راقَ له النواح



غادة قويدر

قديم 12-29-2011, 11:28 PM
المشاركة 15
فاطمة جلال
مراقبة سابقة

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
منذ زمن قديم وما زال ذلك النقش يغفو فوق راحة يدي
اخاف أن أفتحها فتسرقها الريح
أو تلفحها شعاع شمس
وكل يوم تبكيني حروف
وأبكيها
ما عدت اخجل من دمعي
وما عاد الدمع غريبا عني

القدير عبد الله
نقشت بأنامل فنان بارع
لك تحيتي

تَعَـالَ ...
نَعْـجِن مِـن الحِـرَفِ رَغِيفًـا عَـلَى مَوَائِـدِ الـكَلَامِ ...
وَنَـكْتُب رَسَائِـلَ الحَـنِينِ إِلَى اليَـاسمِينِ ....

تعـالَ...
فمن تشتاق الـروحُ اليـهم ؛ قـــد أوغلـوا فـي الغيـاب !

فاطمة جلال

.....

مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:49 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.