حـتى لا ننســــى ...!!! - الصفحة 2 - منتديات منابر ثقافية



رد: حـتى لا ننســــى ...!!!

مدينة القدس عبر التاريخ

القدس ما قبل التاريخ

العموريون والكنعانيون

اليبوسيون "بناة القدس الأولون " .

بنو إسرائيل

عهد القضاة

حظيت مدينة القدس - وما تزال - بمكانة عظيمة في التاريخ الإنساني، لم تضاهيها في ذلك أية مدينة عبر التاريخ وعلى مر العصور، لقد تميزت هذه المدينة بخصوصية اكتسبتها من انفرادها بالبعد الروحي المرتبط بالزمان والمكان فهي في الزمان ضاربة جذورها منذ الأزل بوجهها الكنعاني الحضاري ، وتمتعت بكل من الموقع والموضع ، فكانت ملتقى الاتصال والتواصل بين قارات العالم القديم، تعاقبت عليها الحضارات و أمتها المجموعات البشرية المختلفة، مخلفةً وراءها آثارها ومخطوطاتها الأثرية التي جسدت الملاحم والحضارة والتاريخ دلالة على عظم وقدسية المكان
ولابد أن يكون لمثل هذه الظاهرة الحضارية الفذة أسباب ومبررات هي سر خلودها واستمرارها آلاف السنين ،رغم كل ما حل بها من نكبات وحروب أدت إلى هدم المدينة وإعادة بنائها ثماني عشرة مرة عبر التاريخ ، وفي كل مرة كانت تخرج أعظم وأصلب وأكثر رسوخا من سابقتها ، دليلا على إصرار المدينة المقدسة على البقاء ، فمنذ أن قامت ( القدس الأولى ) الكنعانية قبل نحو 6000 سنة وهي محط أنظار البشرية منذ نشأت الحضارات الأولى في (فلسطين ووادي النيل والرافدين ) مرورا بالحضارة العربية الإسلامية حتى يومنا هذا
القدس ما قبل التاريخ
يقدر علماء الآثار أن تاريخ مدينة القدس يرجع إلى حوالي ستة آلاف سنة كما أكدت ذلك تلك الحفريات التي قامت عليها المدرستين الفرنسية والبريطانية برئاسة الأب "ديفو" وبانضمام "رويال انتوريا " برئاسة الدكتور " توستينج هام " ومشاركة جامعة "تورنتو " في كندا عام 1962 م، حيث اعتبرت هذه البعثة أن ما تم التوصل إليه خلال موسم الحفريات من نتائج عن تاريخ مدينة القدس لا تعدو كونها معلومات تعيد صياغة تاريخ القدس، وزيف بطلان النتائج المشوهة التي نشرت في السابق بالاعتماد على ما ورد في التوراة والتي تنادي بقدس ثلاثة آلاف عام
العموريون والكنعانيون
وفقا للتقديرات التاريخية فان الهجرة الامورية - الكنعانية من الجزيرة العربية قد حدثت قبل سبعة آلاف سنة ،وذلك من خلال تتبع الآثار في مدنهم القديمة، ولعل أقدمها مدينة أريحا الباقية حتى اليوم والتي تعتبر أقدم مدينة في العالم وإن تأرجحت تقديرات البداية الزمنية لوجود الكنعانيين فما من خلاف فيه انهم كانوا أول من سكن المنطقة من الشعوب المعروفة تاريخيا، وأول من بنى على ارض فلسطين حضارة
حيث ورد في الكتابات العبرية أن الكنعانيين هم سكان البلاد الأصليين، كما ذكر في التوراه أنه الشعب الاموري ولعل الكنعانيون هم أنفسهم العموريون أو ينحدرون منهم ،وكذلك الفينيقيون، فقد كان الكنعانيون والفينيقيون في الأساس شعبا واحدا ، تجمعهما روابط الدين واللغة والحضارة ولكن لم تكن تجمعهما روابط سياسية إلا في حالات درء الخطر الخارجي القادم من الشمال أو الجنوب
ووفقا للتوارة فإن كنعان تمتد من اوغاريت ( رأس شمرا ) حتى غزة ، وقد تم العثور على قطعة نقود أثرية كتب عليها " اللاذقية في كنعان " وفي تلك الفترة توصل الكنعانيون إلى بناء الصهاريج فوق السطوح، وحفر الإنفاق الطولية تحت الأرض لإيصال المياه داخل القلاع، ومن أهم هذه الأنفاق نفق مدينة "جازر " التي كانت تقع على بعد 35 كم من القدس
وكذلك نفق يبوس ( القدس ) ،حفره اليبوسيون ، وجاءوا بالمياه إلى حصن يبوس من نبع "جيحون " .
اليبوسيون "بناة القدس الأولون "
اليبوسيون هم بطن من بطون العرب الأوائل، نشأوا في قلب الجزيرة العربية، ثم نزحوا عنها مع من نزح من القبائل الكنعانية التي ينتمون إليها ، إنهم أول من سكن القدس وأول من بنى فيها لبنة
عندما رحل الكنعانيون عن الجزيرة العربية رحلوا جماعات منفصلة وقد حطت هذه الجماعات في أماكن مختلفة من فلسطين فراحت تدعى ( أرض كنعان )، فبعضهم اعتصم بالجبال ، والبعض الأخر بالسهول والوديان ، وقد عاشوا في بداية الأمر متفرقين في أنحاء مختلفة ، حتى المدن التي انشأوها ومنها(يبوس ، وشكيم ، وبيت شان ، ومجدو ، وبيت ايل ، وجيزر ، واشقلون ، وتعنك ، وغزة ) ،وغيرها من المدن التي لا تزال حتى يومنا هذا، بقيت كل مدينة من هذه المدن تعيش مستقلة عن الأخرى ،هكذا كان الكنعانيون في بداية الأمر، ولكن ما لبث أن اتحدوا بحكم الطبيعة وغريزة الدفاع عن النفس ، فكونوا قوة كبيرة ، واستطاعوا بعدئذ أن يغزوا البلاد المجاورة لهم ، فأسسوا كيانا عظيما بقى فترة طويلة
كانت يبوس في ذلك العهد حصينة آهلة بالسكان، واشتهرت بزراعة العنب والزيتون كما عرفوا أنواع عديدة من المعادن منها النحاس والبرونز، كما عرفوا أنواع عديدة من الخضار والحيوانات الداجنة، كما عرفوا الخشب واستخدموه في صناعاتهم عن طريق الفينيقيين، كما اشتهروا بصناعة الأسلحة والثياب .
لقد أسس الكنعانيون واليبوسيون حضارة كنعانية ذات طابع خاص، ورد ذكــرها في ألواح ( تل العمارنة )
وقد ظهر بينهم ملوك عظماء بنوا القلاع وأنشأوا الحصون وأنشأوا حولها أسواراً من طين، ومن ملوكهم الذين حفظ التاريخ أسماءهم ، (ملكي صادق ) ويعتبر هو أول من بنى يبوس وأسسها ،وكانت له سلطة على من جاوره من الملوك، حيث أطلق بنو قومه عليه لقب (كاهن الرب الأعظم )
كانت يبوس في ذلك العهد ذات أهمية من الناحية التجارية وكانت من أنشط المدن الكنعانية وذلك لأنها واقعة على طرق التجارة ،كما كانت ذات أهمية من الناحية الحربية لأنها مبنية على أربعة تلال وكانت محاطة بسورين وحفر اليبوسيون تحت الأرض نفقا يمكنهم من الوصول إلى "عين روجل " والتي سميت الآن "عين أم الدرج"
كذلك كان فيها واد يعرف بواد الترويين يفصل بين تل أوفل وتل مدريا -عندما خرج بنو إسرائيل من مصر ، ونظروا أرض كنعان ورأوا فيها ما رأوا من خيرات راحوا يغيرون عليها بقصد امتلاكها …… قائلين : أنها هي الأرض التي وعدهم الله بها ، وبذلك أيقن الكنعانيون الخطر القادم فطلبوا العون من مصر ، ذلك لأن بني إسرائيل كانوا كلما احتلوا مدينة خربوها واعملوا السيف فيها ، أما المصريون فقد كانوا يكتفون بالجزية ،فلا يتعرضون لسكان البلاد وعاداتهم ومعتقداتهم ولم يتوان المصريون في مد يد العون إلى الكنعانيين ، فراحوا يدفعوا الأذى عنهم ونجحوا في صد الغارات والكنعانيين ضد العبريين
ومن الجدير ذكره أن هناك بين ألواح تل العمارنة التي وجدت في هيكل الكرنك بصعيد مصر لوح يستدل منه على أن (عبد حيبا ) أحد رجال السلطة المحلية في أورسالم أرسل (1550 ق. م) إلى فرعون مصر تحتمس الأول رسالة طلب إليه أن يحميه من شر قوم دعاهم في رسالته ب ( الخبيري ) أو ( الحبيري)
بنو إسرائيل
في عهد الفرعون المصري ( رعمسيس الثاني ) وولده "مرن بتاح" ، خرج بنو إسرائيل من مصر وكان ذلك عام (1350 ق . م ) ،لقد اجتازوا بقيادة زعيمهم "موسى " صحراء سيناء حاولوا في بادئ الأمر دخول فلسطين من ناحيتها الجنوبية ، فوجدوا فيها قوما جبارين فرجعوا إلى موسى وقالوا له اذهب" أنت وربك فقاتلا ، أنا هاهنا قاعدون " وبعدها حكم عليهم الرب بالتيه في صحراء سيناء أربعين عاما
وبعدها توفي موسى ودفن في واد قريب من بيت فغور، ولم يعرف إنسان قبره إلى الآن لقد تولى "يوشع بن نون "قيادة بني إسرائيل بعد موسى ( وهو أحد الذين أرسلهم موسى لعبور فلسطين )، فعبر بهم نهر الأردن (1189 ق .م ) على رأس أربعة أسباط هي : راشيل افرايم، منسه ، بنيامين ، واحتل أريحا بعد حصار دام ستة أيام فأعملوا فيها السيف وارتكبوا أبشع المذابح، ولم ينج لا رجل ولا امرأة ولا شيخ ولا طفل ولا حتى البهائم ……. ثم احرقوا المدينة بالنار مع كل مافيها ، بعد أن نهبوا البلاد وبعدها تمكنوا من احتلال بعض المدن الكنعانية الأخرى حيث لقيت هذه المدن أيضا ما لقيته سابقتها
و بعد أن سمع الكنعانيون نبأ خروج بني إسرائيل من مصر هبوا لاعداد العدة ،حيث عقد ملك اورسالم (أدوني صادق) حلفاً مع الملوك المجاورين له وكان عددهم واحدا وثلاثين مكونين جيشا مجهزا قويا ، ولذلك لم يتمكن يشوع من إخضاع الكنعانيين ومات دون ان يتمكن من احتلال ( أورسالم ) لأنها كانت محصنة تحصينا تاما وكانت تحيط بها أسوار منيعة
ولقد مات يشوع بعد أن حكم سبعا وعشرين سنة بعد موت موسى، وبعده تولى قيادة بني إسرائيل (يهودا ) و أخوه ( شمعون ) .حيث غزا بنو إسرائيل في عهدهما الكنعانيين مرة أخرى وحاولوا إخضاعهم ورغم أن الكنعانيين خسروا ما يقارب عشرة آلاف رجل في هذه المعركة إلا أن بني إسرائيل أرغموا على مغادرة المدينة
عهد القضاة
عاش بنو إسرائيل على الفوضى والضلال طيلة حكم القضاة وعددهم أربعة عشر، وكان تاريخهم عبارة عن مشاغبات وانقسامات ، حيث ارتد الكثير من الإسرائيليين إلى ديانات الكنعانيين وعبادة أوثانهم "كبعل " و" عشتروت " ،هذا بالإضافة إلى الانقسامات والانقلابات الداخلية التي دبت في صفوفهم فكانوا يلتفون حول القائد الذي يتولى قيادة أمورهم سنة ، ثم ينقلبون عليه ويعصون أوامره سنين ، وخلال هذه الفوضى لم يذوقوا طعم الحرية والاستقلال أبدا ،إذ حاربهم الكنعانيون وقضوا مضاجعهم أجيالا طويلة ،ومن ثم حاربهم المؤابيون ،والحقوا بهم الذل والهوان ، ثم حاربهم المديانيون والعمونيون والفلسطينيون حيث كانت حروبهم مع الفلسطينيين أشد ضراوة و أبعدها أثرا ،الأمر الذي أدى إلى انتحار " شاؤول " ملك العبرانيين سنة ( 1095 ق. م)
ويذكر لنا التاريخ أن المدن ( الكنعانية - الفلسطينية) التي عجز العبرانيون عن فتحها كانت ذات حضارة قديمة، حيث كانت المنازل مشيدة بإتقان، فيها الكثير من أسباب الراحة والرفاهية وكانت مدنهم تشتهر بحركة تجارية وصناعية نشطة وكانت هذه المدن على علم ومعرفة بالكتابة، ولها ديانة كما لها حكومة سياسية أيضا ، لقد اقتبس أولئك العبرانيون السذج من مواطني المدن الكنعانية حضارة لانهم لم يستطيعوا أن يعيشوا بمعزل عن أهل هذه المدن التي عجزوا عن فتحها وقد أحدث هذا الامتزاج تغيرات جوهرية في حياة العبرانيين ،فترك بعضهم سكنى الخيام وشرعوا يبنون بيوتا كبيوت الكنعانيين، وخلعوا عنهم الجلود التي كانوا يلبسونها وهم في البادية ،ولبسوا عوضا عنها الثياب الكنعانية . هذا حال العبرانيين الذين أقاموا في الشمال الخصيب ، أما أولئك الذين أقاموا في الجنوب من فلسطين فقد حافضوا على أسلوب معيشتهم البدوية القديمة
ومن الجدير ذكره في تاريخ بني إسرائيل في تلك الحقبة أن منازعات داخلية كبيرة نشبت بين شاؤول وداود وبين أسرتيهما ، أما داود فقد حالف الفلسطينيين وعقد معهم حلفا والآخر أراد أن يحصل على استقلاله بالقوة ، الأمر الذي عصى عليه ومات مقهورا
ويدعي بعض اليهود أن المسجد الأقصى قد أقيم على أنقاض الهيكل الذي بناه سليمان بعدما أصبح ملكا علي بني اسرائيل بعد موت ابيه داوود غير أن هذا ليس صحيحا ، فحتى هذه اللحظة لم يكتشف أي اثر يدل على بناء الهيكل في هذا المكان أو في منطقة القدس ، وحتى هذه اللحظة لم يستطع أحد أن يحدد مكان مدينة داود فكيف لليهود أن يتحدثوا عن الهيكل
- ونذكر هنا ان مدينة القدس تعرضت لغزوات عديده كان اولها من قبل الكلدانيين، حيث قام "نبوخد نصر" بسبي بعض اليهود المقيمين في اطراف المدن الكنعانية لرفضهم دفع الجزية فيما عرف بالسبي البابلي الاول وتلاه غزو اخر عرف بالسبي البابلي الثاني بسبب انضمام بعض اليهود الرعاع الي جملة المدن الثائرة علي بابل عام 586 قبل الميلاد، واقتاد عددا منهم اسرى الي بابل. حيث تلا ذلك الغزو الفارسي للمدينة سنة (539-538ق.م)
ومن ثم تعرضت المدينه للغزو اليوناني عندما دخل الاسكندر المقدوني الكبير فلسطين سنة 332 ق.م. وبعد ذلك دخلت الجيوش الرومانية القدس سنة 63 ق.م على يد "بوبي بومبيوس " الذي عمل على تدميرها بعد أن تم دمج الأطراف الشرقية للبحر الأبيض المتوسط في الإمبراطورية الرومانية وفي هذه الأثناء عهد "بومبي " سورية إلى أحد الموظفين الرومان البارزين وهو "غابينيوس" (57-55 ق.م ) والذي عمل على فرض ضرائب باهضة على السكان وتقسيم الدولة إلى خمسة أقاليم يحكم كل منهما مجلس ، و أعاد "نما بينيوس " بناء عدد من المدن اليونانية -السورية التي كان المكابيون قد هدموها مثل السامرة وبيسان وغزة
في تلك الفترة شهدت روما حروبا أهلية ،ودب الاضطراب في الدولة الرومانية كلها، مما أدى إلى انتقال هذه الاضطرابات إلى سورية ،و أثناء تقسيم العالم الروماني من قبل الحكومة الثلاثية ،أصبحت سورية ومصر والشرق تحت سلطة " انطونيو " المعروف بعلاقاته مع "كليوباترا " ملكة مصر
وفي هذه الأثناء أهمل "انطونيو "الأسرة الكابية ،ووضع مكانها الأسرة الهيرودية، وقد برز من هذه الأسرة "هيرودوس الكبير " عام 37ق.م الذي أخذ "أورشليم " ووطد سلطته عليها وبقى على الحكم ما يقارب الثلاثة وثلاثين عاما بدعم من روما . وكان "لهيرودس الكبير " فضل إعادة تعمير مدينة القدس وبناء بعض المرافق العامة . وتوفي هيرودس في عام 4 ق.م ، بعد نحو سنتين من ميلاد المسيح .

......يتبع

08-09-2010, 12:37 PM

المشاركة 12

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



رد: حـتى لا ننســــى ...!!!

مدينة القدس

أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين

1 ـ تعريف: هي أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين بعد مكة والمدينة ، مسرح النبوات وزهرة المدائن ، وموضع انظار البشر منذ اقدم العصور.

2 ـ الموقع : تقع مدينة القدس في وسط فلسطين تقريبا الى الشرق من البحر المتوسط على سلسلة جبال ذات سفوح تميل إلى الغرب والى الشرق. وترتفع عن سطح البحر المتوسط نحو 750 م وعن سطح البحرالميت نحو 1150 م ، وتقع على خط طول 35 درجة و13 دقيقة شرقاً ، وخط عرض 31 درجة و52 دقيقة شمالا. تبعد المدينة مسافة 52 كم عن البحر المتوسط في خط مستقيم و22 كم عن البحر الميت و250 كم عن البحرالأحمر ، وتبعد عن عمان 88 كم ، وعن بيروت 388 كم ، وعن دمشق 290 كم.

3 ـ التأسيس: ان أقدم جذر تأريخي في بناء القدس يعود الى اسم بانيها وهو ايلياء بن ارم بن سام بن نوح ( ع ) ـ ايلياء أحد أسماء القدس ـ وقيل ان ( مليك صادق ) احد ملوك اليبوسيين ـ وهم أشهر قبائل الكنعانيين ـ أول من اختط وبنى مدينة القدس وذلك سنة ( 3000 ق. م ) والتي سميت بـ ( يبوس ) وقد عرف ( مليك صادق ) بالتقوى وحب السلام حتى أُطلق عليه ( ملك السلام ) ، ومن هنا جاء اسم مدينة سالم أو شالم أو ( اور شالم ) بمعنى دع شالم يؤسس ، أو مدينة سالم وبالتالي فان اورشليم كان اسماً معروفاً وموجوداً قبل ان يغتصب الاسرائيليون هذه المدينة من ايدي اصحابها اليبوسيين وسماها الاسرائيليون ايضاً ( صهيون ) نسبة لجبل في فلسطين ، وقد غلب على المدينة اسم ( القدس ) الذي هو اسم من اسماء الله الحسنى ، وسميت كذلك بـ ( بيت المقدس ) الذي هو بيت الله.

4 ـ التوسعة والاعمار:ـ في عهد النبي سليمان ( ع ) اتسعت القدس فبنى فيها الدور وشيد القصور واصبحت عاصمة للدولة ، امتدت من الفرات إلى تخوم مصر. ويعتبر هيكل سليمان اهم واشهر بناء اثري ضخم ، شيده الكنعانيون فيها ليكون معبداً تابعا للقصر.
ـ قام الخليفة الثاني عمر بن الخطاب بعدة اصلاحات فيها.
ـ سنة 72 هـ بنى عبد الملك بن مروان قبة الصخرة والمسجد الاقصى ، وكان غرضه ان يحول اليها افواج الحجاج من مكة التي استقر فيها منافسه عبد الله بن الزبير الى القدس.
ـ سنة 425 هـ شرع الخليفة الفاطمي السابع علي ابو الحسن في بناء سور لمدينة القدس بعد بناء سور الرملة ، وفي العصر الفاطمي بني اول مستشفى عظيم في القدس من الاوقاف الطائلة.
ـ سنة 651 هـ / 1253 م وفي زمن المماليك غدت القدس مركزا من اهم المراكز العلمية في العالم الاسلامي.
ـ سنة 1542 م جدد السلطان سليمان القانوني السور الحالي الذي يحيط بالمدينة القديمة والذي يبلغ طوله 4200 م وارتفاعه 40 قدماً.

5 ـ المعالم: كانت أرض مدينة القدس في قديم الزمان صحراء تحيط بها من جهاتها الثلاثة الشرقية والجنوبية الغربية الاودية ، اما جهاتها الشمالية والشمالية الغربية فكانت مكشوفة وتحيط بها كذلك الجبال التي اقيمت عليها المدينة ، وهي جبل موريا ( ومعناه المختار ) القائم عليه المسجد الاقصى وقبة الصخره ، ويرتفع نحو 770 م ، وجبل اُكر حيث توجد كنيسة القيامة وجبل نبريتا بالقرب من باب الساهرة ، وجبل صهيون الذي يعرف بجبل داود في الجنوب الغربي من القدس القديمة. وقد قدرت مساحة المدينة بـ 19331 كم2 ، وكان يحيط بها سور منيع على شكل مربع يبلغ ارتفاعه 40 قدماً وعليه 34 برج متنظم ولهذا السور سبعة أبواب وهي:
1 ـ باب الخليل ، 2ـ باب الجديد ، 3 ـ باب العامود ، 4 ـ باب الساهرة ، 5 ـ باب المغاربة ، 6ـ باب الاسباط ، 7 ـ باب النبي داود ( ع ).

الأودية التي تحيط بالقدس:
1ـ وادي جهنم واسمه القديم ( قدرون ) ويسميه العرب ( وادي سلوان )
2ـ وادي الربابة واسمه القديم ( هنوم )
3ـ الوادي أ و(الواد ) وقديسمى ( تيروبيون ) معناه ( صانعو الجبن )

الجبال المطلة على القدس:
1 ـ جبل المكبر : يقع في جنوب القدس وتعلو قمتة 795 م عن سطح البحر ، وعلى جانب هذا الجبل يقوم قبر الشيخ ـ أحمد أبي العباس ـ الملقب بأبي ثور ، وهو من المجاهدين الذي اشتركوا في فتح القدس مع صلاح الدين الأيوبي
2 ـ جبل الطوراو جبل الزيتون : ويعلو 826 م عن سطح البحر ويقع شرقي البلدة المقدسة ، وهو : يكشف مدينة القدس ، ويعتقد أن المسيح صعد من هذا الجبل إلى السماء.
3 ـ جبل المشارف : ويقع إلى الشمال من مدينة القدس ، ويقال له أيضا ( جبل المشهد ) وهو الذي اطلق عليه الغربيون اسم ( جبل سكوبس ) نسبه إلى قائد روماني.
4 ـ جبل النبي صمويل : يقع في شمال غربي القدس ويرتفع 885 م عن سطح البحر.
5 ـ تل العاصور : تحريف ( بعل حاصور ) بمعنى قرية البعل ويرتفع 1016 م عن سطح البحر ، ويقع بين قريتي دير جرير وسلود ، وهو : الجبل الرابع في ارتفاعه في فلسطين.
ويصف مجير الدين الحنبلي القدس في نهاية القرن التاسع سنة 900 هـ بقوله : ( مدينة عظيمة محكمة البناء بين جبال وأودية ، وبعض بناء المدينة مرتفع على علو ، وبعضه منخفض في واد واغلب الابنية التي في الأماكن العالية مشرفة على مادونها من الأماكن المنخفضة وشوارع المدينة بعضها سهل وبعضها وعر ، وفي أغلب الأماكن يوجد اسفلها أبنية قديمة ، وقد بني فوقها بناء مستجد على بناء قديم ، وهي كثيرة الآبار المعدة لخزن الماء ، لأن ماءَها يجمع من الأمطار ).

الاماكن المحكمة البناء في القدس:اسواقها:
ـ سوق القطانين المجاور لباب المسجد من جهة الغرب ، وهو سوق في غاية الارتفاع والاتقان لم يوجد مثله في كثير من البلاد ، الاسواق الثلاثة المجاورة بالقرب من باب المحراب المعروف بباب الخليل ، وهو من بناء الروم.واول هذه الاسواق سوق العطارين وهو الغربي في جهة الغرب وقد أوقفه صلاح الدين الايوبي على مدرسته الصلاحية.

حاراتها: الحارات المشهورة في القدس هي حارة المغاربة ، وحارة الشرف ، حارة العلم ، حارة الحيادرة ، حارة الصلتين ، حارة الريشة ، حارة بني الحارث ، حارة الضوية.

القلعة: وهي حصن عظيم البناء بظاهر بيت المقدس من جهة الغرب ، وكان قديما يعرف بمحراب داوود ( ع ) ، وفي هذا الحصن برج عظيم البناء يسمى برج داوود ، وهو من البناء القديم السليماني ، وكانت تدق فيه الطبلخانة في كل ليلة بين المغرب والعشاء على عادة القلاع بالبلاد.

عين سلوان: وهي بظاهر القدس الشريف من جهة القبلة بالوادي ، يشرف عليها سور المسجد الجنوبي ، وقد ورد في بعض الاخبار اهمية هذه العين ووصفها ومكانتها ، وهي احدى العيون الجارية التي ورد ذكرها في الكتاب العزيز ( فيهما عينان تجريان ) سورة الرحمن / 50.

آبارها: بئر أيوب ، وهي بالقرب من عين سلوان نسبة إلى سيدنا أيوب ( ع ) ، ويقال ان الله تعالى قال لنبيه أيوب ( ع ) (اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ).

مساجدها:
1ـ المسجد الاقصى الشريف. والتي تقع في وسطه الصخرة الشريفة.
2ـ جامع المغاربة : وهو يقع بظاهر المسجد الاقصى من جهة الغرب.
3ـ جامع النبي داود ( ع )

مقابرها:ـ قبر النبي موسى ( ع ) الواقع شرقي بيت المقدس.
ـ مدفن النبي داود ( ع ) في الكنيسة المعروفة ( بالجيسمانية ) شرق بيت المقدس في الوادي. وكذلك قبر زكريا وقبر يحيى عليهما السلام.
ـ قبر مريم ( عليها السلام ) وهو في كنيسة الجيسمانية ، في داخل جبل طور خارج باب الاسباط.
ـ مقبرة الساهرة : وهي البقيع المعروف بالساهرة في ظاهر مدينة القدس من جهة الشمال وفيها يدفن موتى المسلمين ومعنى ( الساهرة ) ارض لا ينامون عليها ويسهرون.
ـ مقبرة باب الرحمة : وهي بجوار سور المسجد الاقصى.

مقبرة الشهداء ـ مقبرة ماملا : وهي اكبر مقابر البلد تقع بظاهر القدس من جهة الغرب.

مدارسها: في المدينة مدارس ومعاهد علمية ودينية وخيرية عديدة منها: مدارس حكومية وهي : دارالمعلمين ، ودارالمعلمات ، والمدرسة الرشيدية ، والمأمونية ، والبكرية ، والعمرية ، والرصاصية ، ومدرسة البقعة..... الخ.

وهنالك نحو 70 مدرسة قديمة اهمها المدرسة النحوية ، الناصرية ، التذكرية ، البلدية ، الخاتونية ، الارغونية.... الخ.

مكتباتها:ـ هنالك 34 اسماً لمكتبات مختلفة نذكر أقدمها:
ـ مكتبة القديس المخلص. تأسست عام 1558 م
ـ مكتبة الخليلي تأسست عام 1725 م
ـ ومكتبة البطريركية الاورثودوكسية تأسست عام 1865 م
ـ مكتبة الجامعة العربية
ـ المكتبه الخالدية تأسست عام 1900 م
وهنالك مكتبات خاصه تعود لبعض الاسر القديمه منها المكتبة الفخرية ومكتبة آل البديري ، مكتبة آل قطينة ، ومكتبة آل الموقت.

متاحفها:ـ المتحف الحكومي للآثار انشئ عام 1927 م.
ـ المتحف الاسلامي : اسسه المجلس الاسلامي الأعلى عام 1341 هـ / 1923 م.

اماكنها التاريخية الاخرى: كنيسة قمامة ، القيامة ، المارستان او الدباغة ، حبس المسيح ، الجتسيماني،طريق الآلام ، الصلاحية ، المتحف ، جبل الزيتون.

قبابها: قبة الصخرة ، قبة السلسلة ، قبة جبريل ، قبة الرسول ، قبة الرصاص ، قبة المعراج.

بيت المقدس في القرآن الكريم:
ـ لقد خصها الله تعالى بالبركة بقوله ( ونجيناه ولوطاً الى الارض التي باركنا فيها للعالمين ) الانبياء 71.
ـ ولقد نص القران الكريم صراحة على فضيلة الأرض المقدسة في قوله تعإلى ( واذ قال موسى لقومه يا قوم... اذكروا نعمة الله... ياقوم ادخلوا الارض المقدسة ) المائدة 21.

6 ـ من ذاكرة التاريخ:ـ سنة 3000 ق.م هاجر العموريون العرب الى فلسطين.
ـ سنة 1900 ق. م هاجر ابراهيم الخليل ( ع ) من اور الى فلسطين.
ـ سنة 1785 ق.م هجرة الهكسوس وفي هذه الفترة ، هاجر آل يعقوب الى مصر نحو سنة 1740 ق. م.
ـ سنة 1290 ق. م خروج موسى ( ع ) وجماعته من مصر الى فلسطين.
ـ سنة 1003 ق. م اتخذ داود ( ع ) اور شليم عاصمة له وخلفه ابنه سليمان ( ع ).
ـ سنة 722 ق.م سقوط اسرائيل على يد سرجون الثاني الآشوري.
ـ سنة 586 ق. م سقوط يهودا على يد نبوخذ نصر البابلي.
ـ سنة 536 ق.م احتل كورش الاخميني بابل وسماحه لليهود بالنزوح الى فلسطين.
ـ سنة 538 ق. م احتل الاخمينيون فلسطين ، وقام كورش بتجديد هيكل سليمان وبناء المدينة.
ـ سنة 332 ق. م احتل الاسكندر المقدوني فلسطين ، وحلت الفوضى البلاد بعد وفاته عام 322 ق.م.
ـ سنة 62 ق. احتل الرومان فلسطين.
ـ سنة 37 ق. م نصب الرومان هيرو دوس الادومي ملكاً على الجليل والقدس ، وظل يحكمها حتى سنة 4 م وفي زمانه ولد النبي عيسى ( ع ) في بيت لحم.
ـ سنة 70 م حدث شغب في مدينة القدس فحاصرها طيطوس الروماني واحدث في المدينة النهب والحرق والقتل واحرق المعبد الذي بناه هيرودوس.
ـ سنة 135 م اثار اليهود الشغب مرة اخرى الا ان الامبراطور الروماني هديريان قام بالتنكيل بهم ودمر المدينة وحرث موقعها وحول القدس الى مدينة وثنية وسمح للمسيحيين ان يقيموا فيها على أن يكونوا من اصل اليهود وسمى المدينة ( الياكا بيتو لينا ) مشتقة من اسرة هدريان المدعوة اليا.
ـ سنة 324 م اصبحت فلسطين تحت الاحتلال البيزنطي.
ـ سنة 614 م أحتل كسرى ابرويز فلسطين.
ـ في ليلة 17 / ربيع الاول من شهر رجب قبل الهجرة النبوية بسنة أَسرى الله برسوله ( ص ) من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى.
ـ في شعبان سنة 2 هـ صلى الرسول ( ص ) أول صلاته باتجاه القدس ثم حولت القبلة إلى الكعبة المشرفة في هذا التاريخ.
ـ سنة 7 هـ / 628 م استطاع الامبراطور البيزنطي هرقل ان يطرد الفرس من القدس.
ـ سنة 8 هـ / 629 م وقعت معركة مؤتة.
ـ سنة 9 هـ / 630 م وقعت معركة تبوك.
ـ سنة 13 هـ / 634 م وقعت معركة اجنادين وانتصر المسلمون فيها على الروم.
ـ سنة 15 هـ / 636 م وقعت معركة اليرموك وانتصر المسلمون فيها.
ـ سنة 17 هـ / 638 م دخل عمر بن الخطاب القدس وصالح أهلها.
ـ سنة 40 هـ / 661 م اخذ معاوية بن ابي سفيان البيعة في القدس ، واختار مدينة دمشق عاصمة لخلافته.
ـ سنة 65 هـ / 684 م وقعت ثورة فلسطين بزعامة نائل الجذامي تأييداً لعبد الله بن الزبير.
ـ سنة 72 هـ / 691 م أخذ سليمان بن عبد الملك البيعة في القدس ، وبنى في الرملة قصراً له.
ـ في الفترة بين سنة ( 163 ـ 218 هـ ) زار فلسطين المهدي العباسي ومن بعده المأمون العباسي.
ـ سنة 264 هـ ضم احمد بن طولون فلسطين الى دولته في مصر.
ـ سنة 385 هـ / 968 م سيطر الفاطميون على فلسطين.
ـ سنة 417 هـ وقعت معركة عسقلان وانتصار حلف الامراء العرب على الفاطميين.
ـ سنة 492 هـ استيلاء الوزير الفاطمي الافضل بن بدر الجمالي على القدس.
ـ سنة 493 هـ احتل الصليبيون القدس وارتكبوا مجاز دموية في ساحة المسجد الاقصى ورفعوا الصليب على الصخرة المقدسة.
ـ سنة 583 هـ / 1187 م استرداد بيت المقدس من الصليبين على يد صلاح الدين الايوبي في اعقاب معركة حطين.
ـ سنة 586 هـ / 1190 م وقعت حملة ريشارد قلب الاسد ملك انكلترا وفليب الثاني ملك فرنسا ( الحملة الصليبية الثالثة ) واستيلائه على فلسطين في معركة ( ارسوف ).
ـ سنة 637 هـ / 1239 م استولى الايوبيون على القدس.
ـ سنة 651 هـ / 1253 م استولى المماليك على فلسطين.
ـ سنة 659 هـ / 1260 م وقعت معركة ( عين جالوت ) واندحار المغول.
ـ سنة 690 هـ / 1291 م انهى السلطان ( الاشرف بن قلاوون ) مملكة بيت المقدس الصليبية.
ـ سنة 922 هـ / استولى السلطان ( سليم العثماني ) على القدس.
ـ سنة 1831 م سقطت القدس بايدي ( ابراهيم باشا العثماني ).
ـ سنة 1854 م اقيم اول حي يهودي يدعى ( حي مونتفيوري ) في القدس نسبة الى رجل يهودي استطاع شراء ارض فلسطينية بمساعدة السلطان العثماني.
ـ سنة 1920 م وضعت فلسطين تحت الانتداب البريطاني من اجل انشاء دولة اليهود فيها.
ـ سنة 1948 م اغتصبت فلسطين من قبل اليهود وطرد العرب الفلسطينيون منها.
ـ سنة 1967 م استكمل اليهود سيطرتهم على عموم فلسطين والقدس بعد نكسة حزيران ، وعادوا يطلقون عليها اسم ( اورشليم ).
ـ سنة 1980 م تم اعلان ضم القدس سياسياً الى دولة الاحتلال البريطاني تحت شعار توحيد القدس.
الشخصيات المهمة: تعتبر القدس من اقدم البقع المباركة التي قصدها الانبياء للعبادة أبتداءً بابراهيم ( ع ) حتى نبينا الاكرم محمد ( ص) وسكنها وزارها 20 صحابيا و80 تابعيا وعدد كبير من الملوك والعظماء والعلماء منهم: عبيد عامل الخليفة الثاني ، ابو الزبير المؤذن ، مالك بن دينار ، ورابعة العدوية.والاوزاعي عبد الرحمن بن عمر ، والفقيه ابو المعالي المقدسي والفقيه ابو الفضل عطاء وشمس الدين بن خلكان.

.......يتبع

08-09-2010, 12:40 PM

المشاركة 13

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



رد: حـتى لا ننســــى ...!!!

تـــــــــــــهويد الــــقدس

________________________________________
عمل اليهود على خلخلة البنية السكانية للمدينة منذ منتصف القرن الميلادي الماضي , حيث نشطت اليهوديه إليها لزيادة عدد سكانها من اليهود . وأما في القرن الحالي فوصلت الهجرة اليهودية إلى أوجها وذلك أثناء الإنتداب البريطاني , وحين إنتهت حرب 48 إستولى اليهود على 2, 66 ? من المساحة الكلية للقدس . وأما البلدة القديمة فظلت بيد العرب حتى حرب 67 (النكسة) حيث إستولى اليهود على ماتبقى من القدس ووسعوا مساحتها على حساب باقي مدن الضفة الغربية الأخرى حيث جعلوها من 13 كلم إلى 108 كم مربع وذلك ضمن مشروع القدس الكبرى . وفي عام 1967م أقر الكنيست اليهودي قرار ضم القدس , أما في عام 1980م فقد أقر القانون المسمى بالقانون الأساسي للقدس وتم إعلانها عاصمة لدولتهم .

وفيما يلي لقطات سريعة لبعض مراحل تهويد القدس :

• تهويد المرافق العامة والخدمات :
عقب الإحتلال الكامل للقدس عام 67م حل مجلس أمانة القدس العربي ونقلت محكمة الإستإناف العربي إلى مدينة رام الله , وطبق القانون اليهودي على مواطني القدس العرب , وربطت شبكتي الهاتف والمياه بدولتهم , كما نقلت الوزارات والدوائر اليهودية إلى المدينة . كما تم تهويد مناهج التعليم في المدارس العربية وذلك بتطبيق مناهج التعليم اليهودي . وعزلت المدينة إقتصاديا وجمركيا عن بقية المدن الفلسطينية الأخرى .

• وفي نفس العام 1967م قام اليهود بالإستيلاء على حي المغاربة وقسما كبيرا من حي الشرف في البلدة القديمة , وأسفر ذلك عن مصادرة 116 دونما من أراضي الوقف الإسلامي تضم 595 عقارا وقفيا إسلاميا منها مسجدين ويشكل ذلك 10 ? من مساحة البلدة القديمة .

• وفي عام 1969م ظهرت تفاصيل مشروع القدس الكبرى وفي إطاره تم تنفيذ حوالي 15 مستعمرة وهي الحزام الإستيطاني الثاني حول القدس .

* وفي عام 1974م نشرت تفاصيل أحد أهم مشاريع اليهود التي تخطط لمستقبل القدس السياسي وهو مشروع الدكتور (رافل بنكلر) ويتضمن النقاط التالية : 1- إبقاء القدس موحدة تحت السيادة اليهودية .

2- توسيع حدود القدس وتقسيمها إلى 8 أحياء لكل منها مجلس بلدي فرعي وتتبع جميعها لمجلس بلدي مركزي مكون من 55 عضوا بينهم 38 عضوا من اليهود .

3- إعطاء الأحياء اليهودية نوعا من الحكم الذاتي .

4- ضمان حرية العبادة في الأماكن المقدسة لجميع الأديان .

5- تحديد نسبة السكان العرب بحيث لاتزيد عن 25 % من السكان .

6- أن يشمل التوسع المناطق العربية الممتدة شمالا حتى مدينتي رام الله والبيرة , وشرقا حتى أبوديس والعيزرية , وغربا حتى اللطرون وجنوبا حتى بيت لحم .

• وفي عام 1975م تمت الموافقة على توسيع خريطة القدس ويشمل هذا التوسع 9 مدن و60 قرية عربية , أي مايقارب 30% من مجموع مساحات الضفة الغربية . وقد أقيم في هذا النطاق 15 مستعمرة أخرى والتي تشكل الحزام الإستيطاني الثالث حول مدينة القدس .

• وحتى عام 1981م أقامت السلطات اليهودية 9 أحياء يهودية في حدود أمانة القدس وعلى مشارف البلدة القديمة وهي : ( رامات, أشكول ,معلوت , دفنا , سانهدريا , جبعات همفتار , حي النبي يعقوب , التلة الفرنسية , حي الجامعة العبرية , تل بيوت , وحي عتاروت ) .

• وتنص الخطط الإستيطانية الخاصة بمشروع القدس الكبرى على جعل سكان القدس عام 2000م قرابة المليون نسمة , يشكل اليهود منهم 70% , أي أن لايزيد عدد العرب المسموح لهم بالعيش في نطاق هذا المشروع على 250 ألف نسمة , وهذا يعني أن الخطط تشمل تهجير 180 ألف من السكان العرب هذا إذا وضع في الحسبان التكاثر المتزايد للعرب .

.....يتبع

08-09-2010, 12:41 PM

المشاركة 14

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



رد: حـتى لا ننســــى ...!!!

أصل تسمية القدس

القدس مدينة كنعانية فلسطينية منذ الأزل. قبل نشوء الدين اليهودي وأثناء نشوء الدين اليهودي وستظل بعد الدين اليهودي مدينة كنعانية عربية إسلامية الى الأبد. قبل ظهور العبرانيين على مسرح التاريخ جاء النبي إبراهيم خليل الرحمن نازحا من أور الكلدانيين من بلاد ما بين النهرين. جاء لاجئا مع بعض أفراد عائلته وطلب من ملك القدس أنذاك `الملك صادق` الذي وصفته التورارة بأنه كاهن الله العلي أن يسمح له بالعيش في فلسطين أرض كنعان فسمح له الملك صادق بذلك ولم يكن يعرف ما يكنه نسله اللاحق من شر للكنعانيين والفلسطينيين جزاء حسن ضيافتهم. القدس تسمية إسلامية مشتقة من إسم القسم الأمامي من هيكل سليمان القديم الذي كان يسمى `القدس` وعنده مذبح التقدمات والنذور والأضاحي وخلفه ستارة تفصله عن القسم الثاني من حرم الهيكل وكان اسمه `قدس الأقداس` وفيه تابوت العهد المقدس. أما ألأسماء الكنعانية الأصلية للقدس فهي: `يبوس` نسبة للشعب الكنعاني اليبوسي الذي سكن القدس أول مرة ومنه الملك صادق المذكور و`سالم` و `أور سالم` أي مدينة سالم وسالم أحد ملوك اليبوسيين سكان القدس . أما `يروشلايم` العبرية وتحريفها الأوروبي `جروزاليم`فهي تحريف لإسم `أور سالم` الكنعاني الأصلي. ولذلك تدعى القدس `مدينة السلام` على اعتبار أن معنى `سالم` `سلام` . وألإسم الأصلي لفلسطين هو `أرض كنعان` قبل أن يحورها العبرانيون إلى `أرض إسرائيل` فيما بعد. والذي أطلق على فلسطين إسم `فلسطين` هم الرومان نسبة للشعب الفلسطيني الذي سكن فلسطين مع الكنعانيين وشعب آخر إندمج مع السكان هم الثكاليون. فالقدس كنعانية عربية قبل النبي إبراهيم واحتلها العبرانيون بعد خروجهم من مصر ودخولهم فلسطين بالحرب والعدوان والقوة بعد عدة مئات من السنين في زمن داود حتى طردهم البابليون منها عام 586 قبل الميلاد وظل العبرانيون بعد عودة بعضهم من السبي البالبلي موجودين لا كدولة بل كطائفة دينية الى جانب الكنعانيين والفلسطينيين حتى طردهم الرومان من القدس عام 70 بعد الميلاد وهدم هيكلهم ثم تم طرد بقاياهم من فلسطين عام 135 بعد الميلاد وحرم الرومان عليهم العودة الى فلسطين نهائيا وبقي الكنعانيون والفلسطينيون في وطنهم . بعدها أصبحت فلسطين أرض عربية إسلامية بعد الفتح الإسلامي عام 636 بعد الميلاد حتى عاد اليهود من جديد الى مزاحمة الفلسطينيين في وطنهم من جديد بتشجيع ودعم من الإستعمار البريطاني واليوم من الإمبريالية الأميريكية الماسونية إنطلاقا من مفاهيم دينية ماسونية مريضة مستغلين ضعف العرب والمسلمين وفرقتهم والتهائهم بالأموال ومتاع الحياة الدنيا عن تحرير فلسطين والقدس . ولكن الزمن دار دورته وبدأت تلوح في الأفق بوادر القوة للمسلمين وموعد تحرير القدس بات في مجال الزمن المنظور. إنها نبوءة من الله في القرآن والله لا يخلف وعده ولو كره الكافرون.

......يتبع*

08-11-2010, 02:21 PM

المشاركة 15

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



الاعلام الجغرافية الفلسطينية بين الطمس والتحريف

المألوف، في كل زمان ومكان، ان يحيا الانسان بين معالم تحمل اسماء من لغته، وتعكس فلسفة قومه في تسمية اعلامهم. وقد بادر اليهود الى تغيير اسماء كثير من المواقع والبلدان الفلسطينية منذ وقت مبكر ، واستبدلوها بأسماء عبرية غالبا ما تكون توراتية أو لعلاقة بالتوراة والتلمود، امعانا منهم في التشبث بحق يدعونه في فلسطين، وان كنا لا ننكر أن اليهود استوطنوا أجزاء من بلاد العرب في بعض احقاب التاريخ.

أننا لا ننكر حقهم في الاقامة على نحو ما كان من ذلك في العصور المختلفة في الجزيرة العربية والاندلس وغيرها من بلدان المشرق.

غير أن ما نستنكره هو سلخ فلسطين عن شقيقاتها، وتشريد أهلها، واحلال اليهود من كل أصقاع العالم بدلا منهم، ولاستكمال حلقات التزوير التاريخي للحقيقة فقد راحوا يغيرون معالم التجمعات البشرية والمواقع الجغرافية ، ويستخرجون من التوارة والتلمود أسماء يطلقونها عليها. ويمكن اجمال أوجه التحريف والتزوير التي طرأت على البلدان والاماكن الفلسطينية في مايلي:

1-ترجمة الاسم العربي الى العبرية (العبرنة).

ومن هذا القبيل ترجمة "باب الواد" الى شاعر هاجاي، وهي ترجمة حرفية اذ تعني كلمة شاعر: باب، بوابة، وها : ال ، و جاي: واد، ويناظرها في العربية الجواء والجو. وباب الواد غرب القدس معروف. وترجمة "دار الجمرك" الى "بيت ها ميخس" والمعنى بيت المكس. وهي محطة حدودية كانت بين فلسطين وسورية على الجانب الشرقي من جسر بنات يعقوب. وترجمة "الضفة الغربية" الى جداه معر بيت، وجبل الزيتون في القدس الى هار هزيتيم، وجبل الخروف في النقب الى هار هاحاريف، وخان التجار الى حانوت تجاريم، وهو أيضا سوق الخان، ويقع في الجليل السفلي.

2-تحريف الاسم العربي ليلائم اسماً عبريا، أو صرفه عن جهته وحسب.

وأمثلة ذلك كثيرة جداً ، ويتراوح التحريف بين استبدال حرف بآخر سواء كان نظيراً له أم لم يكن، كتغيير القصرين الى كتسرين، وهي خربة تقع الى الشمال الغربي من القرية العربية المهجورة "أم خشبة"، اذ1 نلاحظ هنا أن التسمية تمت باستبدال الصاد بما يناظرها صوتيا في العبرية وهو"تس". واسدود الى اشدود، وبيت الأثل الى بيت ايشيل، والأثل من شجر الصحراء معروف، وعبلين الى ابلين ... اذ المعروف ان السين والثاء يناظرهما الشين والعين أخت الهمزة. وربما كان التحريف في غير حرف واحد، واضافة او حذفاً ، على نحو ما نجده في "يالو" اذ اصبح اسمها أيالون ، وتقع الى اشمال الغربي من باب الواد غربي جبل القدس، و"الدميث" الواقعة في الجليل الغربي، اذ اصبح اسمها أداميت، واكسال اصبحت كسيلوت (جمعا)، وبيت عنات بعد أن كان اسمها البعنة، وبقعات عيرون سهل عارة، ورجم العطاونة الذي اصبح اسمه جباعوت ايتون، وبلدة قطرة التي غدا اسمها جديرة، وخربة أم دومانة التي غدت ديمونة، وقرية الطوفانية التي صار اسمها حيبل تيفن، وقاقون اذ صارت "يكون" وغيرها كثير.

ونود أن نشير هنا الى أن ثمة أصواتا عربية (حروفا) لها نظائر في العبرية كالتي ذكرتها قبل قليل، وأخرى تناظر حرفي أ و v في الانجليزية، وقد عبرنا عنهما بالباء والفاء من مثل جفعات ويبنه ونحوهما.

3-ومن المســتعمرات الاسـرائيلية ما أقيم قريباً من بلدة عربية هجر اهلها عنها كفار سابا. سواء عام 1948 أم 1967 واعطي اسمها صريحاً او محرفاً . ومن أوضح الامثلة على ذلك بلدتي التي ولدت بها كفر سابا، وقد دمرها اليهود في أعقاب عام 1948 وأسسوا في موقعها مستعمرة كبلن بينما أسسوا على بعد 2كم مستعمرة أخرى الى الغرب منها باسم ومن ذلك بيت هاشيطة المقامة في اراضي قرية شطة، ومجدال ها عيمك المقامة في أراضي المجيدل العربية، ومجداليم المقامة في أراضي مجدل بني فاضل وكريات ملاخي التي أقيمت في اراضي قسطينة وغيرها كثير.

4-وربما غير الاسم العربي كليا، أو وضع الى جانبه اســم عبراني لعلاقـة مرتجلـة، فاســم وادي ام سدرة أصبح قنيون هاكتوبوت، أي اخدود الكتابات، وموقعه الى الغرب من ايلات، على بعد 12 كم، ودير المحرقة غدا اسمه قيرن كرميل، والخالصة كريات شمونا، وقلعة القرين أصبح اسمها مونفور.

ونورد فيمــا يلي اسماء جميع الاعلام الجغرافية التي ما تزال محافظة على عروبتها والتي تغير وجهها بالاستيطان اليهودي التي اعتراها تغيير في مواقعها أو تحريف في اسمائهامما انتهى اليه علمنا، سواء كان ذلك بعبرنتها (ترجمتها للعبرية) أم كان بتغيير بعض أحرفها. وهي مرتبة ألفبائياً، وقد قرنّاها بما يعرّف بها ويوضح موقعها بايجاز.

وسنلحق بالبحث صورة للخريطة التي اعدتها دائرة الثقافة في الجيـــش الاسرائيلي، وقرنتها بكتاب كل مكان وأثر في فلسطين الذي ترجمه عيد حجاج لصالح مركز الدراسات العبرية في الجامعة الاردنية، هذا الكتاب الذي اعتمدنا عليه في جل مادة هذا البحث تقريبا.

أبو حمام: خربة ، أطلق عليها الاسرائيليون اسم تل زيف.
أبو ديس: حي على بعد 3 كم شرق القدس، قرب العيزرية أطلق عليه اليهود اسم بحوريم.
أبو سلام: موقع في النقب الشمالي الغربي الى الجنوب الشرقي من رفح، على مسافة 7كم. اقيم فيه كيبوتس كيرم شلوم 1956 .
أبو سمارة:خربة ، أسموها الآن شمرياه.

أبو شوشة:أقاموا فيه مستعمرة جيرز، وهو على مسافة 7,5 كم جنوب شرق الرملة، على طريق اللطرون.
أبو صنديح:مرتفع في جبال القدس حيث تلتقي غربا مع السهل، أقاموا فيه مستوطنة جفعات سيليد.
أبو فرح:تل في غور بيسان، اسموه تل كفار كرنايم.
أبو القحوف:خربة، أقاموا في محيطها مستوطنة كفار مناحم.
الأثل:موقع اقاموا فيه مستوطنة باسم بيت ايشل، وهي الآن مهجورة، وتقع على بعد 2كم جنوب بئر السبع.

اجزم:قرية عربية مدمرة، أقام اليهود مكانها مستوطنة كيرم مهرال سنة 1949

اجليل:مقابل قلقيلية على شاطىء البحر، اقيم في محيطها مستعمرة جليل يم سنة 1943.

اخزيب:قرية عربية على شاطىء الجليل، اقيمت على اراضيها مستوطنة ليمان، وذلك عام 1949.
.
أدمة:خربة تقع بين غور الأردن والجليل السفلي، وتسمى اليوم جفعات أدموت .

أرسوف:موقع استيطان قديم، مذكور في المصادر العربية يقع الى الشمال من يافا، وأسماه اليهود تل أرشاف.

أريحا:المدينة المعروفة، حرف اسمها الى يريحو.

....... يتبع

08-11-2010, 02:23 PM

المشاركة 16

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



2)
الأشرفية: قرية عربية هجّر أهلها عام 1948 ، تقع الى الجنوب الغربي من بيسان على بعد 2كم،وقد اقيم مكانها كيبوتس "رشافيم" واسمه كما ترى مقارب لاسم القرية العربيةوتحريف له.

أشوع:قرية في ضواحي القدس، وقد اقيم في محيطها مستوطنة اشتاؤل سنة 1949.
اقبالا:عين تقع على مسافة 7كم غرب القدس، وغير اسمها الى عين حيمد.
اقرت:يوكرات ، ومشكلتها ما تزال قائمة، هجر اهلها عام 1948، وموقعها في الجليل الغربي، واهلها ما زالوا يطالبون بالعودة اليها.

اعبلين:قرية عربية في الجليل الجنوبي الغربي. اقيمت في محيطها مستوطنة ابليم.
اكسال:بلدة عربية كبيرة في الجليل السفلي، حرف اسمها الى كسيلوت.

ام جونة:قرية عربية اسست في اراضيها سنة 1909 مزرعة، ثم مستوطنة دجانيا أ، ب.
ام خالد:خربة قديمة اسست في مكانها ومن حولها مستعمرة نتانيا سنة 1928 ، وتقع الىالشمال من يافا مسافة 28كم تقريبا.

ام دومانة:قرية تقع على بعد 35 كيلو شرق بئر السبع. وفي موقعها اسست مدينة ديمونة، وهنا نلاحظ تقارب التسمية.

ام زغل:قلعة على شاطىء البحر الميت، وقد اسماها اليهود باسم مقارب للاسم العربي هو متساد جوزال.
ام سرحان:خربة بين الغور وجبل نابلس على بعد 10 كم جنوب بيسان . وقد اسماها اليهود"نير".
ام الشقف:خربة الى الجنوب من القدس، وقد اقيمت في موقعها مستوطنة شيقف سنة 1981.
ام العدس:جنوب غرب القدس وأقيم في محيطها مستوطنة جبعات يشعياهو سنة 1958.
ام العمد: خربة في الجليل السفلي، وقد أقام اليهود في محيطها مستوطنة ألوني أبا.
ام الفرج: قرية عربية هجّر اهلها سنة 1948، وتقع في الجليل الغربي، وأسس اليهود فيها مستعمرة بن عمي سنة 1949.
ام هجرين:كركرة.
أندور:قرية على بعد 4كم شرق جبل طابور، وقد اقيمت فيها مستعمرة عين دور سنة 1948.

باب الواد:الموقع المعروف الى الغرب من القدس، ترجم الى العبرية، وصار اسمه شاعر هاجاي.
بئر أيوب:نبع في واد ي النار شرق القدس 000 اسموه عين روجيل
بئر الزميلي: تل اثري على بعد13 كم شمال غرب بئر السبع ، وغير اليهود اسمه الى بئر هلموت، واسموا المكان وادى هلموت.
بئر الشقوم :موقع في هضبة الجولان على بعد 5كم شمال شرق عين جيب ، وقد اطلق عليه اليهود اسم بنى يهودا.
بئر صوفة : او خربة الصوفى ، ويقع على مسافة 6كم غرب بئر السبع ، وقد اقيم في الموقع كيبوتس حتسيريم 1946 ، وهو بمعنى مسكن الرعاة ويناظرالكلمة في العربية حظائر.
بئر الطابية:ويقع في أراضى قرية القسطينة ، وقد اقيمت في دائرته مستعمرة بئر طوبيا.
بئر ظل الموت:ويقع على بعد 20 كم شمال ايلة ، وقد اسست فيه اليوم مزرعة باسم بئر اوروا.

بئر عسلوج: وهو لقبيلة العزازمة ويقع في النقب ، وقد حرّف اسمه ليصبح بئر مشآفيم.
بئر المكسور:غدا اسمه بونشبار.
بئر المليحة:ويقع في وادي عربة، غيّر اسمه ليصبح بئر منوحاه.
بئر بورين: ويقع الى الغرب من طولكرم، في السهل، وقد اقيمت في محيطه مستعمرة بئيروتايم.

بئر يعقوب:على مسافة 2كم شمال غرب الرملة، وتقوم مكانها اليوم مستوطنة تلمي مناشيه، التي اسست سنة 1995، وقد غدت اليوم ضاحية لمدينة الرملة، وربما اسميت في بعض الأحيان حوطر.
بتير:البلدة العربية المعروفة وقد هجّر أهلها سنة 1948، وأقيم في محيطها مستعمرة بيتار، أوبيت تار.

البحر الابيض المتوسط: يم هاتيخون.
البحر الاحمر:يم سوف.
البحر الميت:يم هاميلح.
بحيرة الحولة:يمات حولة.
بحيرة طبرية:يم هاجليل، يم طبريا، يم كنيرت.
بربرة:قرية عربية هجّر أهلها عام 1948،وتقع على مسافة 5كم جنوب عسقلان،وقد أقيمت في أراضيها مستعمرة مبكيعيم سنة 1948.

البرج:1- قرية قرب طولكرم، وقد اقيم في موقعها مستعمرة بورجتا.
2- وقرية اخرى قرب الكرمل، وقد اقيم في محيطها مستوطنة بنيامينا، باسم البارون بنيامين روتشلد.

برعم:قرية عربية هجّر اهلها عنوة عام 1948، وما يزال اهلها يطالبون بالعودةاليها، وقد اقيمت فيها مستعمرة برعام عام 1949.
بستان الجليل:كفار فيلادلفيا.
بشيت:قرية عربية هجّر أهلها عنوة عام 1948، وتقع في السهل الساحلي الأوسط، وقد أقام اليهود في اراضيها ثلاث مستوطنات هي:1- ميشار سنة 1950
2- كفار أبيب سنة 1951
3- سديمة سنة 1954
البصة:اقيم في موقعها مستعمرة باسم بيتست، وهي من اعمال الجليل الغربي.
البطيمات:قرية هجّر أهلها عام 1948، وتقع الى الجنوب الشرقي من جسر الزرقاء، وقد أقيم على انقاضها كيبوتس رحابيم، الذي انتقل للاستيطان الدائم في أراضي قنير.
البعنة:قرية عربية في الجليل الغربي، اقيم في اراضيها مستوطنة بيت عنات.
البقيعة:غورة في صحراء القدس غرب البحر الميت، أطلقوا عليها اسم بقعات هوركانيه.
بني شعت:قرية على بعد 10 كم شمال شرق خانيونس ، اقيم في اراضيها كيبوتس كسوفيم سنة1951.

بيت جبرين:قرية عربية هجر أهلها عنوة عام 1948 وقد اقيم في محيطها وعلى اراضيها مستعمرة بيت نير، الى الشمال، وكيبوتس بيت جوبرين.
بيت جيز:قرية عربية الى الشمال من القدس، وقد أقيم على أراضيها عام 1948 كيبوتس هارئيل.

بيت دجن:الى الشرق من يافا على الطريق الى الرملة، وقد اقيمت فيها مستوطنة بيت داجان.
بيت دراس:الى الشرق من طريق اسدود عسقلان، وقد اقيم في موقعها مستعمرة جبعاتي أو مسيلات عوز، كما تعرف باسم جن جبعاتي.

بيت سوسين:قرية عربية هجّر اهلها عام 1948، وتقع في المروج، وقد أقيمت على اراضيها مستعمرةتاعوز.

بيت عسفة: اقيمت في محيطها مستعمرة يدنتال سنة 1953. وتقع قرب عسقلان.
بيت عور (التحتا والفوقا):غرب رام الله، وحرف اسماهما الى بيت حورون تحتون، عليون.
بيت ليد (السهل): اقيمت في اراضيها مستعمرة شبوت سنة 1950.
بيت محسير:قرية عربية هجّر اهلها عام 1948، وتقع على بعد 3كم جنوب شرق باب الواد، وقداقيم في موقعها مستعمرة بيت مئير.

....... يتبع

08-11-2010, 02:24 PM

المشاركة 17

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



3)

بيت نبالا: قرية عربية في سهل اللد، وقد اقيم في موقعها مستوطنة بيت نحمياه التي كانت مستهدفة في الخمسينات من قبل الفدائيين المصريين والفلسطينيين، وتعرف باسم كفار ترومان.

بيت نقوبا: قرية عربية هجّر أهلها عام 1948 ، وتقع غرب القدس، واقيم مكانها مستوطنة بيت نكوفا.

بيدر الكوكب: قرية على بعد 13 كم جنوب شرق نابلس ، وقد غدا اسمها اليوم جوريس.
بيرين:موقع بين سيناء والنقب، وقد أقيم فيه كيبوتس عام 1956 باسم بئيروتيم ثم اسمي من بعد "عزوز".
بيسان:بيت شآن.

تربيحا:بلدة في الجليل الاعلى قرب الحدود اللبنانية، أقيمت في حدودها مستعمرة سوميرة سنة 1949.
التل:قرية بجانب رام الله ، هاعاي.
تل الأدهم:أصبح في محيط مستعمرة كريات آتا. (انظر كفر عطا)
تل أبو بابين:ويقع في الجليل الأعلى، وقد ترجم اسمه مفردا الى تل شاعر.
تل أبو الجمال:انظر تل السوق.

تل أبو الخنزير:ويقع في الجولان، وحوّل اسمه الى هارشيفون.
تل أبو خن×××ة:شمال غرب بحيرة الحولة ( مردومة الآن) وحوّل اسمه الى جفعات هاام .
تل أبو سلطان:ويقع في السهل الساحلي الاوسط، وقد أسماه اليهود تل ماحوز.
تل أبو فرج:وقد حوّل اسمه الى تل كفار كرنايم.
تل أبو هريرة:في النقب الشمالي الغربي، وقد حرّف اسمه الى تل هرور.
تل أبو النداء: في الجولان ، وهو مسمى باسم ولي مدفون فيه، حول اسمه الى هارابيتال، أو أبيطال.

التل الأخضر:ويقع الى الشمال الشرقي من الحولة، وقد حول اسمه الى تل آنفا.
التل الاحمر:ويقع شمال الجولان، وقد ترجم اسمه هار أدوم.
تل أم كلخة:تل كيلخ ، تحريف.

تل البارون:في الجولان، حرّف اسمه الى جفعات بزاك.
تل الباشا: ويقع على مسافة 6 كم جنوب شرق بيسان، وحوّل اسمه الى تال بيحا.
تل البدوية:ويقع في الطرف الجنوبي الغربي من مرج البطّوف على بعد 8 كم جنوب شرق شفاعمرو ،وقد حول اسمه الى تل حناتون.

تل البرتة:ويقع على مسافة 4 كم شمال شرق بيسان، وقد حوّل اسمه الى تل هوجه.
تل البير الغربي:تل بيرة ، جهة البروة ( انظر خربة تل البير الغربي)
تل بيت مرسم:ويقع على مسافة20 كم جنوب غرب الخليل على حد السهل، وقد حرّف اسمه ليغدوتال بيت مراش.

تل الترمس:ويقع قريبا من القسطينة، وقد أقيمت في محيطهما مستعمرة عروجوت 1949 بعد تهجيرأهلها.

تل التماسيح:ويقع على مسافة كيلو متر غرب قرية جسر الزرقاء، وقد ترجم اسمه الى تال تنينيم.
تل الجديدة:تل قرب بيت جبرين، فيه قناة كانت تنقل الماء اليها، وحرف اسمها الى تل جوديد.
تل جريسة:جفعات نابليون (انظر تل الفخار).
تل جمة: ويقع في النقب الشمالي الغربي قرب قطاع غزة، وقد اقيمت فيه مستعمرة ريعيم سنة 1949 .

تل حصاص: في الجليل الأعلى شرقا، وقد حرّف اسمه الى حيتساتس، وهي تحريف القصاص، اسم آخر له.

تل الحيدر:الى الشمال من أسدود، وحوّل اسمه الى تل مور.

تل خويلفة:واد أقيم في اراضيه كيبوتس "لهب" سنة 1966 . ويقع على مسافة 15 كم شمال شرق بئر السبع. وحول اسم الموقع الى تل حاليف.
تلة الدوير:تقع على مسافة 5كم جنوب شرق مثلث سمخ، في الغور، وحرف اسمها الى تال دوبير.
تلة الرادار:قرب القدس، وقد كان فيها موقع للجيش الاردني عام 1967، ترجم اسمها الىجفعات هارادار.

تل الردغة:تل كبير في غور بيسان، والردغة في العربية تعني التراب الرابي غير المتماسك، وقدحوّل اسمه الى تل شاليم.

تل الرسم:يقع في السهل الساحلي الجنوبي ، وقد حوّل اسمه الى تل مفلاسيم.
تل الرويسي:خربة في الجليل الأعلى، ترجم اسمها الى تل روش.

تل الريح: وتبعد مسافة 7كم شمال شرق صفد ، وحوّل اسمه الى تل مشاف.
تل الريش:الى الجنوب من يافا، وقد اقيمت في محيطه مستعمرة حولون.

تل السرور:قرية هجّر أهلها ، تقع على 4كم شرق الخضيرة، وحوّل اسمها الى تال زرور.
تل السقاتي:تل يقع على مسافة 12 كم شمال شرق بئر السبع، حرّف اسمه الى تل شوقت.
تل السمدين:في غور الأردن قرب بيسان، حوّل اسمه الى تل شافط. وسمي جانب منه باسم تل شوقيق.
تل السوق:في الغور، ويعرف بتل أبي الجمال أيضا، وقد حول اسمه الى تل زان هامزراحي،أي تل الزنبقة الشرقية.
تل السومرية:على شاطيء الجليل ... جفعات يوسيف.
تلة شاهين:حي جنوب القدس، غيّر الاسرائيليون اسمه الى جبعات هابورتسيم.
تل الشريعة:في النقب الشمالي، غيّر اسمه الى تل شيرع.
تل الشقف:ويقع على مسافة 10كم جنوب شرق تقاطع طريق الفالوجة، وحوّل اسمه الى تل شيقف، وهو تحريف للاسم العربي.
وفي غور بيسان تل آخر بالاسم نفسه حرّف اسمه الى تل شقافيم.تل الشيخة:جبل في الجولان، ترجم اسمه الى هار حرمونيت.
تل الشيخ داود:يقع على مسافة 7كلم جنوب شرق بيسان. حوّل اسمه الى تل عرطال.
تل الشيخ صماد:في غور بيسان، حرّف اسمه الى تل تسيمد.
تل الشيخ العرياني: يقع في السهل الأوسط، حرّف اسمه الى تل عيراني.
تل الشيخ محمد: حوّل اسمه الى تل سهرون، وموقعه على مسافة 7كم جنوب شرق بيسان.
تل صندحنة:يقع على مسافة 2,5 كم جنوب بيت جبرين، وحوّل اسمه الى تل مارياشه.
تل عاشور: جبل على مسافة 10كم شمال شرق رام الله، حرّف اسمه الى بعل حتسور.
تل العبيدية:في الغور، اقيمت في محيطه مستعمرة كفار نتان، ثم غيّر اسمها الى بيت زيرع.
تل العدس:على مسافة 5كم شمال العفولة، وقد ترجم اسمه الى تل عدشيم.
تل العزازيات:يقع في الجولان مشرفاً على الحولة، وهو مسمى باسم قبيلة عربية، وقد حرّف اسمه الى جبعات عزاز.
تل عكا: انظر تل الفخار.
تل الغرام:جبل بركاني في الجولان، حوّل اسمه الى هار نبتل.
تل الفخار:ويعرف بتل عكا، ويقع الى الشرق منها، ويسمى الآن هو وتل الجريسة باسم جفعات نابليون.
تل الفر: في مرج ابن عامر، حوّل اسمه الى تل سلافيم.
تل الفراني:يقع على 5كم شمال شرق عسقلان، وحرّف اسمه الى تل بوران.
تل الفرس:جبل في الجولان ،ترجم اسمه الى هار بيرس.
التلة الفرنسية:من أحياء القدس ، حوّل اسمها الى جبعات شبيرا.
التل الفول:يقع على مسافة 4كم شمال القدس، حوّل اسمه الى جفعات شاؤول.
تل القاعة:يقع في النقب الشمالي الغربي، وقد حوّل اسمه الى تال شاروحين.
تل قرعة: على مسافة 2كم شمال عتليت، غيّر اسمه الى تل مجاديم.
تل القصب:في الجليل الاعلى، حوّل اسمه الى تل ياعف.
تل قصقص:الونيم.
تل القطيفة:في قطاع غزة، وقد أقيمت فيه مستوطنة قطيف سنة 1973.

يتبع

08-11-2010, 02:26 PM

المشاركة 18

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



4 )

تل القنطور:يقع الى الشمال من يافا على البحر، وقد حوّل اسمه الى تل ميخال.
تل القنيطرة:قرب بئر السبع ، غدا اسمه تل قيشت.
تل الكدادي: انقاض قلعة اسلامية حوّل اسمها الى متساديركون، وهي قلعة نهر العوجا.
تل كفر قرنين:ويقع على مسافة 3كم جنوب بيسان، وقد اقيم في محيطه كيبوتس طيرات تسفي سنة 1937.
تل المالحة:في غور بيسان، حوّل اسمه الى تل اشتوري.
تل مبروك:في السهل الساحلي، وقد اقيمت قريبا منه مستعمرة بيت حنانيا.
تل المبروم:في الجليل الأعلى الشرقي. حرف اسمه الى تل باروم.
تل مسيل الغزل:كفار روبين.
تل المشنقة:في السهل الجنوبي، وبات يسمى تل برور.
تل الملات:وقد حوّل اسمه الى تل جبتورن.
تل الملح: في النقب الشمالي الشرقي ، وقد ترجم اسمه الى تل ملحته.
تل المليحة:قرب بئر السبع ، وقد حرّف اسمه الى تل ملحاة.
تل المنشية:على مسافة 2كم جنوب شرق بيسان. حرّف اسمه الى تل نيشا.
تل موسى:على بعد 12 كم شمال شرق بيسان ، ويسمى الان تل كتان ، أي التل الصغير.
تل ميماس:في الجليل الاعلى الغربي ، وحوّل اسمه الى تل بيت هاعيمك .
تل الناشف:حوّل اسمه الى حنيئل.
تل النصبة:حوّل اسمه الى تل متسباه ، وهو تحريف .
تل هوح: حوّل اسمه الى دوروت .
تل وادي الزيت: وهو يقع في السهل الساحلي الجنوبي ، وقد حوّل اسمه الى تل عيريت.
تل وقية: جفعات هامشوريان . وهو يقع في الجليل الغربي .
تلول الشيخ صالح: يقع على مسافة 6 كم شمال شرق بيسان ، ويعرف ايضا باسم خربة زبعه، وقد حول اسمه الى تل يسخار.
تل يوسف :حوّل اسمه الى تل هار يوسيفون.
تنورية:قرية جنوب الجولان، وقد أقيم في اراضيها كيبوتس جيشور سنة 1968.

الجاعونة:قرية عربية هجّر اهلها عام 1948، تقع على 4 كم شرق صفد في الجليل الاعلى. اقيمت في محيطها مستعمرة جي اوني عام 1920 ثم غدا اسمها روش بينه من بعد.
جبات الزيت:قرية عربية هجرها اهلها عام 1967، على 8 كم شرق بانياس ، اقيمت فيها مستعمرة رامات شلوم عام 1969 ثم حوّل اسمها الى نقيه اطيف.
جباتا :قرية عربية في مرج ابن عامر، هجّر اهلها ليقيام في محيطها كيبوتس جبات . وهو تحريف للاسم العربي المأخوذ من الارامي جبعة.
جب يوسف او خان جب يوسف:ويقع في الجليل الاعلى . اقيم فيه كيبوتس عميعاد سنة 1946.
جبال الشراة /السراة: حول اسمها الى جبال " آدوم".
جبال نابلس:حول اسمها الى هاري شومرون ، وربما اسموها ايضا هاري افرايم .
جبال الناصرة ترجم اسمها الى هاري نتسرات ، كما اسموها هار كدوميم، أي جبل القدماء، وهارها كفيتساه.
جبع:قرية عربية تقع في جبال القدس ، حوّل اسمها الى جبعات يعاريم .وقرية عربية اخرى تقع على ساحل الكرمل ، على مسافة 3 كم جنوب عتليت . حول اسمها الى جبع كرميل .
جبل الجرمق:قرب صفد ، حوّل اسمه الى هارميرون.
جبل حيدر:هار هآ ري.
جبل الخروف:يقع في النقب ، حرّف اسمه الى هار هاحاريف.
جبل الذكرى:هار هازكرون.
جبل الريح:في جبال القدس ، هار هارواح.
جبل الزيتون:في القدس ، هار هازيتيم.
جبل سماق:قرب الحدود اللبنانية ، حول اسمه الى هار أجاص.
جبل شجرة البكر: يقع على مسافة 4 كم جنوب بئر السبع ، وقد اقيمت فيه مستعمرة سدية بوكر سنة1953.
جبل شعاب سويده: هار يوريش.
جبل الشيخ: هار حرمون.
جبل الشيخ مرزوق: هار جيوراه.
جبل الضاحي:ويقع شرق العفّولة ، في مرج ابن عامر ، وقد حوّل اسمه الى جبل هاموريه، أي جبل المعلم.
جبل الطور :في نابلس ، الجبل الجنوبي، وقد اسموه هار جريزيم.
جبل فقوعة:يقع شمال شرق جنين، وقد اسموه هار هاجلبوع، وربما أسموه هار شاؤول.
جبل القسطل:ويقع على مسافة 5 كم غرب القدس ، وقد غيّر اسمه الى هار عفرون، واقاموا عليه مستشفى "ارزاه". وجدير بالذكر أن معركة ضارية دارت على سفوحه عام 1948 بين المسلمين واليهود.
جبل كمون:في الجليل السفلي ، هاركمون.
جبل عديد:في النقب ، حوّل اسمه الى هاكركوم.
جبل عسكر:شمال نابلس، هار عيبال.
جبل العين:تل شمال غرب الناصرة، على مسافة 5 كم ، اسموه جفعات رابي.
جبل محوية:هار محيا ، تحريف.
جبل المسرة:هار "نحوم" أو هار "أوشر".
جبل المكبر:هار تسوفيم، وهو في القدس.
جبل المويلح:هار تسين. وهو ايضا جبل هارون.
جتا:بلدة على بعد 9 كم شمال طولكرم، اقيم في محيطها مستعمرة جات كرميل.
الجوخدار:قرية بدوية هجرها أهلها في اعقاب حرب 1967، تقع في الجولان . حوّل اسمها الى جفعات اورحة.
الجرف الأحمر: ويقع على مسافة 15 كم شمال غرب ايلة، في اقصى الجنوب. ترجم اسمه الى ها كنيون
الجش:جوش حلاف.
جسر:زبديئيل.
جسر أسدود:جيشر عدهلوم.
جسر الأمير محمد: انظر جسر دامية.
جسر بيبرس:جيشر لود، ويعرف ايضا باسم جسر جنداس.
جسر دامية: جيشر أدام، وهو جسر الأمير محمد، على النهر في طريق نابلس السلط.
جسر الشيخ حسين: جيشر ماعوز.
جسر المجامع: جيشر نهاريم.
جسر الملك حسين: جيشر ألنبي.
الجسير:موقع في السهل الاوسط حرّف اسمه الى جشرون.
جعارة:غيّر اسمها الى جفعات نوح.
الجمامة: موقع في شمال غرب النقب، اقيم فيه كيبوتس روحامة سنة 1932.
جنيسر : واد يصب في البحر الميت . غيّر اسمه الى ناحل أربيل .
جوعرة : خربة غيّر اسمها الى جفعات نوح .
جولس: قرية عربية هجّر أهلها ، تقع على مسافة 4كم شرق عسقلان ، وقد أقيمت على أراضيهامستعمرة هودياه سنة 1949، كما أقيم في محيط القرية مستعمرة أخرى هي بير يخياه.
جيب الفالوجة:قرية على مسافة 20كم جنوب شرق عسقلان . وقد أقيمت في موقعها مستعمرة قريات جات سنة 1954، وفي محيطها أقيمت مستعمرة عوزة سنة 1950 .
جيدا: موقع بين حيفا والناصرة، أقيمت فيه مستعمرة جيدا سنة 1925 ثم حوّل اسمها الىرامات يشاي.
الجد:وتقع على مسافة 5كم جنوب عسقلان. وقد حرّف اسمها اسما لمستعمرة جيتاه التي اقيمت على أراضيها.
حارس: قرية عربية الى الجنوب الغربي من نابلس، على بعد 15كم . حرّف اسمها الى أروس .
الحديثة: قرية عربية هجّر اهلها عام 1948 ، تقع على بعد 5 كم شمال شرق اللد، وقد أقيمت في محطها مستعمرة باسم حديد 1949.
حرش الأربعين: غابة في جبل الكرمل على طريق حيفا عسفيا ، سميت بعدد شهداء مسلمين سقطوافيها ، وقد ترجم الاسرائيليون اسمها ليغدو حورشات هاأربعيم .
حرش العشرة: أوغابة العشرة، وهم عشرة يقال انهم من صحابة رسول الله عليه وعلى آله وسلم ، وهي من أشجار البوط، وتقع في الجليل الأعلى، وقد غيّر اسمها الى حورشات طل .
حرش الكلية: بقايا غابة في الجليل الأسفل، حوّل اسمها الى حورشاه يعلاه.
حزما: غابة أسماها الاسرائيليون بيت عزمافيت.
الحصب: مركز شرطة في واحة صحراوية تقع في وادي عربة، قرب خربة في شماله تحمل الاسم نفسه، وقد حرّف اسمه الى حتسيبه.
حطين : شمال غرب طبرية، وموقع المعركة المشهورة في التاريخ الاسلامي، اقيم في محيطها مستعمرة كفار حيطيم سنة 1914.
حلقيات:قرية عربية اقيمت في اراضيها حيليتس سنة 1950.وهذا الاسم محرف من الاسم العربي.
حوارة: قرية الى الجنوب من نابلس على بعد 8كم ، حرف اسمها الى حورون.
حورية: قرية عربية في شرق غور الحولة، اقيم في اراضيها كيبوتس جونين.
الحولة: البحيرة المردومة في شمال فلسطين ، وازاءها سهل يعرف باسمهاأقام فيه اليهودكيبوتس حولاته سنه 1936.

....... يتبع

08-11-2010, 02:29 PM

المشاركة 19

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



5)

حي البقعة:حي يقع جنوب مدينة القدس، غير اسمه الى جؤليم.
حي القطمون:حي يقع في مدينة القدس، غيّر اسمه الى جونين
حي المصرارة:من أحياء القدس، غيّر اسمه الى موراشاه.
حي اليمنية:من أحياء القدس ايضا، وقد غيّر اسمه الى نحلات.

الخالصة:قرية تقع شمال غرب الحولة، قرب الحدود اللبنانيه، وقد أسست حولها مستعمرةسميت في البداية " خلساه" ثم كريات يوسف ، وغيّر اسمها أخيرا الى كريات شمونه.
الخان الاحمر: موقع قرب اريحا،أقيمت فيه سنة 1975 قرية صناعية باسم ميشود أدوميم، وعلى مقربة منها أقيمت مستعمرةكفار أدوميم سنة 1979.
خان التجار:موقع أثري في الجليل السفلي كانت تقام فيه سوق،غيّر اسمه الى حانوت تجاريم ترجمة للاسم العربي.
خان الجوخدار:جهة بئر السبع، وقد غيّر اسمه الى حانوت أورحا.
خبيزة:في السهل الجنوبي، اقيمت في اراضيها مستعمرة ابن يتسماق
خراب الخلصة: غير أسمه الى حلوتسه.
خربة ابو الحقوف:اقيم في اراضيها كيبوتس كفارمناحم سنه 1937
خربة خزيف:في وادي خزيف،تقع على شاطىء الجليل قرب الناقورة،أقيم في محيطها
خربة الاعمدة:تقع في الجليل السفلي ،وقد غيّر اسمها الى عوزيئيل.
خربة ام جبيل:وتقع على مسافة 3 كم شمال جبل طابور ،وقد غيّر اسمها الى تل أزنون تبور.
خربة ام كلخة: قرب كفر سابا، وقد اسس في اراضيها مستعمرة يسودوت سنة 1946.
خربة تل البريج: غيّر اسمها الى تل بورجا.
خربة تل البير الغربي: وتقع على مسافة 10كم شرق عكا، وقد اسس في محيطها كيبوتس يسعور
خربة تل زكريا:وتقع قريبا من بيت جبرين ،وقد غير اسمها الى تل عزيقة.
خربة تل الروبي:غير اسمها الى تل روش.
خربة خرسين: في شمال الضفّة، وقد اسست في أراضيها مستعمرة حرمش.
خربة التليل: تقع في الجليل الأعلى، وقد غيّر اسمها الى تال حراشيم.
خربة حورية: خربة كفاردون.
خربة الطيبة: غير اسمها الى خربه عفران.
خربة حوشة: جنوب بحيةه طبرية وقد غيّر اسمها الى خربه كوش.
خربة ام كشرم: في السهل الساحلي ، وقد غيّر اسمها الى خربة كيشور.
خربة كسيفة: في النقب الشمالى الشرقي، وقد غيّر اسمها الى خربة كاسيف.
خربة دير شبيب: شوفاف.
خربة ام الشقف : في جبل الكرمل ، غيّر اسمها الى خربة شوكيف.
خربة الشلالة: يعروت هاكرميل.
خربة ابو سمارة: في النقب الغربي، نسبه الى الشيخ سمارة المدفون فيها غيّر اسمها الى شمرياه.
خربة الشرقية: في الكرمل، حرّف اسمها الى شاراك.
خربة بريكة وخربة صويوين: في الشمال، وقد غير اسمها الى خربة صوريم.
خربة بيوض: في النقب الشمالى الشرقي غير اسمها الى تسيّا.
خربة السلامة: وتقع في الجليل السفلي، غيّر اسمها الى صلمون.
خربة العين: وتقع على بعد2كم شرق طيرة الكرمل، غيّر اسمها الى كيدم.
خربة كمال: في الجليل الاسفل، غيّر اسمها الى قومل.
خربة القريتين: غير اسمها الى تل كرايوت.
خربة قرتة: تل مجاديم.
خربة راس ابو مرة:حرّف اسمها الى ابحيود.
خربة ام الرحامين: في النقب الشمالي الغربي، حرّف اسمها الى رامون.
خربة رحبة: في النقب، غيّر اسمها الى ارديحه.
خربة العريمة: تل كفروت .
خربة عرعرة: في النقب، حرّف اسمها الى عروعر.
خربة فطيس: في النقب الشمالي الغربي، حرّف اسمها الى باطيش.
خربة الفلاح: على مسافة 3 كم شرق بيت جبريل، حرف اسمها الى بيلح.
خربة بقيقعة: في جبل فقوعة حرّف اسمها الى بقوعيت.
خربة فرير حرف اسمها الى تل بارود.
خربة صبيح : غير اسمها الى تنوبوت
خربة الصوانة : في الجليل الأعلى حرف اسمها الى صونام.
خربة صوفين : وهي جزء من مدينة قلقيلية الآن أسست على بعد 3كم الى الشمال الشرقي منها مستعمرة تسوفيم بتحريف اسمها .
خربة الصورة : وتقع على مسافة 3كم من بيت جبريل ، حرف اسمها الى تسوره .
خربة العجلية : خربة كوخيم .
خربة العباسية في الجليل الشمالي الغربي ، حرف اسمها الى عوبش .
خربة غزة : في النقب الشمالي حرف اسمها الى عوزة.
خربة العيادية : على بعد 3كم شرق عكا حرف اسمها الى عوتساه.
خربة عين الحية : في الغور غير اسمها الى عكين.
خربة دير علاء : على مسافة 10كم شرق مطار اللد حرف اسمها الى عل .
خربة الطيبة : على بعد 3كم جنوب اللد غير اسمها الى عفردات .
خربة الغرة : الى الشرق من شفا عمرو حرف اسمها الى تل عيرا.
خربة حوران : في السهل غرب القدس غير اسمها الى متساد مخليل .
خربة زيتون الراحة: غير اسمها الى خربة جول.
خربة ذكر : حرف اسمها الى زخرى.
خربة الخاسن: حرف اسمها الى حاشيف.
خربة عداسة : حرف اسمها الى حدشا.
خربة العزيز : على بعد 10كم جنوب الخليل حرف اسمها الى كفار عزيز .
خربة كفر عانة : حرف اسمها الى كفار عانوت.
خربة أم اللبد : حرف اسمها الى ليبد وموقعها الى الجنوب الغربي من سلفيت .
خربة لوبيا : على بعد 8كم جنوب حيفا حرف اسمها الى لوبيم .
خربة أم بطيح: بوتاه تحريف .
خربة أم جرار : جراديت .
خربة البيرة في سهل اللد: غير اسمها الى باركيت .
خربة الحمام : غير اسمها الى نرباتا .
خربة الخالدية : غير اسمها الى خربة يرحع.
خربة اليرموك: غير اسمها الى تل يرموت .
خربة عتير : غير اسمها الى ياتير .
خربة دردر: أو خربة المدمدرة ، تقع الى الشمال من قلقيلية وأقيمت في أراضيها مستعمرة تسورنتان.
خربة بوديدة: وقد أقيم فيها مستعمرة هاعير ها أبوداه
خربة زايد: في مرج ابن عامر، وقد أقيمت فيها مستعمرة رام اون .
خربة الزوبلة: قرب بئر السبع، وقد أقيم فيها كيبوتس شوفال وهو كما ترى تحريف للكلمة العربية .
خربة السيتري: 2كم غرب مطار اللد ، غير اسمها الى جبعات داني .
خربة شركس: وهي الآن جزء من مستعمرة كرلور التي تسمي محمية ألون .
خربة الشيخ رحاب: وتقع على مسافة 3كم جنوب بيسان وقد أقيمت فيها مستعمرة رحوب سنة 1951 .
خربة الشيخ مدكور : وتقع على مسافة 10كم شمال شرق بيت جبريل وقد غيّر اسمها الى عدو لم .
خربة صبيح: وتقع في السهل الساحلي الى الغرب من طولكرم وقد أقيمت فيها مستعمرة تنوفوت سنة 1952.
خربة طلحة: في الجليل الأعلى وقد أقيم فيها نصب تذكاري باسم تال حاي .
خربة عين حور : في الجليل الأعلى غير اسمها الى تل ايدر .
خربة عبيد: على بعد 8كم جنوب غرب بيت لحم وقد أقيمت في أراضيها مستعمرة روش تسوريم سنة 1969.
خربة العريمه:على الشاطىء الشمالي الغربي لبحيرة طبرية وقد غير اسمها الى تل كنيروت .
خربة العنب : على مسافة 10كم غرب القدس وقد غير اسمها الى كريات عنبيم وقد أقيم فيها مستعمرة بهذا الاسم سنة 1920.
خربة غازية: قرب جنين أقيمت فيها مستعمرة سديه يتسحاك سنة 1952.
خربة قوس : في الجليل الأعلى وقد أقيمت في أراضيها مستعمرة فقعين سنة 1955.
خربة المشيرفة: وهي حصن قديم في النقب وقد غير اسمها الى متسبيه شبطا.
خربة النبرتين :خربة نبورايه .
خربة الشيخ سند حاوي: تقع على مسافة 1كم شمال مثلث عارة ، وقد غير اسمها الى سدان .
خربة سوفة: حصيريم.
خربة سيريا : سيريم .
خربة سعيدة : سعاديم.
خربة صروح الفوقا: سيرح عيليت ( العالية) وتقع في الجليل الأعلى .
خربة رأس عياد: عيبد في الجليل الأعلى .
خربة براتا :مأرابيم ( في النقب الشمالي ).
خربة مجدل باع:مجدال بعه ( 11كم جنوب الخليل ).
خربة المينا:جنوب الضفة الغربية ، غير اسمها الى مينم .
خربة المغير:تل زئيبيم ( 10 كم شرق الخضيرة ).
خربة معصوب: متسوبه .
خربة المقخر:مشلاط مأحاز .
خربة المقنع :تل مقنيه .
خربة موسى :أقيمت في محيطها مستعمرة جلؤن سنة 1946 .
خربة وادي الحمام( الوريدات): فراديم
خربة الوريدات :خربة وادي الحمام ، فراديم .
الخضيرة :حرف اسمها الى حديرة ، وقد أسست عام 1890 .
خلدة: وقد حرف اسمها الى حولدا ، اسما لمستعمرة أقيمت سنة 1907 .
خليج حيفا: ترجم الى العبرية مفراتس حيفا( فرضة حيفا ).
الخليل: ايشل ابرهام ، حبرون .
الخيرية: وتقع على مسافة 6كم جنوب شرق يافا ، وقد أقيمت في محيطها مستوطنة مسوفيم بعد أن هجر أهلها عام 1948.

...... يتبع

08-11-2010, 02:35 PM

المشاركة 20

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية



6)

دار الجمرك:محطة حدودية بين سورية وفلسطين ، على الجانب الشرقي من جسر بنات يعقوب وقد ترجم اسمها الى بيت هاميخس ( بيت المكس ).
دار الحكومة (السرايا): بيت الحاكم التركي في صفد، وقد غير اسمها الآن " مركاز ولفنسون".
دانيل:قرية عربية هجر أهلها عام 1948 وتقع على بعد 4 كم جنوب شرق اللد ، وقد حرف اسمها اليدانيئل.
دردرة:موقع في شرقي الجليل على حدود الجولان ، وقد أقيمت فية مستعمرة شمورة.
دمدم:خربة غير اسمها الى دمدوميت ، وتقع في محيطها مستعمرة كفار مناحم.
الدميث:خربة تقع في الجليل الغربي، اقيم حولها كيبوتس أداميت. بتحريف اسمها.
دورا: بلدة عربية معروفة، وقد اقيمت في اراضيها مستعمرة أدورا، ومستعمرة أدورايم بتحريف اسمها.
ديرأبان: بلدة عربية تقع على السفوح الغربية لجبال القدس، هجر أهلها عام 1948، وقد اقيمت في اراضيها مستعمرة محسيا سنة 1950.
دير ابن عبيد:انظر العبيدية.
دير طريف:وتقع على مسافة 4 كم شرقي مطار اللد ، واقيمت فيها مستعمرة بيت عوريف سنة1949 ليهود من بلغاريا.
دير المحيسن: قرية تقع الى الغرب من القدس، وقد اقيمت في محيطها مستعمرة بيقوع ليهود من اليمن.
دير علاء:خربة حرف اسمها الى عل.
دير عمرو:المدرسة الزراعية العربية، وتقع على 8 كم غرب القدس، وقد حولت الى مستشفىباسم ايتانيم.
دير القاضي:قرية تقع مع مسافة 18 كم غرب مفترق طريق سعسع في الجليل الاعلى. وقد اقيمت في محيطها مستعمرة كوش.
دير المحرقة:وهي القمة الجنوبية لجبل الكرمل ، وقد غير اسمها اليقيرن كرميل (قرن الكرمل).
دير نحاس:وهي على مسافة 5 كم شرق بيت جبرين ، وقد اقيمت فيها مستعمرة نحوشا سنة 1955 .
دير الهوى:جبل قرب القدس وفيه قرية باسمه هجر أهلها واقيمت فيها مستعمرة يعلاه (هار يعلاه) سنة 1955.

رأس أبو حميد: ويقع على بعد 3 كم جنوب شرق الرملة، وقد غير اسمه الى تل جتيم .
رأس أبو مره: قرية حرف اسمها الى أبيمور.
الرأس الاحمر : ويقع على بعد 8 كم شمال غرب صفد، وقد اقيمت فيه مستعمرة سنة 1949 باسم كيرم بني زمراه.
رأس اسكندر:جبل يقع شرق مرج عارة قرب ام الفحم، ترجم اسمه الى هار الكسندر.
راس حبلين:حرف اسمه الى حبلانيم.
رأس بيت جالا:ويقع قرب بيت جالا، اقيمت فيه مستعمرة باسم هار جيله.
رأس الزويرة:ويقع عند ملتقى صحراء القدس مع جبل النقب، وقد حرف اسمه الى روش زوهر.
رأس الشعـف: سلسلة جبلية على بعد 3كم شرق عين الزوان، غير اسمها الى ريخس بشانيت.
رأس العين:جنوب قلقيلية، أقيمت فيها مستعمرة روش هاعين 1950، وهي عبرنه للاسم العربي.
راس المشارف: يقع في القدس، وقد غير اسمه الى هارها تسوفيم، ويعرف باسم سكوبس.
رأس الناقورة:على الحدود الســـاحلية مع لبنان، وقد أقيمت فيه مســـتعمرة كفـار روش هانكراه 1949 بعبرنة اسمه.
رأس النقبعقبة العقرب) حرف اسمها الى معاليه عقربيم.
رجم البحر:شبه جزيرة صغيرة شمال البحر الميت، غير اسمها الى معجانيت هاميلح.
رجم بيت جيز:هارئيل.
رجم شعب الثور: انظر رجم قندول.
رجم العطاونة:موقع أثري في شمال النقب، حرف اسمه الى جبعات ايتون.
رجم قندولويعرف باسم رجم شعب الثور) غير اسمه الى متساد افلال.
رجم الهوى:في الجولان، وقد غير اسمها الى جلجال رفائيم، أو هيري.
الرجوم:بيت شيمش.
الرسم:خربة على بعد 3كم شمال شرق بيت جبرين. غير اسمها الى أحلي.
رناتية:قرية عربية في السهل الأوسط، هجر أهلها عام 1948 وأقيمت فيها مستعمرة ريناتيا سنة 1949.
رنتية: قرية عربية في السهل الداخلي قرب اللد، هجر أهلها عام 1948، وأقيمت فيها مستعمرة نوفيخ عام 1949.
الروحبية: خربة في النقب الشمالي، حرف اسمها الى رحوبوت.

زبعة:خربة - أنظر تلول الشيخ صالح.
زرعين: قرية عربية على بعد 6كم جنوب شرق العفولة- هجر أهلها عام 1948 وأقيمت فيها مستعمرة يزراعيل.
زرين: قرية عربية جنوب جبل الكرمل. أقيمت في أراضيها مستعمرة زخرون يعقوب.
الزقاقة: ألوني تل بتوح.
زكريا: قرية عربية أقيمت في أرضيها مستعمرة زخاريا سنة 1950 ليهود من العراق.
زلفة: قرية عربية على مسافة 3كم جنوب الخضيرة، أقيمت فيها مستعمرة الياخين.
الزنجرية: قرية عربية في الجليل الأعلى. أقيمت في أراضيها مستعمرة ايليفيلت.
زنوع: خربة قرب دير أبان في جبل القدس، أقيمت في محيطها مستعمرة زانوح بتحريف اسمها.
زوليقة: جبل على بعد 7كم جنوب شرق دومانة، غير اسمه الى هار روتيم.

السافرية: قرية عربية تقع على مسافة 4كم غرب مطار اللد، هجّر أهلها عام 1948 وأقيمت فيها مستعمرة تسفريه عام 1949، كما أقيمت في أراضيها مستعمرة أخرى في السنة نفسها تعرف باسم كفار حباد.
ساقية: انظر كفر عانة (أقيمت فيها مستعمرة باسم أور يهودا).
سبيل أبو نبوت: منشأة مائية قرب اسدود تقدم الماء مجانا لعابري السبيل، بناها الحاكم التركي للمنطقة في العصر العثماني (أبو نبوت). وأقيمت فيها مؤسسة تربوية يهودية باسم عيانوت 1930.
سجور: قرية في الجليل السفلي على طريق عكا صفد، وهي عربية، وأقيمت في محيطهامستعمرة شزور سنة 1952، وهي بتحريف اسمها كما تلاحظ.
سخنة: بركة، غير اسمها الى عمال.
سدرة البستان: أثر قديم في طبرية، غير اسمه الى عين كوتسر.
السرايا: بلومجومت.
سريس: قرية تقع على طريق باب الواد المقدس هجر أهلها عام 1948، حرف اسمها الىشورش، وسميت به مستوطنة أسست عام 1949، وفي عام 1950أقيمت في أراضيها مستعمرة أخرى هي شوئيبه.
السطرية: قرية عربية هجر أهلها عام 1948، وتقع في السهل الساحلي الأوسط. وفي عام 1949 أقيمت فيها مستوطنة ستريا بتحريف اسمها.
سعسع: قرية عربية في الجليل الأعلى، هجّر أهلها عام 1948 وأقيمت على أراضيها مستعمرة ساسا عام 1949.
سفسف: قرية في الجليل الأعلى. وقد أقيمت في أراضيها مستعمرة سفسوفة سنة 1949.
سقوفية: قرية عربية قرب السموع من أعمال الخليل. أقيمت في أراضيها مستعمرة جفعات يؤاب.
سلبيت:قرية عربية هجر أهلها 1948 وتقع في اللطرون. واقيم في محيطها كيبوتس شعلبيم سنة 1951.
سلمة:قرية عربية هجر أهلها عام 1948 وتقع غرب يافا. وقد أقيم في موقعها مستعمرة كفار شاليم.
سلوان:جنوب القدس القديمة، غير اسمها الآن الى كفار هاسيلوح.
سمح: قرية عربية هجر أهلها 1948 وتقع جنوب بحيرة طبرية. وقد أقيمت في محيطها مجمعات صناعية عام 1948 باسم صيمح.
السموع:القرية العربية المعروفة، اقيم في محيطها مستعمرة اشتموع، بتحريف اسمها.
السموعي: قرية عربية في الجليل الأعلى هجر أهلها عام 1948. وأقيمت في أراضيها مستعمرة كفار شماي عام 1949.
سنبرية:قرية عربية مهجورة قرب الحدود اللبنانية، اقيم في محيطها كيبوتس معيان باروخ عام 1947.
السنديانة: وصبارين (قرب قيسارية) أقيم في أراضيهما مستعمرة عميكام سنة 1950.
سهل بيت صيدا:بارك هايردين.
سهل الحولة:عيمك حولا
سهل حيفا:عيمك زفولون (النبي سبلان)
سهل الخضيرة:عيمك هدار- عم
سهل عارة:بقعات عيرون
سهل عرابة (شمال نابلس): عيمك دوتان
سهل قرية رمانة (في الجليل السفلي): بقعات ريمون
سهل اللطرون:عيمك أيالون
سهل مخنة:عيمك هامخميتات
السوافير (الغربية والشرقية والشمالية): قرية عربية أقيمت في أراضيها مستعمرة شافير سنة 1949، والاسم تحريف للاسم العربي وفي موقع السوافير الغربية أقيمت مستعمرة عين تسوريم عام 1949.
سوسية:قرية الى الشرق من طبرية، هجرت عام 1948 وأقيمت في مكانها مستعمرة باسم سوسيتا في العام نفسه.
سوق الخان:أنظر خان التجار.
سيلون:قرية عربية على مسافة 3كم شرق اللبن الشرقية، الى الجنوب من نابلس، وفي عام1978 أسس اليهود قريبا منها مستعمرة باسم شيلة.

الشجرة:قرية في الجليل الأسفل، ترجم اسمها الى ايلانيا.
شطا:قرية عربية هجر أهلها عام 1948 وتقع على مسافة 8كم شمال غرب بيسان، اقيم في محيطها كيبوتس ها شيطة.
شلال وادي عيون:هاتنور
شلتا:خربة في مرج اللطرون، أقيمت في محيطها عام1977 مستعمرة شيلات (حورون ب).
الشيخ نوران: موقع في النقب الشمالي الغربي أقيمت فيه عام 1949 مستعمرة ماجين.
الشيخ محمد:خربة في غور الحولة حوّل اسمها الى جبعات يردينو
الشيخ محمود الجزري: موقع حول اسمه الى جيزر.
الشيخ مونس:قرية عربية هجر أهلها عام 1948 وقد غدا موقعها وأراضيها جزءا من مدينة تل الربيع (تل أبيب).

...... يتبع