قديم 12-07-2019, 02:59 AM
المشاركة 351
العنود العلي
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي رد: O كانوا هنا .. O
يقولون متى هو ؟ قل عسى أن يكون قريبا- ؟!
بقلم الأستاذ : مروان الحافظ


في كل عهد كان ثمة أربعة أو خمسة تصيخ إليهم إذن الطاغية يتقربون منه أو يقربهم اليه ليكونوا شركاء جرائمه وخلان ملذاته و شهواته ومقاسميه فيما نهب. هؤلاء الستة يدربون رئيسهم على القسوة نحو المجتمع، لا بشروره وحدها بل بشروره وشرورهم. هؤلاء الستة ينتفع في كنفهم ستمائة يفسدهم الستة مثلما افسدوا الطاغية، ثم هؤلاء الستمائة يذيلهم ستة آلاف تابع يوكل إليهم مناصب الدولة ويهبون إما حكم الأقاليم وإما التصرف في الأموال ليشرفوا على بخلهم وقساوتهم وليطيحوا بهم متى شاؤوا، تاركين إياهم يرتكبون من السيئات مالايجعل لهم بقاء إلا في ظلهم، ولا بعداً عن طائلة القوانين وعقوباتها إلا عن طريقهم. ما أطول سلسلة الأتباع بعد ذلك ! إن من أراد التسلي بأن يتقصى هذه الشبكة لوسعه أن يرى لا ستة آلاف ولا مائة ألف بل أن يرى الملايين يربطهم الطاغية بهذا الحبل).
ويرى لابواسييه أن هذه السلسة يمكن أن تمتد بالطول والعرض من خلال فتح الباب لكل مظاهر الحظوة:(من هنا جاء خلق المناصب الجديدة وفتح باب التعيينات والترقيات على مصراعيه. كل هذا يقينا لا من أجل العدالة بل أولاً واخيراً من أجل أن تزيد سواعد الطاغية).
أما نوعية الناس التي تلتف حول الطاغية فيجب أن تكون من معدن خاص يقول لابواسيييه: ( ما أن يعلن حاكم عن استبداده بالحكم الا والتف حوله كل أسقاط المملكة وحثالتها وما أعني بذلك صغار اللصوص بل اولئك الذين يدفعهم طموح حارق وبخل شديد ليصيروا هم أنفسهم طغاة مصغرين في ظل الطاغية الكبير. هكذا الشأن بين اللصوص ومشاهير القراصنة: فريق يستكشف البلد وفريق يلاحق المسافرين. فريق يقف على مرقبة وفريق يختبيء. فريق يقتل وفريق يسلب).
ويصف الكواكبي في كتابه (طبائع الاستبداد) هذا النموذج من الأعوان:
(الحكومة المستبدة تكون طبعاً مستبدة في كل فروعها من المستبد الأعظم الى الشرطي والفراش وكناس الشوارع. ولايكون كل صنف الا من أسفل أهل طبقته أخلاقاً؛ لأن الاسافل لا يهمهم جلب محبة الناس وإنما غاية مسعاهم اكتساب ثقة المستبد. وهذه الفئة يكثر عددها ويقل حسب شدة الاستبداد وخفته فكلما كان المستبد حريصا على العسف احتاج الى زيادة جيش العاملين له واحتاج الى الدقة في اتخاذهم من أسفل السافلين الذين لا أثر عندهم لدين أو وجدان واحتاج الى لحفظ النسبة بينهم بالطريقة المعكوسة وهي أن يكون أسفلهم طبعاً أعلاهم وظيفة وقربا. إن العقل والتاريخ يشهد أن الوزير الأعظم هو اللئيم الأعظم في الأمة).
أو يقول الكواكبي عن وصف جو الطغيان وأشخاصه على النحو التالي:
(حتى صار الفلاح التعيس يؤخذ للجندية وهو يبكي فلايكاد يلبس ثوبها الا ويتنمر على أمه وأبيه ولايميز بين أخ وعدو) ( وقد يوجد منهم من لايتنازل لقليل الرشوة ولكن لايوجد فيهم من يأبى اكثرهأ) (لايستصنعون الا الاسافل الأراذل ولايميلون لغير المتلمقين المنافقين)
ترتعد فرائص المستبد من علوم الحياة مثل الحكمة النظرية والفلسفة لاعقلية وحقوق الأمم وسياسة المدنية والتاريخ المفصل والخطابة الأبية وبالإجمال إن المستبد يخاف من العلوم التي توسع العقول وتعرف الانسان ماهو الانسان؟ وماهي حقوقه؟ والمستبد يبغض العلم لنتائجه كما يبغضه لذاته. والعوام هم قوت المستبد وقوته يأسرهم فيتههلون لشوكته ويغصب أموالهم فيحمدونه على ابقاء الحياة، ويهينهم فيثنون على رفعته، ويغري بعضهم على بعض فيفتخرون بسياسته، وأذا اسرف باموالهم يقولون عنه كريم، واذا قتل ولم يمثل يعتبرونه رحيما ) ( من هم العوام ؟ هم اولئلك الذين اذا جهلوا خافوا واذا خافوا استسلموا) (يستدل على عراقة الأمة في الاستبداد أو الحرية باستنطاق لغتها وهل هي كثيرة ألفاظ التعظيم) (والغالب أن رجال الاستبداد يطاردون العلماء وينكلون بهم فالسعيد من يتمكن من مهاجرة دياره وهذا سبب أن كل الانبياء العظام عليهم الصلاة والسلام وأكثر العلماء الأعلام والأدباء النبللاء تقلبوا في البلاد وماتوا غرباء)
قصة شاوسسكو معروفة حين قيل له : عن رأيه فيما حصل بأوربا الشرقية ، رد بغطرسة لن يحصل في رومانيا إلا إذا تحولت شجرة البلوط إلى شجرة تين، المهم أنه لما جمع الناس في صعيد واحد واستنفر الزبانية وسلَّح السيكوريتات ثم خرج على الناس يخطب في الجموع: أليس لي ملك رومانيا وهذا الأنهار تجري من تحتي أفلا تبصرون واستخف قومه فأطاعوه.
ثم حدثت المفاجأة عندما صفر أحد الحاضرين استهزاء فانكسر حاجز الخوف ولم ينفع رصاص القمع وكانت شرارة تحولت إلى حريق كبير التهم كل نظام الطاغوت في ساعات فقطع دابر القوم الذين ظلموا وقيل الحمد لله رب العالمين.
إنه دومينو (Domino) عربي سينهار واحدا تلو الآخر؟
ظاهرة الدومينو تشبه ماحدث في أوربا الشرقية وهي من علم الهندسة حين تكون التراكيب تعتمد على بعضها البعض فإذا انهار الأول تابع طريقه بأعنف في إسقاط الثاني وهذا ماحدث حريق البوعزيزي في تونس أشعل تونس، وحريق تونس بدوره أشعل مصر، وحريق مصر سيحيل العالم العربي كله حريقا هائلا يلتهم مفاصل الأنظمة الطاغوتية؟
ويقولون متى هو؟ قل عسى أن يكون قريبا يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون إن لبثتم إلا قليلا؟

منبر مختارات من الشتات

http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=3689

وحيدة كالقمر
قديم 12-07-2019, 03:11 AM
المشاركة 352
العنود العلي
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي رد: O كانوا هنا .. O
هذيان الحنين
بقلم د. صهباء محمد بندق


في تلافيف دماغي ..
على حرف أحد الدهاريز المتعرجة ..
يقف الاثنان ...
أمنحها " تأشيرة " الخيال ...
يتبادلا الوجد وحكايا الحزن والخذلان ...
يثرثرا بهواجس الوحدة وتباريح الحرمان ..
~
وأنا بينهما ... مغلق الأذنين و العينين....
أ عطر فضاء اللقاء ...
أمط ساعات " الإقامة" ..
قبل أن تأتي شرطة " الترحيلات" ..
فتطردهما من وجداني !!!

#هذيان_الحنين
~
لـــــــــــــِ د. صهبــــــــاء بندق

منبر الحوارات الثقافية والدينية العامة

http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=22520

وحيدة كالقمر
قديم 12-07-2019, 03:18 AM
المشاركة 353
العنود العلي
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي رد: O كانوا هنا .. O
معآآك Bin تعال نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
بقلم الأستاذ : صالح بن عبيد
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته


فيس بوك . تويتر . سكآي بي . بالتوك. ماسنجر . بلاك بيري .....إلخ من
التقنيات الحديثة اللتي ظهرت مؤخراً في مجتمعنا وهي ذات اتجاهين :

إما لتقوية العلاقة الإجتماعية أو العكس .
أما في الجانب الأول فهي وسيلة للتقارب ومعرفة احوال المجتمع المحيط بمختلف

مستوياته بينما يقابلها في الجانب الآخر ضعف العلاقات الإجتماعية داخل المنزل
وينشغل كل فرد من افراد الأسرة بما تهوى نفسه من وسائل الأتصال واللتي غالباً

ماتتعدى الحدود المكانية القريبة لتقوي الجانب البعيد على حساب الجانب
القريب ... موضوع نعاني منه وأحببت طرحه وتسعدني مشاركاتكم بما لديكم من
تجارب جمعنا الله وإياكم بمن نحب ...

منبر الحوارات الثقافية والدينية العامة

http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=4152

وحيدة كالقمر
قديم 12-07-2019, 03:25 AM
المشاركة 354
العنود العلي
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي رد: O كانوا هنا .. O
(الخطيئة)بقلم عبدالمجيد جابر.

كان سعيد طالباً يدرس في كلية الطب، نشيطاً ذكيا أريبا ،وصفاته تعجبني، فهو ملتزم في دراسته, من أوائل الطلاب ،فكان نموذجيْ ،لذا كنت أزوره كل أسبوع في شقته، وشيئاً فشيئاً وبمرور الأيام تعرف على امرأة متزوجة تدعى سعاد، موظّفة في إحدى الوزارات,وكانت ذات حسن وجمال ,وقدّ واعتدال ,وبهاء وكمال، لها جسم ناعم، وشعر فاحم ،موردة الخدين ,لها حظٌ وجدّ ,ذات طرف كحيل ،وخدّ أسيل ، و وجه مليح، ولسان فصيح، وخصر نحيل.
وفي كثير من الأحيان كانا يذهبان إلى فندق ويجلسان على طاولة، يتجاذبان أطراف الحديث، تطورت العلاقة بينهما إلى حد أن سعاد أخذت تتردد على سعيد في شقته,وأخذ سعيد يتراجع في دراسته ,ويتهرب من أصحابه ,فكأنه عافهم بعد أن دخلت سعاد عالمه، وملأت عليه دنياه .
عاتبتُه ذات يوم وسألته عن سبب انقطاعه عنا ,فقال :
حينما أحببت سعاد أدركت أن حبها تاجٌ وأني ملك ،وهي محرك نبض قلبي، تمده بزاد الثقة والقوة والاطمئنان ,لقد احتوتني واحتويتها ,توحدنا ,فأنا هي ,وهي أنا ,وأصبح قلبي لا يحتوي الدماء فقط، ولكن تتربع فيه سعاد ,بل هي ليست في قلبي بل في شغافه وسويدائه ،حياتنا مملكة هي الملكة وأنا الملك .
لاحظت أن سعيداً لم يعد ينظر إليّ ولا إلى زملائه الآخرين ،فلقد جفانا وطوى أيامه عنّا كطي السجل ،وكلما توطدت علاقته بسعاد ازداد عنا بعداً على بعد ،فهو لا يريد سماع نصائحنا له بالابتعاد عنها.
وبعد بضعة شهور قررت زيارته أملآ في ثنيه عن نهجه , فواجب الصحبة يقتضي ذلك، فتوجهت إلى منزله ظهيرة يوم،,وعند وصولي إلى الباب سمعت في الداخل عويلاً وصراخاً ,قرعت الجرس وأدركت أن هناك مشكلة ,فتح سعيد الباب و وجهه غاضب ,ويداه ترتعشان ،فقال وهو يتمتم :تفضل .
دخلت فإذا هي سعاد تبكي وتصرخ ،أدركت أن ساعة عزهما قد أزِفت،وأيّام مجدهما قد ولّت،وأنّ لحظة الحقيقة قد أتت,تهيبت في الحديث في بادئ الأمر ,وأخذت أُلطّف الأجواء ويبدو أنها عندما اطمأنت إليّ أخذت تكمل حديثها ,فقالت :لقد سرقت يا سعيد قلبي ,سرقت عقلي وفؤادي بكلامك المعسول,كنت أظنك إنساناّ فإذا بك وحشٌ، وحشٌ يتخفى في جسم إنسان، إنك ذئبٌ أغبر ,لقد قدتني إلى الهاوية ولم تعلمني بأنك مصاب بمرض الهربس، الذي يجتاح أوصالي الآن،ويفترس أعضائي مثلما افترست أيها السعيد بل الشقي عفتي ,وأبعدتني عن زوجي،وحفرت لي قبري، وها أنت تريد أن تيتم أطفالي ...لقد ذهبتُ بالأمس إلى الطبيب، فأخبرني باني مصابة بهذا المرض اللعين ،وعنّفني ، وسألني: أمارست الرذيلة؟ ...يا إلهي من سؤال قلب حياتي ضداً،هدّ نفسي هدّاً،وشدّ أعصابي شدّا،رماني وما عدّا،ولم أستطع عن السؤال ردّا،وليس لي عنه بعداً.
حاولتُ أن أهدّئ من روعها وابتعدت عن توبيخهما؛ ، لأنني شعرت ما فيهما، فيهما ما فيهما،ففيهما الذي يكفيهما، شعرت بعظم المأساة التي تجتاحهما، وأنا لا أريد أن أزيد الطين بلة، وأسرعت إلى المطبخ لأعمل لهما كوبين من عصير الليمون، واصطحبت سعيداً معي، وتركتها في الصالون بعد أن استأذنت منها ,فقلت لسعيد:
ماذا صنعت بهذه المرأة ،وأي خطيئة ارتكبت؟
-الشيطان أطغاني وأفسدني.
-عد إلى ربك ,واطلب الصفح منه.
-وهل سيغفر لي؟
-الرجوع عن الخطأ خير من التمادي في الباطل .
-وكيف أتخلّص من مرضي اللعين ومما حلّ بسعاد ؟
- بالعفة وبالأمل.
- وكيف أصابك البلى؟
- في الإسكندرية،من سائحة أجنبيّة.
أمسكت كوب العصير، وعدت به لسعاد وسمعتها تقول مخاطبة نفسها وهي تنتحب:
يا رب , ماذا أصنع ؟ ما ذنب زوجي الذي سيصاب إذا لم يصب بعد بهذا المرض؟ وممن ؟
مني، من طيشي، من نفسي، من جهلي ,ماذا أقول له ؟ ماذا سيكون موقفي عندما يعلم أني الذي جلبت له هذا المرض وذاك العار ؟
ما ذنبه عندما يصيبه ويصيبني الشلل ويقعده ويقعدني ؟ ماذا أقول له بعد أن جرحت قلبه وأدميت جسمه،ودنّست حرمته؟ ماذا أقول لصويحباتي وأهلي وخلّاني وعشيرتي وعشرتي؟ماذا كنت؟ وكيف أصبحت؟
مَن يقوم بتربة أطفالي ؟أنا مجرمة، أنا أستحق الموت .
أخذتُ أهدئ من روعها، وأردفتْ قائلةً :
كيف أهدأ وحياتي غير محتملة ،عديمة القيمة والجدوى , هي جحيم لا تطاق,فلا يوجد حلٌ للخلاص ,أشعر بألمٍ يجتاح أوصالي ويمزق أحشائي ويفجر شراييني ,أشعر بالنار في صدري والوجع في رأسي والحياة حيّات ،وآمالي واهيات،وأحلامي هاويات،وأفكاري ذاويات. صرخت، وهي تقول: أيها العين، أيها الجبان ،أيها الوحش، أيها الخنزير، ماذا صنعت في ،ّ في جسمي، في عقلي، في نفسي ،في كبريائي، في أسرتي؟
وأخذت تصرخ وتصرخ وتصرخ حتى أغمي عليها.
استدعيت على عجل سيارة ,لم يستطع سعيد مساعدتي في حملها فيبدو أنه قد أصيب بانهيارٍ عصبي ,طلبت من السائق ومن امرأة كوشية كانت تجلس تحت شجرة المساعدة في حملها ,أدخلناها السيارة ,وبعثت بها إلى المستشفى، وعدت إلى بيتي والأفكار فيّ تجول، أتحسّر على ظلم الإنسان للإنسان،وظلم الإنسان لنفسه ،وتعاسة بعض الناس في عقولهم.
وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

منبر القصص والروايات والمسرح .

http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=3283

وحيدة كالقمر
قديم 12-08-2019, 03:21 AM
المشاركة 355
العنود العلي
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي رد: O كانوا هنا .. O
خيالات مسجونة
بقلم : صلاح عبد الشكور


سألتني ذات مساء حالم ..
لماذا أنت هكذا ؟!
لماذا تكتب قصائدك الملتهبة ..
ثم تقطعها عند نقطة الأمس ؟!
قالت وهي تضع قهوتها على الطاولة برفق ..
لماذا تأتي أبياتك حائرة ثائرة مولعة؟!!
ثم تطفيء وهجها بشيء ... "سكتت"
بشيء من الكبرياء الطفولي ..
كنت أرقب تحركات رموش عينيها ..
بابتسامة جادة .. وأخرى شبه جادة ..
ولما كدت أن أتفوه بالجواب!!
مضت تقول: أرجوك دع السهرة تكتمل ..
دع الليل يأخذ مكانه من وجودنا ..
دع الظلام يتجهم أكثر
نظرتُ إلى ساعتي ..
وشبّكت بين أصابع يدي ..
وضعتها على ذات الطاولة .. تهيأت للحديث !!
وقبل أن تتحرك شفتاي قالت:
ماذا كتبت لي البارحة ؟!
كنت أتخيلك قابعاً كعادتك ..
مع قلمك البنفسجي .. وورقتك الحمراء
ماذا كتبت لي ؟!
كأنني قرأت كلمات بخطك المجنون !!
تسبح عارية في فضاء لوعتي ..
تحركتُ قليلاً ..ألقيت بنظري
صوب الشاطئ المظلم عن يميني ..
رمقت بياض الموج يرسل حنينه وأنينه ..
ثم عدت ثانية إلى رموشها !!
وقبل أن تخرج كلماتي قالت:
سمعتك ذات ليلة تترنم على أوتار الوجد
وتميل مائساً مع أنغام الكلمات ..
أليست هي كلماتي ؟!
التي كتبتها لك ليلة "البرمودا" ..
إحدى ليالي "إبريل" ..؟
لم تدعني حتى أحرّك رأسي بالجواب !!
بادرتني تقول:
أراك واجماً يلعب بك الذهول والنسيان !!
اه .. تذكرت روايتك التي كتبتها عني !!
لماذا لم تكمل فصلها الأخير ؟؟
لماذا تركتني سادرة شاردة بلا نهاية ..
هممت بالإجابة .. فقاطعتني على الفور وقالت:
قرأت مقطوعتك الشعرية الأخيرة ..
في جريدة "الحياة" ...
ماذا كنت تقصد بـ "الفستان الأزرق"
قررت هذه المرة أن أنطلق في إجاباتي ..
لم تترك لي أي فرصة لتنفيذ هذا القرار !!
بادرتني سائلة : كم الساعة الآن ؟
نظرت فإذا هي الرابعة فجراً ..
وقبل أن تسمع إجابتي !!
قامت تودعني ..
نسيتُ كل كلماتها الوداعية ..
لا أتذكر من حديثها الأخير سوى !!
"خيالات مسجونة" !!

منبر بوح المشاعر والركن الهادئ

http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=4471

وحيدة كالقمر
قديم 12-08-2019, 03:27 AM
المشاركة 356
العنود العلي
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي رد: O كانوا هنا .. O
أسطورة البياض والياسمين
نقلتها : تيمة الشمري


أفترقا فتركت له الكوكب لتهيم بحزنها بين الكواكب ...؛
كان يتبعها من كوكب لآخر حتى وصلت الأرض
فـ بكت؛
ومكان كل دمعة تنبت زهرة بيضاء
حتى أمتلئت الأرض بالزهور ومن ثم غادرت المكان ؛
وصل بعدها حبيبها فرأى المكان مُزهرعلم أن حبيبته كانت هنا ؛
عانق زهورها وكلما قبض على زهرة انحنت له فـ لونها ..
ويقبض على أخري تنحني له فـ يلونها..
وأبت إحداها أن تنحني فكانت "الياسمين" بيضاء حتى الأن ..
أسطورة جميلةتخبرنا أن من ينحني
يسهل تغييره .. تشكيله .. تلوينه
ومن بقي شامخا ًلم ينحني سيعانقه البياض دوماً ..

ولــهذا .. /
أتصف من يُنسب إليها أومُحبيها
بالشموخ مع اللين والجمال مع التواضع ..

ولجمالها
اهدي
إليكم باقة من هذه الزهرة الجميلة ..
::الياسميـــن ::
( منقول )

مقهى المنابر

http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=2652

وحيدة كالقمر
قديم 12-08-2019, 03:32 AM
المشاركة 357
العنود العلي
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي رد: O كانوا هنا .. O
فوبيا حمقاء..!
بقلم : هند آل فاضل


كثيره هي الأيام التي نستوقف أنفسنا نفكر في مشاق الحياة أعيتنا في لملمت ماتبعثر منها
تتناغم أحزاننا على دقات أجراس مؤلمة..
تقودنا أفكارنا إلى متاهات مجهولة..
كيف نرفض في داخلنا أمور نفعلها..ليس إلا تناقض النفس الإنسانية يدفعنا إلى قتل الشعور والإحساس
نتكلم بلغة الأحاسيس ونحن أول من نعقها فلا نبرها نتحدث عن بلسم الشعور ونحن أول من نلوثه
تناقضات غريبة من عقلاء وتصرفات محمودة من جهلاء
فأيّ من هؤلاء لانقيم له وزنا ونرد إليه بضاعته...
لنستريح من هذيانه...ونقف وقفة صمود ضد كل أفعاله...
كان الشموخ رمز ترتعد منه فرائص القوم
لكن
أنى له أن يكون شموخا حينما يرتفع على أشلاء الكرامة
أنى له أن يكون شموخا بعد أن شتت أفكار الصاعدين ...
أتراه ضائعاً لايبغي سبيل الرشاد...
أم تراه عاقلاً يسير في طريق الظلال..
عبثوا بكل شيء بواجهة العاقل الحصيف الذي
يفهم المدلول ويرتقي بالشعوب..
زعزعة القيم...وتضارب الأهواء...
لم يكن هناك أستفقات روح من سباتها...
ولا الخروج من غياهب المتاهات..
معتقلات نرجسيه...ملفعة بأحلام ورديه..
تشبع عالمهم بها فلانهوض لهم...
أيديولوجية عمياء...
وخطوط صماء...
إحساس المرء مقدس ...
لكن الضرب على أوتار الحقيقة يفقد مصداقية الكلام
فهم منها وجلون...
تكمكم الأفواه...
وتقود إلى قيد لافكاك منه...
فنعود لأول الطريق..
وقد تملكتنا فوبيا حمقاء
لنردد لامساس..!

تقبلوا فائق التقدير

منبر الحوارات الثقافية والدينية العامة

http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=2303

وحيدة كالقمر
قديم 12-08-2019, 03:37 AM
المشاركة 358
العنود العلي
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي رد: O كانوا هنا .. O
أذكار اليوم والليلة بالصوت والقلم رابط مباشر جودة عالية
بقلم : خاطر بن عبدالله


والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
أنصحنفسي وإخواني الأعضاء والزوار الكرام بالمحافظة على الأذكار وعدم التهاون فيها
لأنها حرز من الشيطان. بإذن الله
أذكار اليوم والليلة من الكتاب والسنة بصوت القارئ مشاري راشد العفاسي.رابط مباشر جودة عالية
أذكار الاستيقاظ من النوم
أذكار الخروج من المنزل والذهاب إلى المسجد ودخول المسجد
الأذكار بعد السلام من الصلاة
أذكار الصباح
أذكار المساء
أذكار النوم
رابط الوصول : http://www.islamhouse.com/p/171292

أذكار الصباح والمساء
روابط ذات صلة ملف الأذكار والأدعية عربى ولغات عالمية
رابط الوصول : http://www.islamhouse.com/p/329010

منبر الحوارات الثقافية والدينية العامة

http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=3626

وحيدة كالقمر
قديم 12-08-2019, 03:44 AM
المشاركة 359
العنود العلي
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي رد: O كانوا هنا .. O
أنواع القلوب فى القرآن الكريم
بقلم : فالح عبدالله السبيعي


ذكر الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم
أنواعاً كثيرة من القلوب منها

القلبُ السَّلِيْمْ :
وهو مخلص لله وخالٍ من الكفر والنفاق والرذيلة .
{ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّـهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ }
﴿الشعراء: ٨٩﴾

القلبُ المُنِيْبْ :
وهو دائم الرجوع والتوبة إلى الله مقبل على طاعته .
{ مَّنْ خَشِيَ الرَّحْمَـٰنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ }
﴿ق: ٣٣﴾

القلبُ المُخْبِتْ :
الخاضع المطمئن الساكن .
{ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ }
﴿الحج: ٥٤﴾

القلبُ الوجِلْ :
وهو الذي يخاف الله عز وجل ألاَّ يقبل منه العمل
وألاَّ يُنَجَّى من عذاب ربِّه.
{وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ
إِلَىٰ رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ}
المؤمنون: ٦٠

القلبُ التَّقِّيْ :
وهو الذي يعظِّم شعائِر الله .
{ ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّـهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ }
﴿الحج: ٣٢﴾

القلبُ المَهْدِي :
الرَّاضي بقضاء الله والتَّسليم بأمره .
{ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّـهِ يَهْدِ قَلْبَهُ }
﴿التغابن: ١١﴾

القلبُ المُطْمَئِنْ :
يسكن بتوحيد الله وذكره
{ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّـهِ }
الرعد: ٢٨

القلبُ الحَيَّ :
قَلْب يَعْقِل مَا قَدْ سَمِعَ مِنْ الْأَحَادِيث
الَّتِي ضَرَبَ اللَّه بِهَا مَنْ عَصَاهُ مِنْ الْأُمَم .
{ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ }
﴿ق: ٣٧﴾

القلبُ المَرِيْضْ :
وهو الذي أصابه مرض مثل الشك أو النفاق
وفيه فجور ومرض في الشهوة الحرام .
{ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ }
﴿الأحزاب: ٣٢﴾

القلبُ الأَعْمَى :
وهو الذي لا يبصر ولا يدرك الحق والإعتبار
{ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ }
﴿الحج: ٤٦﴾

القلبُ اللَّاهِي :
غافل عن القرآن الكريم ، مشغول بأباطيل
الدنيا وشهواتها ، لا يعقل ما فيه .
{ لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ }
﴿الأنبياء: ٣﴾

القلبُ الآثِمْ :
وهو الذي يكتم شهادة الحق .
{ وَلاَ تَكْتُمُواْ الشَّهَادَةَ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ }
﴿البقرة: ٢٨٣﴾

القلبُ المُتَكَبِّرْ :
مستكبر عن توحيد الله وطاعته،جبار بكثرة
ظلمه وعدوانه
{ قلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ }
﴿غافر: ٣٥﴾

القلبُ الغَلِيْظْ :
وهو الذي نُزعت منه الرأفة والرَّحمة
{ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ }
﴿آل عمران: ١٥٩﴾

القلبُ المَخْتُومْ :
فلم يسمع الهدى ولم يعقله .
{ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ }
﴿الجاثية: ٢٣﴾

القلبُ القَاسِيْ :
لا يلين للإيمان ولا يؤثِّرُ فيه زجر وأعرض
عن ذكر الله .
{ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً }
﴿المائدة: ١٣﴾

القلبُ الغَافِلْ :
غافلا عن ذكرنا ، وآثَرَ هواه على طاعة مولاه .
{ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا }
﴿الكهف: ٢٨﴾

الْقَلْبُ الأَغْلَفْ :
قلب مُغَطَّى لا يَنْفُذ إليها قول
الرَّسُول صلى الله عليه وسلم .
{ وَقَالُواْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ }
﴿البقرة: ٨٨﴾

القلبُ الزَّائِغْ :
مائل عن الحقِّ
{ فأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ }
آل عمران:7

القلبُ المُرِيْبْ:
شاكٍ متحيِّر .
{وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ }
﴿التوبة: ٤٥﴾

منبر الحوارات الثقافية والدينية العامة

http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=4690

وحيدة كالقمر
قديم 12-08-2019, 03:51 AM
المشاركة 360
العنود العلي
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي رد: O كانوا هنا .. O
اعظم عباده
بقلم : سعيد العقيلي


هي العبادة الوحيد التي لم يفرضها الله على رسوله على وجه الارض
هي العباده التي جعل فضلها عشرة اضعاف اجرها
هي العبادة التي تشمل على الاقوال والافعال التي تثقل ميزان العبد يوم الحساب
هي العباده التي ان قام بها العبد واصلحها صلح سائر عمله وان اهملها وضيعها ضاع سائر عمله
هي العبادة التي اشتملت على كل ما يمكن ان تتخيل من العبادات ففيها التكبيبر وفيها التسبيخ وفيها الركوع والانخضاع وقيها السجود والذل لله وفيها حمدا لله على نعمائة وفيها صلاة على سيد الخلق محمد عليه الصلاه والسلام وفيها تجديد للشهادتين وفيها قراءة لثلث القران ( الفاتحة ) فحتما وبعد هذا الوصف علم الكل ماهي اعظم عبادة شرفنا الله بالقيام بها انها ( ( الصلاه ) ) .
فلا تضيع اخي في الله هذه العبادة العظيمة الجليلة وفق الله الجميع لكل مايحب ويرضى

منبر الحوارات الثقافية والدينية العامة

http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=4615

وحيدة كالقمر

مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: O كانوا هنا .. O
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كانوا .. وصرنا ناريمان الشريف منبر الحوارات الثقافية العامة 3 11-28-2020 12:05 PM
كانوا هنا ... لطفي العبيدي منبر البوح الهادئ 4 05-19-2014 09:59 PM
كانوا العيـد .. ( ق.ق.ج) ابتسام محمد الحسن منبر القصص والروايات والمسرح . 9 12-07-2010 02:05 PM
ليتهم كانوا هنا صلاح المعاضيدي منبر شعر التفعيلة 12 10-23-2010 11:51 PM
كائن ،، الكون ليس بالضرورة كائنا ..! دنيا العطار منبر القصص والروايات والمسرح . 0 09-25-2010 03:35 PM

الساعة الآن 03:02 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.