قديم 12-29-2012, 08:06 AM
المشاركة 851
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
°l||l° الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l°
إن الشيطان غير مستعجل ، فهو بدلاً من أن يقطع شجرة طرية ، ينتظر ليشتد عودها وتؤتي ثمارها ،
عندئذٍ يستذوق قطع هذه الشجرة . ولهذا نرى بعض الانحرافات الكبرى في هذا الطريق .
حميد
عاشق العراق
29 - 12 - 2012
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي
قديم 12-30-2012, 08:31 AM
المشاركة 852
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
°l||l° الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l°
إن تلقين النفس بالقوة لنيل رضا الله عز وجل ، والابتعاد عن معاصيه ، قد يكون سبباً للتوفيق الإلهي والرضا الرباني .
فالباحث عن رضا الله وعن توفيقه عز وجل ، يستلزم أن يكون مراقباً لنفسه ، حريصاً على إصلاحها ، وتقويم أمرها ؛ ليحظى برضا الباري في الدنيا ، وبنعيمه الجزيل في الآخرة .
حميد
عاشق العراق
30 - 12 - 2012
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي
قديم 12-30-2012, 08:32 AM
المشاركة 853
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
°l||l° الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l°
إن انتساب الروح إلى الله عز وجل فيه كمال التشريف ،
ولا يخفى أن هذه النسبة ؛ أي نسبة الروح إلى الل عز وجل هذه النسبة في كل المخلوقات حتى نحن { ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ } .
حميد
عاشق العراق
30 - 12 - 2012
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي
قديم 12-30-2012, 08:48 AM
المشاركة 854
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

°l||l° الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l°


إن عامة الناس ، لا يعيشون حالة القرب من المولى. بل يعيشون حالة إرضاء المولى ، ويحوزون على الثواب .
ولكن القرب القلبي غير متحقق ، والشاهد على ذلك :
أن المكثرين من الحج والعمرة والنوافل ، عندما تجلس مع أحدهم ، لا ترى فيه أي معنى من معاني : القرب ، والأنس ، واطمئنان القلب .
حميد
عاشق العراق
30 - 12 - 2012
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


معكم ألتقي ............ بكم أرتقي
قديم 12-31-2012, 12:48 PM
المشاركة 855
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
°l||l° الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l°

إن طلب العلم له هدف ظاهر ، وهو: التفقه في الدين ، وتبليغ الرسالة .
وهو مأخوذ من قوله تعالى : { فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ
لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ } .
والهدف الثاني تبليغ الرسالة ، وهذا مأخوذ من قوله تعالى : { الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلاَّ اللَّهَ } .
هذا هو الهدف المعلن : تفقه ، وتبليغ للرسالة .
ولكن لو تأملنا في الدوافع الخفية ، من الممكن أن تكون هنالك دوافع خفية أخرى !.
حميد
عاشق العراق
31 - 12 - 2012
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


معكم ألتقي ............ بكم أرتقي
قديم 12-31-2012, 01:11 PM
المشاركة 856
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
°l||l°الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l°

إن طلب العلم له هدف ظاهر ، وهو : التفقه في الدين ، وتبليغ الرسالة . وهو مأخوذ من قوله تعالى :
{فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ } .
إن كل أمر ، وكل عمل في حد نفسه هو لا شيء في جنب الله عز وجل ، كما يعبر القرآن الكريم عن القلة فيقول :
{ وَلاَ يُظْلَمُونَ نَقِيرًا } .
والنقير عبارة عن الخط الموجود في داخل نواة التمر . فهل هناك من يشتري هذا الخط ؟.
النواة يمكن أن تشترى لغرض الزراعة ، أما هذا الخيط الموجود في نواة التمر ، غاية في عدم القيمة .
أي الوجود في جنب اللهِ عز وجل لا يساوى نقيرا !. وبالتالي ، فإنه إذا أتقنا هذا الجانب ، سرت بركات هذا التحول الباطني إلى كل أنشطتنا في الحياة .
حميد
عاشق العراق
31 - 12 - 2012

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي
قديم 12-31-2012, 01:14 PM
المشاركة 857
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
°l||l° الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l°
إن من صور الجمال ، الجمال العلمي .أن يفهم الإنسان أسرار الوجود، وخاصة بعد الأبحاث الفلسفية .
فبعض الناس يستذوق الفلسفة ؛ لأن الفلسفة عبارة عن الارتباط بمبدأ الوجود ، وفلسفة الوجود صيرورة الإنسان عالماً عقلياً مضاهياً للعالم السفلي .
ومن موجبات طلب العلم، تجميل الذات ، وتجميل الذات بما يربطها بالله عز وجل .
فهذه امرأة تعتني بجمال ونعومة بدنها ، وهذه امرأة تعتني بنعومة وجمال ذاتها .
وبالتالي ، فإن الأمر مازال في دائرة الذاتية ، وإن كانت إحداهما أرقى من الأخرى . ولكنهما في وصف واحد !.
حميد
عاشق العراق
31 - 12 - 2012

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي
قديم 12-31-2012, 01:18 PM
المشاركة 858
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

°l||l°الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l°
إن المعشوق الأول في عالم الوجود ، هي الذات مهما ذهبنا يمينا وشمالا هذا هو الواقع !. فالناس يعشقون ذواتهم .
حميد
عاشق العراق
31 - 12 - 2012

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي
قديم 01-01-2013, 08:54 AM
المشاركة 859
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
°l||l°الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l°
عندما يدعو الإنسان ربه ، أي أنه يُوجد حُزمة نورية ، متصلة بين قلبه وبين العرش ، بكل ما لهذه الكلمة من معنى .
لأنه عندما يدعو يعيش وجود المخاطب ، ويقترب من المدعو ، فتتولد عنده مشاعر ممزوجة بين : الحب ، والرغبة ، والخوف ، والمسكنة .
فينظر إلى افتقاره ومسكنته ، فيتفاعل ويتفاعل ، وأعصاب سلسلته العصبية تُوجد ارتباطاً بين القلب والعين ، وإذا بالدموع تجري !.
هذه الحركة الدعائية نابعة من تلك اللطيفة الربانية ، التي هي من الله عز وجل وإليه .
حميد
عاشق العراق
1 - 1 - 2013
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي
قديم 01-01-2013, 09:00 AM
المشاركة 860
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
°l||l°الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l°
إن كلمة { إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ } . كلمة إنما تدل على روح العبد ، وإلا فإن هذا البدن لا قيمة له، ليكون من الله وإليه .
فهو لا يرجع إلى الله عز وجل ، إنما هو عبارة عن دابة نركبها إلى المقصد ، ثم ندفنها في التراب ، ونكمل المسيرة .
حميد
عاشق العراق
1 - 1 - 2013
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 22 ( الأعضاء 0 والزوار 22)
 

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: [ كلماتٌ قصيرة ................. معانٍ كبيرة ]
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
(( قِطَـع كثيرة )) / أزهـــر عمـــر قاســـم أزهر عمر قاسم منبر البوح الهادئ 2 08-19-2021 12:45 AM
الأسماء الحسنى .......شرحُ معانٍ وتفسير حميد درويش عطية منبر الحوارات الثقافية العامة 116 03-19-2016 11:08 PM
للفساد أوجه كثيرة؟ كفاح محمود كريم منبر الحوارات الثقافية العامة 4 05-20-2012 06:24 PM
كلماتٌ وتأمّلات. على قسورة الإبراهيمي منبر البوح الهادئ 4 11-04-2011 08:51 PM
كلماتٌ عارية! محمد الشهري منبر البوح الهادئ 20 12-03-2010 01:43 PM

الساعة الآن 07:18 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.