قديم 09-16-2010, 06:12 PM
المشاركة 61
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي
معلومات الموضوع
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 9 (1 من الأعضاء و 8 زائر)

سلام عليكم أيها الزائرين الكرام
أرجو أن يطيب لكم المقام هنا
كما أرجو لكم الفائدة


..... ناريمان

قديم 09-17-2010, 01:31 PM
المشاركة 62
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي

اللهم أحسن خاتمتنا ..
اللهم اختم لنا بخير
اللهم اجعل أحسن أعمالنا خواتيمها
وأحسن أيامنا آخر آيامنا في الدنيا

اللهم آمين يا رب العالمين
وصلى الله على محمد والحمد لله رب العاملين


.........

قديم 09-17-2010, 03:10 PM
المشاركة 63
عبدالسلام حمزة
كاتب وأديب

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي


الأخت الكريمة ناريمان

جزاك الله خيرا ً على ما تبذليه من جهد , ورد ضمن سياق الحديث : ( فمن تفقد ميته في أول ليلة بشيء من الصدقة

والا فليصل ركعتين وليهد ثوابهما لميته , يرفع الله عن ميته ما يجد من الغم والوحشة في تلك الليلةويكتب الله للمصلين عبادة ستين سنة بقيامها وصيامه ) .


هذا الكلام يحتاج إلى دليل أختي , فلم يرد في السنة ما ذكر

من المعلوم أختي الفاضلة بأن القصاصين , أضافوا للدين ما ليس منه , ظنا ً منهم بأنهم يقدمون خدمة للدين

ولم يعلموا بأنهم ابتدعوا بدعا ً ما أنزل الله بها من سلطان

مهما كان الموضوع يجب أن يبنى على دليل إما من كتاب الله وإما من السنة الصحيحية

وكل ما سوى ذلك مردود على صاحبه , وهو آثم وليس مأجور , فقد شرع وأضاف لدين الله بعدما اكتمل .

لك شكري على جهودك , وأثابك الله على حسن العمل والنية .

قديم 09-17-2010, 07:16 PM
المشاركة 64
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي

الأخت الكريمة ناريمان

جزاك الله خيرا ً على ما تبذليه من جهد , ورد ضمن سياق الحديث : ( فمن تفقد ميته في أول ليلة بشيء من الصدقة

والا فليصل ركعتين وليهد ثوابهما لميته , يرفع الله عن ميته ما يجد من الغم والوحشة في تلك الليلةويكتب الله للمصلين عبادة ستين سنة بقيامها وصيامه ) .


هذا الكلام يحتاج إلى دليل أختي , فلم يرد في السنة ما ذكر

من المعلوم أختي الفاضلة بأن القصاصين , أضافوا للدين ما ليس منه , ظنا ً منهم بأنهم يقدمون خدمة لللدين

ولم يعلموا بأنهم ابتدعوا بدعا ً ما أنزل الله بها من سلطان

مهما كان الموضوع يجب أن يبنى على دليل إما من كتاب الله وإما من السنة الصحيحية

وكل ما سوى ذلك مردود على صاحبه , وهو آثم وليس مأجور , فقد شرع وأضاف لدين الله بعدما اكتمل .

لك شكري على جهودك , وأثابك الله على حسن العمل والنية .

أخي عبد السلام
سلام الله عليك

سرتني ملاحظتك .. سأحاول البحث عن مصدر هذا الحديث
وأرجو مساعدتي في ذلك ..وإن شاء الله تعالى سأعود باليقين
علماً بأن المراجع التي اعتمدت عليها في تحضير هذه الحلقات ليست أية مراجع
ومع ذلك جل من لا يسهو
أشكرك


.... ناريمان

قديم 09-18-2010, 10:54 AM
المشاركة 65
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي
اللهم إني أسألك حسن القول وحسن العمل وحسن الخاتمة
اللهم ارحمنا واسترنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض عليك يا كريم
اللهم هون علينا سكرات الموت واجعل قبورنا روضة من رياض الجنة

اللهم آمين يا رب العالمين
وصلى الله على محمد
والحمد لله رب العالمين


.......

قديم 09-18-2010, 04:30 PM
المشاركة 66
عبدالسلام حمزة
كاتب وأديب

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي


الأخت الكريمة ناريمان , هذا ليس بحديث

وأليك بعض العنواين التي ربما تلزمك في تحضير المواضيع :

http://quran.muslim-web.com/sura.htm?aya=007

http://www.dorar.net/enc/hadith

http://al-islam.com/Default.aspx?PageID=590

وتقبلي سلامي

قديم 09-18-2010, 04:39 PM
المشاركة 67
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي


الأخت الكريمة ناريمان , هذا ليس بحديث

وأليك بعض العنواين التي ربما تلزمك في تحضير المواضيع :

http://quran.muslim-web.com/sura.htm?aya=007

http://www.dorar.net/enc/hadith

http://al-islam.com/Default.aspx?PageID=590

وتقبلي سلامي
أخي عبد السلام
وعليك السلام والرحمة

الموضوع أصلاً جاهز ومحضر وسبق أن أذيع ..
والحقيقة أنا لا أستعين بما جاء على الشبكة العنكبوتية
فلدي من المراجع ما يكفي ...
ومع هذا سأعود إلى الروابط المرفقة

أشكر اهتمامك ...


احترامي وتقديري
....ناريمان

قديم 09-20-2010, 02:42 PM
المشاركة 68
عبدالسلام حمزة
كاتب وأديب

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي

وينك ناريمان عم نستنى

سلامي لك والتقدير

قديم 09-20-2010, 05:35 PM
المشاركة 69
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي

وينك ناريمان عم نستنى

سلامي لك والتقدير
أخي عبد السلام
وعليك السلام ...
لن تطيل الانتظار


بعد قليل المشهد التالي



تحية ... ناريمان

قديم 09-20-2010, 05:47 PM
المشاركة 70
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي
المشهد الثالث والعشرون ( القبر)

السلام عليكم أيها السادة الأحياء الميتون عما قريب
وأهلا بكم في مشهد آخر من مشاهد الرحلة الى المقابر

البارحة دفن الميت في قبره.. ومضت أول ليلة من لياليه في القبر وهي أوحش الليالي وأقساها على الميت
فها قد سكنت القبر تجاور الأموات منتظراً النفخة الأولى يوم البعث والنشور

*حكي عن بعض الصالحين رحمه الله تعالى حضر جنازة
فلما وضعوها في قبرها وانصرفوا عنها -
وقف على قبر صديق له فناداه يا حبيب-
يا فلان الصديق – فلم يجبه أحد – فقال :
أحبيبي مالك لا تجيب مناديا أنسيت بعدي جملة الأحباب
فأجابه مجيب يسمع صوته ولا يرى شخصه يقول :
قل للحبيب وكيف لي بجوابكم وأنا رهين جنادل وتراب
أكل التراب محاسني ونسيتكم وحجبت عن أهلي وعن أحبابي
فعليكم مني السلام تقطعت مني ومنكم عقدة الأنساب

= روي عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال :
أرحم ما يكون المولى عز وجل بعبده اذا دخل قبره -
وتفرق الناس وأهله – فمن أكثر من ذكره وجده روضة من رياض الجنة ,.
وما من يوم إلا والأرض تنادي بخمس كلمات :
يا ابن آدم تمشي على ظهري ومصيرك الى بطني –
يا ابن آدم تضحك على ظهري وسوف تبكي في بطني
يا ابن آدم تفرح على ظهري وسوف تحزن في بطني –
يا ابن آدم تذنب على ظهري وسوف تعذب في بطني – يا ابن آدم تأكل الحرام على ظهري وسوف يأكلك الدود في بطني –
يا ابن آدم كم من محسود في حياته يود إذ نزل في حفرته لو كان كل ما جمعه وخلفه لأعدائه وحساده؟
فكم من تارك لعياله ما يصلحهم لمعادهم ويكون هو في قبره أو رمسه مثبورا -

أخي الميت عما قريب..
تفكر في تلك الأكفان وتغير الروائح وصولة الديدان ونهش العقارب والحيات
وجسدك تحت أطباق الثرى وفي الظلمات
وانظروا الى أحبابكم كيف بسطوا في الأرماس
وكيف عدموا الأناس والحراس
وكيف سكنت حركاتهم وانقطعت منهم الأنفاس .

= وتبدأ ديدان الأرض بالزحف على جسد الميت
وكأنها مدعوة على وليمة

فيروى أن أول ما تبدأ الديدان بأكله من جسد الميت الحدقتين وما هي إلا أيام حتى يصبح الميت جيفة ذا رائحة نتنة
تشمئز منها النفوس – وتأنف منها الأنوف –
ويمتلىء البطن بالهواء وينتفخ وينتفخ حتى ينفجر فتخرج امعاؤه وأحشاؤه ويجتمع هوام الأرض حوله ليأكلوا هذا الجسد المسجى في قبره
حتى لا يبقوا من جسده لقمة ويتحلل الجسم .

= ويروى عن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه أنه قال مرة لبعض جلسائه : لقد أرقت الليلة مفكراً
قال : وفيم يا أمير المؤمنين ؟
قال : في القبر وساكنه .. إنك لو رأيت الميت بعد ثلاث في قبره وما صار إليه
لاستوحشت من قربه بعد طول الأنس بناحيته ولو رأيت بيتاً تحوم فيه الهوام وتخترقه الديدان ويجري فيه الصديد
مع تغير الريح وبلي الأكفان بعد حسن الهيئة وطيب الريح ونقاء الثوب
قيل : ثم شهق شهقة خر مغشياً عليه

يا رب جد لي اذا ما ضمني جدثي** برحمة منك تنجيني من النار
أحسن جواري اذا أمسيت جارك **بلحدي فانك قد أوصيت بالجار

= ثم يذوب العظم في التراب – إلا عظمة واحدة هي عجب الذنب وهي عظمة العصعص –
حيث منها يعاد خلق الانسان وتكوينه من جديد يوم البعث حيث تعود كل روح للجسد التي كانت فيه قبل الممات
ويعود حيا من جديد للوقوف بين يدي الله تعالى يوم الحشر

فقد ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال :
إن في الانسان عظما لا تأكله الأرض أبدا – فيه يركب يوم القيامة
قالوا : أي عظم هو يا رسول الله ؟
قال : عجب الذنب
- وعجب الذنب هي عظمة العصعص -
منها يعود الانسان يوم القيامة .

أخلق الموت جدتي ومحاسني البلى
صرت بين النعيم في منزل البعد والقلى
وجفاني أحبتي حين غيبت في الفلا

= وفي ذلك روي عن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه أنه خرج يوماً في جنازة
فلما دفنت قال لأصحابه : قفوا
حتى أتى على قبور الأحبة – فأتاهم فجعل يبكي ويدعو
اذ هتف به التراب فقال :
يا عمر ألا تسألني ما فعلت في الأحبة ؟
قال : وما فعلت بهم ؟
قال التراب : مزقت الأكفان وأكلت اللحوم وشدخت المقلتين – وأكلت الحدقتين – ونزعت الكفين من الساعدين – والساعدين من العضدين – والعضدين من المنكبين – والمنكبين من الصلب- والقدمين من الساقين – والساقين من الفخدين – والفخدين من الورك والورك من الصلب – فلما أراد أن يذهب – قال له التراب : يا عمر – أدلك على أكفان لا تبلى ؟
قال: وما هي ؟ قال : تقوى الله والعمل الصالح .

= نعم هكذا يفعل التراب بابن آدم –
يمزق الأكفان ويأكل اللحوم ويشدخ المقلتين ويلتهم الحدقتين وينزع الكفين من الساعدين حتى يصل الى الصلب –
ثم ينزع القدمين من الفخدين وهكذا حتى يصل الى الصلب –

= أيها المسكين – هكذا يفعل بك في قبرك -
فكيف تتمسك بالدنيا وتفخر على الناس بنفسك وما لديك وأنت في نهايتك جيفة ولا تملك لنفسك شيئاً
عجبت للإنسان في فخره ***وهو غداً في قبره يقبر
ما بال من أوله نطفة ***وجيفة آخره كيف يفخر
أصبح لا يملك تقديم ما*** يرجو ولا تأخير ما يحذر
وأصبح الأمر الى غيره ***في كل ما يقضى ويقدر

= الكل يأكله الدود ويتعفن ويصبح أنتن من جيفة
إلا البعض القليل فالصالح منا
لا تأكلهم ديدان الأرض ولا تمزق أكفانهم عنهم
وحكايات كثيرة تروى في ذلك بأنه عندما جيء بفلان الى قبره ليدفن مع فلان الميت منذ عشرات السنين –
واذ بالميت كما هو لم تقترب منه الديدان ولم تأكل منه شيئا

* وقال ميمون بن مهران :
خرجت مع عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه الى القبور
فقال لي : يا أبا أيوب – هذه قبور أبائي من بني أمية
كأنهم لم يشاركوا أهل الدنيا في لذتهم وعيشهم
أما تراهم صرعى قد خلت بهم المثلات -
واستحكم فيهم البلاء
ثم بكى وبكى حتى غشي عليه
ثم أفاق فقال : انطلقوا بنا – فوالله لا أعلم أحد أنعم ممن صار الى هذه القبور –
وقد أمن من عذاب الله – ينتظر ثواب الله –

= هذا هو حال الآنسان كأن لم يكن شيئاً – عاش في الدنيا وكأنه لم يلبث فيها إلا ساعة ليس أكثر – يقول الله تبارك وتعالى في كتابه ( ويوم يحشرهم كأن لم يلبثوا إلا ساعة من النهار يتعارفون بينهم ) صدق الله العظيم
= نعم كأنها ساعة من النهار تعارفنا على بعضنا البعض ثم افترقنا وفرقنا الموت وشتت شملنا وهدم جمعنا فسبحان الذي قهر عباده بالموت

انتهى المشهد
ألقاكم غداً .. هذا إن عشنا ليوم الغد
لا تنسوني من الدعاء





...... يتبع
مع تحياتي ... ناريمان الشريف


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 5 ( الأعضاء 0 والزوار 5)
 

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:52 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.