المقهىلتسكن النفوس وتهدأ الجوارح بعد ثقل وحي الإبداع.
أهلا وسهلا بك إلى منتديات منابر ثقافية.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.
كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
عن عمر بن عبد الله مولى غفرة قالا:
نظر أبو بكر الصّدّيق رضي الله عنه إلى طير حين وقع على الشّجر فقال:
ما أنعمك يا طير تأكل وتشرب وليس عليك حساب، يا ليتني كنت مثلك.
عن عمر بن عبد الله مولى غفرة قالا:
نظر أبو بكر الصّدّيق رضي الله عنه إلى طير حين وقع على الشّجر فقال:
ما أنعمك يا طير تأكل وتشرب وليس عليك حساب، يا ليتني كنت مثلك.
مرحباً بك صديقاً
وأهلاً بك دوماً بصحبتي
سرتني مشاركتك
سلام عليك
ما أكثر الشكوى !!
وما أكبر الألم !!
نشكو من الدنيا والدنيا بريئة من إيذائنا
ولا شك .. لا يمكن للأذية أن تأتيك من شجرة أو سور حديقة أوأو
كل ما في الأمر ...
الناس .. البشر .. المخاليق الذين هم على سطح الأرض
لا يأتي الإيذاء إلا منهم
وكلما قلّت معرفك قلّت مصائبك
يقول الشاعر
وما ساءني إلا الذين عرفتهم *** جزى اللهُ خيراً كلَ من لست ُ أعرف
وشاعر آخر يقول :
" ستؤذيك في طبع الزمان حقائقُهْ
ويَسبقكَ المكتوبُ يا مَنْ تُسابقُهْ
ويؤذيكَ مَنْ تخشى عليهِ من الأذى
ويَغرسُ فيك النصلَ حين تُعانقُهْ
وجدتُ إلتصاقَ الناس بالناس كذبةً
فكُلُّ خليلٍ أنتَ يوماً مفارقُهْ
تخونُكَ عينٌ أنتَ كفكفتَ دمعَها
ويجحدكَ الصوت الذي أنتَ عاشقُهْ
وتشغلك الأعوامُ قبلَ قدومِها
وما العمرُ -يا مخدوع- إلاّ دقائقُهْ
وتشكو من الماضي الأليم كحاجزٍ
وفي داخل الإنسان تحيا عوائقُهْ ! "
ما يقوله الشهراء ليس قانوناً ,, فليقولوا ما أرادوا هذا شأنهم
فهل نعتزل الناس لنسلم من أذاهم أم نتبع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم القائل :
ما رواه الترمذي (2507) ، وابن ماجة (4032) عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( الْمُؤْمِنُ الَّذِي يُخَالِطُ النَّاسَ ، وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ ، أَعْظَمُ أَجْرًا مِنَ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يُخَالِطُ النَّاسَ ، وَلَا يَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ ) وصححه الألباني في " صحيح الترمذي " .
فهذا من باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ومخالطتهم لأجل ذلك ، وإسداء النصح لهم، لا لمجرد المجالسة والمؤانسة .
فمن خالط الناس ، ودعاهم إلى الله ، ووعظهم ، ونصحهم ، وذكرهم ، وصبر على أذاهم في سبيل ذلك ؛ فهو خير ممن لا يخالطهم ولا يدعوهم ، ولا يصبر على أذى يلقاه منهم في سبيل ذلك .
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" العزلة خير إذا كان في الخلطة شر، أما إذا لم يكن في الخلطة شر؛ فالاختلاط بالناس أفضل " انتهى من " شرح رياض الصالحين " (3/ 72) .
وقال أيضا :
" من كان يخشى على دينه بالاختلاط بالناس : فالأفضل له العزلة .
الآن .. الخيارات مفتوحة أمامك .. فاختر ما شئت
تحية
( 11 )
والآن :
هل اعتزلت ما يُؤذيك
أم لازلت تنتظر أن يُؤذيك أكثر
ليست الشجاعة أن تحتمل حياة تؤذيك
بل هي القدرة على " التخلي "
عن كل ما يوجعك
أحياناً
ليس بالضرورة أن مساعدة من يؤذيني على الاستمرار في أذيتي
فهذا ضعف وغباء
فعليك بالانسحاب والابتعاد والتخلي
فلَم يَمنَحك الله هذه الرَّوح لِتُعَذِّبَها
و لم يُسلِّمك زمام أمرِكَ عَبثًا
والرسول عليه الصلاة والسلام قال كما (روى الحاكم (5466) عن أبي ذر قال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( الْوَحْدَةُ خَيْرٌ مِنْ جَلِيسَ السُّوءَ، وَالْجَلِيسُ الصَّالِحُ خَيْرٌ مِنَ الْوَحْدَةِ )
..
يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث .. أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين