قديم 03-12-2022, 09:25 AM
المشاركة 6781
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
2960

.... أَقْفَطُ مِنْ تَيْسِ بَنِي حِمَّانَ ....

مر ذكره في باب الغين في قولهم ‏"‏أَغْلَم من
تَيْسِ بني حَمَّان"

قديم 03-12-2022, 10:00 AM
المشاركة 6782
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
2961

.... أَقْرَشُ مِنَ المُجَبِّرِينَ ....

القَرْش‏:‏ الجَمْعُ والتجارة، والتقرش: التجمع، ومن هذا
سميت قريش قريشًا، زعم أبو عبيدة أنهم أربعة رجال
من قريش، وهم أولاد عبد مناف بن قصي، أولهم هاشم،
ثم عبد شَمْس، ثم نَوْفَل، ثم المطلب، بنو عبد مناف،
سادوا بعد أبيهم، لم يسقط لهم نَجْم، جَبَرَ الله تعالى بهم
قريشًا فسُمُّوا المجبرين، وذلك أنهم وفَدُوا على الملوك
بتجارتهم، فأخذوا منهم لقريش العصم، أخذلهم هاشم
جَبَلًا*‏‏ من ملوك الشام حتى اختلفوا بذلك السبب إلى أرض
الشام وأطراف الروم، وأخذلهم عبدُ شمس جبلا‏ من النجاشي
الأكبر حتى اختلفوا بذلك السبب إلى أرض الحبشة، وأخذلهم
نوفل جبلا‏ من ملوك الفرْس حتى اختلفوا بذلك إلى أرض
فارس والعراق، وأخذ لهم المطلب جبلا‏ من ملوك حمير حتى
اختلفوا بذلك السبب إلى بلاد اليمن‏.‏ وأما قولهم:

* ‏كذا، وأحبسه ‏"‏حبلا" بالحاء المهملة، أي عهدا.

قديم 03-12-2022, 10:25 AM
المشاركة 6783
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
2962

.... أَقْرَى مِنْ زَادِ الرَّكْبِ ....

فزعم ابن الأعرابي أن هذا المثل من أمثال قريش، ضربوه
لثـلاثة من أجْوَادهم‏:‏ مُسَافر بن أبي عمرو بن أمية، وأبي
أمية بن المغيرة، والأسود بن المطلب بن أسد بن عبد
العُزَّى، سموا زاد الركب لأنهم كانوا إذا سافَرُوا مع قومٍ
لم يتزوَّدُوا معهم.

قديم 03-12-2022, 10:41 AM
المشاركة 6784
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
2963

.... أَقْرَى مِنْ حَاسِي الذَّهَبِ ....


هذا أيضًا من قريش، وهو عبد الله بن جُدْعَان
التَّيْميّ الذي قَال فيه أبو الصَّلْت الثَّقَفي:

لَهُ دَاعٍ بِمَكَةَ مُشْمَعِلٍ
وَآخَرُ فَوْقَ دَارَتِهِ يُنَادِي

إلى رُدُحٍ مِنَ الشِّيزَى مِلاَءٍ
لُبَابَ البُرِّ يُلْبَكُ بالشِّهَادِ


وسمي ‏"‏حاسي الذهب" لأنه كان يشرب في إناء
من الذهب.

قديم 03-13-2022, 07:27 AM
المشاركة 6785
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
2964

.... أَقْرَى مِنْ غَيْثِ الضَّرِيكِ ....

هذا المثل رَبَعي، وغيث الضريك‏:‏ قَتَادَة بن مَسلَمة
الحنفي، والضَّرٍيك‏:‏ الفقير.

قديم 03-13-2022, 07:32 AM
المشاركة 6786
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
2965

.... أقْرَى مِنْ مَطَاعِيمِ الرِّيحِ ....

زعم ابن الأعرابي أنهم أربعة‏:‏ أحدهم عمُّ أبي مِحْجَن الثَّقَفي، ولم
يُسَمِّ الباقين.
قَال أبو الندى‏:‏ هم كنانة بن عبد يَالِيل الثَّقَفي عم أبي محجن، ولَبيد
بن ربيعة، وأبوه، كانوا إذا هَبَّتِ الصَّبَا أَطْعَمُوا الناسَ، ‏وخصوا
الصبا لأنها لا تهبُّ إلا في جَدْب قَالت بنت لبيد:

إذا هَبَّتْ رٍياحُ أبي عَقِيل
ذَكَرْنَا عِنْدَ هَبَّتهَا وَلِيدَا

أشَمَّ الأنْفِ أبيضَ عَبْشَمِيًّا
أَعانَ عَلَى مُروْأَتِهِ لَبِيدَا

قديم 03-14-2022, 04:56 PM
المشاركة 6787
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
2966

.... أَقْرَى مِنْ آكِلِ الخُبْزِ ....

المثل تميمي، وآكل الخبز‏:‏ عبدُ الله بن حَبيب العنبري أحد
بني سَمُرَة، سمي آكل الخبز لأنه كان لا يأكل التَّمْر، ولا يرغب
في اللَّبن، وكان سيد العَنْبَر في زمانه، وهم إذا فخروا قَالوا‏:‏ منا
آكِلُ الخبز ومنا مُجِيرُ الطير، فأما مُجِيرُ الطير فهو نور بن شحمة
العَنْبَرِي، وأما السبب في تلقِبيهم عبدَ الله بن حبيب بآكل الخبز،
فلأن الخبزَ نفسَه عندهم ممدوح، وذكر أبو عبيدة‏:‏ أنَّ هَوْذَةَ بن
علي الحَنّفِيَّ دخَلَ على كسرى أَبْرَوِيزَ فَقَال له‏:‏ أي أولادكَ أحَبُّ
إليكَ‏؟‏ قال‏:‏ الصغير حتى يكبر، والغائب حتى يَقْدَم، والمريض حتى
يبرأ، قَال‏:‏ ما غذاؤك ببلدك‏؟‏ قَال الخبز، فقال كسرى‏:‏ هذا عَقْل
الخبز، لا عَقْلُ اللبن والتمر، فصار الخبز عندهم ممدوحًا كما صار
ما يناسبه بعض المناسبة ممدوحًا، وهو الفالوذ‏[‏ج‏]‏ لأنه أشرف
طَعَامٍ وقع إليهم، ولم يطعم الناس الطعامَ أحدٌ من العرب إلا عبد
الله بن جُدْعَان فمدحه أبو الصلت بذلك، وما يناسبه كلَّ المناسبة
يعني الثريد، وهو في أشرافهم عام، وغلب عليه هاشم حين هَشَم
الخبز لقومه، فمدح به في قول الشاعر:

عَمْرُو العُلَا هَشَمَ الثَّرِيدَ لِقَوْمِهِ
وَرِجَالُ مَكَّةَ مُسْنِتُونَ عِجَافُ

قَال حمزة‏:‏ فهذا المثل مع ما يتلوه حكاه عمرو بن بحر الجاحظ
في كتابه الموسوم بـ ‏"‏كتاب أطْعِمَةِ العرب"

قديم 03-14-2022, 05:16 PM
المشاركة 6788
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
2967

.... أَقْرَى مِنْ أرْمَاقِ المُقْويِنَ ....

زعم أبو اليقظان أنهم ثلاثة‏:‏ كَعْب، وحاتم، وهَرِم.

قديم 03-14-2022, 05:22 PM
المشاركة 6789
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
2968

أَقْلُّ مِنْ وَاحِدٍ، و ‏"‏مِنْ أَوْحَدَ‏"‏ و‏"‏مِنْ تِبْنَةٍ في لَبِنَةٍ"
و ‏"‏مِنْ لَا شَيْءَ في العَدَدِ‏"‏ و ‏"‏فِي اللَّفْظِ مِنْ لَا"

قديم 03-14-2022, 05:28 PM
المشاركة 6790
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
2969

أَقْصَرُ مِنَ حَبَّةٍ، و‏"‏مِنْ أَنْمُلَةٍ‏"‏ و ‏"‏مِنْ فِتْرِ الضَّبِّ‏"‏ و ‏"‏مِنْ
إبْهَام الضَّبَّ و ‏"‏مِنْ إبْهَامِ الحُبَارَى‏"‏ و ‏"‏مِنْ إبْهَامِ القَطَاةِ"
و ‏"‏مِنْ زُبِّ نَمْلَةٍ"


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 32 ( الأعضاء 0 والزوار 32)
 

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: مَجْمعُ الأمثال
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الأمثال العربية - 2 - عبدالله علي باسودان منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 0 10-28-2015 11:36 PM
الأمثال العربية عبدالله باسودان منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 5 10-28-2015 11:20 PM
نكتة الأمثال ونفثة السحر الحلال - أبو الربيع سليمان بن موسى الكلاعي د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 0 06-19-2014 03:50 PM
الدرة الفاخرة في الأمثال السَّائرة لحمزة بن الحسَن الأصبهان - تحقيق: عبد المجيد قطامش د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 0 06-02-2014 10:25 PM
الأمثال والحكم - محمد بن أبي بكر الرازي د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 2 05-12-2014 10:58 PM

الساعة الآن 03:00 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.