من فمك نكتب سيرتك: لقاء مع المبدع احمد صالح - الصفحة 4

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايوب صابر



الاستاذ احمد صالح

تحية طيبة وبعد،

س - احب ان اسمع رأيك في موضوع : هل تعتقد ان هناك علاقة بين الطفولة والرجولة -اي ما يكون عليه الشخص لاحقا؟ هل فعلا الطفولة صندوق اسود كما يقول ذلك الكاتب المغربي ، وما فيه هو الذي يشكل سمات وصفات وميول ومهارات الانسان؟

أستاذي الفاضل : الأستاذ أيوب صابر
تحية طيبة لك و أهلا بك من جديد .... و ما زلت أستمتع بأسئلتك الرائعة و التي أتمنى أن تكون إجاباتي في محلها و تخدم ما ترنو إليه .
بالتأكيد أعتقد أن هناك علاقة أكيدة بين الطفولة و الرجولة ( من الناحيتين الشخصية و النفسية الانفعالية ) فما يمر بالشخص في طفولته لابد من أن يكون له تأثير أكيد عليه كبيرا . فلا مفر من أن يكون من تربى على القسوة و العنف يتحول في رجولته إلى رجل سوي و ذو شخصية مبدعة إلا في أنواع خاصة من العنف . و أيضا الطفل الذي تربى على الحوار و التفاهم أن يكون رجلا سيئا بل سيكون ذو نظرة و صاحب فكر و إبداع .
أما موضوع الميول و المهارات : فأعتقد أن هناك مهارات يمكن اكتسابها و مهارات لا يمكن اكتسابها فمهارة الإبداع يمكن أن تكون مكتسبة في بعض الأحوال و ليس بالضرورة أن يكون في صغره كان مبدعا في نفس المجال فربما يكون مبدعا في الرسم حين كان طفلا فإذا به كاتب رائع و قاص كبير و لربما يكون مبدعا في مداعبة الكرة فإذا به يتحول إلى طبيب بارع أو مهندسا ذو رؤية هندسية لا يشق لها غبار .
بوجه عام : هناك مهارات مكتسبة يعرفها الانسان و يتقنها مع الوقت و هناك مهارات تكون ذات أساس متأصل في شخصيته منذ نعومة أظافره و حتى يشب و يكبر .
و أعتقد أن هناك مقوله سلوكية تقول ( أن من شبّ على شيء شاب عليه )
أتمنى أن أكون قد أجبت على سؤالك و لك كل التقدير و الاعتزاز . لهذا الحوار الرائع الذي اخترتني له .

ما أعظم أن تكون غائبًا حاضر ... على أن تكون حاضرًا غائب

04-17-2012, 09:59 PM

المشاركة 32

ايوب صابر

مراقب عام سابقا

مجموع الاوسمة: 4



سؤال آخر استاذ احمد

س: لو طلبت منك ان تعود بالزمن الى الوراء وانت بوعيك الحالي ووجدت نفسك تقبع في ذلك الاسر في البدروم والباب مقفل عليك كما كان يقفل في حينه...ماذا تتخيل الافكار التي تدور في ذهنك؟ وكيف تصف مشاعرك وما يدور في خلدك؟

04-18-2012, 03:14 PM

المشاركة 33

أحمد صالح

ابن منابر الـبــار

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايوب صابر



جميل أن أجد أسئلة متجددة مبنية على أحداث مما يدلني على أنك تتابع كل كلمة مما سيدفعني إلا التركيز أكثر في الكلمات حتى لا تأخذ من كلامي لتبدأ في بناء أسئلة جديدة .
هذا لا يدل على أني أريد الانتهاء لكني أحاول المراوغة بعض الشيء معك فصدقا حوارك يمتعني كجالس على كرسي الاعتراف لكني أخاف أن يُصاب القارئ بالملل مني . و خاصة أني أطيل بعض الشيء في إجاباتي .
أعود لسؤالك من جديد . إن عدت بالزمن أي بدون رفاهيات الحياة حاليا . بلا هاتفي الخلوي أو جهاز الكمبيوتر .سيكون معي فقط مجموعة من القصص ( ملف المستقبل - الشياطين ال13 - كتاب البحث عن الذات للرئيس الراحل أنور السادات - ديوان عينيك عنواني للرائع فاروق جويدة ) كراسة للرسم و مجموعة من أقلام الفحم أو الرصاص .
هذا ما سأود أن أصطحبه معي في محبسي الانفرادي .
الأفكار سوف أصوغها على هيئة رسومات - صرخات - دموع و ضحكات هيستيرية سأخاطب حوائط المكان كشاهد على الأحداث . أخاطبها و اكتب عليها أخطائي و أواجهها حتى أتعلم منها ولا يكون هناك تكرار لها على أبنائي إن شاء الله لي أن يكون لي ابن أو ابنة .
مشاعري أكيد ستكون كما كانت وقتها . فما ذنبي أن تتم محاكمتي بلا دفاع عن نفسي . بلا مواجهة فيما بيني و بين من افترى عليّ بهذا الافتراء . ألمجرد اتهام مبني على باطل يكون الجزاء كيف أستطيع أن أوصل كلماتي إلى والدي في صورة يستطيع فهمها دون المساس بكرامته الخاصة حتى لا يفهم أن ما أفعله في صورة تحدي سافر لإرادته .
سأحاول أن أتوسع بأفقي و أضع نفسي محله و أفكر لماذا اتخذ بي هذا الإجراء القاتل .
أكان ناتج من فعل سابق قام به والده عليه أم كان نوع من أنواع درء الشر عن ابنه الذي يخاف عليه فيقوم بمعنه مما يحمله من مميزات فحين نفتقد أشياء نملكها فإننا نندم على افتقادها فإن عادت لنا من جديد فإننا سوف نحافظ عليها بكل قوة .
ربما يكون التفكير في أشياء أكثر و لكن لأني لست في هذا الموقف الآن فإن تصوري كان ضيقا في حدود ما قدرت أن أرسم من أفكار و مشاعر فعذرا إن لم تكن إجابتي وافية بقدر كافِ .

لك كل التقدير أخي العزيز .

ما أعظم أن تكون غائبًا حاضر ... على أن تكون حاضرًا غائب

04-18-2012, 07:11 PM

المشاركة 34

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية

مجموع الاوسمة: 6



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بداية .. كل الشكر والتقدير للأستاذ أيوب على هذا الموضوع الرائع
وأزكى تحية للأستاذ أحمد صالح

وقفت هنا وأطلت الوقوف ..
شدني العنوان أولاً .. وأريد أن أقول فيه ..
على الرغم من الصراحة التي اتسمت بها إجابات الأخ أحمد إلا أنني أجد أن هنالك دوماً جزءاً من حياة الانسان لا يمكن أن يُفصح عنه ولا بأي حال .. وهذا لا يعني أنه غير صادق بالمطلق
وللاقتراب أكثر من شخصية أي إنسان ومعرفة مكنوناته يمكن ذلك من خلال الطريقة التي يعبر بها ..
فإذا كان كاتباً من كتاباته .. وإذا كان رساماً فمن رسوماته وهكذا .. علماً بأنه ليس كل الناس قادرين على التعبير عما بداخلهم برسم أو كتابة ..
لذلك أرى أن نعود لكتابات الأستاذ أحمد ومن خلالها نستطيع أن نحصل على ما لم يذكر من مشاعر مرافقة لأحداث موجودة تقريباً في حياة كل الناس ..
في الحقيقة أدهشني جداً الأسلوب الجيد في الكتابة .. وكنت وأنا أقرأ الاجابات أحضر سؤالاً للأستاذ أحمد وهو ( هل تكتب مسودة لإجاباتك ) ؟
وإذ بي أقرأ الاجابة بأنه يكتب من غير مراجعة وهذا يضيف رصيداً آخر إلى شخصيته
استمتعت جداً خلال السرد .. علماً بأنني لست من قراء القصص والروايات ..
وبصراحة تمنيت لو أن أحداً يستفزني بسؤال عن طفولتي .. لأن أسئلتك قادرة وبصدق على استنطاق الذاكرة والنبش في كل زاوية من زواياها ..
ما أسعدني بكم أيها الكبار .. بوركتم
وحقيقة أخرى .. لم يترك الاستاذ أيوب لنا أن نسأل .. فأسئلته تناولت كل الزوايا ولكن
اسمحوا لي بهذين السؤالين :

لأنني أعمل في سلك التربية والتعليم منذ أربعة وثلاثين عاماً .. يعني ( زملاء ) فهذا يدفعني لسؤال له علاقة بالتربية ..
1- من الأكثر تأثير في حياة الانسان .. التربية البيتية أم المدرسية .. ولماذا ؟
أريد أجابة شافية وافية .. فلن أملّ أبداً من قراءة إجابتك ؟
2- من المعروف أن العرف والعادات والتقاليد لها أيضاً جزء كبير في التأثير على شخصيتنا وصناعة أفكارنا .. هل كان تأثيرها على شخصيتك سلباً أم إيجاباً وكيف ؟

هذا ما يحضرني الآن .. وسأعود
أشكرك سلفاً على الاجابة

تحية ... ناريمان

04-18-2012, 11:30 PM

المشاركة 35

ايوب صابر

مراقب عام سابقا

مجموع الاوسمة: 4



استاذة نريمان الشريف

شكرا لمرورك ومداخلتك واسئلتك. اؤيد ما ذهبت اليه بخصوص قدرة الاستاذ احمد على السرد الجميل وهذا كما قلت مؤشر على قدرته ان يبدع رواية من روائع الروايات خاصة انه يكتب على السليقة او البديهة ورغم ذلك يأتي ما يكتبه جميلا مشوفا، واتصور ان السر يكمن في حميمية ما يقوله.

على كل حال استعدي لتجيبي على استئلنا النارية فأنا شخصيا اريد ان اعرف عن طفولتك وبالتفصيل.

04-22-2012, 09:24 PM

المشاركة 36

أحمد صالح

ابن منابر الـبــار



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بداية .. كل الشكر والتقدير للأستاذ أيوب على هذا الموضوع الرائع
وأزكى تحية للأستاذ أحمد صالح

عليكم السلام و رحمة الله و بركاته أستاذتنا العزيزة : ناريمان
معك أكرر الشكر للأستاذ الفاضل : أيوب صابر على سعة صدره للجميع هنا و تحمله إدارة أكثر من حوار بكل قدرة ( زاده الله من سعة الصدر و نقاء الروح )
و لكِ أزكى من تحيتك أستاذتنا العزيزة واعتذار عن تأخري في الإجابة عن أسئلتك و لكن ظروف ما يحدث في البلاد هذه الأيام هو سبب عدم التزامي بالتواجد في المنابر فعذرا منكِ

وقفت هنا وأطلت الوقوف ..
شدني العنوان أولاً .. وأريد أن أقول فيه ..
على الرغم من الصراحة التي اتسمت بها إجابات الأخ أحمد إلا أنني أجد أن هنالك دوماً جزءاً من حياة الانسان لا يمكن أن يُفصح عنه ولا بأي حال .. وهذا لا يعني أنه غير صادق بالمطلق

لربما يكون هناك جزء مفقود أو غائب لم أذكره هنا و لكن كانت إجاباتي منصبة على الأسئلة و حاولت قدر إمكاني عدم الخروج عن نسقها و لكن إن تم السؤال فيها فلماذا لا أذكرها أو أجعلها في طي الغيب عن القراءة . فصدقا ليس عندي ما أضعه بعيدا عن الأنظار مادامت هذه الأنظار تتسم بالعقلانية . و أشكرك من جديد على شهادتك بالصدق في الإجابات .

وللاقتراب أكثر من شخصية أي إنسان ومعرفة مكنوناته يمكن ذلك من خلال الطريقة التي يعبر بها ..
فإذا كان كاتباً من كتاباته .. وإذا كان رساماً فمن رسوماته وهكذا .. علماً بأنه ليس كل الناس قادرين على التعبير عما بداخلهم برسم أو كتابة ..
لذلك أرى أن نعود لكتابات الأستاذ أحمد ومن خلالها نستطيع أن نحصل على ما لم يذكر من مشاعر مرافقة لأحداث موجودة تقريباً في حياة كل الناس ..
في الحقيقة أدهشني جداً الأسلوب الجيد في الكتابة .. وكنت وأنا أقرأ الاجابات أحضر سؤالاً للأستاذ أحمد وهو ( هل تكتب مسودة لإجاباتك ) ؟
وإذ بي أقرأ الاجابة بأنه يكتب من غير مراجعة وهذا يضيف رصيداً آخر إلى شخصيته

ربما كان رأيك صحيحا إلى حد كبير فإن كان لكل إنسان موهبه تعبيريه معينة يمكن من خلالها أن يوضح مكنونات مشاعره لكن أحب أن أقول شيء من خلال لقاء الصراحه هذا . أن كل ما كتبته ليس بالضرورة تعبيرا عن مشاعر أو مكنونات شخصية فليس بالضرورة أن أكتب عن تجربة شخصية لربما استطعت التعبير عن شخص أخر من خلال كلماتي لأني في بعض الأحوال أتأثر به أو أحاول التعبير عما رأيته منه أو ربما صورة أو موقف محدد . فمن الصعب أن أتقن الكتابة كصبي صغير و أنا كهل و إلا افتضح طريقتي أني أحاول أن أكون متصابيا .
و حقيقة أخرى أني أكتب مباشرة من رأسي ولا أستطيع الكتابة من ورق أو باستخدام مسودات و لأني إن قرأت ما كتبته لربما انقدته و اعدت كتابته من جديد بطريقة مغايره أو شطبته تماما و توقفت . و هذا حدث لي كثير جدا من الوقت .
أما موضوع زيادة الرصيد : هل هذا الرصيد سلبيا أم إيجابيا ككاتب ؟

لأنني أعمل في سلك التربية والتعليم منذ أربعة وثلاثين عاماً .. يعني ( زملاء ) فهذا يدفعني لسؤال له علاقة بالتربية ..
1- من الأكثر تأثير في حياة الانسان .. التربية البيتية أم المدرسية .. ولماذا ؟
أريد أجابة شافية وافية .. فلن أملّ أبداً من قراءة إجابتك ؟
2- من المعروف أن العرف والعادات والتقاليد لها أيضاً جزء كبير في التأثير على شخصيتنا وصناعة أفكارنا .. هل كان تأثيرها على شخصيتك سلباً أم إيجاباً وكيف ؟

جميل أن أعلم أننا زملاء في نفس الحقل التربوي مع الاحتفاظ بأنك تملكين خبرة أكبر من خبرتي في هذا المجال و أكيد أنك تعرفين الأكثر مني . لذا لربما تكون إجابتي ليست بالكافية لهذا الذي تطلبينه لأن هذا السؤال حسب ما فهمته هو لوجهة نظري في هذا الشأن . و ما أراه كإجابة هو أن سلوك الانسان هو اندماج تام لكل أنواع التربية التي يتعايش معها سواء أكانت تربية بيتية من خلال الأسرة أو العائلة و التي من خلالها توضع أحجار الأساس للقيم و المبادئ التي يتربى عليها و أعود أن التربية هي سلوكيات و ليس تعليمات . فإن حاولت تعليم طفل ما شيء فحاول أن تفعله أمامه بالطريقة التي تريدها و أعتقد أن لغة الحركة الجسدية هي الأكثر توصيلا للمعلومه أكثر من الكتابة أو القراءة أو الحفظ . فالطفل يتعلم من التصرفات من كل بيئة يتصل بها سواء كانت مدرسية أو بيتيه إلى جانب وسائل الإعلام المرئية و الأصدقاء و أبناء الشارع الذين يلعب معهم . فليس لكل نهر منها فيض على آخر و لكن ما يتجمع داخل بئر سلوكيات الإنسان هو مزيج من كافة ما تأثر به الفرد من كل البيئات المحيطة به . هذا هو رأيي الخاص .

العادات و التقاليد و العرف و ثقافة العيب ما هي إلا أشياء جرت العادة عليها حتى أصبحت سلوكا شائع بين الجميع و هذا ما دفعني منذ الصغر إلى التمرد على هذه الأشياء التي وصلت فيها بالتفكير في بعض الأحوال إلى ربطها بثقافة القدماء فيم قبل أيام الجاهلية كمن كانوا يعبدون الأصنام لمجرد أن آبائهم و أجدادهم كانوا يعبدونها ( أليس هذا نوع من العرف و العادات ) لذا فقد تمردت عليها و لربما كانت سببا قويا في كثرة خلافاتي مع والدي و تمردي هذا لأني قد تعودت منذ الصغر على أن هناك أسباب لكل شيء و ليس لمجرد كلمة عرفتها أو قيلت لي من شخص ذو أهمية في حياتي أتخذها كمسلمة أو نظرية لا تقبل الصحة أو الخطأ . لذا كان تأثيرها سلبيا نفسيا إجابيا عقليا . فقد تمردت على ثقافة العيب لعلمي أن كلمة العيب ليس لها مكان في الدين و إنما هناك الحلال و الحرام . و ما العيب إلا ثقافة خاصة بمنطقة محدودة فلربما يكون العيب عندنا ليس عيبا في مكان أخر و هذه الطريقة في التفكير هي التي جعلت لها أثرا إيجابيا على تنمية مهارات التفكير و التعمق في الأشياء ليس بطريقة فلسفية فلست فلسفيا و لكني أقتنع بعقلي الخاص الذي خلقة الله لي كي أفكر و أستوعب لا أن أتلقى و أطبق بلا أدني مساءلة لماذا أفعل ذلك ...

لا أعلم مدى صحة إجاباتي و لكني عبرت عن وجهة نظري الخاصة .
أشكرك كل الشكر على تشريفك لي و اختيارك لقائي الخاص كي تطرحي أسئلتك القيمة و أنتظر منك تساؤلات جديدة حسب ما قلتيه بأنك ستعودين من جديد .
أنتظرك . و لكِ كل الشكر و التقدير و التحية .

ما أعظم أن تكون غائبًا حاضر ... على أن تكون حاضرًا غائب

04-22-2012, 10:48 PM

المشاركة 37

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية

مجموع الاوسمة: 6



أخي أحمد
سلام الله عليك .. كلي شكر وتقدير على اهتمامك وإجاباتك ..
فقد كانت الاجابات شافية وافية .. ولا يعني بالتأكيد كوني أطول خبرة منك في مجال التربية والتعليم أني أمتلك أكثر منك في هذا المجال .. أنا لست مع المثل الشعبي القائل ( أكبر منك بيوم أعلم منك بسنة ) فقد يكون العكس تماماً ..
سعيدة بإجاباتك .. جداً .. وأكاد أمتلك نفس الاجابات فالانسان مزيج من مشاعر وسلوكيات يكتسبها بالتقليد ممن حوله .. لذلك كانت النصيحة المرفقة بالقدوة الحسنة أوثق من النصيحة الجافة ..
جزيل الشكر مرة أخرى ..

سأعود بسؤال آخر بإذن الله ..
تحية ... ناريمان

04-24-2012, 08:28 PM

المشاركة 38

أحمد صالح

ابن منابر الـبــار

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناريمان الشريف



عليكم السلام و رحمة الله و بركاته .. أستاذتي العزيزة : ناريمان
أشكر لك المتابعة و مداخلتك الرائعة في هذا اللقاء .
و أغبطك على تواضعك الرائع تجاة تقبّل وجهة نظر زميل لكِ في المجال التربوي و هذا ما نحتاجه في حقلنا التعليمي هو أن يتقبل كل منا لوجهة نظر الآخر و خاصة في الناحية الإدارية .
و حقا أسعدني أن نكون متوافقين في وجخة النظر حول أن السلوك الإنساني ما هو إلا اختلاط لكثير من العوامل المختلفة التي تجعله يتعلم بطريقة مباشرة أو غير مباشرة .
أنتظر سؤالك التالي بشوق و أدعو الله ان تسعفني معلوماتي للرد عليه .
لكِ كل التقدير و الاحترام ..
أحمد

ما أعظم أن تكون غائبًا حاضر ... على أن تكون حاضرًا غائب

04-24-2012, 10:07 PM

المشاركة 39

ايوب صابر

مراقب عام سابقا

مجموع الاوسمة: 4



الاستاذ احمد
الاستاذة نريمان

"و ما أراه كإجابة هو أن سلوك الانسان هو اندماج تام لكل أنواع التربية التي يتعايش معها سواء أكانت تربية بيتية من خلال الأسرة أو العائلة و التي من خلالها توضع أحجار الأساس للقيم و المبادئ التي يتربى عليها و أعود أن التربية هي سلوكيات و ليس تعليمات ".

- في تصوري ان اهم عنصر يشكل ويؤثر على سلوك الانسان هو القوى الداخلية التي تحركه بمعنى آخر الطاقة الذهنية التي تعصف في ثنايا الدماغ فلا يمكن نسيان ان الناس يختلفون في مستوى الطاقة.
ومن الناحية التربوية يجب الانتباه الى اؤلئك الاطفال الذين تتدفق في ثنايا ذهنهم طاقة لا محدودة وهم قادمين في معظمهم من بين الايتام فعليا او اجتماعيا .

ونجد ان تلك الطاقة تؤثر كثير على سلوكهم . فالكثير من العباقرة الذين حققوا انجازات عبقرية نجد بأنهم كانوا مشاغبين في الطفولة وكانوا يعانون من عدم الانسجام مع المدرسة والمشكلة انه بدلا من استثمار طاقاتهم غالبا ما يتم معاقبتهم واحيانا طردهم من المدرسة فتذهب طاقات ذهنهم المهولة ادراج الرياح.

يجب ان يتم اعادة النظر في الطريقة التي يتم التعامل فيها مع الاطفال الذين يظهر عليهم نشاط زائد وقد يرتكبون اعمال مخلة بالنظام ان ذلك مؤشر على وجود حقول الطاقة اللامحدودة والتي يمكن استثمارها لتحقيق انجاوات عبقرية.

05-07-2012, 01:30 AM

المشاركة 40

أحمد صالح

ابن منابر الـبــار



- في تصوري ان اهم عنصر يشكل ويؤثر على سلوك الانسان هو القوى الداخلية التي تحركه بمعنى آخر الطاقة الذهنية التي تعصف في ثنايا الدماغ فلا يمكن نسيان ان الناس يختلفون في مستوى الطاقة.
ومن الناحية التربوية يجب الانتباه الى اؤلئك الاطفال الذين تتدفق في ثنايا ذهنهم طاقة لا محدودة وهم قادمين في معظمهم من بين الايتام فعليا او اجتماعيا .

أستاذي الفاضل :
ربما كان لنظريتك هذه الكثير من الحقيقة و أؤيد أن اليتم الاجتماعي هو الأكثر انتشارا و له أسباب كثيرة جدا و أجد من وجهة نظري أن من أسباب اليتم الاجتماعي هو مشاغل الحياة و انشغال الأسرة بلقمة العيش و الابتعاد عن الأطفال و ترك المجال للمدرس الخاص ، أو لمدرس المدرسة . فكثيرا ما وجدت هناك ارتباط غير عادي بين تلاميذ المرحلة الابتدائية بالذات ( الأطفال بين 6 إلى 12 سنة ) و بين مدرسيهم و لربما يتخطى الأمر لأن يتخيل هذا الطفل أن هذا الشخص هو البديل الواضح للأب الغائب عنه . لكن يا أستاذي أعود و أتذكر معك أن مخططات التعليم للأسف لا تعطي مجالا واسعا للمعلم كي يستكشف الفروقات الفردية بين تلاميذه فأساليب القياس فيه عاف عليها الزمن و إن كنت ممن يبتكرون تتصادم مع أساليب القياسات الإدارية للعمل التي تقيس مدى انتاجيتك بمقدار درجات التلاميذ و ليس بقدار ابداعاته و ابتكاراته و إن أطلقت العنان ضاربا عرض الحائط بها سيتم محاسبتك لأمرين
الأول : الإثقال على التلاميذ
الثاني : الخروج عن المخطط التعليمي و عدم الالتزام به .

ما أعظم أن تكون غائبًا حاضر ... على أن تكون حاضرًا غائب