قديم 12-29-2020, 04:47 PM
المشاركة 3361
ناريمان الشريف
مستشارة إعلامية

اوسمتي
التميز الألفية الثانية الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى الوسام الذهبي 
مجموع الاوسمة: 6

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
من جميل ما قرأتم
ورقيق ما كتبتم
ولطيف ما نقلتم
كل مشاركة باسم صاحبها
كل هذا على صفحة :
تابعونا هنا وهناك
https://www.facebook.com/%D8%B4%D8%A...00994058610823

قديم 12-29-2020, 06:14 PM
المشاركة 3362
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال

.... عِنْدَهُ مِنَ المَالِ عَائِرَةُ عَيْنٍ ....


يقال " عُرْتُ عينه " أي عَوَّرْتُها ، ومعنى المثل أنه من
كثرته يملأ العين ، حتى يكاد يعورها ، وقال أبو حاتم :
عَارَتْ عينُه أي ذهبت ، قال : ومعنى المثل عنده من
المال ما تَعِيرُ فيه العين ، أي تجيء وتذهب وتحير ، وقال
الفراء : عندهُ من المال عائرةُ عينٍ ، وعَائِرَةُ عَيْنَيْنِ ، وعَيِّرَةُ
عينين ، وأصل هذا أنهم كانوا إذا كَثُرَ عندهم المالُ فَقَؤوا
عين بعير دفعًا لعين الكمال ، وَجُعِلَ العَوَرُ لها لأنها سببه ،
وكانوا يفعلون ذلك إذا بلغت الإبلُ ألفًا ، والتقدير : عنده
من المال إبلٌ عائرةُ عين ، أي مقدار ما يُوجِبُ عَوَرَ عين ،
أي ألفٌ .

قديم 12-29-2020, 06:16 PM
المشاركة 3363
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال


.... عَيْنٌ عَرَفَتْ فَذَرَفَتْ ....


يضرب لمن رأى الأمر فعرف حقيقته .

قديم 12-30-2020, 07:45 AM
المشاركة 3364
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.... أَعْيَيْتِنِي بأُشُرٍ فَكَيْفَ بِدُرْدُرٍ ....

أصل ذلك أن رجلًا أبغض امرأته وأحبته ، فولدت له
غلامًا ، فكان الرجل يقبل دردره ، وهو مَغْرِزُ الأسنان ،
ويقول : فَدَيْتُ دُرْدُرَك ، فذهبت المرأة فكسرت أسنانها ،
فلما رأى ذلك منها قال : أَعْيَيْتِنِي بأُشُرٍ فَكَيْفَ بِدُرْدُرٍ ؟
فازداد لها بغضًا ، والأشُرُ : تحزيز الأسنان ، وهو تحديد
أطرافها ، والباء في بأشُرٍ وبدردر بمعنى مع ، أي أعييتني
حين كنتِ مع أشر فكيف أرجو فلاحَكِ مع دُردر ؟
قال أبو زيد : معنى المثل أنك لم تَقْبَلِي الأَدَبَ وأنت شابة
ذات أشُرٍ في أسنانك ، فيكف الآن وقد أسننت ؟
ومثله :

قديم 12-31-2020, 07:16 AM
المشاركة 3365
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
من جميل ما قرأتم
ورقيق ما كتبتم
ولطيف ما نقلتم
كل مشاركة باسم صاحبها
كل هذا على صفحة :
تابعونا هنا وهناك
https://www.facebook.com/%d8%b4%d8%a...00994058610823
بوركت يا نبراس المنابر
ولو أني ما أحببت الفيس بوك
وتركته لسواي
كلما أعمل صفحة
أعمل مشاركة وأترك البوم
والغربان والعناكب
تضع بيضها وتبني أعشاشها
وتنسج خيوطها وكلنا خلق الله
هههههه

قديم 12-31-2020, 07:17 AM
المشاركة 3366
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال


.... أَعْيَيْتِنِي مِنْ شُبَّ إلى دُبَّ ،
و" مِنْ شُبٍّ إلى دُبٍّ " ....


فمن نَوَّنَ جعله بمنزلة الاسم بإدخال مِنْ عليه ، ومَنْ
لم ينون جعله كقولهم " نهى رسول الل صلى الله عليه
وسلم عن قِيلَ وقَالَ " على وجه الحكاية للفعل .
والمثلان يضربان لمن يكون في أمر عظيم غير مرضي
فيمتد فيه ، أو يأتي بما هو أعظم منه ، ويقال في قولهم
" من شب " أي من لدنَ كنت شابًا إلى أن دَبَبْتَ على
العصا ، أي أنك معهودٌ منك الشرُّ منذ قديم فلا يرجى
منك أن تقصر عنه ، يقال : شبَّ الغلامُ يَشبُّ شَبَابًا
وشببة ، إذا ترعرع .
قلت : الكلامُ شَبَّ بالفتح والمثلُ شُبَّ بالضم ، ولا وجه
له يحمل عليه ، إلا أن يقال : هذا من الشَّبِّ الذي هو
الإظهار ، يقال : شعرها يَشُبُّ لونَها أي يظهره ، وكذلك
شَبَّ النارَ إذا أوقدها وأظهرها ، كأنهم أرادوا أعييتني من
لدن قيل ظهر ، أي ولد وظهر للرائين ، إلى أن شاب
ودب على العصا ، ثم نزل الفعل منزلة الاسم وأدخل عليه
من ونُوِّنَ ، وإذا لم ينون حكي على لفظ الفعل ، ورفعوا
دُبَّ في الوجهين على سبيل الإتباع والمزاوجة ؛ لأن دَبَّ
لا يتعدى البتة ، ويروى " من لدن شَبَّ إلى دَبَّ "

قديم 12-31-2020, 07:18 AM
المشاركة 3367
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال


.... عَلَيْهِ مِنَ اللهِ لِسَانٌ صَالِحَةٌ ....


يعني الثناء .
يضرب لمن يُثْنَى عليه بالخير .

قديم 12-31-2020, 07:19 AM
المشاركة 3368
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال

.... عَضَّ عَلَى شِبْدِعِهِ ....

الشَّبْدِع : العقرب .
يضرب لمن يحفظ اللسان عما لا يَعْنِيهِ .

قديم 12-31-2020, 07:20 AM
المشاركة 3369
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.... عَلَى يَدَيَّ دَارَ الحَدِيثُ ....

يضربه مَنْ كان عالمًا بالأمر .
ويروى هذا المثل عن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي
الله عنه أنه تكلم به في حديث المُتْعَة .

قديم 12-31-2020, 07:23 AM
المشاركة 3370
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال


.... عَلَى يَدَيْ عَدْلٍ ....

قال ابن السِّكِّيت : هو العَدْلُ بن جزء بن سعد
العشيرة ، وكان على شرط تُبَّع ، وكان تبع إذا أراد
قتل رجل دفعه إليه ، فجرى به المثل في ذلك
الوقت ؛ فصار الناس يقولون لكل شيء قد يُئِسَ
منه : هو على يَدَيْ عدل .


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 33 ( الأعضاء 0 والزوار 33)
 

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: مَجْمعُ الأمثال
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الأمثال العربية - 2 - عبدالله علي باسودان منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 0 10-28-2015 11:36 PM
الأمثال العربية عبدالله باسودان منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 5 10-28-2015 11:20 PM
نكتة الأمثال ونفثة السحر الحلال - أبو الربيع سليمان بن موسى الكلاعي د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 0 06-19-2014 03:50 PM
الدرة الفاخرة في الأمثال السَّائرة لحمزة بن الحسَن الأصبهان - تحقيق: عبد المجيد قطامش د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 0 06-02-2014 10:25 PM
الأمثال والحكم - محمد بن أبي بكر الرازي د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 2 05-12-2014 10:58 PM

الساعة الآن 02:25 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.