[ ومضة ] - الصفحة 293 - منتديات منابر ثقافية



[marq="2;right;1;scroll"]اللقاء في جوف الليل [/marq]إن جوف الليل هو موعد اللقاء الخاص بين الأولياء وبين ربهم ..
ولهذا ينتظرون تلك الساعة من الليل - وهم في جوف النهار - بتلهّف شديد ..
بل إنهم يتحملون بعض أعباء النهار ومكدراتها ، لانتظارهم ساعة ( الصفاء ) التي يخرجون فيها عن كدر الدنيا وزحامها ..
وهي الساعة التي تعينهم أيضا على تحمّل أعباء النهار في اليوم القادم ..
وبذلك تتحول صلاة الليل ( المندوبة ) عندهم ، إلى موقف ( لا يجوز ) تفويت الفرصة عنده ، إذ كيف يمكن التفريط بمنـزلة المقام المحمود ؟ ! ..
-----------------------------------------------------------------
الخميس
12 صفر 1439هـ
2 / 11 / 2017

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

11-03-2017, 06:03 AM

المشاركة 2922

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



[marq="2;right;1;scroll"]الانبهار والتفاعل[/marq]تنتاب الإنسان حالة من الإعجاب عند رؤيته لمشاهد من دقة الصنع في الخلق ، وينتهي الأمر عند هذا الحد
والمطلوب من العبد تجاوز حالة الانبهار الذهني من ( دقّـة ) المخلوق إلى حالة التفاعل النفسي مع ( عظمة ) الخالق .
هذا التفاعل بدوره يفيض على الإنسان حالة من ( الاطمئنان ) في حاضره ومستقبل أموره لما يرى من أن نواصي الخلق طراً بيد ذلك المدبر للكون المترامي الأطراف .
ومن ( الخشوع ) لما يرى من أن من يقف بين يديه هو صاحب هذا الملك الواسع المتقن .
-------------------------------------------------------
الجمعة
13 صفر 1439هـ
3 / 11 / 2017

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

11-05-2017, 09:40 AM

المشاركة 2923

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



[marq="2;right;1;scroll"]شهوة الشهرة [/marq]
إن من الشهوات التي تستهوي الخواص من العباد هو حب الشهرة ، فيبذلون لأجلها الكثير ، فضلاً عن إيقاع أنفسهم في موجبات الردى ، وارتكاب ما لا يمكن التكفير عنه ..
والحال أن واقع الشهرة هو ميل الإنسان لانطباع صورته الحسنة في قلوب الآخرين ..
فالأجدر به أن يسأل نفسه :
أنه ما قيمة ( رضا ) القلوب قياسا إلى رضا رب القلوب ، فضلا عن ذلك ( الاعتبار ) النفسي فيها ؟!
وهل ( يمتلك ) هذه الصور الذهنية لتكون جزءاً من كيانه يلتذ بوجدانها ؟!
وهل ( يضمن ) بقاء هذه الصور المحسَّنة في قلوب العامة الذين تتجاذبهم الأهواء ، فلا ضمان لقرارهم ولا ثبات لمواقفهم ؟!..
والحل الجامع هو الالتفات إلى حقيقة فناء ما هو دون الحق ، وبقاء وجه الرب الذي ببقائه يبقى ما هو منتسب إليه ، مصداقا لقوله تعالى :
{ كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام } .
--------------------------------------------------------------
الأحد
15 صفر 1439هـ
5 / 11 / 2017

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

11-06-2017, 06:23 PM

المشاركة 2924

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



[marq="2;right;1;scroll"]موطن المعاني هو القلب [/marq]إن الكثير من المعاني التي تستوطن ( القلب ) نحبسها في سجن عالم ( الألفاظ ) ..
وكأنّ تلك المعاني تتحقق بإمرار مضامينها على اللسان لقلقة لا تدبر فيها ..
فمن هذه المعاني :
الاستعاذة ، والشكر ، والاستغفار ، والدعاء ، والرهبة ، وغير ذلك مما بنبغي صدورها من القلب ، تحقيقا لماهيتها الواقعية لا الإدعائية ..
فالخوف المستلزم للاستعاذة
والندم المستلزم للاستغفار
والخجل المستلزم للشكر
والافتقار المستلزم للدعاء
كلها معانٍ ( منقدحة ) في القلب ..
والألفاظ إنما تشير إلى هذه المعاني المتحققة في رتبة سابقة أو مقارنة ، فالحق :
إن الكلامَ لفي الفؤاد ِوانما جُعِلَ اللسان ُعلى الفؤاد ِدليلا
---------------------------------------------------
الاثنين
16 صفر 1439هـ
6 / 11 / 2017

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

11-07-2017, 06:13 PM

المشاركة 2925

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



[marq="2;right;1;scroll"]السفر الهادف[/marq]
إن في السفر مجالاً خصباً للتدبر وتقويم مسيرة العبد وتقييمها ، وذلك لما فيه من ( الانقطاع ) عن البيئة المألوفة ، و( الخروج ) عن أسر القيود المتعارفة ، أضف إلى ( الراحة ) النفسية التي يوفّرها السفر ، وبالتالي سكون النفس إلى ما ينبغي العيش فيه من المعاني التي لا يمكن استحضارها في زحمة الحياة ..
وهذه الراحة بدورها عامل مساعد لانطلاقة النفس بشكل أيسر وأسهل في استكشاف أغوارها ، ونقاط ضعفها ، بدلا من التفرج على مظاهر العمران في البلاد فحسب ..
فإن الأمر بالسير في الأرض ، قد تعقّـبه الأمر بالنظر في العواقب ، إذ قال سبحانه :
[ قل سيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ] ..
ومن المعلوم أن المرء يكتشف قدر نفسه والآخرين ، في السفر والجوار والمعاملة .
----------------------------------------------------
الثلاثاء
17 صفر 1439هـ
7 / 11 / 2017

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

11-08-2017, 10:06 PM

المشاركة 2926

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



[marq="3;right;1;scroll"]حب التوابين [/marq]
إن ( الاشمئزاز ) الذي ينتاب العبد بعد المعصية ، قد يكون - في بعض الحالات - من دواعي ( القرب ) إلى الحق ..
ومن هنا كان الحق يحب التوابين ، وهو الملفت حقا في هذا المجال ، إذ قد علمنا أن الحب إنما هو للمطيعين ، فكيف صار للتوابين ؟! وخاصة مع ما يوحيه هذا التعبير من تكرر وقوع ما يوجب التوبة ، إذ التّواب هو كثير الرجوع عما ينبغي الرجوع عنه ..
ومن هنا نجد حالات ( الطفرة ) في القرب عند بعض ذوي المعاصي ، الذين هجروا السيئات إلى الحسنات هجرة لا عودة فيها ..
والتاريخ يروي قصص الكثيرين منهم ، مما يبعث الأمل في القلوب اليائسة .
----------------------------------------------------------------
الأربعاء
18 صفر 1439هـ
8 / 11 / 2017

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

11-11-2017, 06:07 PM

المشاركة 2927

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



[marq="2;right;1;scroll"]الصراع مع الشيطان[/marq]
إن الشيطان في كل يوم ينصب للمؤمن فخا، وتجاوز هذا الفخ يحتاج إلى معاملة جديدة في كل يوم..
ولهذا، فإن المؤمن لا ينفك عن الصراع اليومي..
-------------------------------------------
السبت
21 صفر 1439هـ
11 / 11 / 2017

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

11-13-2017, 09:29 PM

المشاركة 2928

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



[marq="2;right;1;scroll"]الطائع والتائب[/marq]
قد ورد أن ( التائب ) من الذنب كمن لا ذنب له لكـن ذلك لا يعني المساواة في جميع الجهات لمن ( لم يذنب ) أصلا
مع التعرض لمثيرات الذنوب وخاصة بعد طول مجاهـدة في عدم الوقوع في منـزلقاتها .
وعليه فـلابد من التفات العبد إلى أن بعض الدرجات ( التفضّلية ) قد يُحرمها العبد بعد ممارسة الذنب وان قبلت توبته .
-----------------------------------------------------
الاثنين
23 صفر 1439هـ
13 / 11 / 2017

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

11-14-2017, 07:52 PM

المشاركة 2929

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



[marq="2;right;1;scroll"]الإبتعاد عن الغفلة في الصلاة[/marq]
إن نسيان الله عزّ وجلّ، سوف يدعو الإنسان إلى نسيان نفسه بترك المراقبة..
الإنسان الذي لا يراقب نفسه، قد نسي نفسه..
ولهذا، فإن الإنسان المصلي الذي يصلي بقلب غافل، هو إنسان نسي نفسه..
--------------------------------------------------------
الثلاثاء
24 صفر 1439هـ
14 / 11 / 2017

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

11-15-2017, 03:26 PM

المشاركة 2930

حميد درويش عطية

من آل منابر ثقافية



بسم الله الرحمن الرحيم
[marq="2;right;1;scroll"]الذاكر الغافل[/marq]
إن مَثَل الذاكر بلسانه مع عدم مواطأة قلبه للذكر باللسان كمَثَل من ( يتظاهر ) بالإصغاء إلى جليسه وهو ( شارد ) عنه .
فلو اطلع الجليس على شروده لأعرض عنه بل لعاقبه على سوء أدبه معه .
فهذا الذاكر بلسانه يجعل نفسه في موضع المتحدث مع الحق فلو أعرض بقلبه لكان عمله نوع استهتار و نفاق يستحق معه العتاب .
وعليه لو أثاب المولى - المطلع على الضمائر - عبده على هذا الذكر المقترن بالشرود والذهول لعُدّ ذلك ( تفضّلا ) منه وكرما .
------------------------------------------------------
15 / 11 / 2017

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي