مَجْمعُ الأمثال - الصفحة 261 - منتديات منابر ثقافية



رد: مَجْمعُ الأمثال

.... صَدَقَنِي سِنَّ بَكْرِهِ ....

البَكْرُ : الفَتِيُّ من الإبل ، ويقال : صَدَقْتُهُ
الحديثَ ، وفي الحديث .
يضرب مثلاً في الصدق .
وأصله أن رجلاً سَاوَمَ رجلاً في بَكْرٍ فقال : ما سِنُّه ؟
فقال صاحبه : بازل ، ثم نَفَر البَكْر ، فقال له صاحبه :
هِدَعْ هِدَعْ ، وهذه لفظة يُسَكَّن بها الصِّغار من الإبل ،
فلما سمع المشتري هذه الكلمة قال " صَدَقَنِي سِنَّ بَكْرِهِ "
ونصب سن على معنى عَرَّفَني سنَّ ، ويجوز أن يقال :
أراد صدقني خبر سن ، ثم حذف المُضَاف ، ويروى
" صَدَقَنِي سِنُّ " بالرفع جعل الصدق للسن توسعاً .
قال أبو عبيد : وهذا المثل يروى عن علي رضي الله
عنه أنه أتى فقيل له : إن بني فلان وبني فلان اقْتَتَلُوا
فغلب بنو فلان ، فأنكر ذلك ، ثم أتاه آتٍ فقال : بل
غلب بنو فلان ، للقبيلة الآخرى ، فقال علي " صَدَقَنِي
سنّ بَكْره "
وقال أبو عمرو : دخلَ الأحنفُ على معاوية بعد ما
مضى علي رضي الله تعالى عنه ، فعاتبه معاوية وقال له :
أما إني لم أَنْسَ ولم أجهل اعْتزَالَكَ يَومَ الجمل ببني سعد
ونزولَكَ بهم سَفَوَان وقريشٌ تُذْبَحُ بناحية البصرة ذَبْحَ
الحِيرَان ، ولم أَنْسَ طَلَبَكَ إلى ابن أبي طالب أن يُدْخِلَك
في الحكومة لتزيل عني أمراً جعله الله لي وقضاه ، ولم
أَنْسَ تَحْضيضَكَ بني تميم يوم صِفِّين على نُصْرة علي ، كل
يبكته ، قال : فخرج الأحنف من عنده ، فقيل له : ما
صنع بك ؟ وما قال لك ؟ قال : صَدَقَنِي سنّ بكره ، أي
خبرني بما في نفسه وما انْطَوَتْ عليه ضُلُوعه .

11-04-2020, 08:29 AM

المشاركة 2602

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



رد: مَجْمعُ الأمثال

.... صَبَاءٌ فِي هَمَامَةٍ ....

الصَّبَاء : الصِّبَا ، إذا فَتَحْتَ مَدَدْتَ وإذا كَسَرتَ
قَصَرْتَ ، والهَمَامَةُ : مصدر الهم ، يقال : شيخ هِمٌّ
إذا أشرف على الفَنَاء ، وهَمَّ عمره بالنفاد .
يضرب للشيخ يتصابى .

11-04-2020, 09:22 AM

المشاركة 2604

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناريمان الشريف



رد: مَجْمعُ الأمثال

صباح الخير لأهل الخير

صباح الخيرات و(الليرات)
كانت أمي رحمها الله تقولها
حين كان مصروفنا اليومي
ليرة أو بعضها

11-04-2020, 09:23 AM

المشاركة 2605

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



رد: مَجْمعُ الأمثال

.... صَمَّتْ حَصَاةٌ بِدَمٍ ....

قال الأصمعي : أصله أن يكثر القتلُ وسَفْك الدماء
حتى إذا ما وقعت حَصَاة من يَدِ راميها لمن يسمع
لها صوت ؛ لأنها لا تقع إلا في دم فهي صَمَّاء ، وليست
تقع على الأرض فتصوِّتُ ، ومثله في تجاوز الحد " بَلَغَتِ
الدِّمَاءُ الثُّنَنَ " وإنما جُعل الصَّمَم فعلاً للحصاة ، وهو
- أعني الصمم - انسدادُ طريق الصوت على السامع حتى
لا يدخل أذنه ، لأنهم جعلوا الدمَ ساداً لما يخرج من صوت
الحصاة إلى السامع ، فَعَدُّوا عدمَ الخروج كعدم الدخول ،
ويجوز أن يقال جعل الحصاة صَمَّاء لأنها تسمع صوتَ نفسها
لكثرة الدم ، ولولا ذلك لصوتت فسمعت .
يضرب في الإسراف في القتل وكثرة الدم .

11-04-2020, 01:01 PM

المشاركة 2606

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



رد: مَجْمعُ الأمثال

.... صَبْراً عَلَى مَجَامِرِ الكِرَامِ ....

قال قوم : راودَ يَسَار الكواعِبِ مولاتَه عن نفسها ،
فنهته ، فلم ينته ، فقالت : إني مُبَخِّرَتُكَ بخوراً ، فإن
صَبَرْتَ عليه طاوعتُكَ ، ثم أتته بِمجْمَرَة فلما جعلتها تحته
قبضت على مَذَاكيره فقطقتها وقالت : صَبْرَاً على مَجَامر
الكرام .
يضرب لمن يؤمَرُ بالصبر على ما يكره تهكماً .
وقال المفضل : بلغنا أن أعرابياً قَدِمَ الحضَرَ بإِبِلٍ ، فباعها
بمال جَمٍّ وأقام لحوائج له ، ففطن قومٌ من جيرته لما معه
من المال ، فعرضوا عليه تزويجَ جارية وصَفُوها بالجمال
والحَسَبِ والكمال طمعاً في ماله ، فرغب فيها ، فزوَّجُوه
إياها ، ثم إنهم اتخذوا طعاماً وجَمَعُوا الحيَّ وأُجلس الأعرابي
في صَدْر المجلس ، فلما فرغوا من الطعام ، ودارت الكؤوسُ،
وشرب الأعرابي ، وطابت نفسُهُ ؛ أتَوْهُ بكسوة فاخِرَةٍ
وطيبٍ ، فألبس الخلعَ ووُضِعت تحته مجمرة فيها بخور لا عهد
له بذلك ، وكان لا يَلْبَسُ السراويل ، فلما جلس عليها سَقَطَتْ
مذاكيره في المجمرة ، فاستحيا أن يكشفَ ثوبه ، وظنّ أن
تلك سُنّة لا بدَّ منها ، فصبر على النار وهو يقول : صَبْراً على
مجامر الكرام ، فذهبت مثلاً ، واحترقت مذاكيره ، وتفرق
القوم ، وارتحل الأعرابي إلى البادية ، وترك امرأته وماله ،
فلما قصَّ على قومه ما رأى قالوا : اسْتٌ لم تعود المجمرة ،
فذهب قولهم مثلاً أيضاً .
يضرب لمن لم يكن له عهد قديم .

11-04-2020, 01:05 PM

المشاركة 2607

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



رد: مَجْمعُ الأمثال

.... صَمِّي ابْنَةَ الجَبَلِ ، مَهْمَا يُقَلْ تَقُلْ ....

ابنة الجبل : الصَّدَى ، وهو الصوت يُجيبك من الجبل
وغيره ، والداهية يقال لها ابنة الجبل أيضاً ، وأصلها
الحية فيما يقال ، يقول : اسكتي إنما تكلمين إذا تكلم .
يضرب مثلاً للإمَّعَةِ الذليل ، أي أنك تابعٌ لغيرك ، قاله
أبو عبيدة .

11-04-2020, 01:09 PM

المشاركة 2608

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



رد: مَجْمعُ الأمثال

.... صَيْدَكَ لَا تُحْرَمْهُ ....

يضرب للرجل يطلب غيره بِوِتْرٍ فيسقط
عليه وهو مُغْتَر .
أي أمكنك الصيدُ فلا تغفل عنه ، أي :
اشْتَفِ منه .

11-04-2020, 01:13 PM

المشاركة 2609

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



رد: مَجْمعُ الأمثال

.... صَفْقَةٌ لَمْ يَشْهَدْهَا حَاطِبٌ ....

هو حاطب بن أبي بَلْتَعَة ، وكان حازماً ، وباع بعضُ
أهله بيعةً غُبِنَ فيها حين لم يَشْهَدْهَا حاطب ، فضرب
هذا المثل لكل أمر يُبْرَمُ دون صاحبه .

11-04-2020, 01:29 PM

المشاركة 2610

عبد السلام بركات زريق

مشرف منبر الشعر الفصيح



رد: مَجْمعُ الأمثال

.... صَادَفَ دَرْءُ السَّيْلِ دَرْءًا يَصْدَعُهُ ....

الدَّرْء : الدَّفْع ، ويسمى ما يُحْتَاج إلى دفعه من الشر
دَرْءًا ، ويعني به ههنا دفعات السيل ، أي صادف
الشرُّ شرًّا يغلبه ، وهذا كما يقال " الحديد بالحديد
يُفْلَحُ "