قديم 10-23-2020, 03:51 AM
المشاركة 2311
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال

.... شَمِّرْ ذَيْلاً ، وَادَّرِعْ لَيْلاً ....


يضرب في الحث على التشمير والجِدِّ
في الطلب .

قديم 10-23-2020, 03:57 AM
المشاركة 2312
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.... أَشْرِقْ ثَبِيرُ ، كَيْمَا نُغِيرُ ....

أشرق : أي اُدخُلْ يا ثبير في الشروق كي نسرع
للنحر ، يقال : أغار فلان إغارة الثَّعْلَب ، أي
أسرع ، قال عمر رضي الله عنه : إن المشركين
كانوا يقولون " أشرق ثبير كيما نغير " وكانوا لا
يُفِيضُون حتى تطلع الشمس .
يضرب في الإسراع والعَجَلَة .

قديم 10-23-2020, 04:03 AM
المشاركة 2313
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.... شَرْعُكَ مَا بَلَّغَكَ المَحَلَّ ....

أي حَسْبُكَ من الزاد ما بَلَّغَك مَقْصدك ، ومنه
قول الراجز :

مَنْ شاءَ أنْ يُكْثِرَ أو يُقِلَّا
يَكْفِيهِ مَا بَلَّغَهُ المَحَلَّا

قديم 10-23-2020, 04:43 AM
المشاركة 2314
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.... أَشْبَهَ شَرْجٌ شَرْجَاً لَوْ أَنَّ أُسَيْمِراً ....

قال أبو عبيد : كان المُفَضَّلُ يحدِّثُ أن صاحبَ المثل
لقيم بن لقمان ، وكان هو وأبوه قد نزلا منزلاً يقال له
شرج ، فذهب لُقَيمُ يُعَشِّي إبله ، وقد كان لقمان حَسَدَ
لُقيما وأراد هلاكه ، فاحتفر له خَنْدَقاً ، وقطع كل ما
هناك من السَّمُر ثم ملأ به الخندق فأوقد عليه ليقع
فيه لُقَيم ، فلما أقبل عَرَفَ المكان ، وأنْكَرَ ذهاب السَّمُر
فعندها قال : أشْبَهَ شَرْجٌ شَرْجاً لو أن أسيمرا ؛ فشرج
ههنا موضع بعينه ،والشرج في غير هذا الموضع :مَسِيلُ
الماء من الحَرَّةِ إلى السَّهْل ، والجمع شِرَاج ، وقوله " لو
أن أسيمراً "هو تصغير أسْمُر ، وأسمُر جمع سَمُر ، مثل
ضَبُع وأضْبُع ، وأراد أن أسيمراً كانت فيه أو به ، يعني
أن هذا الذي أراه الآن هو الذي قبل هذا كان لو أن
أسيمراً موجودة .
يضرب في الشيئين يَتَشَابهان ويفترقان في شيء .

قديم 10-23-2020, 04:50 AM
المشاركة 2315
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.... شَجَرٌ يَرِفُّ ....

أي يهتزُّ نَضَارة ، ويجوز يَرِفُ - بالتخفيف - من وَرِفَ
الظلُّ إذا اتَّسَع ، وحقه أن يذكر معه الظل ، أي شجر
يرف ظلُّه .
يضرب لمن له مَنْظر ولا مَخْبر عنده .

قديم 10-23-2020, 05:15 AM
المشاركة 2316
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.... شَرُّ الرِّعَاءِ الحُطَمَةُ ....

وهو الذي يَحْطِم الراعية بعُنْفه .
يضرب لمن يلي شيئاً ثم لا يحسن ولايته ، وإنما
ينبغي أن يكون الراعي كما قال الراعي :

ضَعِيفُ العَصَا بَادِي العُرُوقِ تَرَى لَهُ
عَلَيْهَا إذَا ما أَمْحَلَ النّاسُ أُصْبُعَا


أي أثراً حسناً .

قديم 10-23-2020, 05:50 AM
المشاركة 2317
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.... شُغِلَ عَنِ الرَّامِي الكِنَانَةَ بِالنَّبْلِ ....

أصله أن رجلاً من بني فَزَارة ورجلاً من بني أسد
كانا مُتواخيين ، وكانا راميين لا يسقط لهما سهم ، ومع
الفزاري كِنانة جديدة ، ومع الأسديّ كنانة رَثَّةٌ ، فأعجبته
كنانة الفزاري ، فقال الأسدي : أينا ترى أرمى أنا أم
أنت ؟ قال الفزاري : أنا أرمى منك ، وأنا عَلَّمْتُك ، قال
الأسدي : انْصِبْ لي كنانتك ، وأَنْصِبُ لك كِنانتي ، فقال
له الفزاري : انْصِبْ لي كنانتك ، فعلّق الأسدي كنانَتَه
على شجرة ، ورماها الفزاري ، فجعل لا يرمي بسهم إلا
شكها حتى قَطَّعَها بسهامه ، فلما نَفِدَتْ سهامُه قال :
انْصِبْ لي كنانَتَكَ حتى أرميها ، فرمى فسدد السهم نحوه ،
فشَكَّ كبدَ الفزاري ، فسقط الفزاري ميتاً ، فأخذ الأسدي
قوسَه وكنانَتَه ، قال الفرزدق :

فَقُلتُ أَظَنَّ ابْنُ الخَبِيثَةِ أَنَّني
شُغِلْتُ عَنِ الرَّامِي الكِنَانَةَ بِالنَّبْلِ


يريد بهذا جريراً ، يقول : أراد جرير بهجائه البعيثَ غيرَه
وهو أنا ، أي أرادني ولم يرد البعيثَ ، كما أن الأسدي
أراد رَمْيَ الفزاري ولم يرد رَمْيَ الكنانة .
قلت : ومعنى المثل شغل فلان عن الذي يرمي الكنانة
بالنبل ، يعني أنه لم يعلم أن غَرَضَ الرامي أن يرميه لا أنْ
يرمي كنانته .
يضرب لمن يغفل عما يراد به ويُكاد له ، وقريب من هذا
البيت الحماسة :

فإنْ كنتُ لا أُرْمَى وتُرمَى كِنَانَتِي
تُصْبِ جَانِحَاتُ النَّبْلِ كَشْحِي وَمَنْكبِي

قديم 10-23-2020, 09:25 AM
المشاركة 2318
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.... شَقَّ فُلَان عَصَا المُسْلِمِينَ ....

إذا فَرَّقَ جَمْعَهُم .
قال أبو عبيد : معناه فَرَّقَ جماعتهم ، قال : والأصل
في العَصَا الاجتماع والائتلاف ، وذلك أنها لا تُدْعَى
عَصًا حتى تكون جميعاً ، فإن انشقَّتْ لم تُدْعَ عَصًا ،
ومن ذلك قولهم للرجل إذا أقام بالمكان واطمأنَّ به
واجتمع له فيه أمرُهُ " قَدْ أَلْقَى عَصَاه " قال
معقر البارقي :

فَأَلقَتْ عَصَاها واستقَرَّتْ بِها النَّوَى
كما قَرَّ عَيْناً بِالإيابِ المُسَافِرُ

قالوا : وأصل هذا أن الحاديين يكونان في رفقة ، فإذا
فرقَهم الطريقُ شُقَّتِ العَصَا التي معهما ؛ فأخذ هذا
نصفَها وهذا نصفها .
يضرب مثلاً لكل فرقة .
قال صِلة بن أشيم لأبي السليل : إياك أن تكون قاتلاً
أو مقتولاً في شَقِّ عصا المسلمين .

قديم 10-23-2020, 09:28 AM
المشاركة 2319
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال

.... الشُّجَاعُ مُوَقًّى ....


وذلك أنه قَلَّ مَنْ يرغب في مبارزته خوفاً على
نفسه ، وهذا كما يقال " اِحْرَصْ على الموتِ
تُوهَبْ لَكَ الحياة "

قديم 10-23-2020, 09:44 AM
المشاركة 2320
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.... شُخْبٌ طَمَحَ ....

الشُّخْبُ : اللبن يمتدّ من الضَّرْعِ .
يضرب للرجل يكون منه السَّقْطة .
ويقال معناه حظٌّ فات ، يقال : طَمَحَ الشُّخْبُ ، وهو
أن يسقط على الأرض فلا ينتفع به .


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 36 ( الأعضاء 0 والزوار 36)
 

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: مَجْمعُ الأمثال
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الأمثال العربية - 2 - عبدالله علي باسودان منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 0 10-28-2015 11:36 PM
الأمثال العربية عبدالله باسودان منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 5 10-28-2015 11:20 PM
نكتة الأمثال ونفثة السحر الحلال - أبو الربيع سليمان بن موسى الكلاعي د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 0 06-19-2014 03:50 PM
الدرة الفاخرة في الأمثال السَّائرة لحمزة بن الحسَن الأصبهان - تحقيق: عبد المجيد قطامش د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 0 06-02-2014 10:25 PM
الأمثال والحكم - محمد بن أبي بكر الرازي د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 2 05-12-2014 10:58 PM

الساعة الآن 02:17 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.