قديم 10-12-2020, 07:04 AM
المشاركة 2041
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
زُمَّ لِسَانَكَ تَسْلَمْ جَوَارِحُكَ

وأنا أشهد
كنت هنا .. فأزكى تحية
أهلا بك أخت ناريمان
أوقاتك خير

قديم 10-12-2020, 07:05 AM
المشاركة 2042
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.... سَرَتْ إِلَيْنَا شَبَادِعُهُمْ ....

الشبدع : العقربُ ، ويشبه بها اللسان ، لأنه
يَلْسَعُ به الناسَ ، قال الجعدي :

يخبِّركمْ أنَّهُ نَاصِحٌ
وفِي نُصْحِهِ ذَنَبُ العَقْرَبِ


ومعنى المثل سَرَى إلينا شَرُّهم ولومهم إيانا وما
أشبه ذلك .

قديم 10-12-2020, 07:20 AM
المشاركة 2043
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال

.... سَدَّ ابْنُ بَيْضٍ الطَّرِيقَ ....


ويروى ابن بِيض بكسر الباء .
قال الأصمعي : أصله أن رجلاً كان في الزمن الأول
يقال له " ابن بيض " عَقَرَ نَاقَةً على ثنيّةٍ فسدَّ بها
الطريق ، فمنع الناسَ من سلوكها .
وقال المفضل : كان ابن بيض رجلاً من عادٍ ، وكان
تاجراً مكثراً ، وكان لقمان بن عاد يَخْفره في تجارته
ويُجِيره على خَرْج يعطيه ابن بيضٍ يَضَعه له على ثَنِيَّةٍ
إلى أن يأتي لقمان فيأخذه ، فإذا أبْصَرَه لقمان قد فعل
ذلك قال : سدَّ ابن بيضٍ السبيلَ ، يقول إنه لم يجعل
لي سبيلاً على أهله وماله حين وَفَى لي بالجُعْل الذي
سَمَّاهُ لي ، وينشد على قول الأصمعي :

سَدَدْنَا كما سَدَّ ابْنُ بيضٍ طَرِيقَهُ
فَلمْ يَجِدُوا عندَ الثَّنِيَّةِ مَطْلَعَا


وقال المخبل السعدي :

لقد سَدَّ السَّبِيلَ أبو حُمَيْد
كما سَدَّ المخاطبة ابنُ بَيضِ

قديم 10-12-2020, 07:23 AM
المشاركة 2044
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال

.... أَسَعْدٌ أَمْ سَعِيدٌ ....


هما إبنا ضبة بن أد ، وقد ذكرتُ قصَتَهما في باب
الحاء عند قوله " الحديث ذو شُجُون ".
يضرب في العناية بذي الرحم ، وفي الاستخبار
أيضاً عن الأمرين الخير والشر ، أيهما وقع .
ومنه قول الحجاج لقتيبة بن مسلم وقد تزوج ، فقال :
أسعد أم سعيد ؟ أراد أحسناء أم شَوْهَاء ، جعل
التصغيرَ مثلاً للقبح ، والتكبيرَ مثلاً للحسن ، وكما قال
أبو تمام :

غَنِيْتُ به عَمَّنْ سِوَاهُ وحُوِّلَتْ
عِجَافُ رِكَابِي عن سُعَيْدٍ إلى سَعْدِ


يَعني عن الجدب إلى الخصب .

قديم 10-12-2020, 07:25 AM
المشاركة 2045
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.... سَاوَاكَ عَبْدُ غَيْرِكَ ....

هذا المثل مثل قولهم : عبد غيرك حُرٌّ مثلُك ، يعني
أنه بتَعَاليه عن أمرك ونَهْيِك مثلُك في الحرية .

قديم 10-12-2020, 07:28 AM
المشاركة 2046
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.... السِّرَاحُ مِنَ النَّجَاحِ ....

يضرب لمن لا يريد قَضَاء الحاجة ، أي ينبغي أن
تُؤيسه منها إذا لم تَقْضِ حاجتَه .

قديم 10-12-2020, 07:30 AM
المشاركة 2047
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.... أَسْمَحَتْ قَرُونَتُهُ ....

القَرُونة والقَرُون والقَرِينة والقَرِين : النَّفْسُ ، أي
استقامت له نفسُهُ وانقادت ، وقال مصعب بن
عطاء : أي ذهب شكُّهُ وعزم على الأمر .

قديم 10-12-2020, 12:42 PM
المشاركة 2048
ياسَمِين الْحُمود
(الواعية الصغيرة)
عضو مجلس الإدارة سابقا

اوسمتي
الحضور المميز الألفية الثانية الإداري المميز الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى وسام الإدارة التكريم الكاتب المميز 
مجموع الاوسمة: 9

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
جَعْجَعَةً ولاَ أرَى طِحْناً‏.‏

أي أسمعُ جَعْجَعَةً، والطِّحْنُ‏:‏ الدقيق، فِعْل بمعنى مفعول كالذَّبْح والفِرْق بمعنى المذبوح والمفروق‏.‏
يضرب لمن يَعِدُ ولا يفي‏.‏

قديم 10-12-2020, 12:59 PM
المشاركة 2049
ياسَمِين الْحُمود
(الواعية الصغيرة)
عضو مجلس الإدارة سابقا

اوسمتي
الحضور المميز الألفية الثانية الإداري المميز الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى وسام الإدارة التكريم الكاتب المميز 
مجموع الاوسمة: 9

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
جَرَى مِنْهُ مَجْرَى اللَّدُودِ‏.‏
وهو ما يُصَبُّ في أحدِ شَقَّي الفم من الدواء ‏.‏

قديم 10-13-2020, 07:32 AM
المشاركة 2050
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.... سَوَاسِيَةٌ كَأَسْنَانِ الحِمَارِ ....

قال الأصمعي وأبو عمرو : ما أَشَدَّ ما هجا القائل
" سَوَاسيةٌ كَأسنان الحمار " ومثله : " سَوَاسِيةٌ
كَأَسنانِ المُشْطِ " قال كُثَير :

سَوَاءٌ كَأَسنانِ الحِمَارِ ؛ فَلَا تَرَى
لِذِي شَيْبةٍ مِنْهم على ناشِئٍ فَضْلا


وقالت الخنساء :

فَاليَوْمَ نَحْنُ وَمَنْ سِوَا
نَا مِثْلُ أَسْنَانِ القَوَارِحْ


أي لا فَضْلَ لنا على أحد ، قال أصحاب المعاني :
السَّوَاء : العدل ، وهو مأخوذ من الاستواء
والتساوي ، يقال : فلان وفلان سَوَاء ، أي
متساويان ، و" قوم سواء " لا يثَنَّى ولا يجمع ؛
لأنه مصدر ، وأما " سواسية " فقال الأخفش :
وزنه فَعَلْفِلَة ، وهي جمع سواء على غير قياس ،
فسواء فَعَال وسية فِعَة أو فِلة، إلا أن فعة أقيس؛
لأن أكثر ما ينقلون موضع اللام ، وأصل سِيَة
سِوْيَة ، فلما سكنت الواو وانكسر ما قبلها صارت
الواو ياء ، ثم حذفت إحدى الياءين تخفيفاً ، فبقي
سية ، وقال بعضهم : الأصل سَوَاء سيّ ، يعني
السِّيَّ الذي هو المثل ، ثم خافوا إيهام كونهما اسمين
باقيين على الأصل ، فحذفوا مَدَّة سَوَاء وأبدلوا من
الياء الثانية من سي هاءً ، كما فعلوا في زَنَادِقة
وصَيَارِفة ، وأصله زَنَادِيق وصَيَاريف .


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 31 ( الأعضاء 0 والزوار 31)
 

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: مَجْمعُ الأمثال
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الأمثال العربية - 2 - عبدالله علي باسودان منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 0 10-28-2015 11:36 PM
الأمثال العربية عبدالله باسودان منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 5 10-28-2015 11:20 PM
نكتة الأمثال ونفثة السحر الحلال - أبو الربيع سليمان بن موسى الكلاعي د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 0 06-19-2014 03:50 PM
الدرة الفاخرة في الأمثال السَّائرة لحمزة بن الحسَن الأصبهان - تحقيق: عبد المجيد قطامش د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 0 06-02-2014 10:25 PM
الأمثال والحكم - محمد بن أبي بكر الرازي د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 2 05-12-2014 10:58 PM

الساعة الآن 01:53 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.