فَآمِنُوا : فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل
بالله :الباء حرف جر ، الله : ( لفظ الجلالة ) : اسم مجرور بـ ( الباء ) وعلامة جره الكسرة الظاهرة ولفظ الجلالة وحرف الجر متعلقان بالفعل والجملة جواب شرط غير جازم
وَرُسُلِهِ: الواو حرف عطف ، رسله : اسم معطوف على ( الله ) مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة .

وَإِنْ تُؤْمِنُوا: الواو استئنافية إن شرطية تؤمنوا فعل مضارع وهو فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل

وَتَتَّقُوا: الواو حرف عطف ، تتقوا : فعل مضارع مجزوم وهو فعل الشرط وعلامة جزمه حذف النون
والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .

فَلَكُمْ : الجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط. الفاء رابطة للجواب والجار والمجرور متعلقان بخبر محذوف .
أجرٌ : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
عظيم : صفة ( أجر ) مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة .

وبارك الله بك أستاذنا الفاضل ماجد جابر
وتشكر على ما تقدمه من منفعة للجميع

وَلا يَحْسَبَنَّ : لا ناهية جازمة ، يحسبنَّ فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وهو في محل جزم بلا الناهية والجملة مستأنفة .
الذين : اسم الموصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل .
يبخلون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير بارز متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .

بما : الباء حرف جر ، ما : اسم موصول بمعنى الذي .
آتاهُمُ : فعل ماض والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به .
الله : لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة صلة الموصول ( ما ) لا محل لها من الإعراب ، والجار والمجرور متعلقان بـ يبخلون .

مِنْ فَضْلِهِ : من حرف جر ، فضله : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة ، والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة والجار والمجرور متعلقان بـ آتاهم

هُوَ : هو ضمير فصل .
خيراً : مفعول به ثان وقيل المفعول الأول محذوف تقديره : البخل .
لهم : اللام حرف جر ، هم ضمير متصل في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بـ خيراً .

وبارك الله بك أستاذنا الفاضل : ماجد جابر
وتشكر لما تقدمه للغتنا العربية