أسماء خيل العرب وفرسانها(لابن الأعرابي) - الصفحة 2

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
:: تأصيل ........ (آخر رد :عبدالستارالنعيمي) :: الساحر (آخر رد :إبراهيم ياسين) :: كل الأسرار بحوزتهم (آخر رد :إبراهيم ياسين) :: ساتوشي ناكاموتو (آخر رد :أ محمد احمد) :: سأكتب على ذرات الرمال... (آخر رد :مازن الفيصل) :: صلة الوصل (آخر رد :عدنان البلداوي) :: هناك .. (آخر رد :عبد الله الشدوي) :: أمك تصعق لك ...!! (آخر رد :عبد الله الشدوي) :: ومضات خافتة (آخر رد :عبد الله الشدوي) :: مكتبة الإسكندرية القديمة (آخر رد :أ محمد احمد)

12-20-2010, 06:46 PM

المشاركة 11

رقية صالح

أديبـة وكاتبـة سوريــة

اوسمتي

مجموع الاوسمة: 1



فرس عمرو بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة يسمى: الطافي، وناقته العلكد. وفرسه حمل عليه يوم قضة الأزور بن الحارث بن عمرو بن شيبان، هو الذي أسر عليه برة القنفذ التغلبي.

فرس مالك بن عبدة بن ربيعة بن عمرو بن شيبان بن ذهل تسمى: رغوة، قال فيها:

أرسلت رغوة والفرسان جائلة ... ولم يكن ربها وغلاً ولا غمرا

قال: الوغل: الذي يدخل على القوم وهم يشربون فيشرب معهم.

فرس القعقاع بن شور كان يسمى: المطامير، وكان مشهوراً. قال أبو عبد الله: قال المنذر بن ماء السماء يوم هرب من بكر بن وائل يوم كاظمة: إني قد جربت خيل بكر بن وائل، إن لهم أربعة أفراس: فأما فرس رويم بن ربيعة فبحر، وأما فرس ثمامة بن القريم فبالحرى أن تأثم، تأثم: تقصر عن المدى، وأما السيد فإن طعنته يوم أوارة تقعد به، وأما الجمازة فرس أمية بن حنتم بن عدي بن الحارث بن تميم الله فهو أول لاحقٍ.
السيد: فرس مجالد بن يثربي بن الزبان.

فرس الحارث بن وعلة: المتفجر، قال يحيى بن منصور:

منا ابن كومة حين أخطر نفسه ... والشعثمان وفارس المتفجر

حويص بن بجير بن مرة، فارس الناصب، قال رجل من بني عبد شمس يمتن على قومه:

نفضت لكم وتراً بفارس ناصب ... وغادرت أقواماً تداوى كلومها

فارس خصاف: حمل بن بدر بن عوف بن عامر بن ذهل، قال الشاعر:

تالله لو ألقى خصاف عشية ... لكنت على الأملاك فارس أشأم

رس الكلج: الدخيل، قال يوم كلب:

أبدلتكم منه الدخي ... ل يكوس فاحتلوا حباله

يكوس: يمشي على ثلاثٍ، وكان قتل فضالة وعقروا فرسه، وفضالة: أبو دحية الكلبي.

فرس قيس بن سباع: شعلة، قال حلزة بن عباد:

ولولا شأو شعلة لم تؤوبوا ... بفوزة غانم يوم العناب

فرس وعلة بن شرحيل بن زيد: العمرد، قال المضارب بن نعيم:

إن العمرد يوم الخوع جاد به ... من آل أعنق عرق غير موصوم

أعنق: فرس عمرو بن أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة.

خيل عجل بن لجيم

الحارث بن دلف، يقال لفرسه: المريخ، وهو فارس المريخ.
حنظلة بن سيار العجلي فارس عمير، وهو اسم فرسه، قال يوم ذي قار، وهو على ميسرة بكر بن وائل، يحضهم:

قد جد أشياعكم فجدوا

ما علتي وأنا مؤد جلدُ

والقوس فيها وتر عردُ

مثل ذراع البكر أو أشدُ

قد جعلت أخبار قومي تبدو

وأن المنايا ليس منها بدُ

هذا عمير فوقه الألدُ

يقدمه ليس له مردُ

حتى يعود كالكميت الوردُ

خلوا بني شيبان واستبدوا

نفسي فدتكم وأبي الجدُ

وقال:

صبراً عمير إنها الأساوره

صبراً ولا تفزعك رجل نادره

فإن نفسي للمنايا صابره

خيل حنيفة بن لجيم

عبد الله بن عبد، فارس مرحب.

خيل إياد بن نزار

أبو داود، فرسه: العرادة، قال فيها:

قربا مربط العرادة إن ال ... حرب فيها بلابل وحزوم

وقال:

إن الغمامة والصريح ولاحقاً ... وبنات أعوج تنسل كل جواد

ويروى: فيه الغمامة والصبوح ولاحق.

خيل اليمن

الأسعر بن مالك الجعفي، فرسه: المعلى، قال فيه:

أريد دماء بني مازن ... وراق المعلى بياض اللبن

وله أيضاً: الضبيح، قال فيه:

إن الضبيح طحا بمت ... نيه الأياصر والنصي

وقال سلمة بن يزيد الجعفي في فحل لهم يقال له: رعشن:

وخيل قد شهدت برعشني ... شديد الأسر يسبق في الجراء

وقال الأعرج الطائي، وهو عدي بن عمرو فرسه: الورد.

تلوم على أن أمنح الورد لقحة ... وما تستوي والورد ساعة نفزع

خيل همدان

الأجدع بن مالك،اسم فرسه: سكاب، قال فيه:

تؤنبني فينا رأت من صيانتي ... سكاب ومن خير الجياد مصونها

المصدر: (ابن العربي)
الموسوعة الشعرية - ديوان العرب

هذي دمشقُ وهذي الكأسُ والرّاحُ

إنّي أحبُّ... وبعـضُ الحبِّ ذبّاحُ

أنا الدمشقيُّ لو شرحتمُ جسدي .. لسالَ منهُ عناقيـدٌ وتفـّاحُ

ولو فتحتُم شراييني بمديتكم .. سمعتمُ في دمي أصواتَ من راحوا

زراعةُ القلبِ تشفي بعضَ من عشقوا .. وما لقلبي إذا أحببتُ جرّاحُ

مآذنُ الشّـامِ تبكي إذ تعانقني .. وللمآذنِ كالأشجارِ أرواحُ

للياسمينِ حقـوقٌ في منازلنا.. وقطّةُ البيتِ تغفو حيثُ ترتاحُ

طاحونةُ البنِّ جزءٌ من طفولتنا .. فكيفَ أنسى؟ وعطرُ الهيلِ فوّاحُ

هذا مكانُ "أبي المعتزِّ".. منتظرٌ ووجهُ "فائزةٍ" حلوٌ ولمّاحُ

هنا جذوري هنا قلبي .. هنا لغـتي فكيفَ أوضحُ؟

هل في العشقِ إيضاحُ؟

- - - - - - - - - - - - - -

(أعشق وطني والمطر)

رد مع الإقتباس

03-01-2020, 08:25 PM

المشاركة 13

ماجد جابر

مشرف منابر علوم اللغة العربية

اوسمتي

مجموع الاوسمة: 4



رد: أسماء خيل العرب وفرسانها(لابن الأعرابي)

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رقية صالح

أسماء خيل العرب وفرسانها (لابن الأعرابي)

من ذخائر التراث العربي

طُبع لأول مرة في ليدي سنة(1928) بعناية المستشرق البرجس لوي دلافيدا
مع كتاب(أنساب الخيل) لابن الكلبي باعتماد نسخة الأسكوريال- (انظر الكلام عنها في بطاقة: أنساب الخيل) - وطبع سنة(1984)م بتحقيق د.محمد عبد القادر أحمد.

قدم له بمقدمة جليلة في التعريف بابن الأعراب وكتب الخيل في التراث العربي قال فيها: (يختلف الموضوع الذي تناوله ابن الأعرابي عن موضوعات سابقية فقد عني ابن الكلبي في كتابه بأنساب فحول الخيل في الجاهلية والإسلام وعني أبو عبيدة والأصمعي في كتابيهما بالجانب اللغوي، فحرصا على ذكر الألفاظ التي تطلق على كل حالة من حالات الخيل، وكذلك الأفعال والصفات. أما كتاب ابن الأعرابي فزاد على ما في الكتب السابقة بزيادة الجانب الأدبي، وكثرة الشعر الذي استشهد به، والنص على أسماء خيل العرب منسوبة إلى قبائلها، وذكر أخبارها.. وأسماء فرسانها.. ولم يرتب أسماء الخيل على حروف المعجم كما فعل الغندجاني في كتابه(أسماء خيل العرب وأنسابها) وإنما أورد أسماء الخيل تحت أسماء القبائل والجماعات.. وهو مرة ينسب الفرس إلى الفارس، فيذكر أخباره، ومرة يعكس ذلك).

أما ابن الأعرابي: فربيب المنضل الضبي وتلميذ الكسائي، وأستاذ ثعلب وابن السكيت، ومن أشهر أئمة الكوفيين، سندي الأصل، يقال: لم يكن في الكوفيين أشبه منه برواية البصريين، أخذ علم البصريين عن أبي زيد الأنصاري، ولم يكن يذكره إلا بخير، وكانت له حظوة عند المأمون والواثق، شأن غيره من الكوفيين.

ولد ليلة وفاة أبي حنيفة (11- جمادى الأولى- 150 هـ)
وتوفي يوم الأربعاء(13- شعبان- 231 هـ).

قال أبو بكر محمد بن عزيز السجستاني المعروف بالعزيزي، في كتابه الذي فسّر فيه غريب القرآن: (ويقال للرجل أعرابي إذا كان بدوياً، وإن لم يكن من العرب).

وننوّه هنا إلى ما قد يلتبس على القرّاء بين ابن الأعرابي هذا، وابن الأعرابي الأسود الغندجاني، المتوفى بعد سنة 430 هـ له كتاب (أسماء خيل العرب وأنسابها في ذكر فرسانها) وهو غير كتابنا هذا. وقد طبع بتحقيق د. محمد علي سلطاني(مؤسسة الرسالة: دمشق). وهو مرتب على أسماء الخيل، ترجم فيه لـ(836) خيلاً وأهداه للوزير: بهرام بن مافنة بن سهل. وانظر ما كتبه المرحوم حمد الجاسر عن كتاب الغندجاني في مجلة العرب(ج9 – 748).

بسم الله الرحمن الرحيم

قال أبو البحتري يرفعه قال: قال صلى الله عليه وسلم: ارتبطوا هذه الخيل فإنها دعوة أبيكم إسماعيل، وكانت وحوشاً فدعا ربه فسخرها له. ويقال: إن أصل خيل العرب من فرس زوده سليمان، عليه السلام، ناسا من العماليق يقال له: زاد الركب. قال ابن حبيب: فولد زاد الركب الهجيسي فكان أجود منه، فولد الهجيسي الديناري فكان أجود منه. وقال أنس بن مدرك:

أبونا الذي لم تركب الخيل قبله ... ولم يدر حي قبله كيف يركب

قال يعقوب بن محمد الزهري: حدثني عبد العزيز بن عمران عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال: كانت الخيل وحوشاً لا تركب فأول من ركبها إسماعيل فلذلك سميت عراباً.

تسمية خيل بني هاشم

كان لرسول الله، صلى الله عليه وسلم، خمسة أفراس: الظرب ولزاز والسكب والمرتجز، وإنما سمي المرتجز لحسن صهيله.
قال ابن حبيب: وكان له عليه السلام: اللحيف.
قال: وكان السكب كميتاً أغر محجلاً مطلق اليمنى.
وقال يعقوب بن محمد الزهري: حدثني إبراهيم بن جعفر الأنصاري عن أبيه قال: كان لرسول الله، صلى الله عليه وسلم، فرس يقال له: ذو اللمة، وكانت لجعفر بن أبي طالب فرس أنثى شقراء يقال لها: سبحة، استشهد عليها، رحمه الله، يوم مؤتة، عرقبها فهي أول فرس عرقبت في الإسلام، ويقال: إن الخوارج إنما تعرقب لذلك.

قال محمد الموتة: السبات يأخذ الإنسان إذا غلب على عقله، والموتة: أن يموت الإنسان موتة واحدة. ويقال: أنه لحمزة بن عبد المطلب فرس يقال له: الورد. قال فيه:

ليس عندي إلا سلاح وورد ... قارح من بنات ذي العقال

أتقي دونه الحروب بنفسي ... وهو دوني يغشى صدور العوالي

جرشع ما أصابت الحرب منه ... حين تحمي أبطالها لا أبالي

وطرير كأنه قرن ثور ... ذاك لا غبر ذاكم جل مالي

وإذا ما هلكت كان تراثي ... وسجالاً محمودة من سجالي

خيل قريش

قال: أخبرني إبراهيم بن جعفر الأنصاري عن سعد بن سعيد بن قيس الأنصاري قال: أول من ارتبط فرساً في سبيل الله سعد بن أبي وقاص.
سفيان بن عيينة عن المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال: أول من عدا به فرسه في سبيل الله المقداد بن الأسود.
وكان للزبير بن العوام فرس يقال له: اليعسوب، وفرس شهد عليه خيبر يقال له: معروف، وكان له أيضاً فرس يقال له: ذو الخمار شهد عليه يوم الجمل.
قال ابن حبيب: وكان له فرس يقال لها: ذات النعال قتل عليها يوم وادي السباع.
المقداد بن عمرو، والأسود بن عبد يغوث الزهري ربيبه وحليفه، وهو أحد المستهزئين الذين ذكرهم الله عز وجل في كتابه، كان له فرس شهد عليه بدراً يقال له: ذو العنق. وكان له فرس شهد عليه يوم السرح يقال له: بعزجة.
عكاشة بن محصن الأسدي حليف ابن أمية كان له فرس يقال له: ذو اللمة. وله أيضاً فرس شهد عليه يوم السرح يقال له: جناح. أبو ذر الغفاري له فرس يقال له: الأجدل. ولبكيرأحد بني الشداخ فرس يقال له: أطلال، يتحدث الناس أنه يوم المدائن قال لها: وثباً أطلال، فالتفت إليه وقالت: إي وسورة البقرة، ثم شهد أذربيجان ومعه الشماخ فاستشهد عليها فقال الشماخ يرثيه:

وغيب عن خيل بموقان أسلمت ... بكير بني الشداخ فارس أطلال

فرس سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي الذي تبع النبي، صلى الله عليه وسلم، يقال له: العود.
فرس أبي جهل بن هشام يقال له: مجاح.
أبي بن خلف الجمحي يقال لفرسه: العود. مسافع بن عبد العزى، أحد بني عامر بن لؤي فرسه يقال له: النعامة. قال فيه:

والله لا أنسى النعامة ليلة ... ولا يومها حتى أوسد معصمي

فرس محرز بن نضلة، حليف بني عبد شمس، يقال له: السرحان شهد عليها يوم السرح. فرس مسلمة بن عبد الملك يقال له: الظل.
قال محمد: يوم السرح يوم أغار عيينة بن حصن الفزاري بقومه ومن تبعه على سرح المدينة فذهب بالسرح فتبعته الأنصار فهزموهم وفضحوه واستنقذوا ما في يده.

أشكر لك أستاذتنا القديرةرقية صالح التعريف بكتاب أسماء خيل العرب وفرسانها لابن الأعرابي، وأرحب بك وبقلمك الجميل في منتديات علوم اللغة العربية.

http://odaba2.blogspot.com

رد مع الإقتباس

الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
طوق الحمامة ( من أجمل وأعذب ما خطه العرب في الحب ) لابن حزم الأندلسي	ناريمان الشريف	منبر رواق الكُتب.	26	10-24-2022 03:46 PM
(9) من أسماء السيف عند العرب .. جمعها ورتَّبها كارم قُديح	ثريا نبوي	منبر الدراسات النحوية والصرفية واللغوية	2	05-27-2022 10:01 AM
كتاب شمس العرب تسطع على الغرب.	محمد أبو الفضل سحبان	منبر رواق الكُتب.	12	04-25-2021 01:03 AM
أضحك مع الشيخ الحويني وقصة الأعرابي الذي تغدى مع الأمير	نور تامر	منبر الحوارات الثقافية العامة	0	05-24-2014 07:57 PM
أسماء خيل العرب وأنسابها وذكر فرسانها - أبو محمد الأعرابي الأسود الغندجاني	د. عبد الفتاح أفكوح	منبر رواق الكُتب.	0	05-21-2014 08:53 PM

منتديات منابر ثقافية

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)