أعظم النعم (معارضة بردة البوصيري) - الصفحة 2

وسام المركز االثاني في مسابقة الشعر الفصيح

مجموع الاوسمة: 1



رد: أعظم النعم (معارضة بردة البوصيري)

قديرتي الوارفة ناريمان
ما شاء الله عليك
أنت تثرين المنابر بمشاركاتك وتعقيباتك
وحقا أنت مكسب لهذا الصرح الثقافي الجميل
اسمحي لي اقتباس نقاطك التي ذكرتها
نقطة نقطة حتى لا يتشتت الحوار

ولكن لا أدري .. علام اعتراضك علينا وعلى خطباء المساجد بقول ( أشرف المرسلين )
أشعر أنك تدافع بلهفة .. هل السبب هو ؟ :
دفاع عن باقي الرسل والأنبياء
أم تنقيص من شأن سيد الخلق .. وهو القائل عن نفسه ( في حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أنا سيد ولَد آدم يوم القيامة، وأول مَن يَنشق عنه القبر، وأول شافع، وأول مشفَّع)).
ولا أعتقد أن واحدة من هاتين هي السبب

نعم.. هو دفاع عن باقي الأنبياء والمرسلين وليس تنقيصا من خاتمهم
عليهم السلام جميعا
فأنا لا أفرق بين أحد من رسله
أحبهم كلهم ولا أفرق بينهم
وموضوع التفضيل حق حصري لله تعالى كما أشرت لذلك سابقا
ودعيني أقرب الصورة لك أكثر
لو سألني أحدهم من تحب أكثر من أولادك
سأقول أحبهم جميعا ولا أفرق بينهم أبدا
بين الولد الأول والولد الخاتم
لا في العطاء ولا في الحب
وأظنك مثلي

ثم ..
كيف تقول ؟ أن اللهَ سيد المرسلين ...
هذا ( الله ) أكبر أكبر أكبر بكثير من هذا الوصف
( ليس كمثله شيء ) صدق الله العظيم

ولأنه تعالى ليس كمثله شيء فهو وحده
سيد المرسلين
ولا شريك له بهذا الوصف أحد من خلقه
هو وحده مالك يوم الدين
لله الشفاعة جميعا يوم القيامة
ولا أحد يشفع عنده إلا بإذنه
وليس كما في حديث الشفاعة الخرافي
وأقول خرافي لأن كل حديث يخالف القرآن خرااافي
ومنسوب زورا للنبي عليه السلام
لأنه مأمور باتباع القرآن وتبليغه (اتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ)
ولا يتقول على الله تعالى (وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ)
والنبي صرح في القرآن في أكثر من موضع أنه لا يعلم الغيب
(قُلْ مَا كُنتُ بِدْعًا مِّنَ الرُّسُلِ ]وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ)
(وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ)
وعيرها الكثييييييير
وطبعا حديث الشفاعة يدخل ضمن الغيبيات
ولأن لا يوجد أصدق من الله قيلا
فنحن نكذب أي حديث رواه أحد من البشر
يكذب أو يعارض أو يناقض حديث الله تعالى
وحاشَ لله أن يكذب أو يتعارض أو يتناقض مع نفسه

اختصاصه بأنه أرسل إلى الناس عامة
ومن خصائصه صلى الله عليه وسلم في الأخرة :

أنه صاحب المقام المحمود يوم القيامة

أنه أول من يَجُوزُ الصِّراط بأمته يوم القيامة
وأخيراً .. إذا كانت أمة محمد عليه الصلاة والسلام هي خير أمة أخرجت للناس .. فكيف بنبيهم .. لا شك أنه خير الأنبياء والرسل

لسنا بصدد ذكر خصائص كل نبي
فكل نبي له خصائص مختلفة عن غيره من الأنبياء
فابراهيم عليه السلام هو أبو الأنبياء
وجعله الله تعالى للناس إماما
بل وأمر النبي عليه السلام أن يتبع ملته حنيفا
(ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا)
فعلى قياسك -وهو لا يصح- يجب أن نقول أن إبراهيم سيد المرسلين
أو أفضلهم وهذا لا يجوز طبعا
فلنترك موضوع التفضيل لله تعالى وحده

أما بالنسبة لآية (كنتم خير أمة أخرجت للناس)
هناك خطأ شائع بجعل كلمة كان فقط مختصة بالماضي
ولوتأملت القرآن لوجدت كلمة (كان) تأتي بمعنى صار والشواهد كثيرة
(فمن كان منكم مريضا أو على سفر)
بمعنى من صار منكم مريضا
أيضا (فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ)
أي سوف يمرض أو يصيبه أذى من رأسه
والأمثلة كثيرة كثيرة
فمعنى كنتم خير أمة أي سوف تصبحون خير أمة
ليس ببعثة النبي الخاتم فينا
بل عندما نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر
وللأسف نحن لا نأمر بمعروف ولا ننهى عن منكر
وإن كان هذا الموضوع يحتاج حديثا طويلا ليس هنا مكانه ولا أوانه
...
عزيزتي ناريمان
أعلم حبك للنبي وللأنبياء جميعا
مثلما أنا أحبه وأتمنى رؤيته ورؤية بقية الأنبياء
ولست هنا أزايد عليك -وتعرفينني جيدا-
ولا على بقية الزملاء
الموضوع أننا لا نريد غلو بالمحبة
نرفع قدر النبي بانقاص قدر غيره من إخوانه الأنبياء
هذا كل ما في الأمر
وتقبلي ردي بصدر رحب
فالود والمقام لا ينقصان
وبقية ملاحظاتك على القصيدة وأشكرك جدا جدا عليها
سأرد عليها في ردي الآخر
ود وباقة ورد مس طبقة هههه

الشعر ما أوجع وأمتع

11-06-2020, 12:36 PM

المشاركة 17

سلطان الركيبات

من آل منابر ثقافية

مجموع الاوسمة: 1



رد: أعظم النعم (معارضة بردة البوصيري)

السلام عليك أخي الشاعر سلطان..
سأبدأ ب ِ
العنوان / أعظم النعم .. ( معارضة بردة البوصيري )
أنت تعرف أن البردة في الأصل قصيدة للشاعر كعب بن زهير والتي مطلعها
( بانت سعاد فقلبي اليوم متبول ... ) وكان كعب قد ألقى هذه القصيدة في حضرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم .. وما أن قال البيت ( إِنَّ الرَسولَ لَنورٌ يُستَضاءُ بِهِ *** مُهَنَّدٌ مِن سُيوفِ اللَهِ مَسلولُ ) حتى ألقى عليه النبي بردته
ولذلك سميت بالبردة

وعليك السلام ورحمة الله قديرتي ناريمان
الروايات التاريخية نسبية بالصدق والكذب
فيها صدق وكذب وقد تكون فيها صدق لكن يضاف لها الكثير من الأكاذيب
وأنا أميل إلى أن قصة بردة الشاعر كعب بن زهير بها كذب كثير
فحاشَ للنبي عليه السلام يأمر بقتل أحد لمجرد أن هجاه
وهو الرحمة المهداة للعالمين
بل إن الله تعالى يعلم أن صدر النبي يضيق بما يقولون عنه
ومع ذلك يأمره بالصبر
(وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِّنَ ظ±لسَّاجِدِينَ)
فكيف يأمر عليه السلام بقتل أحد لأنه هجاه
أيخالف أمر ربه!! وهو المأمور باتباع ما يوحى إليه
...
أما بردة البوصيري وهو صوفي وتعلمين غلو الصوفية بمحبة النبي
فأظنه بالغ بعض الشيء
مع اعترافي بأنه صنع مدرسة في المدح النبوي
ونهج الكثير من الشعراء نهج بردته -وأنا منهم-
رغم أني أخالفه في الكثير من الأبيات
لكن (لا يجرمنكم شنآن قوم على أن لا تعدلوا)
وأعتقد الشاعر أحمد شوقي يعود له الفضل الكبير
بإحيائها من جديد وشهرتها عندما عارضها بقصيدته نهج البردة

السلام
أعتقد أن كلمة معارضة غير مناسبة .. لأنك لا تعارض فيها البوصيري لكنك تسير على نهج أحمد شوقي .. وهذا ما علقتَ به في البداية .. وقد أحسنتَ ..
لذا .. أرى أن تغيّر ( معارضة ) إلى كلمة أخرى

نعم أنا سرت على نهج من عارض بردة البوصيري قافية ووزنا وموضوعا
بقصيدتي أعظم النعم مثل كثير من الشعراء السابقين والمعاصرين
وكلمة معارضة هي الأنسب
والمعارضة الشعرية تعني كتابة قصيدة على نفس الوزن والقافية
وليس شرطا موافة الموضوع بل قد تخالفه
لكن تظل معارضة بقاموس الشعر
أو مشاكلة أو مشاكسة
وقد تعمدت قول معارضة من باب احقاق الحق لأهله
حتى لا يقال هذا الرجل يعارض قصيدة مشهورة موضوعا ووزنا وبحرا
ولا يذكر ذلك
هذا هو سبب ذكري لكلمة معارضة
لأني سرت على نهج السابقين قبلي
ولم أكن بدعا من الشعراء قديرتي

الشعر ما أوجع وأمتع

11-06-2020, 01:03 PM

المشاركة 18

سلطان الركيبات

من آل منابر ثقافية

مجموع الاوسمة: 1



رد: أعظم النعم (معارضة بردة البوصيري)

مرة أخرى ولن تكون الأخيرة
أحييك على حضورك الباهر والعاطر فوق قصيدتي
رب لا يحرمني من إطلالتك قديرتي
واشكرك جزيل الشكر على كلماتك هذه بحق نصي

أخي الشاعر سلطان

لا أملك إلّا أن أقول : أبدعت
وصفت سيد الخلق بأحلى الأوصاف
ولم تترك شيئاً ارتبط ب محمد صلى الله عليه وسلم إلّا وكان له نصيب من الوصف
القرآن .. الإسلام .. زمزم .. وغيرها
ووصفت حال المذنب وما يصيبه من أرق يرجو النجاة والعفو من ربه
وراق لي جداً
ثم فيها دعاء لله بعودة العز إلى المسلمين
وختمتها برجاء صادق رؤية المصطفى عليه الصلاة والسلام
أدعو الله تبارك وتعالى أن يكرمك برؤيته -

أما بالنسبة لسؤالك هذا

ولكن ..
سبيلَ أسوتِهِ .. لمَ جاءت مفتوحة وما إعرابها ..؟
بارك الله في قلمك
تحية ... ناريمان

سبيل أسوته مفعول به مقدم
والأعراب فاعل
بمعنى الأعراب لو سلكوا سبيل أسوته
وأضطررت لتقديم المفعول به ليستقيم المعنى على بحر البسيط

ملاحظة أخرى
جاء في رأس الصفحة
( أسوة بالبوصيري ومن سار على نهج بردته من قبل )
الأصل أن تكون
( أسوة بالبوصيري ومن سار على نهج بردته من بعد )
لأن من ساروا على نهج البوصيري كانوا بعده وليس قبله

أما بالنسبة لملاحظتك هذه
قصدت من قبل.. أي قبلي أنا
أسوة بالبوصيري ومن سار على نهج بردته من قبلي
وليس من قبل البوصيري
بمعنى من سار على نهج بردة البوصيري قبلي
أي قبل أن أكتب أنا
وما تقصدين فيه نظر وقد أعدلها
لكن معنى من قبل راجعة لي وليس للبوصيري رحمة الله عليه

.......
أسال الله العلي العظيم أن يبارك فيك وعليك وحواليك
وشكرا جزيلا على سعة صدرك
وحسن استماعك
وحسن ظنك بأخيك الأصغر

الشعر ما أوجع وأمتع

11-06-2020, 07:42 PM

المشاركة 19

ناريمان الشريف

مستشارة إعلامية

مجموع الاوسمة: 6



رد: أعظم النعم (معارضة بردة البوصيري)

أخي سلطان
سلام عليك
من الواضح أنك متمسك برأيك ..
لذلك سأتوقف عن النقاش لأنني مهما أحضرت من دلائل ستطعن في مصداقيتها ..
فقضية كعب .. (لم تصدقها ) وموضوع (كنتم خير أمة ... ) أيضاً ( غيّرت معنى ( كان ) إلى صار ) ... وغير ذلك

فقط سأكتفي بالرد على قضية الأمة حيث لم أتحدث في أمرها .. وأنا يعنيني أنك تقرأ ردي سواء وافقت عليه أم لا ..
قال الله تعالى («كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله»،

كما روي أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه .. قرأ هذه الآية.. ثم قال: (من سره أن يكون من هذه الأمة فليؤد شرط الله فيها).
هذه الشروط واضحة باللون الأحمر ..

صدق عمر رضي الله عنه .. فالأمة هذه الأيام ليست كالأمة سابقاً ..
لأن الشروط الثلاثة وهي ( الإيمان بالله - الأمر بالمعروف - النهي عن المنكر) لم تتحقق في أمة هذا الزمان ..
تحية ... ناريمان