قديم 10-06-2020, 07:54 AM
المشاركة 1861
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.... أُرَيْنب مُقْرَنْفِطَهْ ، عَلَى سَوَاءِ عُرْفُطَهْ ....

أُرَينب : تصغير أرنب ، وهي تؤنث ، والاقرنفاط :
الانقباض ، ومنه قول الرجل لامرأته وقد شاخا :


يا حَبَّذَا مُقْرَنْفَطُك * إذ أنا لا أفرِّطُك

فقالت :

يا حَبَّذَا ذَبَاذِبُك * إذ الشَّبَابُ غالبك

وهذه أرنب هَرَبَتْ من كلب أو صائد فعلت شجرة
عُرْفُطة ، وسَوَاءُ الشيء : وسَطُه .
يضرب لمن يتستر بما ليس يستره .

قديم 10-06-2020, 01:06 PM
المشاركة 1862
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال

.... رَمَاهُ اللهُ بِأَحْبَى أَقْوَسَ ....

أي بالداهية ، والأحبى الأقوس : الداهية المُمَارس من
الرجال ، تقول العرب : قالت الأرنب : لا يدرِينِي
- أي لا يختلني - إلا الأحْبَى الأقْوَسُ ، الذي يبدرني
ولا يَيْأس .
قلت : الأحبى : أفعل من الحَبْوِ ، وهو الصائد الذي
يَحْبُو للصيد ، والأقوس : المُنْحَنِيُّ الظهرِ ، وهو من
صفة الصائد أيضاً ، فصار اسماً للداهية ؛ فلذلك
نكَّره ، وبعضهم يروي " رماه الله بأحوَى " بالواو
كما يقال " رماه الله بأحوى ألوى " هذا من الحي
واللَّيِّ، أي بِمَنْ يجمع ويمنع ، ومنه " لَيُّ الواجِدِ ظُلْمٌ "

قديم 10-06-2020, 01:15 PM
المشاركة 1863
ياسَمِين الْحُمود
(الواعية الصغيرة)
عضو مجلس الإدارة سابقا

اوسمتي
الحضور المميز الألفية الثانية الإداري المميز الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى وسام الإدارة التكريم الكاتب المميز 
مجموع الاوسمة: 9

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
جاءَ وَقَدْ قَرَضَ رِبَاطَهُ‏.‏

الرِّباط‏:‏ ما يُرْبَط أي يشدُّ به الدابة وغيرها، والجمع رُبُط، وقَرَض‏:‏ أي قطع، وأصله في الظبي يقطع حِبالته فيفلت فيجيء مجهوداً‏.‏

يضرب لمن هو في مثل حاله‏.‏

قديم 10-06-2020, 01:16 PM
المشاركة 1864
ياسَمِين الْحُمود
(الواعية الصغيرة)
عضو مجلس الإدارة سابقا

اوسمتي
الحضور المميز الألفية الثانية الإداري المميز الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الأولى وسام الإدارة التكريم الكاتب المميز 
مجموع الاوسمة: 9

  • غير موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
جاءَ عَلَى غُبَيْرَاءِ الظَّهْرِ‏.‏

الغُبَيْراء‏:‏ تصغير الغَبْراء وهي الأرض، أي جاء ولا يصاحبه غير أرضه التي يجيء ويذهب يها، يكنى بها عن الخيبة، قال الأزهري‏:‏ هذا كقولهم ‏"‏رجع دَرْجَه الأول، ورجع عَوْدَهُ على بدئه، ورجع على أدْرَاجه‏"‏ كل هذا إذا رجع ولم يصب شيئاً‏.‏

قديم 10-06-2020, 01:48 PM
المشاركة 1865
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.... رُبَّ حَمْقَاءَ مُنْجِبَة ....

يقال " أَنْجَبَ الرَّجُلُ " إذا كانت أولاده نُجَبَاء ، وأنجبت
المرأة : ولدت نَجِيْباً .
قال ابن الأعرابي : أربعة مَوْقَى : كلابُ بن ربيعة بن
عامر بن صَعْصَعة ، وعِجْل بن لُجَيْم ، ومالك بن زيد
مَنَاة بن تميم ، وأَوْسُ بن تغلب ، وكلهم قد أَنْجَبَ .

قديم 10-06-2020, 01:59 PM
المشاركة 1866
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.... رَمَى الكَلَامَ عَلَى عَوَاهِنِهِ ....

إذا لم يُبَالِ أصاب أم أخطأ .
قلت : أصل هذا التركيب يدلُّ على سهولة ولين
وقلة عَنَاء في شيء ، ومنه العِهنُ المنفوشُ ، ورجل
عاهن : أي كسلان مُسْتَرْخٍ ، والعواهن : عروق في
رحم الناقة ، ولعل المثل يكون من هذا ، أي أن
القائل من غير روية لا يعلم ما عاقبة قوله كما لا يعلم
ما في الرحم .

قديم 10-06-2020, 02:00 PM
المشاركة 1867
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.... رُبَّمَا أَرَادَ الأَحْمَقُ نَفْعَكَ فَضَرَّكَ ....

يضرب في الرَّغْبة عن مخالطة الجاهل .

قديم 10-06-2020, 02:08 PM
المشاركة 1868
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.... رَكِبَ عُرْعُرَهُ ....

إذا أساء خلقه ، وهذا كما يقال " رَكِبَ رَأْسَهُ "
وعُرْعُرَة الجبل والسَّنَام : أعلاه ورأسُه .

قديم 10-06-2020, 02:43 PM
المشاركة 1869
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.... رَجَعَ عَلَى حَافِرَتِهِ ....

أي الطريق الذي جاء منه ، وأصله من حافِرِ
الدابة ، كأنه رجع على أثر حافره .
يضرب للراجع إلى عادته السوء .

قديم 10-06-2020, 03:01 PM
المشاركة 1870
عبد السلام بركات زريق
مشرف منبر الشعر الفصيح

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية المشرف المميز الألفية الأولى الحضور المميز 
مجموع الاوسمة: 6

  • موجود
افتراضي رد: مَجْمعُ الأمثال
.... رَفَعَ بِهِ رَأْسَاً ....

أي رضي بما سمع وأصاخ له ، أنشد ابن الأعرابي
في هذا المعنى :


فَتىً مثلُ صَفْوِ المَاءِ لَيسَ بِبَاخِلٍ
بِشَيءٍ ولا مُهْدٍ مَلَامَاً لِبَاخِلِ

ولا قَائِلٍ عَوْرَاءَ تُؤْذِي جَلِيسَه
ولا رَافِعٍ رَأْسَاً بِعَوْرَاءَ قَائِلِ

ولا مُظْهِرٍ أُحدوثَةَ السُّوءِ مُعْجَبَاً
بإِعْلَانِهَا في المجلسِ المُتَقَابِلِ


أي في أهل المجلس .
وحكي أن محمد بن زُبَيْدَة حَبَسَ أبا نُوَاس في
أمرٍ ، فكتب إليه من الحَبْس :


قلْ للخليفةِ : إنّني
حَيٌّ ، أراكَ بكلِّ باسِ

مَنْ ذَا يَكُونُ أبا نُوَا
سِكَ إذْ حَبَسْتَ أَبَا نُوَاسِ

إنْ أنْتَ لمْ تَرْفَعْ بِهِ
رأسَاً هُدِيْتَ فَنِصْفُ رَاسِ


قال : فلم يرفع بما كتبت إليه رأساً ، ولم يُبَالِ
بي ، ومكثت في الحبس ثلاثة أشهر .


مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 36 ( الأعضاء 0 والزوار 36)
 

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: مَجْمعُ الأمثال
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الأمثال العربية - 2 - عبدالله علي باسودان منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 0 10-28-2015 11:36 PM
الأمثال العربية عبدالله باسودان منبر الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية . 5 10-28-2015 11:20 PM
نكتة الأمثال ونفثة السحر الحلال - أبو الربيع سليمان بن موسى الكلاعي د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 0 06-19-2014 03:50 PM
الدرة الفاخرة في الأمثال السَّائرة لحمزة بن الحسَن الأصبهان - تحقيق: عبد المجيد قطامش د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 0 06-02-2014 10:25 PM
الأمثال والحكم - محمد بن أبي بكر الرازي د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 2 05-12-2014 10:58 PM

الساعة الآن 02:16 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.