قديم 10-24-2015, 06:17 AM
المشاركة 1831
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
بسم الله الرحمن الرحيم
إن اللسان الذاكر جيد، ولكن اللسان الذاكر يتوقف..
أما إذا تحول الإنسان إلى روح ذاكرة، وإلى قلب ذاكر، فما دام ينبض بالحياة؛ فهو ينبض بالذكر..

************************************************** *************************************************
حميد
عاشق العراق
24 - 10 - 2015

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي
قديم 10-24-2015, 06:24 AM
المشاركة 1832
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
بسم الله الرحمن الرحيم
لماذا عامة الناس يذكرون الله في المسجد، وإذا خرجوا نسوا الله عز وجل؟..
ولماذا عامة الحجاج يذكرون الله في أيام معدودات أو أيام معلومات، فإذا رجعوا إلى أوطانهم نسوا الله عز وجل؟..
إن سبب ذلك عدم وجود الرصيد الثاني، {وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً}..

************************************************** ************************************************** ***
حميد
عاشق العراق
24 - 10 - 2015

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي
قديم 10-24-2015, 06:31 AM
المشاركة 1833
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
بسم الله الرحمن الرحيم
إن المؤمن إذا احتكم إلى الشريعة، عليه أن يخضع أولا خارجيا ثم باطنيا، أي أنه يعيش حالة الاستسلام التام لرأي الشريعة..
وهذه الحالة لا يمكن أن تتحقق، إلا إذا عاش الإنسان جو العبودية الكاملة لله عز وجل..

************************************************** ************************************************
حميد
عاشق العراق
24 - 10 - 2015

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي
قديم 10-25-2015, 06:03 AM
المشاركة 1834
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
بسم الله الرحمن الرحيم
إذا عمل الإنسان يوما بحكم الشريعة، وهو يعيش التثاقل..
فمعنى ذلك أن هذا الإنسان ملحق بجماعة من المنافقين..

************************************************** ************************************************** ***
حميد
عاشق العراق

25 - 10 - 2015

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي
قديم 10-25-2015, 06:07 AM
المشاركة 1835
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
بسم الله الرحمن الرحيم
إن النفس الأمارة بالسوء، هي النفس التي لم تخرج من فلك الشهوات والملذات،
لدرجة أنها أصبحت أسيرة تلك الشهوات..

************************************************** ************************************************
حميد
عاشق العراق

25 - 10 - 2015

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي
قديم 10-25-2015, 06:12 AM
المشاركة 1836
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
بسم الله الرحمن الرحيم
إن النفس اللوامة، هي النفس التي ما زالت في حالة تجاذب بين الهدى وبين الهوى..
فهي تعيش حالة وسطية بين برزخ النفس الأمارة بالسوء، وبين النفس المطمئنة..

************************************************** *************************************************
حميد
عاشق العراق
25 - 10 - 2015

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي
قديم 10-25-2015, 06:17 AM
المشاركة 1837
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
بسم الله الرحمن الرحيم
إن النفس المطمئنة وهي آخر مراتب الكمال البشري، التي يصل إليها البشر من خلال تهذيب الروح، لإخراجها من عالم الأمارية إلى عالم اللوامية..
ومن ثم السعي للتشبه بتلك النفوس المطمئنة..

************************************************** **************************************************
حميد
عاشق العراق

25 - 10 - 2015

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي
قديم 10-26-2015, 08:08 AM
المشاركة 1838
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الرضوان الإلهي منشؤه رضا العبد عن ربه؛ لأن هذا الرضا عن الله تعالى، يتبعك للعمل..
وعملك يوجب أن يحقق رضوان الله -عز وجل- في حق نفسك..


************************************************** ************************************************** *****
حميد
عاشق العراق

26 - 10 - 2015

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي
قديم 10-26-2015, 08:17 AM
المشاركة 1839
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
بسم الله الرحمن الرحيم
إن المؤمن لا يأنس إلا بالله، أو بمؤمن مثله..
فهو يأنس بالله عز وجل؛ لأنه مصدر النعيم المعنوي الذي لا حد له..

************************************************** **************************************************
حميد
عاشق العراق
26 - 10 - 2015

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي
قديم 10-26-2015, 08:24 AM
المشاركة 1840
حميد درويش عطية
من آل منابر ثقافية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
بسم الله الرحمن الرحيم
إذا كان لا يمكن للإنسان الأنس بالله تعالى، وذلك لوجود حجاب من الحجب المعينة؛ فأنه لا ضير من الشكوى والأنس بالمؤمنين، لأنه (من شكا الى مؤمن، فكأنما شكا إلى الله عز وجل)..
وذلك لأن المؤمنين هم ممثلو الله عز وجل في الأرض..
و(أما من شكا إلى غير مؤمن، فكأنما شكا الله عز وجل)..

************************************************** ************************************************** ****
حميد
عاشق العراق

26 - 10 - 2015

معكم ألتقي ............ بكم أرتقي

مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 10 ( الأعضاء 0 والزوار 10)
 

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: [ كلماتٌ قصيرة ................. معانٍ كبيرة ]
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
(( قِطَـع كثيرة )) / أزهـــر عمـــر قاســـم أزهر عمر قاسم منبر البوح الهادئ 2 08-19-2021 12:45 AM
الأسماء الحسنى .......شرحُ معانٍ وتفسير حميد درويش عطية منبر الحوارات الثقافية العامة 116 03-19-2016 11:08 PM
للفساد أوجه كثيرة؟ كفاح محمود كريم منبر الحوارات الثقافية العامة 4 05-20-2012 06:24 PM
كلماتٌ وتأمّلات. على قسورة الإبراهيمي منبر البوح الهادئ 4 11-04-2011 08:51 PM
كلماتٌ عارية! محمد الشهري منبر البوح الهادئ 20 12-03-2010 01:43 PM

الساعة الآن 02:16 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.