الخِلَافَةُ العَبَّاسِيَّة (١٣٢ – ٦٥٦هـ / ٧٥٠ – ١٢٥٨م) (٥)

احصائيات



الردود
0



المشاهدات
104







أ محمد احمد

من آل منابر ثقافية



المشاركات
2,870



+التقييم
0.67



تاريخ التسجيل
Feb 2015



الاقامة



رقم العضوية
13657

11-09-2026, 12:39 AM

المشاركة 1

11-09-2026, 12:39 AM

المشاركة 1

الخِلَافَةُ العَبَّاسِيَّة (١٣٢ – ٦٥٦هـ / ٧٥٠ – ١٢٥٨م) (٥)

بسم الله الرحمن الرحيم

الدولة العباسية: الجزء الخامس
إحياء الخلافة العباسية في القاهرة والدول والإمارات التي ظهرت خلال العصر العباسي

الباب التاسع: إحياء الخلافة العباسية في القاهرة (659–923هـ / 1261–1517م)

يمثل هذا الجزء المرحلة الأخيرة من تاريخ الدولة العباسية، بعد سقوط بغداد سنة 656هـ (1258م)، وما أعقبه من إحياء الخلافة العباسية في القاهرة في ظل دولة المماليك، إلى جانب عرض أبرز الدول والإمارات التي ظهرت خلال العصر العباسي.

أولاً: سقوط بغداد ونهاية الخلافة العباسية فيها

سقطت بغداد في يد المغول بقيادة هولاكو خان سنة 656هـ (1258م)، بعد حصار شديد انتهى باقتحام المدينة ومقتل الخليفة المستعصم بالله، آخر خلفاء بني العباس في بغداد.

وكان سقوط بغداد حدثاً بالغ الخطورة في التاريخ الإسلامي؛ فقد انتهى به مركز الخلافة العباسية الذي استمر منذ سنة 132هـ (750م)، وأصيبت المدينة بدمار واسع، وقُتل عدد كبير من سكانها، وتعرضت مكتباتها ومؤسساتها العلمية والعمرانية للتخريب والنهب.

وبعد سقوط بغداد، لم يعد للخلافة العباسية مركز سياسي مستقل، لكن بعض أفراد الأسرة العباسية نجوا، وانتقلوا إلى مناطق أخرى، ومن بينهم من وصل إلى مصر، حيث وجدوا الحماية لدى سلاطين المماليك.

ثانياً: قيام الخلافة العباسية في القاهرة

بعد انتصار المماليك على المغول في معركة عين جالوت سنة 658هـ (1260م)، برزت الحاجة إلى تعزيز شرعية حكمهم، وإظهار أن دولتهم تمثل استمراراً للسلطة الإسلامية في مواجهة المغول والصليبيين.

وفي سنة 659هـ (1261م)، استقبل السلطان المملوكي الظاهر بيبرس أحد أفراد البيت العباسي، وهو أبو القاسم أحمد بن الظاهر بأمر الله، المعروف بالمستنصر بالله، وأُقيمت له مراسم البيعة والخلافة في القاهرة.

وأعلن الخليفة الجديد نفسه خليفة للمسلمين، ثم خرج في حملة باتجاه العراق لاستعادة بغداد من المغول، لكنه قُتل خلال تلك الحملة، ولم يتمكن من استعادة مركز الخلافة السابق.

وبعد ذلك أُقيم أبو العباس أحمد بن الحسن خليفة في القاهرة، ولُقّب بالحاكم بأمر الله الأول، وبدأت به مرحلة استقرار الخلافة العباسية القاهرية، التي استمرت تحت رعاية سلاطين المماليك.

ثالثاً: طبيعة الخلافة العباسية في القاهرة

اختلف وضع الخلافة العباسية في القاهرة عن وضعها في بغداد؛ ففي بغداد كان الخلفاء، في فترات القوة، أصحاب سلطة سياسية وإدارية وعسكرية واسعة، أما في القاهرة فقد أصبحت الخلافة مؤسسة ذات مكانة دينية ورسمية، بينما استقرت السلطة السياسية والعسكرية الفعلية في أيدي سلاطين المماليك.

وكان السلطان المملوكي هو صاحب القرار الفعلي في شؤون الدولة، ويتولى قيادة الجيش، وإدارة البلاد، وتعيين كبار المسؤولين، وعقد المعاهدات، وإعلان الحرب والسلم.

أما الخليفة العباسي في القاهرة فكانت له مكانة دينية ورسمية، ومن أبرز مهامه:

• إضفاء الشرعية الدينية والرمزية على تولية السلطان المملوكي.
• المشاركة في مراسم البيعة وتقليد السلاطين.
• إصدار العهود والتقاليد والوثائق ذات الصفة الخلافية.
• استقبال الوفود وإجراء المراسم الرسمية.
• تمثيل استمرار البيت العباسي بعد سقوط بغداد.
• المحافظة على لقب الخلافة ومكانته في الحياة السياسية والدينية.
• المشاركة في بعض المناسبات الدينية والرسمية الكبرى.

ومع ذلك، لم تكن مكانة الخلفاء في القاهرة ثابتة طوال هذه الفترة؛ فقد ارتفعت أحياناً في أوقات الصراع على السلطنة، وتراجعت في أوقات أخرى، كما تدخل بعض السلاطين والأمراء في عزل الخلفاء وتولية غيرهم.

رابعاً: أبرز خلفاء بني العباس في القاهرة

تعاقب على الخلافة العباسية في القاهرة سبعة عشر خليفة، مع تكرر تولي بعضهم المنصب أكثر من مرة. ولذلك ينبغي التمييز بين عدد الخلفاء وعدد مرات توليهم؛ فالولايات المتكررة لا تعني ظهور خليفة جديد في كل مرة.

1- أبو القاسم أحمد بن الظاهر بأمر الله، المستنصر بالله الثاني
659–660هـ / 1261م
كان أول من أقيم خليفة عباسي في القاهرة بعد سقوط بغداد. بايعه الظاهر بيبرس سنة 659هـ، ثم خرج في حملة عسكرية باتجاه العراق لمحاولة استعادة بغداد من المغول، لكنه قُتل خلال الحملة، ولم يتمكن من إعادة الخلافة إلى مقرها القديم.

2- أبو العباس أحمد بن الحسن، الحاكم بأمر الله الأول
660/661–701هـ / 1261/1262–1302م
تولى الخلافة بعد مقتل المستنصر بالله، وانتقلت إليه الخلافة العباسية في القاهرة. وكان عهده بداية الاستقرار النسبي للمؤسسة الخلافية في ظل المماليك، واستمر في المنصب حتى وفاته سنة 701هـ.

3- أبو الربيع سليمان بن الحاكم بأمر الله الأول، المستكفي بالله الأول
701–740هـ / 1302–1340م
تولى الخلافة بعد وفاة أبيه، واستمرت في عهده المؤسسة العباسية بالقاهرة ضمن النظام السياسي المملوكي، من دون أن تكون له سلطة تنفيذية مستقلة عن السلطان.

4- أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن الحاكم بأمر الله الأول، الواثق بالله الأول
740–741هـ / 1340–1341م
تولى الخلافة بعد المستكفي الأول، ولم تطل مدة حكمه، إذ توفي بعد فترة قصيرة.

5- أبو العباس أحمد بن سليمان المستكفي بالله الأول، الحاكم بأمر الله الثاني
741–753هـ / 1341–1352م
تولى الخلافة في مرحلة استمرت فيها سلطة السلاطين المماليك، وبقيت المؤسسة العباسية تؤدي دورها الديني والرسمي.

6- أبو الفتح أبو بكر بن المستكفي بالله الأول، المعتضد بالله الأول
753–763هـ / 1352–1362م
خلف الحاكم بأمر الله الثاني، واستمر في منصب الخلافة حتى وفاته، وكان الخليفة في هذه المرحلة بعيداً عن إدارة شؤون الدولة الفعلية.

7- أبو عبد الله محمد بن المعتضد بالله الأول، المتوكل على الله الأول
763–779هـ، ثم 779–785هـ، ثم 791–808هـ / 1362–1406م، مع فترات انقطاع
يُعد من أبرز خلفاء العباسيين في القاهرة بسبب تكرر توليه الخلافة، وارتباط عهده بمرحلة شهدت تنافساً سياسياً بين السلاطين والأمراء المماليك. عُزل أكثر من مرة، ثم أعيد إلى منصبه، واستمرت ولايته الأخيرة حتى وفاته سنة 808هـ.

8- أبو يحيى زكريا بن الواثق بالله الأول، المعتصم بالله
779هـ، ثم 788–791هـ / 1377م، ثم 1386–1389م
تولى الخلافة لفترات متقطعة، وكان وصوله إلى المنصب مرتبطاً بالتغيرات السياسية والصراعات داخل السلطنة المملوكية.

9- أبو حفص عمر بن الواثق بالله الأول، الواثق بالله الثاني
785–788هـ / 1383–1386م
تولى الخلافة بعد عزل المتوكل الأول، ثم انتهت ولايته مع عودة التغيرات السياسية التي أعادت المعتصم بالله إلى المنصب.

10- أبو الفضل العباس بن المتوكل على الله الأول، المستعين بالله
808–816هـ / 1406–1414م
تولى الخلافة بعد أبيه، وشهدت فترته حدثاً استثنائياً سنة 815هـ (1412م)، عندما دخل في صراع سياسي مع السلطان المملوكي، وانتهى به الأمر إلى تولي السلطنة لفترة قصيرة، قبل أن يُعزل ويعود الحكم إلى المماليك.

11- أبو الفتح داود بن المتوكل على الله الأول، المعتضد بالله الثاني
816–845هـ / 1414–1441م
تولى الخلافة بعد المستعين بالله، واستمرت في عهده الصورة التقليدية للخلافة العباسية في القاهرة، حيث احتفظ الخليفة بمكانته الرمزية بينما بقيت السلطة الفعلية بيد السلطان.

12- أبو الربيع سليمان بن المتوكل على الله الأول، المستكفي بالله الثاني
845–855هـ / 1441–1451م
تولى الخلافة في منتصف القرن التاسع الهجري، واستمر في المنصب حتى وفاته.

13- أبو البقاء حمزة بن المتوكل على الله الأول، القائم بأمر الله
855–859هـ / 1451–1455م
خلف المستكفي الثاني، واستمر في الخلافة نحو أربع سنوات.

14- أبو المحاسن يوسف بن المتوكل على الله الأول، المستنجد بالله
859–884هـ / 1455–1479م
امتدت فترة خلافته نحو ربع قرن، وهي من الفترات الطويلة نسبياً في تاريخ الخلفاء العباسيين بالقاهرة.

15- أبو العز عبد العزيز بن المتوكل على الله الأول، المتوكل على الله الثاني
884–903هـ / 1479–1497م
تولى الخلافة بعد المستنجد بالله، واستمر حتى وفاته، ثم انتقلت الخلافة إلى المستمسك بالله.

16- أبو الصبر يعقوب بن المتوكل على الله الثاني، المستمسك بالله
903–914هـ، ثم 922–923هـ / 1497–1508م، ثم 1516–1517م
كان من آخر خلفاء العباسيين في القاهرة، وتولى الخلافة أول مرة سنة 903هـ، ثم خلفه ابنه المتوكل على الله الثالث، قبل أن يعود المستمسك إلى المنصب سنة 922هـ في أواخر عهد دولة المماليك.

17- أبو هارون محمد بن المستمسك بالله، المتوكل على الله الثالث
914–922هـ، ثم 923هـ / 1508–1516م، ثم 1517م
كان آخر الخلفاء العباسيين في القاهرة. تولى الخلافة بعد أبيه، ثم أعيد المستمسك إلى المنصب سنة 922هـ، قبل أن يعود المتوكل الثالث سنة 923هـ في المرحلة الأخيرة من حكم المماليك وسقوط مصر في يد العثمانيين.

ملاحظة تاريخية: تختلف بعض المراجع في ضبط بعض الأنساب والتواريخ، ولا سيما في الولايات المتكررة للخلفاء في أواخر القرن الثامن الهجري. وقد روعي هنا إظهار تعاقب الخلفاء والولايات المتكررة، مع عدم عدّ كل ولاية متجددة خليفةً مستقلاً.

خامساً: استمرار الخلافة العباسية في القاهرة

استمرت الخلافة العباسية في القاهرة من سنة 659هـ حتى سنة 923هـ، لكنها لم تكن خلافة مستقلة بالمعنى السياسي الذي عرفته الدولة العباسية في عصور قوتها.

وقد مرت هذه المرحلة بعدة تطورات:

• استخدم المماليك وجود الخليفة العباسي لتأكيد شرعية حكمهم بعد سقوط بغداد.
• شارك الخلفاء في مراسم تنصيب السلاطين وإصدار التقاليد الرسمية.
• ظل منصب الخلافة قائماً رغم انتقال السلطة الحقيقية إلى السلاطين والأمراء.
• شهدت بعض الفترات صراعات بين الخلفاء والسلاطين، وأدت إلى عزل بعض الخلفاء وإعادتهم.
• ازدادت أهمية المؤسسة الخلافية أحياناً عند وقوع الأزمات السياسية أو تغير السلاطين.
• استمرت الخلافة حتى السنوات الأخيرة من دولة المماليك، عندما واجهت الدولة الخطر العثماني.

سادساً: نهاية الخلافة العباسية في القاهرة

بدأت نهاية دولة المماليك بعد الصدام مع الدولة العثمانية في عهد السلطان سليم الأول. ففي سنة 922هـ (1516م)، وقعت معركة مرج دابق شمالي حلب، وانتهت بهزيمة المماليك ومقتل السلطان قانصوه الغوري.

ثم واصل العثمانيون تقدمهم نحو مصر، ووقعت معركة الريدانية قرب القاهرة سنة 923هـ (1517م)، وانتهت بهزيمة المماليك ودخول العثمانيين القاهرة، ومقتل السلطان طومان باي لاحقاً.

وبذلك انتهت سلطنة المماليك في مصر، وانتهى معها الإطار السياسي الذي احتضن الخلافة العباسية في القاهرة.

وكان المتوكل على الله الثالث آخر من حمل لقب الخلافة العباسية في القاهرة، وقد انتقل إلى إسطنبول بعد الفتح العثماني، وتذكر المصادر أنه توفي هناك بعد ذلك بسنوات.

أما الرواية الشائعة التي تقول إن المتوكل الثالث تنازل رسمياً عن الخلافة للسلطان سليم الأول في مراسم موثقة، ثم نقل اللقب إلى العثمانيين، فهي رواية لا تثبتها الأدلة التاريخية المتاحة بصورة قاطعة، وقد ناقشتها الدراسات الحديثة ونبهت إلى ضعفها.

وبانتهاء الخلافة العباسية في القاهرة سنة 923هـ (1517م)، أُسدل الستار على الوجود السياسي الرسمي لبني العباس الذي بدأ في المشرق سنة 132هـ (750م)، واستمر في بغداد ثم القاهرة.

الباب العاشر: الدول والإمارات التي ظهرت خلال العصر العباسي

شهد العصر العباسي اتساع رقعة العالم الإسلامي، وصعوبة إدارة الأقاليم البعيدة من مركز الخلافة، وظهور قوى محلية وعسكرية استطاعت تأسيس دول مستقلة أو شبه مستقلة. وقد اعترفت بعض هذه الدول اسمياً بالخليفة العباسي، بينما قطعت دول أخرى صلتها السياسية به، أو أقامت خلافة منافسة.

وفيما يأتي أبرز الدول التي ظهرت خلال العصر العباسي، مع بيان نشأتها وأهم ملامحها:

1- الدولة الأموية في الأندلس
138–422هـ / 756–1031م

أسس عبد الرحمن الداخل الدولة الأموية في الأندلس سنة 138هـ (756م)، بعد نجاته من سقوط الدولة الأموية في المشرق، وتمكنه من دخول الأندلس وإسقاط حكم الولاة التابعين للعباسيين.

اتخذ قرطبة عاصمة له، وأقام إمارة أموية مستقلة عن الخلافة العباسية. واستمرت الإمارة حتى أعلن عبد الرحمن الناصر نفسه خليفة سنة 316هـ (929م)، فتحولت إلى خلافة قرطبة.

بلغت الدولة الأموية في الأندلس أوج قوتها في عهد عبد الرحمن الناصر والحكم المستنصر، ثم دخلت في مرحلة من الاضطراب السياسي بعد وفاة الحاجب المنصور بن أبي عامر، وانتهى الأمر بإلغاء الخلافة سنة 422هـ (1031م)، وظهور ممالك الطوائف.

2- الدولة الإدريسية
172–375هـ / 788–985م تقريباً

قامت الدولة الإدريسية في المغرب الأقصى على يد إدريس بن عبد الله، وهو من أحفاد الحسن بن علي بن أبي طالب. فرّ إلى المغرب بعد فشل ثورة فخ سنة 169هـ (786م)، واستقر في وليلي، حيث بايعته قبائل من الأمازيغ.

أسس إدريس الأول الدولة، ثم واصل ابنه إدريس الثاني توسيع نفوذها، واتخذ فاس مركزاً مهماً للحكم والعلم والتجارة.

وقد أسهمت الدولة الإدريسية في نشر الإسلام واللغة العربية في مناطق واسعة من المغرب، لكنها تعرضت للانقسام والصراع بين فروع الأسرة الإدريسية، ثم تراجع نفوذها أمام القوى الإقليمية، ومنها الفاطميون والأمويون في الأندلس.

3- الدولة الأغلبية
184–296هـ / 800–909م

أسس إبراهيم بن الأغلب الدولة الأغلبية في إفريقية سنة 184هـ (800م)، بعد أن ولاه الخليفة هارون الرشيد حكم المنطقة، ومنحه قدراً واسعاً من الاستقلال الإداري والعسكري مقابل الاعتراف الاسمي بالخلافة العباسية.

اتخذ الأغالبة القيروان عاصمة لهم، واهتموا بالعمران والري والعلوم، كما أنشؤوا الأساطيل البحرية، ووسعوا نفوذهم في البحر المتوسط.

ومن أبرز أعمالهم فتح جزيرة صقلية، الذي بدأ سنة 212هـ (827م) في عهد زيادة الله الأول، واستمر حتى استكمال السيطرة الإسلامية على معظم الجزيرة.

انتهت الدولة الأغلبية سنة 296هـ (909م)، عندما أسقطها الفاطميون وسيطروا على إفريقية.

4- الدولة الطولونية
254–292هـ / 868–905م

أسس أحمد بن طولون الدولة الطولونية في مصر سنة 254هـ (868م)، بعد أن تولى إدارتها ممثلاً للسلطة العباسية، ثم تمكن من توسيع استقلاله والسيطرة على موارد البلاد وجيشها.

اتخذ مصر مركزاً لدولته، وأنشأ مدينة القطائع، وبنى جامع ابن طولون، واهتم بتنظيم الجيش والاقتصاد والعمران.

امتد نفوذ الطولونيين إلى بلاد الشام، وأصبحت مصر في عهدهم قوة إقليمية ذات استقلال واسع عن بغداد.

انتهت الدولة سنة 292هـ (905م)، عندما أعاد العباسيون السيطرة على مصر.

5- الدولة الصفارية
247–393هـ / 861–1003م تقريباً

نشأت الدولة الصفارية في سجستان على يد يعقوب بن الليث الصفار، الذي بدأ حياته صانعاً للنحاس، ثم دخل المجال العسكري وتمكن من تكوين قوة كبيرة.

سيطر يعقوب على سجستان، ثم توسع في خراسان وفارس وأجزاء من المشرق الإسلامي، ودخل في صراع مع العباسيين.

واجه الخليفة المعتمد بالله الصفاريين عسكرياً، لكن الدولة استمرت بعد وفاة يعقوب، وإن تقلص نفوذها لاحقاً، وبقيت لها سلطة في مناطق من سجستان حتى أواخر القرن الرابع الهجري. ويُذكر تاريخ 393هـ/1003م عادةً ضمن تواريخ بقايا الحكم الصفاري في سجستان، لا بوصفه نهاية موحدة لجميع فروع الأسرة.

6- الدولة السامانية
نحو 261–389هـ / 875–999م في مرحلة الدولة الإقليمية المستقلة

قامت الدولة السامانية في بلاد ما وراء النهر وخراسان، وكان أصل الأسرة من المشرق الإيراني، ثم دخل أفرادها في خدمة العباسيين، وتولوا مناصب إدارية وعسكرية في الأقاليم الشرقية.

وتعود بدايات نفوذ الأسرة السامانية إلى وقت أسبق من قيام سلطتها الإقليمية الواسعة؛ فقد تولى أفراد منها مناصب في الأقاليم منذ أوائل القرن الثالث الهجري، أما ترسخ حكمهم في بلاد ما وراء النهر فارتبط بالنصف الثاني من القرن الثالث الهجري.

اعترف السامانيون بالخلافة العباسية، مع تمتعهم باستقلال فعلي واسع. واتخذوا بخارى مركزاً رئيسياً لحكمهم، وازدهرت في عهدهم الثقافة الفارسية والأدب والعلوم.

ومن أبرز إنجازاتهم تشجيع الترجمة والتأليف، ورعاية العلماء والشعراء، وتوسيع التجارة على طرق آسيا الوسطى.

انتهت الدولة السامانية سنة 389هـ (999م)، بعد توسع القراخانيين والغزنويين في أراضيها.

7- الدولة الطاهرية
205–259هـ / 821–873م

أسس طاهر بن الحسين الدولة الطاهرية في خراسان سنة 205هـ (821م)، بعد أن كافأه الخليفة المأمون على دوره العسكري في الصراع ضد الأمين.

اتخذ الطاهريون نيسابور مركزاً لحكمهم، واعترفوا بالخلافة العباسية، لكنهم تولوا إدارة خراسان بصورة شبه مستقلة.

اهتموا بإدارة الأقاليم وتنظيم الضرائب والجيش، واستمر حكمهم حتى تمكن الصفاريون من إسقاط دولتهم سنة 259هـ (873م).

8- الدولة الإخشيدية
323–358هـ / 935–969م

أسس محمد بن طغج الإخشيد الدولة الإخشيدية في مصر سنة 323هـ (935م)، بعد أن منحه الخليفة الراضي بالله لقب الإخشيد وولاه حكم مصر.

امتد نفوذ الإخشيديين إلى بلاد الشام والحجاز في فترات مختلفة، واهتموا بحماية طرق التجارة والحج، كما شهدت مصر في عهدهم نشاطاً عمرانياً واقتصادياً.

ومن أبرز رجال الدولة كافور الإخشيدي، الذي تولى إدارة شؤون الحكم، ثم أصبح صاحب السلطة الفعلية، وتولى الحكم بعد وفاة الإخشيد.

انتهت الدولة الإخشيدية سنة 358هـ (969م)، عندما دخل الفاطميون مصر بقيادة جوهر الصقلي.

9- الدولة الفاطمية
297–567هـ / 909–1171م

قامت الدولة الفاطمية في إفريقية سنة 297هـ (909م)، على يد عبيد الله المهدي، الذي أعلن قيام خلافة إسماعيلية تنافس الخلافة العباسية.

اتخذ الفاطميون المهدية عاصمة أولى لهم، ثم انتقل مركز دولتهم إلى مصر بعد فتحها سنة 358هـ (969م) على يد جوهر الصقلي، الذي أسس القاهرة.

بلغت الدولة الفاطمية أوج قوتها في مراحل من عهد المعز لدين الله والعزيز بالله والحاكم بأمر الله، وامتد نفوذها إلى أجزاء من شمال إفريقيا ومصر والشام والحجاز.

اهتم الفاطميون بالعلم والعمران، وأنشؤوا الجامع الأزهر، الذي أصبح من أبرز مراكز التعليم الإسلامي.

انتهت الدولة الفاطمية سنة 567هـ (1171م)، عندما أنهى صلاح الدين الأيوبي الخلافة الفاطمية وأعاد الخطبة للخليفة العباسي.

10- الدولة البويهية
334–447هـ / 945–1055م

قامت الدولة البويهية على يد أبناء بويه، وهم علي والحسن وأحمد، وتمكنوا من السيطرة على أجزاء واسعة من بلاد فارس والعراق.

دخل أحمد بن بويه بغداد سنة 334هـ (945م)، وأصبح صاحب السلطة الفعلية فيها، بينما بقي الخليفة العباسي في منصبه من الناحية الاسمية.

فرض البويهيون نفوذهم على الخلفاء، وتدخلوا في تعيينهم وعزلهم، كما حمل أمراؤهم ألقاباً سلطانية، وأصبحت الخلافة العباسية خلال هذه المرحلة ضعيفة سياسياً.

انتهى نفوذ البويهيين في بغداد سنة 447هـ (1055م)، عندما دخل طغرل بك السلجوقي المدينة.

11- الدولة الحمدانية
317–394هـ / 929–1004م تقريباً

أسس الحمدانيون دولة قوية في شمال العراق وبلاد الشام، وكان من أبرز أمرائهم ناصر الدولة الحسن بن حمدان في الموصل، وسيف الدولة علي بن حمدان في حلب.

اشتهرت الدولة الحمدانية بمقاومة البيزنطيين على الحدود الشمالية، وخاضت جيوشها معارك عديدة ضدهم.

كما أصبحت حلب في عهد سيف الدولة مركزاً أدبياً وعلمياً مهماً، واجتمع في بلاطه عدد من الشعراء والعلماء، ومن أشهرهم أبو الطيب المتنبي.

ضعفت الدولة بسبب الصراعات الداخلية والضغوط البيزنطية والفاطمية والبويهية، ثم انتهى نفوذها تدريجياً. وتختلف تواريخ نهاية الفروع الحمدانية في الموصل وحلب، لذلك فإن المدى الزمني المذكور تقريبي.

12- الدولة السلجوقية
429–590هـ / 1037–1194م تقريباً

أسس السلاجقة دولة واسعة في المشرق الإسلامي، وكان من أبرز قادتهم طغرل بك، الذي دخل بغداد سنة 447هـ (1055م)، وأنهى السيطرة البويهية عليها.

أعاد السلاجقة للخلافة العباسية جانباً من مكانتها السياسية والرمزية، مع احتفاظهم بالسلطة العسكرية والإدارية الفعلية.

بلغت الدولة أوج قوتها في عهد ألب أرسلان وملكشاه، ومن أبرز أحداثها انتصار السلاجقة على البيزنطيين في معركة ملاذكرد سنة 463هـ (1071م).

اهتم السلاجقة بالمدارس والعلم، وأنشأ الوزير نظام الملك المدارس النظامية في عدد من المدن.

انقسمت الدولة بعد وفاة ملكشاه، وتراجعت قوتها حتى انتهى فرعها الرئيسي في العراق سنة 590هـ (1194م)، بينما كانت فروع سلجوقية أخرى قد انتهت في أوقات مختلفة.

13- الدولة الأيوبية
567–648هـ / 1171–1250م في مصر، مع استمرار فروعها في الشام بعد ذلك

أسس صلاح الدين الأيوبي الدولة الأيوبية بعد إنهاء الخلافة الفاطمية في مصر سنة 567هـ (1171م)، وإعادة الخطبة للخليفة العباسي.

وحد صلاح الدين مصر والشام وأجزاء من الجزيرة العربية واليمن، ووجه جهوده إلى مواجهة الصليبيين.

ومن أبرز انتصاراته معركة حطين سنة 583هـ (1187م)، التي مهدت لاستعادة القدس في العام نفسه.

بعد وفاة صلاح الدين، تقاسمت أسرته الحكم في مناطق مختلفة، واستمر الأيوبيون في مصر والشام حتى صعود المماليك، الذين أنهوا حكمهم في مصر سنة 648هـ (1250م)، بينما استمرت بعض الفروع الأيوبية في مناطق أخرى مدة أطول، حتى منتصف القرن السابع الهجري.

14- الدولة الخوارزمية
نحو 470–628هـ / 1077–1231م

بدأ نفوذ الخوارزميين في إقليم خوارزم، ثم أسسوا دولة قوية في آسيا الوسطى وإيران، وازدهرت قوتهم في عهد علاء الدين محمد خوارزم شاه.

امتدت الدولة إلى مناطق واسعة من بلاد ما وراء النهر وخراسان وفارس، وأصبحت من أكبر القوى السياسية في المشرق الإسلامي.

دخل الخوارزميون في صراع مع المغول بعد حادثة أترار، عندما تعرضت قافلة تجارية مغولية للقتل والمصادرة في عهد خوارزم شاه.

أدى ذلك إلى الغزو المغولي بقيادة جنكيز خان سنة 616هـ (1219م)، فسقطت مدن كبرى مثل بخارى وسمرقند، وتفككت الدولة. واستمر جلال الدين منكبرتي في المقاومة بعد انهيار معظم السلطنة، حتى قُتل سنة 628هـ (1231م)، وبذلك انتهى آخر حكم خوارزمي كبير.

نهاية الجزء الخامس

يتناول الجزء السادس والأخير الحياة الحضارية والعلمية في العصر العباسي، وأسباب ضعف الدولة وسقوطها، وقائمة خلفاء بغداد، ثم الخاتمة والمصادر والمراجع.

رد مع الإقتباس

الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
الخِلَافَةُ العَبَّاسِيَّة (١٣٢ – ٦٥٦هـ / ٧٥٠ – ١٢٥٨م) (٤)	أ محمد احمد	منبر ذاكرة الأمكنة والحضارات والأساطير	0	11-08-2026 06:14 AM
الخِلَافَةُ العَبَّاسِيَّة (١٣٢ – ٦٥٦هـ / ٧٥٠ – ١٢٥٨م) (٣)	أ محمد احمد	منبر ذاكرة الأمكنة والحضارات والأساطير	0	11-07-2026 04:22 AM
الخِلَافَةُ العَبَّاسِيَّة (١٣٢ – ٦٥٦هـ / ٧٥٠ – ١٢٥٨م) (٢)	أ محمد احمد	منبر ذاكرة الأمكنة والحضارات والأساطير	0	11-06-2026 01:01 AM
الخِلَافَةُ العَبَّاسِيَّة (١٣٢ – ٦٥٦هـ / ٧٥٠ – ١٢٥٨م) (١)	أ محمد احمد	منبر ذاكرة الأمكنة والحضارات والأساطير	0	11-05-2026 04:39 AM
الدَّوْلَةُ الأُمَوِيَّةُ فِي الأَنْدَلُسِ (١٣٨–٤٢٢هـ / ٧٥٦–١٠٣١م)	أ محمد احمد	منبر ذاكرة الأمكنة والحضارات والأساطير	0	11-02-2026 10:57 PM

منتديات منابر ثقافية

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)