O كانوا هنا .. O - الصفحة 46 - منتديات منابر ثقافية



رد: O كانوا هنا .. O

فاتَ الأوانْ...
بقلم : محمد نجيب بلحاج حسين

فات الأوانْ...
كِلانا ، أتى مِنْ خريفٍ بعيدٍ...
كَبُعدِ الصّبا عن سنين الهَوانْ...

شُغِلْنا بِتَكْثِيِف شَعْرِ المَشيبِ...
وتَبْديدِ ما كانَ من عُنْفُوانْ...

مَضينا إلى العُمْر ، نُرديه هَدْرا...
وَأرْخى كِلانا ، عِنانَ الحِصَانْ...

وها إنّنا نلْتقي ، دونَ قصْدٍ...
فَيُفضي لِقانا... إلى مِهْرَجانْ...

تَراءى ذُهولي ، كَطِفلٍ خَجُولِ ...
يُعاني ارْتِجافًا ، إزَاءَ امْتِحانْ...

ظنَنْتُ اشْتِياقي ، خَبَا بِالفِراقِ...
وَ دمعُ المَآقي ، تَجافى وخانْ...

غُبارُ الوَقارِ ذَوَى في مَدَاري ،
فَهُدّتْ سَوَاري ، عُرى الإتّزانْ...

وَ فِنْجانُ بُنّي ، تَهادى ارْتِعاشًا...
بِدَقّاتِ قَلبٍ ، تَهُزُّ الكَيانْ...

"أحَقًّا "– تَقولينَ – " أصْبَحْتَ جَدّا؟
وَلامَسْتَ بالشّعْرِ ذَوْقَ الحِسانْ؟"

"أفِعلاً ، تمكّنتَ من وأدِ عشْقي ؟
أما زال بالصّدْرِ بعضُ امْتِنانْ؟"

أُجيبُ ، وَ نَمْلٌ غَزا كلّ جسمي ...
و لاحتْ على جبْهتي موجتانْ...

" نعمْ ، واقْترفتِ الحَياةَ بدوني ،
و ضيّعت حبّا غزيرَ الحنانْ..."

تَقولينَ " أَتْقَنْتُ شَأْنَ ارْتِحالي...
و في كلّ شوْطٍ ، كَسَبْتُ الرّهانْ...

ولكِنّني" لوْ " أُعيدُ اختياري ...
سألْقاكَ نَجْمًا ، يُضيء المكانْ..."

أقولُ – " وَلوْ أنَّ لَوْ أنْصَفَتْني...
لَحَلّقْتُ كالطّيرِ فوقَ الجِنانْ...

لأنجزتُ ما لا تَعيه الأماني...
و ما لا يُجاريهِ سحْرُ البيانْ...

دعيني على الأرضِ ، أنهي عَذابي ...
ولا تُبْهريني ... بِلَحنِ افْتِتَانْ...

تَجاعيدُنا ، لم تَعُدْ في اتّساقٍ...
ونَبْضُ الحماسِ انْتَهى واسْتَكانْ...

سَتُرْوَى تفاصيلُ عِشقي بِشِعري...
سَتُعْنَى القَوافي ، بِعَقْد القِرانْ...

فَبالشّعْرِ ، عِشْقي... سيلقى خُلودًا ...
و لِلعِشقِ... شِعري... سيَبْقى مُدانْ...

كِلانا ... مضى ...
في قِطار اغْتِرابٍ...

وفي موعِدِ الصّدقِ ...
فات الأوانْ...

منبر الشعر الفصيح .
http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=21086

وحيدة كالقمر

12-16-2019, 03:47 AM

المشاركة 452

العنود العلي

من آل منابر ثقافية



رد: O كانوا هنا .. O

بعض الأخطاء الشائعة في اللغة العربية
بقلم : ماجدة الخطيب

بعض الأخطاء الشّائعة بين الناس في اللغة العربيّة
الخطأ الأول: يقولون ( طبعاً ) وهذا من الخطأ ، والصّواب أن نقول: ( لاجَرَمَ ) و ( حَقّاً )
الخطأ الثّاني : يقولون :( إسهاماً منّا في تشجيع القدرات ) ، والصّواب:
( مساهمةً منّا في تشجيع القدرات ) لأنّ إسهاماً هو مصدر الفعل ( أسهم ) فالمساهمة هي المشاركة والإسهام يعني الاقتراع .
الخطأ الثّالث : يقولون : انتهى اجتماع المدراء العامّين ، ظناً أنّها على وزن سفير – سفراء ، وشتان بين الاستعمالين فمادّة وزير وسفير وأمير هي : وزر – سفر – أمر
في حين أن الفعل من مدير ( أدار ) فيكون الصّواب : ( انتهى اجتماع المديرين العامين ) .
الخطأ الرّابع : نقول : ( عليكم التّواجد السّاعة التّاسعة صباحاً ) والصواب :
( عليكم أن تكونوا موجودين السّاعة التّاسعة ) والسّبب في ذلك أن الفعل ( تواجد ) مأخوذ من الوجد ويعني المحبّة أو الفرح ، وبناء على ذلك علينا استخدام كلمة ( الموجودين ) بدلاً من
( المتواجدين ) .
الخطأ الخامس: يقولون : ( ملفت للنّظر ) والصّواب : لافت للنّظر ، لأن لافت اسم فاعل من الفعل الثّلاثي ( لفت ) وهو عين الصواب ،
في حين أنّ ملفت من الفعل الرباعي ( ألفت ) وهذا الفعل لا أصل له من الصّحة في اللّغة العربيّة .
الخطأ السّادس : يقولون : ( البعض ) والصّواب : ( بعض ) لأن هذه اللّفظة معرفة في نية الإضافة . ( شارك بعض التّلاميذ في الاحتفال ) .
الخطأ السّابع : نقول : ( جاء الطّالب لوحده ) والصّواب ( جاءَ الطّالبُ وَحْدَهُ )،
لأنّ كلمة ( وَحْدَ ) لا تقبل دخول اللاّم .
الخطأ الثّامن : نرى ونشاهد :(مجوهرات فلان) والصّواب :
( جواهر فلان ) ورد في لسان العرب ( الجوهر معروف ، والواحدة جوهرة
الخطأ التّاسع: يقولون: ( اِنْكَدَرَ العيشُ ) والصّواب ( تَكَدَّرَ العيشُ ) والكَدَرُ ضِدُّ الصَّفْوِ ،
كَدُرَ الماءُ يَكْدِرُ كَدْراً وَكُدوراً . وَانْكَدَرَ النَّجمُ إذا هوى . وكَدَّرَ عيشُ فلان وتَكَدَّرَتْ معيشَتُه الخطأ العاشر : يقولون : ( نسائمُ الصَّباحِ الجميلةُ ) والصّواب : ( نسماتُ الصّباحِ الجميلةُ ) لأنّ ( نسائم )على وزن ( فعائل ) ومفردها ( نسيمة ) على وزن فعيلة مثل : صحائف – صحيفة * ودائع – وديعة .
الخطأ الحادي عشر : يقولون : ( هذا الكتابُ عديمُ الفائدة ) والصّواب : ( هذا الكتابُ معدومُ الفائدة ) فقد جاء في *المعجم * ( عدم ) يدل على( فقدان الشّيء ) .
الخطأ الثّاني عشر : يقولون : ( انسحبَ الفريقُ من المباراةِ ) والصّواب :
( خرجَ الفريقُ من المباراةِ ) لأنّ : ( السّحب ) هو جرّ الشّيء على وجه الأرض .
الخطأ الثّالث عشر: يقولون: ( هذا بئر عميق ) والصّواب: ( هذه بئرٌ عميقةٌ) لأنّ كلمة( بئر )
مؤنثة ، وجمعها ( آبار ) ، وتصغّر ( بؤيرة )
الخطأ الرّابع عشر : يقولون :
( اشتقت لكم ، والصّواب اشتقت إليكم ) فعبارة اشتقتُ لكم لم تسمع عن العرب الأوائل
الخطأ الخامس عشر : يقولون: قام بالإشراف على هذا البناء مهندسون أكِفّاء ) والصّواب :
{ أكْفاء} على اعتبار أن { أكفّاء } بتشديد الفاء جمع { كفيف } في حين أنّ { أكْفاء } جمع
{ كفْء } وهو المقصود في هذه الجملة.
الخطأ السّادس عشر : نظرلـ نظر إلى
أثر عليه أثر به أو فيه
ينبغي عليك ينبغي لك
الخطأ السّابع عشر : يقولون : استلمت أوراق الامتحان ، والصّواب : تسلّمت أوراق الامتحان ؛ لأن استلم بمعنى لمس ومنه :( استلمَ الحاجُّ الحجرَ الأسود ) ، أما تَسَلّمَ بمعنى أخذ .
الخطأ الثّامن عشر : لَغَوِيٌّ لُغَوِيٌ
ضَحِكَ عليه ضحكَ منه أو به
الخطأ التّاسع عشر : يقولون : أعتذر عن الحضور ، والصّواب : أعتذر عن عدم الحضور .
الخطأ العشرون:
يقولون : لا يَخْفاكُم، والصّواب : لا يخفى عليكم ؛ لأن الفعل ( خفي ) لا يتعدّى بنفسه
الخطأ الحادي والعشرون :
يقولون : جوازات السفر ، والصواب : أجوزة السفر كما ورد في المعاجم .
الخطأ الثاني والعشرون : يقولون : أخرجَ ما في جُعبتِهِ ، والصواب:( أخرجَ ما في جَعْبَتِهِ )
الخطأ الثّالث والعشرون : يقولون : الحِساء والصّواب الحَساء بالفتح ، هكذا وردت باللّغة .
الخطأ الرّابع والعشرون : يقولون : يَحْتَضِرُ فلان في المستشفى ، والصّواب : يُحَتَضَرُ فلان ؛ لأنّ هذا الفعل لايأتي إلا على صيغة المبني للمجهول .
الخطأ الخامس والعشرون : يقولون: أنت بمثابة أبي ، والصّواب : أنتَ مثلَ أبي ، لأنَّ المثابة هي البيت والملجأ والجزاء .
الخطأ السّادس والعشرون : يقولون : أُصيبَ فلانٌ بدوخَة ، والصّواب : أصيب فلان بدُوار ؛ لأنّ من معاني ( داخَ ) خضعَ وذلَّ ، وداخِ البلاد أي ؛ قَهرها .
الخطأ السّابع والعشرون : يقولون لست معصوماً عن الخطأ، والصّواب : لست معصوماً من الخطأ ؛ لأنّ الفعل ( عصم ) يتعدّى بحرف الجرّ ( من )لا بـ ( عن )
الخطأ الثّامن والعشرون : أسياد سادة
لنفس المؤلف للمؤلف نفسه
الخطأ التّاسع والعشرون: السَّحور السُّحور
الحُنْجُرَةُ الحَنْجَرَةُ
الخطأ الثّلاثون : يقولون :تردّدَ على المكتبة ، والصّواب : تردّدَ إلى المكتبةِ .
اعتذر منه اعتذر إليه

منبر الدراسات النحوية والصرفية واللغوية
http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=8239

وحيدة كالقمر

12-16-2019, 03:57 AM

المشاركة 453

العنود العلي

من آل منابر ثقافية



رد: O كانوا هنا .. O

حلم- بقلم : هاشم الصفار

للفؤاد جذور موغلة في العمق
بعمق التجارب.. المشاعر.. الأحاسيس

ولكن عندما نصغي إلى حبات المطر
نعرف كم أحببنا وكم داعبت أماسينا
تلك القطرات..

ولكن لم تكن وحدك.. فالعشق بلا أسوار
والعمر يحمل بين طيّاته الكثير
فلا تقف عندي طويلاً.. فالأطلال الموجعة
تقضم بقايا الزمن المتدلي من ثوب الذكريات

وكان رحيلك دائماً.. بداية حلم جديد

منبر بوح المشاعر والركن الهادئ
http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=9399

وحيدة كالقمر

12-16-2019, 04:17 AM

المشاركة 454

العنود العلي

من آل منابر ثقافية



رد: O كانوا هنا .. O

معلقة عمرو بن كلثوم
نقلها : أسامة المهدي

أَلاَ هُبِّي بِصَحْنِكِ فَاصْبَحِيْنَـا * * * وَلاَ تُبْقِي خُمُـوْرَالأَنْدَرِيْنَـا
مُشَعْشَعَةً كَأَنَّ الحُصَّ فِيْهَـا * * * إِذَا مَا المَاءَ خَالَطَهَا سَخِيْنَـا
تَجُوْرُ بِذِي اللَّبَانَةِ عَنْ هَـوَاهُ * * * إِذَا مَا ذَاقَهَـاحَتَّـى يَلِيْنَـا

تَرَى اللَّحِزَ الشَّحِيْحَ إِذَا أُمِرَّتْ * * * علَيْـهِ لِمَـالِهِ فِيْهَـا مُهِيْنَـا
صَبَنْتِ الكَأْسَ عَنَّا أُمَّ عَمْـرٍو * * * وَكَانَ الكَأْسُ مَجْرَاهَا اليَمِيْنَـا

وَمَا شَـرُّ الثَّـلاَثَةِ أُمَّ عَمْـرٍو * * * بِصَاحِبِكِ الذِي لاَتَصْبَحِيْنَـا
وَكَأْسٍ قَدْ شَـرِبْتُ بِبَعْلَبَـكٍّ * * * وَأُخْرَى فِي دِمَشْقَ وَقَاصرِيْنَـا

وَإِنَّا سَـوْفَ تُدْرِكُنَا المَنَـايَا * * * مُقَـدَّرَةً لَنَـا وَمُقَـدِّرِيْنَـا
قِفِـي قَبْلَ التَّفَرُّقِ يَا ظَعِيْنـَا * * * نُخَبِّـرْكِ اليَقِيْـنَ وَتُخْبِرِيْنَـا

قِفِي نَسْأَلْكِ هَلْ أَحْدَثْتِ صَرْماً * * * لِوَشْكِ البَيْنِ أَمْخُنْتِ الأَمِيْنَـا
بِيَـوْمِ كَرِيْهَةٍ ضَرْباً وَطَعْنـاً*** أَقَـرَّ بِـهِ مَوَالِيْـكِ العُيُوْنَـا

وَأنَّ غَـداً وَأنَّ اليَـوْمَ رَهْـنٌ * * * وَبَعْـدَ غَـدٍ بِمَا لاَتَعْلَمِيْنَـا
تُرِيْكَ إِذَا دَخَلَتْ عَلَى خَـلاَءٍ * * * وَقَدْ أَمِنْتَ عُيُوْنَ الكَاشِحِيْنَـا

ذِرَاعِـي عَيْطَلٍ أَدَمَـاءَ بِكْـرٍ * * * هِجَـانِ اللَّوْنِ لَمْتَقْرَأ جَنِيْنَـا
وثَدْياً مِثْلَ حُقِّ العَاجِ رَخِصـا * * * حَصَـاناً مِنْ أُكُفِّ اللاَمِسِيْنَـا

ومَتْنَى لَدِنَةٍ سَمَقَتْ وطَالَـتْ * * * رَوَادِفُهَـا تَنـوءُ بِمَا وَلِيْنَـا
وَمأْكَمَةً يَضِيـقُ البَابُ عَنْهَـا * * * وكَشْحاً قَد جُنِنْتُ بِهِجُنُونَـا

وسَارِيَتِـي بَلَنْـطٍ أَو رُخَـامٍ * * * يَرِنُّ خَشَـاشُ حَلِيهِمَا رَنِيْنَـا
فَمَا وَجَدَتْ كَوَجْدِي أُمُّ سَقبٍ * * * أَضَلَّتْـهُ فَرَجَّعـتِ الحَنِيْنَـا

ولاَ شَمْطَاءُ لَم يَتْرُك شَقَاهَـا * * * لَهـا مِن تِسْعَـةٍ إلاَّجَنِيْنَـا
تَذَكَّرْتُ الصِّبَا وَاشْتَقْتُ لَمَّـا * * * رَأَيْتُ حُمُـوْلَهَاأصُلاً حُدِيْنَـا

فَأَعْرَضَتِ اليَمَامَةُ وَاشْمَخَـرَّتْ * * * كَأَسْيَـافٍ بِأَيْـدِي مُصْلِتِيْنَـا
أَبَا هِنْـدٍ فَلاَ تَعْجَـلْ عَلَيْنَـا * * * وَأَنْظِـرْنَا نُخَبِّـرْكَ اليَقِيْنَــا

بِأَنَّا نُـوْرِدُ الـرَّايَاتِ بِيْضـاً * * * وَنُصْـدِرُهُنَّ حُمْراً قَدْ رُوِيْنَـا
وَأَيَّـامٍ لَنَـا غُـرٍّ طِــوَالٍ * * * عَصَيْنَـا المَلِكَ فِيهَا أَنْنَدِيْنَـا

وَسَيِّـدِ مَعْشَـرٍ قَدْ تَوَّجُـوْهُ * * * بِتَاجِ المُلْكِ يَحْمِي المُحْجَرِيْنَـا
تَرَكْـنَ الخَيْلَ عَاكِفَةً عَلَيْـهِ * * * مُقَلَّـدَةً أَعِنَّتَهَـا صُفُـوْنَـا

وَأَنْزَلْنَا البُيُوْتَ بِذِي طُلُـوْحٍ * * * إِلَى الشَامَاتِ نَنْفِي المُوْعِدِيْنَـا
وَقَدْ هَرَّتْ كِلاَبُ الحَيِّ مِنَّـا* * * وَشَـذَّبْنَا قَتَـادَةَ مَنْيَلِيْنَـا

مَتَى نَنْقُـلْ إِلَى قَوْمٍ رَحَانَـا * * * يَكُوْنُوا فِي اللِّقَاءِ لَهَا طَحِيْنَـا
يَكُـوْنُ ثِقَالُهَا شَرْقِيَّ نَجْـدٍ * * * وَلُهْـوَتُهَا قُضَـاعَةَ أَجْمَعِيْنَـا

نَزَلْتُـمْ مَنْزِلَ الأَضْيَافِ مِنَّـا * * * فَأَعْجَلْنَا القِرَى أَن ْتَشْتِمُوْنَـا
قَرَيْنَاكُـمْ فَعَجَّلْنَـا قِرَاكُـمْ * * * قُبَيْـلَ الصُّبْحِ مِرْدَاةً طَحُوْنَـا

نَعُـمُّ أُنَاسَنَـا وَنَعِفُّ عَنْهُـمْ* * * وَنَحْمِـلُ عَنْهُـمُ مَاحَمَّلُوْنَـا
نُطَـاعِنُ مَا تَرَاخَى النَّاسُ عَنَّـا * * * وَنَضْرِبُ بِالسِّيُوْفِ إِذَا غُشِيْنَـا

بِسُمْـرٍ مِنْ قَنَا الخَطِّـيِّ لُـدْنٍ * * * ذَوَابِـلَ أَوْ بِبِيْـضٍ يَخْتَلِيْنَـا
كَأَنَّ جَمَـاجِمَ الأَبْطَالِ فِيْهَـا * * * وُسُـوْقٌ بِالأَمَاعِـزِ يَرْتَمِيْنَـا

نَشُـقُّ بِهَا رُؤُوْسَ القَوْمِ شَقًّـا * * * وَنَخْتَلِـبُ الرِّقَـابَ فَتَخْتَلِيْنَـا
وَإِنَّ الضِّغْـنَ بَعْدَ الضِّغْنِ يَبْـدُو * * * عَلَيْـكَ وَيُخْرِجُ الدَّاءَ الدَّفِيْنَـا

وَرِثْنَـا المَجْدَ قَدْ عَلِمَتْ مَعَـدٌّ * * * نُطَـاعِنُ دُوْنَهُ حَـتَّى يَبِيْنَـا
وَنَحْنُ إِذَا عِمَادُ الحَيِّ خَـرَّتْ * * * عَنِ الأَحْفَاضِ نَمْنَعُمَنْ يَلِيْنَـا

نَجُـذُّ رُؤُوْسَهُمْ فِي غَيْرِ بِـرٍّ * * * فَمَـا يَـدْرُوْنَ مَاذَا يَتَّقُوْنَـا
كَأَنَّ سُيُـوْفَنَا منَّـا ومنْهُــم * * * مَخَـارِيْقٌ بِأَيْـدِي لاَعِبِيْنَـا

كَـأَنَّ ثِيَابَنَـا مِنَّـا وَمِنْهُـمْ * * * خُضِبْـنَ بِأُرْجُوَانِ أَوْ طُلِيْنَـا
إِذَا مَا عَيَّ بِالإِسْنَـافِ حَـيٌّ * * * مِنَ الهَـوْلِ المُشَبَّهِ أَنْ يَكُوْنَـا

نَصَبْنَـا مِثْلَ رَهْوَةِ ذَاتَ حَـدٍّ * * * مُحَافَظَـةً وَكُـنَّا السَّابِقِيْنَـا
بِشُبَّـانٍ يَرَوْنَ القَـتْلَ مَجْـداً * * * وَشِيْـبٍ فِي الحُرُوْب ِمُجَرَّبِيْنَـا

حُـدَيَّا النَّـاسِ كُلِّهِمُ جَمِيْعـاً * * * مُقَـارَعَةً بَنِيْـهِمْ عَـنْ بَنِيْنَـا
فَأَمَّا يَـوْمَ خَشْيَتِنَـا عَلَيْهِـمْ * * * فَتُصْبِـحُ خَيْلُنَـاعُصَباً ثُبِيْنَـا

وَأَمَّا يَـوْمَ لاَ نَخْشَـى عَلَيْهِـمْ * * * فَنُمْعِــنُ غَـارَةً مُتَلَبِّبِيْنَــا
بِـرَأْسٍ مِنْ بَنِي جُشْمٍ بِنْ بَكْـرٍ * * * نَـدُقُّ بِهِ السُّـهُوْلَةَ وَالحُزُوْنَـا

أَلاَ لاَ يَعْلَـمُ الأَقْـوَامُ أَنَّــا * * * تَضَعْضَعْنَـا وَأَنَّـاقَـدْ وَنِيْنَـا
أَلاَ لاَ يَجْهَلَـنَّ أَحَـدٌ عَلَيْنَـا * * * فَنَجْهَـلَ فَوْقَ جَهْلِ الجَاهِلِيْنَـا

بِاَيِّ مَشِيْئَـةٍ عَمْـرُو بْنَ هِنْـدٍ * * * نَكُـوْنُ لِقَيْلِكُـم ْفِيْهَا قَطِيْنَـا
بِأَيِّ مَشِيْئَـةٍ عَمْـرَو بْنَ هِنْـدٍ * * * تُطِيْـعُ بِنَا الوُشَـاةَ وَتَزْدَرِيْنَـا

تَهَـدَّدُنَـا وَتُوْعِـدُنَا رُوَيْـداً * * * مَتَـى كُـنَّا لأُمِّـكَ مَقْتَوِيْنَـا
فَإِنَّ قَنَاتَنَـا يَا عَمْـرُو أَعْيَـتْ * * * عَلى الأَعْـدَاءِ قَبَلَكَ أَنْ تَلِيْنَـا

إِذَا عَضَّ الثَّقَافُ بِهَا اشْمَـأَزَّتْ * * * وَوَلَّتْـهُ عَشَـوْزَنَةً زَبُـوْنَـا
عَشَـوْزَنَةً إِذَا انْقَلَبَتْ أَرَنَّـت * * * تَشُـجُّ قَفَا المُثَقِّـفِ وَالجَبِيْنَـا

فَهَلْ حُدِّثْتَ فِي جُشَمٍ بِنْ بَكْـرٍ * * * بِنَقْـصٍ فِي خُطُـوْبِ الأَوَّلِيْنَـا
وَرِثْنَـا مَجْدَ عَلْقَمَةَ بِنْ سَيْـفٍ * * * أَبَـاحَ لَنَا حُصُوْنَ المَجْدِ دِيْنَـا

وَرَثْـتُ مُهَلْهِـلاً وَالخَيْرَ مِنْـهُ * * * زُهَيْـراً نِعْمَ ذُخْـرُ الذَّاخِرِيْنَـا
وَعَتَّـاباً وَكُلْثُـوْماً جَمِيْعــاً * * * بِهِـمْ نِلْنَـا تُرَاثَ الأَكْرَمِيْنَـا

وَذَا البُـرَةِ الذِي حُدِّثْتَ عَنْـهُ * * * بِهِ نُحْمَى وَنَحْمِي المُلتَجِينَــا
وَمِنَّـا قَبْلَـهُ السَّاعِي كُلَيْـبٌ * * * فَـأَيُّ المَجْـدِ إِلاَّ قَـدْ وَلِيْنَـا

مَتَـى نَعْقِـد قَرِيْنَتَنَـا بِحَبْـلٍ * * * تَجُـذَّ الحَبْلَ أَوْتَقْصِ القَرِيْنَـا
وَنُوْجَـدُ نَحْنُ أَمْنَعَهُمْ ذِمَـاراً * * * وَأَوْفَاهُـمْ إِذَا عَقَـدُوا يَمِيْنَـا

وَنَحْنُ غَدَاةَ أَوْقِدَ فِي خَـزَازَى * * * رَفَـدْنَا فَـوْقَ رِفْدِ الرَّافِدِيْنَـا
وَنَحْنُ الحَابِسُوْنَ بِذِي أَرَاطَـى * * * تَسَـفُّ الجِلَّـةُ الخُوْرُ الدَّرِيْنَـا

وَنَحْنُ الحَاكِمُـوْنَ إِذَا أُطِعْنَـا * * * وَنَحْنُ العَازِمُـوْنَ إِذَا عُصِيْنَـا
وَنَحْنُ التَّارِكُوْنَ لِمَا سَخِطْنَـا * * * وَنَحْنُ الآخِـذُوْنَ لِمَا رَضِيْنَـا

وَكُنَّـا الأَيْمَنِيْـنَ إِذَا التَقَيْنَـا * * * وَكَـانَ الأَيْسَـرِيْنَ بَنُو أَبَيْنَـا
فَصَالُـوا صَـوْلَةً فِيْمَنْ يَلِيْهِـمْ * * * وَصُلْنَـا صَـوْلَةً فِيْمَنْ يَلِيْنَـا

فَـآبُوا بِالنِّـهَابِ وَبِالسَّبَايَـا * * * وَأُبْـنَا بِالمُلُـوْكِ مُصَفَّدِيْنَــا
إِلَيْكُـمْ يَا بَنِي بَكْـرٍ إِلَيْكُـمْ * * * أَلَمَّـا تَعْـرِفُوا مِنَّـا اليَقِيْنَـا

أَلَمَّـا تَعْلَمُـوا مِنَّا وَمِنْكُـمْ * * * كَتَـائِبَ يَطَّعِـنَّ وَيَرْتَمِيْنَـا
عَلَيْنَا البَيْضُ وَاليَلَبُ اليَمَانِـي * * * وَأسْيَـافٌ يَقُمْـنَ وَيَنْحَنِيْنَـا

عَلَيْنَـا كُـلُّ سَابِغَـةٍ دِلاَصٍ * * * تَرَى فَوْقَ النِّطَاقِ لَهَا غُضُوْنَـا
إِذَا وَضِعَتْ عَنِ الأَبْطَالِ يَوْمـاً * * * رَأَيْـتَ لَهَا جُلُوْدَ القَوْمِ جُوْنَـا

كَأَنَّ غُضُـوْنَهُنَّ مُتُوْنُ غُـدْرٍ * * * تُصَفِّقُهَـا الرِّيَاحُ إِذَا جَرَيْنَـا
وَتَحْمِلُنَـا غَدَاةَ الرَّوْعِ جُـرْدٌ * * * عُـرِفْنَ لَنَا نَقَـائِذَ وَافْتُلِيْنَـا

وَرَدْنَ دَوَارِعاً وَخَرَجْنَ شُعْثـاً * * * كَأَمْثَـالِ الرِّصَائِـعِ قَدْ بَلَيْنَـا
وَرِثْنَـاهُنَّ عَنْ آبَـاءِ صِـدْقٍ * * * وَنُـوْرِثُهَـا إِذَا مُتْنَـا بَنِيْنَـا

عَلَـى آثَارِنَا بِيْـضٌ حِسَـانٌ * * * نُحَـاذِرُ أَنْ تُقَسَّمَ أَوْ تَهُوْنَـا
أَخَـذْنَ عَلَى بُعُوْلَتِهِنَّ عَهْـداً * * * إِذَا لاَقَـوْا كَتَـائِبَ مُعْلِمِيْنَـا

لَيَسْتَلِبُـنَّ أَفْـرَاسـاً وَبِيْضـاً * * * وَأَسْـرَى فِي الحَدِيْدِ مُقَرَّنِيْنَـا
تَـرَانَا بَارِزِيْـنَ وَكُلُّ حَـيٍّ * * * قَـدْ اتَّخَـذُوا مَخَافَتَنَا قَرِيْنـاً

إِذَا مَا رُحْـنَ يَمْشِيْنَ الهُوَيْنَـا * * * كَمَا اضْطَرَبَتْ مُتُوْنُ الشَّارِبِيْنَـا
يَقُتْـنَ جِيَـادَنَا وَيَقُلْنَ لَسْتُـمْ * * * بُعُوْلَتَنَـا إِذَا لَـمْ تَمْنَعُـوْنَـا

ظَعَائِنَ مِنْ بَنِي جُشَمِ بِنْ بِكْـرٍ * * * خَلَطْـنَ بِمِيْسَمٍ حَسَباً وَدِيْنَـا
وَمَا مَنَعَ الظَّعَائِنَ مِثْلُ ضَـرْبٍ * * * تَـرَى مِنْهُ السَّوَاعِدَ كَالقُلِيْنَـا

كَـأَنَّا وَالسُّـيُوْفُ مُسَلَّـلاَتٌ * * * وَلَـدْنَا النَّـاسَ طُرّاً أَجْمَعِيْنَـا
يُدَهْدِهنَ الرُّؤُوسِ كَمَا تُدَهْـدَي * * * حَـزَاوِرَةٌ بِأَبطَحِـهَا الكُرِيْنَـا

وَقَـدْ عَلِمَ القَبَـائِلُ مِنْ مَعَـدٍّ * * * إِذَا قُبَـبٌ بِأَبطَحِـهَا بُنِيْنَــا
بِأَنَّـا المُطْعِمُـوْنَ إِذَا قَدَرْنَــا * * * وَأَنَّـا المُهْلِكُـوْنَ إِذَا ابْتُلِيْنَــا

وَأَنَّـا المَانِعُـوْنَ لِمَـا أَرَدْنَـا * * * وَأَنَّـا النَّـازِلُوْنَ بِحَيْثُ شِيْنَـا
وَأَنَّـا التَـارِكُوْنَ إِذَا سَخِطْنَـا * * * وَأَنَّـا الآخِـذُوْنَ إِذَا رَضِيْنَـا

وَأَنَّـا العَاصِمُـوْنَ إِذَا أُطِعْنَـا * * * وَأَنَّـا العَازِمُـوْنَ إِذَا عُصِيْنَـا
وَنَشْرَبُ إِنْ وَرَدْنَا المَاءَ صَفْـواً * * * وَيَشْـرَبُ غَيْرُنَا كَدِراً وَطِيْنَـا

أَلاَ أَبْلِـغْ بَنِي الطَّمَّـاحِ عَنَّـا * * * وَدُعْمِيَّـا فَكَيْفَ وَجَدْتُمُوْنَـا
إِذَا مَا المَلْكُ سَامَ النَّاسَ خَسْفـاً * * * أَبَيْنَـا أَنْ نُقِـرَّ الـذُّلَّ فِيْنَـا

مَـلأْنَا البَـرَّ حَتَّى ضَاقَ عَنَّـا * * * وَظَهرَ البَحْـرِ نَمْلَـؤُهُ سَفِيْنَـا
إِذَا بَلَـغَ الفِطَـامَ لَنَا صَبِـيٌّ * * * تَخِـرُّ لَهُ الجَبَـابِرُ سَاجِديْنَـا

منبر ديوان العرب
http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=49

وحيدة كالقمر

12-16-2019, 04:26 AM

المشاركة 455

العنود العلي

من آل منابر ثقافية



رد: O كانوا هنا .. O

ذَابـَـــــتْ ( دَبــَــــادِيْـبِيْ )
بقلم الأستاذ : مصطفى الجندي

لُمْـتُـنَّنِيْ فِيْهِ وَمَا بِالَّلوْمِ أَرْتَدِعُ .
لا يَرْدَعُ الْعَاشِقَ إلَّا الْذِيْ عَشَقَا

وَقُلْتُمْ وَقَالُوْا وَقُلْنَ مُبْتَدِعٌ
وَقُلْتُمْ وَقَالُوْا وَقُلْنَ قَدْ أَبَقَا

لُمْتُنَّنِيْ وَمَا تَدْرُونَ مَا فِيَّ مِنْ لَوَعٍ
هُوَ الَّذِيْ مِنْ عَيْنَيَّ النَّوْمَ قَدْ سَرَقَا

قَدْ ذُقْتُ مِنْهُ الْهَوَىَ حَتَّىَ انْكَوَىَ
كَبِدِيْ وَمِنْهُ الْفَاهُ قَدْ شَهِقَا

وَهَلَّلَتْ فِيََّ الآلامُ وَانْقَشَعَتْ
حِيْنَمَا كَانَ بِالْبَابِ قَدْ طَرَقَا

ذَابَتْ ( دَبَادِيْبِيْ) مِنْ شَهْدِ مَضْجَعِهِ
حَتَّىَ كَأَنَّنَا صِنْوَانُ قَدْ فُلِقَا

يَا جَاهِلاً بِحَدِيْثِ الْحُبِّ فَاسْتَمِعِِ
بِمَا لَمْ تَذُقْهُ فَقَلْبِي الْيَوْمَ قَدْ شَبَقَا

يَا أيُّهَا العُذَّالُ لا تَتَعَجَّبُوْا
هَلْ فِيْكُمُ مَنْ بِاْلْقَلْبِ قَدْ رَفَقَا

مَنْ فِيْكُمُ لَمْ يَعْصِ يَوْمَاً وَلَمْ يَتُبِ
مَنْ مِنْكُمُ فِيْ بَحْرِ الْحُبِّ مَا غَدَقَا

إِنَّ الْحَدِيْثَ عَنِ الْعُشَّاقِ مُنْسَجِمٌ
مَعَ الْمُحِبِّيْنَ وَمَنْ ظُنَّ أَنَّهُ فَسَقَا

زُلَيْخَةُ أَيُّهَا الْعُشَّاقُ قَدْ قَدَّتْ
مِنَ الصِّدِّيْقِ قَمِيَصَاً حِيْنَمَا اسْتَبَقَا

فَمِنَ الْحَبِّ قَالُوْا إِنَّهُ قَتَلَ
وَكَذَا يُقَالُ ( مِنَ الْحُبِّ مَا عَتَقَا )

منبر الشعر الفصيح .
http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=2726

وحيدة كالقمر

12-17-2019, 03:11 AM

المشاركة 456

العنود العلي

من آل منابر ثقافية



رد: O كانوا هنا .. O

هلوسات بعد منتصف العقل
بقلم : دنيا أحمد

الجنون .. بطعم آخر ..
عيبنا الكبير أننا معشر خالي من الجنون و من نوباته الهستيرية ..
فالكل يحاول جاهدا الحفاظ على ربطة عنقه كما هي لئلا تنقص من جاذبيته ..
في حين ما كانت يوما معيارا لقياس معدل الأناقة ..

عيبنا أننا ندعي العقلانية ..
وبكل حمق أو ما تيسر من جبن نتقمص شخصيات غيرنا ..
كما نتبنى أفكارهم ..
لنجد أنفسنا في آخر المقام نسخة طبق الأصل عنهم ..
نستثني شخصيتنا .. هويتنا .. حتى مشاعرنـا ..
فنقلد هذا وذاكـ .. لأن إحساس النقص يراود الذات .. و ينعتها بالجنون ..

و ماذا به الجنون ؟
أوليس أسمى صفات كل تعقل ؟
نحن بحاجة ماسة للجنون ..
للتعبير بجنون ..
للجرأة في ممارسة الجنون ..
و الإعتراف بالجنون ..

عيبنا يا معشر المجانين أننا نعتبر الجنون عاهة فكرية..
لذلكـ ما زال البعض منا مترددا في اختيار أي الأقنعة قد تناسب ملامحه..
لعلها تفلح -أخيرا- في طمر معالم جنونه ..

عيوبنا واحدة
و الحل في الإعتراف بها لا أكثر ..
و إني لأعترف بأنني أكبر حمقـاء ..!!
تعشق ارتكاب الحماقات علانية .. وبكل جنون ..

منبر النصوص الفلسفية والمقالة الأدبية
http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=3429

وحيدة كالقمر

12-17-2019, 03:19 AM

المشاركة 457

العنود العلي

من آل منابر ثقافية



رد: O كانوا هنا .. O

ق.ق.ج سكت القلم.
بقلم : بهيجة رحال

أطرق القلم رأسه برهة ..
انتفض من مكانه بعد أن فكر مليا
ثم قرر أن يتكلم..
ثارت ثائرة المبراة.وانتزعت صدأها
المخمول لسنوات
وأطبقت عليه بكفيها..
فسكت القلم.

منبر القصص والروايات والمسرح .
http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=2945

وحيدة كالقمر

12-17-2019, 03:26 AM

المشاركة 458

العنود العلي

من آل منابر ثقافية



رد: O كانوا هنا .. O

مدرستي الحلوة / مدرسة إيتزار المركزية
بقلم : المصطفى العمري

وأعود إلى ذاكرتي الطفلة ... يسرقني الحنين إليك
إلى فضائك ... يا مدرستي... يا حبيبة الفؤاد
وتخيفني عجلة الدهر الفولاذية ... طاحونة الزمان
نكبر ... ونكبر وتسكننا الذكريات
وتشتعل فينا الأشواق ... حتى آخر الجراح
أذكر معلمين كان لهم فضل كبير علي
لن أنساهم قط
فشكرا لهم جميعا ... من مات رحمه الله
وأسكنه فسيح جناته
ومن لازال حيا أطال الله عمره وبالصحة والعافية
أمده
أذكر من أساتذتي المحترمين
الأستاذ:
- قدوري
- البوقيدي
- الدراز
- الغلاوي
- الوهابي
- الطاوسي
- الأمراني
- أحبشان
وغيرهم ممن لم أذكر أسماءهم بفعل الزمن .فضلكم علي كبير جزاكم الله خيرا

منبر ذاكرة تاريخ الأمكنة وأعلام الرجال
http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=5912

وحيدة كالقمر

12-17-2019, 03:38 AM

المشاركة 459

العنود العلي

من آل منابر ثقافية



رد: O كانوا هنا .. O

شكر وتقدير
دكتور غالب الأسدي

ليس بوسعي الا ان اشكر كل من رحب بنا متمنيا لهم دوام النجاح والتوفيق ، وانه لشرف لي ان اكون ضمن كوكبة رائعة وجميلة من المتنورين الذين مثلهم مثل الشمعة التي تحرق نفسها كي تنير للاخرين ... دمتم احبتي اخوة و اصدقاء مع خالص التقدير ....

المنابر العامة > مقهى المنابر
http://www.mnaabr.com/vb/showthread....723#post119723

وحيدة كالقمر

12-17-2019, 04:01 AM

المشاركة 460

العنود العلي

من آل منابر ثقافية



رد: O كانوا هنا .. O

تشرب بانجو ؟!
بقلم : مهندس سامى نور الدين

اريد ان اجيد فن الادب الساخر
وهذه احد محاولاتى
واريد ان استرشد بخبراتكم وبنصائحكم
اريد التقييم

كنت مدعوا لحضور احد حفلات عقد القران
حفل بسيط على الطراز الفلاحى اقيم فى احد الشوارع كما جرت العادة فى بعض القرى المصرية
مسرح ودى جى وشوية كهارب وشوية ................. لادارة الحفلة
كانت هناك طاولة محجوزة باسمى انا وصديق لى فى منتصف المسافة ما بين اول الشارع وخشبة المسرح
وصعد العروسان الخشبة وبدأت وقائع الصخب او ما يسمونه فنا
كان هناك بوفيه _ مغلق_ على جانبى الشارع لاعداد مستلزمات _ القعدة _

لم اهتم للامر فى البداية
لكنه بعد لحظات مر علينا احدهم ويحمل على يديه صينيه والقى امامنا اشياءا
سالت صاحبى ما هذا
اخبرنى ولكن بعدما اقترب من اذنى وكانه يريد ان يشى الى بسر خطير
دا
لزززززوم القعدة
قعدة ايه يا عم هو انا دخلت مكان غلط ولا ايه ؟!!
وناديت على احد الاطفال القريبين منا واخبرته بان ياخذ هذه الاشياء
هدية منى له
فاقبل ومعه مجموعة من اصحابة ولملموا هذه الاشياء فى فرح ولم يبقوا منها شيئا
وقضينا فترة من الصمت قطعها هذا الصوت الذى اقترب منا صاحبه
ومال على صاحبى وسأله

تشرب بانجو ؟!!
فاجابه صاحبى على الفور: لا
وسالنى صاحبى مازحا ؟

تشرب بانجو ؟
فاجبته ولكن بنبره فيها نوع من العصبية : انت مجنون اكيد
ثم تركنا الشاب ونظرت الى صاحبى ونظر الى وعلى شفاهنا ارتسمت ابتسامة باهتة

ممزوجة بالمرار مما بحدث وما آل اليه حالنا
وبعد لحظات راينا الروائح وخيوط الدخال ترتفع من كل شبر فى الشارع
وكل طاولة عليها مجموعة من الشباب وفى يديهم شيئا يهرسونه باصبعهم ثم يضعونه فى ورقة ويلفونه كالسيجارة

لم ار هذا المشهد من قبل ولم اكن اعرف اصلا ان هذا هو البانجو وهذه هى طريقة شربه
سالت صاحبى قال انه هكذا يشرب كالسيجار
فسالته فى شيء من الذهول
وهكذا فى الشااااااارع وعينى عينك

قال
انهم يعتبرنها نوع من المباهاة والفشخرة
قلت حسبى الله ونعم الوكيل فى هذه العقول الفاسدة والازواق العفنة
مفاخرة بالمعاصى والذنوب

وبعد لحظات ليست بالقليلة
تجمع نفر من الشباب التيك اواااى
من جيل البنطلون الساقط والسلسلة والقميص المفتوح حتى اسفل السرة
جيل قد حصر كل معالم الرجول فى هذا الكم الكثيف من الشعر الذى يقفذ من فتحات القميص
والذى اخذ يبالغ فى اظهاره وكانه يتباهى بشعر صدره
وبدا يغنون ويرقصوووون ويتمايلون فى تكسر وميوعة

رايت العجب
بل انا مارايته يعجب منه العجب
شباب يتمايل فى حركات ساقطة تعجز ان تؤديها امهر الساقطات فى احد النوادى الليلية
ولكنه متمرس على ذلك وله فى هذا المشوار الباع الطويل

تاملت وجهه فلم ار فيه شيئا ممايدل على رجولته غير هذا الخط الرفيع تحت انفه والذى جار عليه بماكينة الحلاقة فلم يبق منه الا اثر يذكرنا بان المذكور كان رجلا فى يوم من الايام وهذه الحواجب التى مر عليها بملقط واخذ منها اكتر مما ترك
ثم انتابتنى نوبة من الخجل مما ارى ونوع من الحسرة على رجولتنا الضائعة وعلى شبابنا الذى ضاعت هويته وغابت عن ذهنه ملامح الرجولة و فاخذ يتخبط فى الطرقات وياتى بافعال ظنا منه_ لانطماس فى بصيرته وانتكاس فى فطرته_ انها قمة فى الرجولة وقمة فى التحضر

ثم اقتربت من صديقى وسالته لو ان لك مليون جنيه تحب ان تكون مكانه
قال والله لو ملايين الدنيا ما احب ان اكون مكانه دا انسان خـ.............

وانتظرنا فترة ليست بالكثيرة حتى طفح الكيل وكثرت خيوط دخان البانجو المتصاعدة من كل مكان حتى دارت الرؤوس وعلت فرقعة الكؤوس فتسمع فرقعة هنا تقطعها فرقعة هناك وضحكة هنا تتبعها ضحكة هناك
وانا هنا جالس اتقطع حسرات
كان من ضمن قائمة الحضور مجموعة من النساء والفتيات
وكانهن قد استشعرن الخطر وانهن مقبلات على كارثة اخلاقية خاصة بعدما راين الرؤوس فد دارت والاصوات قد علت تهزى بكلام غريب والعيون قد لمعت فيها كل كومن الشر فتسللت الواحدة منهن تلو الاخرى وهمت بالانصراف

اخبرت صاحبى
اعتقد انه ان الاوان يا صاحبى لننصرف
فعيون هؤلاء المخمورين تراقبنا
وتحت هذا الغطاء الكثيف من الدخان وهذه العقول المغيبة
ما اعتقد انهم سيميزون ما بين رجل وامراة
وانا لا احب ان يستفجحل الامر اكثر من ذلك
فانطلق صاحبى فى الضحك ولم يقطعه الا صوت ابو العريس
اقترب منا ومددنا له ايادينا بالتهنئة
ثم استاذنا بالانصراف
وطوال الطريق لم ننقطع عن الضحك
ولا ادرى لماذا
ربما نكون قد اصابتنا لعنة البانجو فدارت رؤوسنا وصار لنا مثل ما صار لهم
لا ادرى
مهندس سامى نور الدين
الرابعة فجر الاربعاء
14/12/2011

منبر النصوص الفلسفية والمقالة الأدبية
http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=9623

وحيدة كالقمر