أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.
كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
أديبنا القدير عباس العكري
ومضة قصصية لها مدلولاتها البعيدة التي تعكس الشخصية المهزوزة التي لا تستطيع أن تتخذ قرارا
فتكون مرتبكة مما ينعكس على حياتها فيكون السطوع احيانا غير كامل
وأمام قراءة كقارئة أديبنا الكبير الفرحان بو عزة
فقدت كانت قرأته شاملة ووافية
سطوع ق.ق.ج
عباس علي العكري -البحرين
يسطع؛
يترك الشبكة المليئة،
يجده فارغا..
سطوع آخر..
يترك لؤلؤا
---------
بدوري ارحب بالقاص عباس العكري اهلا وسهلا وعسى ان تطيب لك الإقامة في كوكب منابر،،،
وفيما يخص النص اجد هذا نص اشكالي فعلى الرغم من قراءتي لقراءة الاستاذ فرحان بو عزة الجميلة والتي ربما تمكنت من سبر اغوار النص لكني ما ازال اجد إسئلة أظنها مشروعة :
- من الذي سطع ؟ هل هو فعلا بطل النص اي شخص أصاب نجاحا فسطع سيطا وشهرة ؟
- ام هو القمر خاصة ان الكاتب وضع في خلفية النص صورة للقمر ؟
- كيف يمكن افتراض ان الشبكة مليئة بالمعارف ؟ لماذا لا تكون مليئة بالسمك مثلا ؟ خاصة ان الحديث عن اللؤلؤ يؤشر الي ان المشهد بحر والحديث يدور عن صياد حقيقي وليس فيلسوف ...لكن تبرز هنا إشكالية ذلك الذي وجده فارغا!؟ فما هو ذلك الشيء ؟ هل هو محارة أغرته حين رآها فترك الشبكة المليئة بالسمك طمعا في اللؤلؤء؟!
وفي سطوع اخر اي في ليلة اخرى يسطع فيها القمر يترك لؤلؤا !!؟؟ وهنا تبرز إشكالية اخرى .. من وما الذي يترك لؤلؤا ؟ لماذا لم يقل الكاتب ياخذ او يحصد او يجني لؤلؤا ؟
حتما هذا نص اشكالي .
قد تكون مقاصده فلسفية استغل الكاتب معرفته ببيئة البحر خاصة انه من البحرين وصمم النص ليعبر عن تلك المقاصد التي وجدها الاستاذ بو عزة في النص ، وقد يكون النص وهو الاقرب في ظني الي الاحتمال وصف لقصة بحار الذي جعله القاص بطلا لنصه، وكان القاص يقول بان ذلك البحار وفي ليلة سطع فيها القمر غاص في البحر ليلتقط ما اصطادته شبكته ولكنه رأى محارة فترك الشبكة طمعا في الحصول على اللؤلؤ لكنه وجد المحارة فارغة. وفي ليلة اخرى سطع فيها القمر من جديد غطس ذلك البحار فوجد لؤلؤا كثيرا حتى انه ترك بعضه؟ فهل بطل القصة انسان اغتر بسطوعه ونجاحه فزل عن الطريق وترك المعارف كما يرى الاستاذ بو عزه؟! ام هو انسان قنوع حتى انه لم يجني كل اللؤلؤ الذي وجده في المحارات عندما غاص في اعماق البحر ذات ليلة والقمر بدرا ساطعا ؟؟!!
يظل النص اشكالي ويحمل في ثناياه احتمالات كثيرة، لكنه حتما نص ناجح كونه اثار كل هذه الأسئلة وهذا اللغط في دماغ المتلقي وجعل ابواب الاحتمالات مشرعة ومتعددة .
أديبنا القدير عباس العكري
ومضة قصصية لها مدلولاتها البعيدة التي تعكس الشخصية المهزوزة التي لا تستطيع أن تتخذ قرارا
فتكون مرتبكة مما ينعكس على حياتها فيكون السطوع احيانا غير كامل
وأمام قراءة كقارئة أديبنا الكبير الفرحان بو عزة
فقدت كانت قرأته شاملة ووافية
كل التقدير لكما
قراءتكم ذات ذائقة أدبية شملت تحليلا نفسيا للشخصية الحائرة في اتخاذها القرارات الحاسمة
بدوري ارحب بالقاص عباس العكري اهلا وسهلا وعسى ان تطيب لك الإقامة في كوكب منابر،،،
وفيما يخص النص اجد هذا نص اشكالي فعلى الرغم من قراءتي لقراءة الاستاذ فرحان بو عزة الجميلة والتي ربما تمكنت من سبر اغوار النص لكني ما ازال اجد إسالة أظنها مشروعة :
...
يظل النص اشكالي ويحمل في ثناياه احتمالات كثيرة، لكنه حتما نص ناجح كونه اثار كل هذه الأسئلة وهذا اللغط في دماغ المتلقي وجعل ابواب الاحتمالات مشرعة ومتعددة .
. *
لأشد ما يسر الفؤاد، أن ترى النص يظهر تأويله كما بدأ أصل نشأته، حقا يكون للنص أجنحة بوجود من يملك التأويل والتفسير
أخي أيوب، لقد سعدت جدا أن أرى النص كما كتبته، فلله درك من ناقد وأديب