من أقوال الصالحين - منتديات منابر ثقافية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
:: قصص قصيرة جداً---إبراهيم عدنان ياسين (آخر رد :إبراهيم ياسين) :: نجونا (آخر رد :إبراهيم ياسين) :: أنا المنفيُّ في عينيكِ (آخر رد :إبراهيم ياسين) :: كُلُّ الحِكَايَةِ (آخر رد :أحمد فؤاد صوفي) :: العنزة والحمار \ تولستوي (آخر رد :أحمد فؤاد صوفي) :: " في حضرة الكتاب " (آخر رد :أحمد فؤاد صوفي) :: هوى الإهرام (آخر رد :أحمد فؤاد صوفي) :: قلْ ،، ولا تَقلْ (آخر رد :ثريا نبوي) :: دمعتي على خدي .... أين أنت يا منابر ؟ (آخر رد :ثريا نبوي) :: بيت شعر أعجبني أو مثل راق لي (آخر رد :ثريا نبوي)

احصائيات



الردود
3



المشاهدات
22726







عبدالله باسودان

أديـب وشاعـر

اوسمتي

مجموع الاوسمة: 1

عبدالله باسودان is on a distinguished road



المشاركات
324



+التقييم
0.06



تاريخ التسجيل
Jul 2011



الاقامة



رقم العضوية
10158

11-02-2011, 12:54 PM

المشاركة 1

11-02-2011, 12:54 PM

المشاركة 1

من أقوال الصالحين

من أقوال الصالحين - 1 -

الحسن البصري .
كل صلاة لا يحضر فيها القلب فهي إلى العقوبة أسرع.
حديث شريف .
من لم تأمره صلاته بالمعروف ، ولم تنه عن المنكر، لم يزدد من الله إلا بعدً .
حديث شريف .
ومن سمع المنادي فلم يجب لم يرد به خيراً .
علي بن أبي طالب .
أداء الأمانة مفتاح الرزق .
عمر بن الخطاب .
لا يعجبكم من الرجل طنطنته ، ولكن من أدى الأمانة وكف عن أعراض الناس ، فهو الرجل.
أبو القاسم الحكيم .
من خاف شيئاً هرب منه ، ومن خاف الله هرب إليه .
الفضيل بن عياض .
من خاف الله دله الخوف على كل خير .
قيل : الحزن يمنع الطعام ، والخوف يمنع الذنوب، والرجاء يقوي على الطاعة ،وذكر الموت يزهد في الدنيا .
أبو الدرداء .
لتأمّرن بالمعروف ولتنهّن عن المنكر أو ليسلطّن الله عليكم سلطانا ظالما لا يجل كبيركم ولا يرحم صغيركم ، ويدعو عليه خياركم فلا يستجاب لهم. وتستنصرون فلا تُنصرون ، وتستغفرون فلا يُغفر لكم..
علي بن أبي طالب .
أول ما تغلبون عليه من الجهاد ، الجهاد بأيديكم ، ثم الجهاد بألسنتكم ، ثم الجهاد بقلوبكم ، فإذا لم يعرف القلب المعروف ولم ينكر المنكر ، نُكس ، فجعل أعلاه أسفله.
علي بن أبي طالب .
ميت الأحياء الذي لا ينكر المنكر بيده ولا بلسانه ولا بقلبه .
عمر بن الخطاب .
ما أبالي على أي حال أصبحت ، على ما أحب أو على ما أكره ، لأني لا أدري الخير فيما أحب أو فيما أكره .
ابن القيم .
التوكل على العبد من أعظم الأسباب التي يحصل بها المطلوب ، ويدفع بها المكروه، فمن أنكر الأسباب لم يستقم منه التوكل، ولكن من تمام التوكل عدم الركون إلى الأسباب، وقطع علاقة القلب بها فيكن حال قلبه قيامه بالله لا بها وحال بدنه قيامه بها.
علي بن أبي طالب .
قوام الإسلام بأربعة أركان : اليقين والعدل والصبر والجهاد،
قيل : الفرق بين اليقين والتوكل : اليقين هو أن تصدق الله بجميع أسباب الآخرة ، والتوكل أن تصدق الله بجميع أسباب الدنيا .
علي بن أبي طالب .
شحيح غني أفقر من فقير غني .
علي بن أبي طالب .
الشح أشد من البخل لأن الشحيح هو الذي يشح على ما في يد غيره حتى يأخذه، ويشح بما في يده فيحبسه، والبخيل هو الذي يبخل بما في يده.
أم البنين ( أخت عمر بن عبد العزيز ) .
أُف للبخيل لو كان قميصاً ما لبسته، أو كان طريقاً ما سلكته.
قيل : الكريم قريب من الله قريب من الناس بعيد عن النار.
قيل : بر الوالدين أن تبذل لهما ما ملكت، وأن تطيعهما فيما آمراك به ، إلا أن يكون في معصية .
الحسن البصري .
من صلى الصلوات الخمس فقد شكر الله تعالى ، ومن دعا للوالدين أدبار الصلوات فقد شكر لهما .
أحمد بن حنبل .
بر الولدين كفارة الكبائر .
قيل : راع أباك يرعاك إبنك.
علي بن أبي طالب .
التقوى هي الخوف من الجليل ، والعمل بالتنزيل ، والرضا بالقليل ، و الاستعداد ليوم الرحيل.
الحسن البصري .
مازالت التقوى بالمتقين حتى تركوا كثيراً من الحلال مخافة الحرام.
الحسن البصري .
ليست تقوى الله بصيام النهار ولا بقيام الليل والتخليط فيم بين ذلك ، ولكن التقوى ترك ما حرم الله و أداء ما افترض الله، فمن رزق بعد ذلك خيراً فهو من خير إلى خير.
أبو هريرة .
عندما سئل أبو هريرة عن التقوى ، قال : هل أخذت طريقاً ذا شوك ؟ قل نعم، قال : إذا رأيت الشوك عزلت عنه أو جاوزته أو قصرت عنه: قال ذلك التقوى.
علي بن أبي طالب .
أرفعوا أفواج البلاء بالدعاء .
ابو ذر .
يكفي من الدعاء مع البر ما يكفي الطعام مع الملح.
مجاهد .
إن الصلاة جعلت في خير الساعات فعليكم بالدعاء خلف الصلوات .
عمر بن الخطاب .
إن العبد إذا تواضع لله رفع حكمته .
عبدالله بن المبارك .
رأس التواضع أن تضع نفسك عند من دونك في نعمة لدنيا إنه ليس لك بدنياك عليه فضل، وان ترفع نفسك عن من هو فوقك في الدنيا حتى تعلمه أنه ليس له بدنياه عليك فضل.
علي بن أبي طالب .
سمو المرء في التواضع .
أم المؤمنين عائشة .
إنكم لتغفلون عن أفضل العبادات: التواضع .
علي بن أبي طالب .
لا راحة لحسود ولا إ خاء لملول ، ولا محب لسيء الخلق.
الفضيل بن عياض .
التواضع هو أن تخضع للحق وتنقاد له ، ولو سمعته من صبي قبلته، ولو من اجهل الناس قبلته.
معاوية .
كل الناس أقدر على رضا ه ، إلا حاسد نعمه ، فإنه لا يرضيه إلا زوالها.
قيل : الحسد أول ذنب عصي الله به في السماء .وهو حسد إبليس لأدم عليه السلام . وأول ذنب عصى الله به في الأرض حسد ابن آدم لأخيه حتى قتله. والمؤمن من يغبط ولا يحسد، والمنافق يحسد ولا يغبط .
علي بن ابي طالب .
بكثرة الصمت تكون الهيبة.
عمرو بن العاص .
الكلام كالدواء إن أقللت منه نفع وإن أكثرت منه قتل .
لقمان لأبنه .
يا بني إذا افتخرت الناس بحسن كلامهم ، فأفتخر أنت بحسن صمتك ، يقول اللسان كل صباح وكل مساء للجوارح : كيف انتن ؟ فيقلن بخير إن تركتنا .
قيل : الكلمة أسيرة في وثاق الإنسان ، فإذا تكلم بها صار أسيرا لها.
سفيان الثوري .
ما أحب أن يجعل حسابي إلى أبوي لأني اعلم أن الله تعالى أرحم بي منهما.
علي بن أبي طالب .
من أذنب ذنباً فستره الله عليه في الدنيا ، فالله أكرم من أن يكشف ستره في الآخرة،ومن أذنب ذنبا فعوقب به في الدنيا ، فالله تعالى أعد ل من أن يثني عقوبته على عبده في الآخرة.
الحسن البصري .
لو لم يذنب المؤمن لكان يطير في ملكوت السماوات والأرض و لكن الله تعالى قمعه بالذنوب .
الجنيد .
إن بدت عين من الكريم ، ألحقت المسيئين بالمحسنين .
علي بن ابي طالب .
الدهر يومان ، يوم لك ويم عليك، فإذا كان لك فلا تبطر، وإذا كان عليك فأصبر .
أبو حاتم .
الصبر جماع الأمر، ونظام الحزم، ودعامة العقل، وبذر الخير، وحيلة من لا حيلة له .
قيل : فاجر سخي أحب إلى الله من قاريء لئيم ، فليحذر العبد أن يتخلق بأخلاق اللئام فيتعرض لمقت الله ، ولا يزداد بعمله من الله إلا بُعداً.
الفضيل بن عياض .
إذا لم تقدر على قيام الليل وصيام النهار فأعلم أنك محروم وقد كثرت خطاياك .
أبو سليمان الداراني .
أهل الليل في ليلهم ألذ من أهل اللهو في لهوهم ، ولولا الليل ما أحببت البقاء في الدنيا .
الأحنف بن قيس .
يا بني إذا أردت أن تواخي رجلاً فأغضبه ، فإن أنصفك وإلا فأحذره.
حديث شريف رواه أحمد عن أنس .
إن أعمالكم تعرض على أقاربكم وعشائركم من الأموات فإن كان خيراً استبشروا وإن كان غير ذلك قالوا اللهم لا تمتهم حتى تهديهم كما هديتنا.
أبوبكر الشبلي .
أهل المحبة شربوا بكاس الوداد فضاقت عليهم الأرض والبلاد وعرفوه حق معرفته، وتاهوا في عظمته وتحيروا في قدرته، وشربوا بكاس حبه وغرقوا في بحر أنسه وتلذذوا بمناجاته، وانشد :
ذكر المحبة يا مولاي أسكرني وهل رأيت محباً غير سكراني
سفيان الثوري . من أحب أن تُجمع الناس على مدحه ولا يذكره أحد بسؤ فذلك منافق
الربيع بن خيثم .
ما غائب ينتظره المؤمن خيراً له من الموت .
يحي بن معاذ .
لا يكره مريب الموت إلا مريب ، فهو الذي يقرب الحبيب من الحبيب .
كعب بن مالك .
من عرف الموت هانت عليه مصائب الدنيا وهمومها .
أبو الدرداء .
إذا ذكرت الموتى فعد نفسك كأحدهم .
عمرو بن العاص .
ما استودعت لرجل سراً فأفشاه فلمته، لأني كنت به أضيق صدراً حين استودعت.
الحسن البصري .
الخيانة أن تحدث بسر أخيك .
أكثم بن صيفي .
إن سرك من دمك ، فأنظر أين تريقه .
عمر بن الخطاب .
من كتم سره كان الخيار بيده ، ومن عرض نفسه لتهمة ، فلا يلومن من أساء الظن به.
علي بن ابي طالب .
سرك أسيرك فإذا تكلمت به صرت أسيره .
أبوبكر الصديق .
لايحقرن أحداً من المسلمين ، فإن صغير المسلمين عند الله كبير.
قيل : أصل المحاسن كلها الكرم ، وأصل الكرم نزاهة النفس عن الحرام وسخاؤها بما تملك على الخاص والعام وجميع خصال الخير و فروعه.
الأحنف بن قيس .
ما تكبر أحد إلا من نقص وذلّة يجدها في نفسه .
قيل : العجب والكبر حمق يغطي به صاحبه عيوب نفسه .
قيل : تعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس على الله تعالى، وتعرض على الأنبياء وعلى الآباء والأمهات يوم الجمعة، فيفرحون بحسناتكم وتزداد وجوههم بياضاً وإشراقاً، فاتقوا الله ولا تؤذوا موتاكم .
الترمذي .
إذا تكبر العبد رهصه الله وقال : أخساك الله . فهو في نفسه كبير وفي الناس حقير حتى أنه لأحقر عندهم من الخنزير .

رد مع الإقتباس

الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
في رحاب الصالحين	عبد الكريم الزين	نسمات إيمانية	174	09-21-2022 12:58 PM
الأدلة والبراهين على مشروعية التبرك بالأولياء والعلماء الصالحين	عبدالله علي باسودان	منبر الحوارات الثقافية العامة	0	03-27-2017 08:29 PM
كتاب: قصص الصحابة و الصالحين للشعراوي	عمرصفوت عمر	منبر الحوارات الثقافية العامة	0	09-10-2016 12:57 PM
من أقوال الصالحين	عبدالله باسودان	منبر الحوارات الثقافية العامة	2	12-05-2011 04:45 PM
من أعمال الصالحين في رمضان	عبدالسلام حمزة	منبر الحوارات الثقافية العامة	5	08-19-2010 11:59 PM

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

منتديات منابر ثقافية

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »