{{ انطلاق الأسبوع الثقافي التونسي بالقصيم }}}

ساره الودعاني is on a distinguished road



المشاركات
1,905



+التقييم
0.30



تاريخ التسجيل
Sep 2008



الاقامة



رقم العضوية
5654

04-24-2011, 05:48 AM

المشاركة 1

04-24-2011, 05:48 AM

المشاركة 1

{{ انطلاق الأسبوع الثقافي التونسي بالقصيم }}}

في انطلاق الأسبوع الثقافي التونسي بأدبي القصيم : جدل كبير حول بلاغة الصمت في الرواية التونسية...

نطلق يوم السبت 19/5/ 1432هـ الأسبوع الثقافي التونسي بنادي القصيم

الأدبي بمحاضرة لـ د.علي عبيد ود.محمد نجيب العمامي بمحاضرة بعنوان

(بلاغة الصمت في الرواية التونسية). حيث بدأ المحاضر الرئيس د.علي عبيد

عرض الصمت بمفهومه ومنزلته في الموروث العربي وفي النقد الأدبي الغربي،

وأن يقاربه من خـلال نموذج سرديّ قصصي عربي فوقف على تجلّياته وأصنافه

ووظائفه من خلال الرواية التونسية السدّ" لمحمود المسعدي حيث أشار إلى

أهمّية الصمت التي قد تفُوق بفصاحتها وقصديتها حتّى الكلام. ذلك أنّ خطاب

الصّمت يجعل المخاطَب مُشارِكا المُخاطِبَ في إنتاج النصّ، وأشار إلى أن رواية

"السدّ" قد تهيّأ لها وعيٌ حادٌّ بالصّمت. فلاح من خلال عالَمه الفنّي ميّالا إلى

التعبير عن مواقـفه وآرائه وإبلاغها إلى قـارئه بأكثر ما يمكن من الوسائل ومن

أبرزها، فضلاً عن الملفوظ، الصّمتُ. وقد ورد هذا الصّمتُ عنده بصنفيه الاختياري

والاضطراري. وإنْ كان حضور الصّمت المقصود هو الغالب فإنّ ذلك مرجعه إلى

حرصه على ضمان مزيد التّواصل لقارئه والتقيّة لنفسه.

كما لاح الصمت في الظّاهر مُوجَّها إلى الغير فهو في الباطن ومن خلال صنف

الصّمت غير المقصود مُرتدٌّ إلى ذات المثقَّف الحيْرى، الباحثةِ، عن وسائل تعبير خَلاَ

اللّغةَ.وقد أكد المحاضر في ختام محاضرته على إنّ الصّمتَ خطابٌ خطير

وهو الشّكل التّعبيري الأمثل، ودراسة الخطاب السّردي من خلاله بإمكانها أن

تؤدّي إلى فهم مُتميّز للجنس السّردي. وهو إلى ذلك جدير بأن يُعمّق فيه النّظرُ.

ثم جاءت مداخلة الدكتور محمد نجيب العمامي لتتحدث عن قراءة نقدية لورقة

د.عبيد، مشيرا فيها د.العمامي إلى قصة د.عبيد مع الصمت وبحوثه المختلفة في

هذا المجال، وتحدث عن الفرق بين نظرة العرب والغرب للصمت واشار إلى حداثة

البحث عن بلاغة الصمت في الدراسات العربية، ثم علق على ورقة د.عبيد بعدد

من التساؤلات مثل غياب بلاغة الصمت في الكلمة والجملة،

وغياب دراسة المضمر أو الضمني في الرواية المدروسة.

ثم فتح المجال للمداخلات التي شهدت تفاعلاً من القاعتين الرجالية والنسائية،

وكانت أبرز هذه المداخلات مداخلة د.علي السعود عن سر اختيار هذه الرواية

دون سواها، وغياب التطبيق على روايات أخرى.

وعلق د.عز الدين على أن هناك خطأ شائعا ورد عند أحد المحاضرًين في القول

بأن البنيوية تغيّب المعنى. وعلق الدكتور أحمد الطامي رئيس النادي الأدبي

بالترحيب بفكرة الأسبوع الثقافي التونسي وأبدى بعض الملحوظات على الورقة

بأنها خلطت بين الصمت بمعناه العام والصمت بالمعنى الفني، كما أن الصمت

قد يكون موتاً كما في قصة شهرزاد في ألف ليلة وليلة حيث كان كلامها سبب

حياتها. وختم مدير الندوة د.منصور المهوس الندوة بالشكر للجميع

على حضورهم وتشريفهم.

****

ضمن فعاليات الأسبوع الثقافي التونسي الذي ينظمه نادي القصيم الأدبي ستقام

ندوة بعنوان « الأدب التونسي المعاصر، الشعر والسرد » يستضيف فيها كل من

الدكتور أحمد حيزم والدكتور محمد القاضي، وذلك في الساعة الثامنة والنصف من

مساء يوم الاثنين 21/5/1432هـ بقاعة المحاضرات بالنادي .

بأذن الله سأكمل بقية الأيام

كل الشكر لك من مر هنا وقرأ..

خُــلــقــت حــواء مـــن ضـــلــع { آدم }

لــذلــك { هـــي } لا تـــشـــعــــر بـــالأمــــن حـــتـــى

يــــضـــع رأســهـــا عــــلـــى صــــدره !!!

04-24-2011, 04:46 PM

المشاركة 2

حمود الروقي

عضو مجلس الإدارة سابقا

مجموع الاوسمة: 2



شكـرًا لكِ سارة على جـلب هذا الموضوع الأدبي . .

فـنّ جديد يُطـرق في أدبي القـصـيم ، وأسبوع حافـلاً - كما يبدو - مع الفـن القـصصي ..

بلاغة الصمـت في الروايـة التونسـية قـد تتحـوّل إلى النقـيض بعد الحِـراك السـياسي الأخير في تونـس ..

الآن ، المشهـد الثـقـافي العربــي سيتغيّـر بمجمله ، وعسى أن يكتب الله الخـير ..

شكـرًا مرة أخــرى وفـي انتظـار الأمسـيات الثـقـافية في القـصيم وفـي مهرجان التراث و الثـقافة ..

تحيـّـة ..

؛

04-27-2011, 09:44 AM

المشاركة 3

ساره الودعاني

كاتبة وأديبة سعودية

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمود الروقي



مرحبا بك أستاذ حمود الروقي..

شكرا لهذا الموضوع الذي جلبك الينا فمنابر بحاجة اليكم..

صدقت فأدبي القصيم يحفل دائما بنشاطات ويتفاعل مع الساحة ومتغيراتها..

يبدو انك متفاءل بأن ما حصل للخارطة السياسية سيؤثر بشكل إيجابي على الفكر والأدب !

ويبدو ان لي وجهة نظر مغايرة لوجهة نظرك يا أستاذي

فقد طال صمت الشعوب حتى فقدت النطق

وان ما يحصل الان صحيح انه اكبر من زوبعة في فنجان

لنقل انه بركان سمحت له الطبيعة بعدة انفاس وسيعاود الخمود بأمر منها أيضا نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

^^

لست متشائمة ولكن مسار السياسة أقوى سلاح
أستاذ حمود سعدت بتواجدك

وحتما سأكمل ما يتيسر من الاسبوع..

دمت بكل خير..

04-27-2011, 09:48 AM

المشاركة 4

ساره الودعاني

كاتبة وأديبة سعودية



ضمن فعاليات الأسبوع الثقافي التونسي الذي ينظمه نادي القصيم الأدبي ألقيت يوم الاثنين 21/ 5/ 1432 ندوة بعنوان (الأدب التونسي المعاصر، الشعر والسرد) ألقاها د.أحمد حيزم عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود ود.محمد القاضي عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. وقد بدأها د.حيزم بالحديث عن الشعر التونسي المعاصر الذي قسّمه إلى ثلاث مراحل، تبدأ الأولى منها بأبي القاسم الشابي، وتبدأ المرحلة الثانية في السبعينيات الميلادية، وتبدأ الثالثة في منتصف الثمانينات. وتحدث المحاضر عن كل مرحلة من هذه المراحل فالشابي كان يفيض شعره بأغاني الحياة والتفجع ومشاعر الخيبة. وأكد المحاضر على أن هذا الأمر هو امتداد للذات الغنائية العربية وليس تأثراً بالرومانسية الغربية. ثم تحدث عن المرحلة الثانية التي استفادت من مدارس الشعر العربي الحديثة وشكل القصيدة القديمة وذلك باستدعاء صورها ومعانيها، وإعادة إنتاج قصائدها. أما المرحلة الثالثة فقد تميزت بغزارة الإنتاج وظهور الكثير من الأصوات النسائية، وقرأ المحاضر عدداً من النماذج لشعر كل مرحلة.

تحدث بعد ذلك الدكتور محمد القاضي عن السرد التونسي، مركزاً حديثه عن الرواية فذكر بأن الرواية التونسية شكّلت 7 روايات ضمن أفضل 100 رواية عربية اختارها اتحاد الكتاب العرب، وهو رقم جيد -كما يقول المحاضر- إذا قسنا عدد الروايات بعدد سكان العالم العربي. وذكر عدداً من عوائق وصول الرواية التونسية إلى المشرق العربي كانعدام التوزيع وانقطاع الصلة أحياناً بين المشرق والمغرب. وأشار المحاضر إلى أن الرواية التونسية بلا جذور، ولكن لها أبوين كان لكل منهما سلالة مخصوصة. حيث يعد البشير فريّف مؤسس الاتجاه الواقعي الاجتماعي في تونس. في حين يعدّ محمود المسعدي مؤسس الاتجاه التأصيلي التجريبي.

بعد ذلك فتح باب المداخلات والأسئلة حيث تحدّث في البداية د.سعيد شوقي الذي أكد بأن الشعر التونسي لم يستطع أن يتجاوز أبا القاسم الشابي، وتساءل أيضاً عن صحة ما يقال بأن الأدب في المغرب يسير في عكس اتجاه أدب المشرق، فإذا جاد أدب المشرق ساء في المغرب والعكس صحيح.

أعقب ذلك تعقيب للدكتور نجيب العمامي الذي أشار إلى عدم صحة اسم (أبو القاسم الشابي) وبيّن أن الصحيح هو (بلقاسم) كما ينطقه التونسيون. وتساءل عن السبب الذي جعل الرواية التونسية تعود إلى الرواية الواقعية. ثم ألقى الشاعر بدر المطيري قصيدة ترحيبية بهذا الأسبوع التونسي مشيراً إلى الثورة التونسية التي ألهمت الشعوب العربية الأخرى.

وختمت الندوة بكلمة لسعادة رئيس النادي الأدبي د.أحمد الطامي الذي أشار إلى ما قدمته الندوة من دحض للمزاعم التي تدّعي أن الشابي يترجم عن الشعر الأجنبي، كما تساءل د.الطامي عن الصراع بين القديم والجديد، وبين التراث والحداثة وهل ظهر مثل هذا الذي ظهر في المشرق العربي في الأدب التونسي.

بعد ذلك علق المحاضران على المداخلات وأجابا عن الأسئلة، ولكن لوحظ على المحاضرَين الحماس خلال إجاباتهما في التأكيد على الحس القومي والانتماء العروبي للأدب التونسي. فالدكتور حيزم يجزم بأن شعر تونس المعاصر هو إعادة إنتاج للشعر القديم، بما في ذلك شعرها الشعبي الذي يعيد التقاليد والقيم الشعرية العربية القديمة. في حين قال د.القاضي في إجاباته عن أحد الأسئلة بأن التونسيين لا يحتاجون تأشيرة دخول إلى الأدب العربي، فهم ليسوا أهل عجمة، وثقافتهم الفرنسية لا تعني انسلاخهم عن الجلد العربي. وبعد المحاضرة قام الحضور بزيارة معرض الكتاب التونسي الذي ينظمه نادي القصيم الأدبي خلال أسبوع الثقافي التونسي.

04-27-2011, 09:55 AM

المشاركة 5

ساره الودعاني

كاتبة وأديبة سعودية



كما افتتح سعادة رئيس نادي القصيم الأدبي د.أحمد الطامي معرض الكتاب التونسي المصغّر

الذي يقيمه نادي القصيم الأدبي خلال الأسبوع الثقافي التونسي.

وقد ضمّ المعرض عدداً من الكتب المختلفة في الفكر والأدب والثقافة

لعدد من الباحثين والكتّاب والأدباء التونسيين.

وقد افتُتِح المعرضُ بعد محاضرة (الأدب التونسي المعاصر، الشعر والسرد)

التي ألقاها د.أحمد حيزم، ود.محمد القاضي حيث تجوّل الحضور في المعرض.

هذا وقد أعرب د.أحمد الطامي رئيس نادي القصيم الأدبي عن سعادته بالنجاح الكبير

والتفاعل الرائع الذي وجده هذا الأسبوع الثقافي من المهتمين بالشأن الأدبي،

ووعد بتكرار التجربة مع دول عربية أخرى في المقبل من الأيام.