اللغــة السومريـة - منتديات منابر ثقافية



المشاركات
2,577



+التقييم
0.47



تاريخ التسجيل
Mar 2010



الاقامة



رقم العضوية
8808

03-02-2011, 12:07 AM

المشاركة 1

03-02-2011, 12:07 AM

المشاركة 1

اللغــة السومريـة

اللغة السومرية Sumerian Language هي لغة السومريين القدماء الذين قطنوا جنوبي بلاد الرافدين (العراق) في حقبة فجر التاريخ منذ الألف الرابعة قبل الميلاد، وهي من أقدم اللغات المكتوبة في تاريخ البشرية وأولى اللغات التاريخية. امتدت منطقة انتشارها الأصلية من الخليج العربي إلى موقع مدينة بابل في المنطقة التي عرفت قديماً باسم بلاد سومر Shumeru، وبقيت لغة حية طوال الألف الثالثة ق.م بوصفها اللغة المتداولة بين الناس ولغة الكتابة والأدب والدين والثقافة. ثم بدأ استخدامها يتراجع واختفت تدريجياً من واقع الحياة اليومية مع زوال سلطة دول المدن السومرية وصعود نجم الأكَّديين ولغتهم وذوبان الشعب السومري في بوتقة الشعوب السامية.

تقف السومرية بقواعدها ومفرداتها منعزلة وحدها بين لغات الشرق القديم. وليس بالإمكان تصنيفها ضمن إحدى مجموعات اللغات المعروفة كالسامية أو الهندية الأوربية أو الطورانية وسواها. إلا أن السومريين لم يكونوا المجموعة الإثنية الوحيدة التي سكنت في هذه المنطقة، فقد سبقهم مجموعات سكانية تركت بصماتها في أسماء بعض المدن والأمكنة مثل الساميين الذين قدموا من الجزيرة العربية وبادية الشام.

وهكذا فقد اقتبسوا كلمات سامية كثيرة عنهم مثل:

كلمة Sum: ثوم (من الأكدية Sumum)

و sa-tu: جبل،

وكلمة Urd: عبد (من الأكدية Wardum)

وكلمة ra-ga-la: فارس، رسول (من السامية ralib).

مرت اللغة السومرية في تاريخها الطويل الذي امتد نحو ثلاثة آلاف سنة بمراحل عدة يمكن تقسيمها إلى أربعة عصور رئيسة هي:

1- السومرية العتيقة (نحو 3000ـ2500ق.م) كتبت بها أولى النصوص التجارية والاقتصادية والإدارية، وجاءت نصوصها من مناطق أور وفارا والوركاء وجمدة نصَّر، ولايزال فهمها ومعرفتها محدودة بسبب قلة الوثائق وغموض الكتابة.

2- السومرية القديمة أوالكلاسيكية (نحو 2500ـ2300ق.م) وهي ممثلة بصورة أساسية بسجلات حكام مدينة لََغَش الأوائل، وتضم نصوصاً مختلفة، وهي معروفة ومفهومة أفضل من سابقتها بكثير.

3- السومرية الحديثة (نحو 2300ـ2000ق.م) وتتزامن مع سيطرة الأكديين على مقاليد الأمور، حين بدأت لغتهم تنتشر على حساب السومرية، لكنها شهدت نهضة كبيرة في عهد سلالة أور الثالثة، التي تعود إليها أهم النصوص والوثائق المكتشفة وأغناها على الإطلاق، إضافة إلى أعداد لا تحصى من النصوص الاقتصادية، كما ظهرت في هذا العصر أولى الوثائق القانونية وأقدم النصوص الأدبية. ومعظم الوثائق العائدة إلى هذا العصر نسخت نحو عام 1750 ق.م أي في العصر البابلي القديم.

4- السومرية المتأخرة أو ما بعد السومرية (نحو 2000ـ100ق.م) حين فقد السومريون مكانتهم السياسية. مع بداية الألف الثانية ق.م، اختفت السومرية لغةً محكية لتحل محلها الأكدية، لكنها استمرت بوصفها لغة مكتوبة حتى نهاية استعمال الكتابة المسمارية. وقد ظهر فيها كثير من النصوص القانونية والإدارية والدينية، وكذلك النقوش الملكية التي هي في الغالب مزدوجة اللغة مكتوبة بالسومرية وبالبابلية.

هذي دمشقُ وهذي الكأسُ والرّاحُ

إنّي أحبُّ... وبعـضُ الحبِّ ذبّاحُ

أنا الدمشقيُّ لو شرحتمُ جسدي .. لسالَ منهُ عناقيـدٌ وتفـّاحُ

ولو فتحتُم شراييني بمديتكم .. سمعتمُ في دمي أصواتَ من راحوا

زراعةُ القلبِ تشفي بعضَ من عشقوا .. وما لقلبي إذا أحببتُ جرّاحُ

مآذنُ الشّـامِ تبكي إذ تعانقني .. وللمآذنِ كالأشجارِ أرواحُ

للياسمينِ حقـوقٌ في منازلنا.. وقطّةُ البيتِ تغفو حيثُ ترتاحُ

طاحونةُ البنِّ جزءٌ من طفولتنا .. فكيفَ أنسى؟ وعطرُ الهيلِ فوّاحُ

هذا مكانُ "أبي المعتزِّ".. منتظرٌ ووجهُ "فائزةٍ" حلوٌ ولمّاحُ

هنا جذوري هنا قلبي .. هنا لغـتي فكيفَ أوضحُ؟

هل في العشقِ إيضاحُ؟

- - - - - - - - - - - - - -

(أعشق وطني والمطر)

03-02-2011, 12:10 AM

المشاركة 2

رقية صالح

أديبـة وكاتبـة سوريــة



كتب السومريون لغتهم المسمارية cuneiformwriting التي ابتكروها في فجر التاريخ وطوروها حتى صارت أداة طيعة تعبر عن مقاصد لغتهم المختلفة.

والسومرية لغة لصقية تستعمل السوابق prefixes واللواحق suffixes والدواخل infixes التي تضاف إلى جذر الكلمة الثابت، المؤلف عادة من مقطع واحد، لتؤلف سلسلة واحدة يخضع تشكيلها لنظام ترتيبي معين، وغالباً ما يستعمل هذا الجذر للدلالة على الأسماء والأفعال، إذ لايوجد فارق من الناحية الشكلية بين الاسم والفعل، ويتم التفريق بينهما بوساطة القواعد النحوية أو بإضافة زوائد مختلفة.

فرَّقت اللغة السومرية بين المفرد والجمع ـ لم تعرف المثنى ـ الذي تتم صناعته بإضافة لواحق أو بتكرار الاسم مثل:

kur-kur: البلاد الجبلية، كما كانت تفرق بين العاقل وغير العاقل، وكانت تستعمل الحالات الإعرابية لتحديد وظيفة الكلمة في الجملة.

كما أنها امتلكت نظاماً صوتياً بسيطاً يضم أربعة أصوات رئيـسة (u, i, e, a) و16 ساكناً، وهي لغة مهموسة، وذات جرس موسيقي بسبب غنى مفرداتها بالصوائت.

ولتعدد دلالات الكلمة الواحدة، فقد كان لكل منها نغم صوتي معين يحدد معناها، وينطق برفع الصوت أو خفضه، وهي بهذا تشبه اللغة الصينية.

عرفت السومرية أدباً غنياً ضم الأساطير والملاحم والأناشيد وأشعار الرثاء والحِكَم والأمثال والنصوص الدينية، التي غدت منهلاً للأدب البابلي الذي أعاد صياغتها وتقديمها. وقد دُوِّن كثير من هذه النصوص كتابياً للمرة الأولى في العصر البابلي القديم، وجرى نسخها في العصور اللاحقة بسبب اهتمام الملوك الآشوريين والكلدانيين بالآداب القديمة، وعلى رأسهم آشور بانيبال ومكتبته الشهيرة في نينوى.

وقد دُرِّست السومرية في المدارس الرافدية قروناً طوالاً بعد أن اختفت لغة حية يتحدث بها الناس، لكنها بقيت لغة العلم والثقافة والطقوس الدينية والسحر والتعاويذ، وصارت، من ثم، لغة كلاسيكية شبيهة باللاتينية في العصور الوسطى والحديثة.

عُثر على كثير من النصوص والقوائم المعجمية السومرية في أرشيف إبلا وماري وأغاريت وغيرها. وقد وجدت ألواح مسمارية يعود تاريخها إلى العصر الهلنستي، أيام حكم السلوقيين لبلاد الرافدين تحتوي كلمات سومرية مكتوبة بالأحرف الإغريقية. ولكن مع انتشار اللغة الآرامية والإغريقية والكتابات الأبجدية، بدأت السومرية وكتاباتها المسمارية تختفي تدريجياً حتى زالت من الوجود في القرن الأول ق.م واندثرت معرفتها حتى العصر الحديث عندما نجح الباحثون في النصف الأول من القرن التاسع عشر في فك رموزها ومعرفة تراثها الفكري العريق من جديد.

وقد بذل الباحثون جهوداً كبيرة في دراستها وشرحها ووضع قواعدها، وبدأوا بتأليف أول قاموس كبير ظهر المجلد الأول منه عام 1984، ولايزال مستمراً في صدوره ليشكل رافداً ومرجعاً أساسياً لدراسة التراث والحضارة السومرية.

محمد الزين

الموسوعة العربية

هذي دمشقُ وهذي الكأسُ والرّاحُ

إنّي أحبُّ... وبعـضُ الحبِّ ذبّاحُ

أنا الدمشقيُّ لو شرحتمُ جسدي .. لسالَ منهُ عناقيـدٌ وتفـّاحُ

ولو فتحتُم شراييني بمديتكم .. سمعتمُ في دمي أصواتَ من راحوا

زراعةُ القلبِ تشفي بعضَ من عشقوا .. وما لقلبي إذا أحببتُ جرّاحُ

مآذنُ الشّـامِ تبكي إذ تعانقني .. وللمآذنِ كالأشجارِ أرواحُ

للياسمينِ حقـوقٌ في منازلنا.. وقطّةُ البيتِ تغفو حيثُ ترتاحُ

طاحونةُ البنِّ جزءٌ من طفولتنا .. فكيفَ أنسى؟ وعطرُ الهيلِ فوّاحُ

هذا مكانُ "أبي المعتزِّ".. منتظرٌ ووجهُ "فائزةٍ" حلوٌ ولمّاحُ

هنا جذوري هنا قلبي .. هنا لغـتي فكيفَ أوضحُ؟

هل في العشقِ إيضاحُ؟

- - - - - - - - - - - - - -

(أعشق وطني والمطر)

03-10-2011, 09:57 PM

المشاركة 3

محمد الشهري

كاتب وأديـب سعـودي



الأديبة رقية صالح
ثراء من لغة الحضارات الغابرة
فاض بالجمال..
شكراً لك.. سيدتي

03-12-2011, 10:10 PM

المشاركة 4

رقية صالح

أديبـة وكاتبـة سوريــة

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الشهري



الأديبة رقية صالح

ثراء من لغة الحضارات الغابرة
فاض بالجمال..

شكراً لك.. سيدتي

الأديب القدير المشرف
أ. محمد الشهري

مرورك عاطر وعبورك ممهور الحرف
يصدح ببلل الروعة كأنت
تحيتي بجميع اللغات
ود وتقدير لا ينتهي

هذي دمشقُ وهذي الكأسُ والرّاحُ

إنّي أحبُّ... وبعـضُ الحبِّ ذبّاحُ

أنا الدمشقيُّ لو شرحتمُ جسدي .. لسالَ منهُ عناقيـدٌ وتفـّاحُ

ولو فتحتُم شراييني بمديتكم .. سمعتمُ في دمي أصواتَ من راحوا

زراعةُ القلبِ تشفي بعضَ من عشقوا .. وما لقلبي إذا أحببتُ جرّاحُ

مآذنُ الشّـامِ تبكي إذ تعانقني .. وللمآذنِ كالأشجارِ أرواحُ

للياسمينِ حقـوقٌ في منازلنا.. وقطّةُ البيتِ تغفو حيثُ ترتاحُ

طاحونةُ البنِّ جزءٌ من طفولتنا .. فكيفَ أنسى؟ وعطرُ الهيلِ فوّاحُ

هذا مكانُ "أبي المعتزِّ".. منتظرٌ ووجهُ "فائزةٍ" حلوٌ ولمّاحُ

هنا جذوري هنا قلبي .. هنا لغـتي فكيفَ أوضحُ؟

هل في العشقِ إيضاحُ؟

- - - - - - - - - - - - - -

(أعشق وطني والمطر)

04-23-2011, 07:03 AM

المشاركة 5

ماجد جابر

مشرف منابر علوم اللغة العربية

مجموع الاوسمة: 4



تحيّاتي

جميلة هذه الأحرف الشامخة , وتلك النظرات النافذة إلى واقع يترنح في عَتَمة الاحتلال...!
غير أن الأمل لا يزال نابضا بالحياة , مشمرا يسعى إلى النور.. ومَن أراد دليلا فليقرأ بعض مختاراتكِ..!
بوركت أستاذة رقية وحمى الله شامنا ،وأبارك لك القلم الشامخ الباهر.

05-02-2011, 12:48 AM

المشاركة 6

رقية صالح

أديبـة وكاتبـة سوريــة

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد جابر



تحيّاتي

جميلة هذه الأحرف الشامخة , وتلك النظرات النافذة إلى واقع يترنح في عَتَمة الاحتلال...!
غير أن الأمل لا يزال نابضا بالحياة , مشمرا يسعى إلى النور.. ومَن أراد دليلا فليقرأ بعض مختاراتكِ..!
بوركت أستاذة رقية وحمى الله شامنا ،وأبارك لك القلم الشامخ الباهر.

سلام الله على الأديب المربي الفاضل
أ. عبد المجيد جابر

من أين لي بكلمات الشكر والعرفان
لثنائك الموشى بحروف مذهبة
وعبق الصدق
تقديري لإطلالتك
التي تبعث في نفسي الفرح
خالص الود والتقدير
دمت وذويك بألف خير

هذي دمشقُ وهذي الكأسُ والرّاحُ

إنّي أحبُّ... وبعـضُ الحبِّ ذبّاحُ

أنا الدمشقيُّ لو شرحتمُ جسدي .. لسالَ منهُ عناقيـدٌ وتفـّاحُ

ولو فتحتُم شراييني بمديتكم .. سمعتمُ في دمي أصواتَ من راحوا

زراعةُ القلبِ تشفي بعضَ من عشقوا .. وما لقلبي إذا أحببتُ جرّاحُ

مآذنُ الشّـامِ تبكي إذ تعانقني .. وللمآذنِ كالأشجارِ أرواحُ

للياسمينِ حقـوقٌ في منازلنا.. وقطّةُ البيتِ تغفو حيثُ ترتاحُ

طاحونةُ البنِّ جزءٌ من طفولتنا .. فكيفَ أنسى؟ وعطرُ الهيلِ فوّاحُ

هذا مكانُ "أبي المعتزِّ".. منتظرٌ ووجهُ "فائزةٍ" حلوٌ ولمّاحُ

هنا جذوري هنا قلبي .. هنا لغـتي فكيفَ أوضحُ؟

هل في العشقِ إيضاحُ؟

- - - - - - - - - - - - - -

(أعشق وطني والمطر)

05-02-2011, 01:33 AM

المشاركة 7

علي الطميحي

من آل منابر ثقافية



تعريف رائع لهذه الحضارة سمعت عنها وهنا تعرفنا على تفاصيلها وتاريخها العريق

مودتي..

خَلِيْل الْقَمَر فِي بَيْدَاء الْسَّمَر وَالْسَّهَر

05-08-2011, 09:13 PM

المشاركة 8

أحمد فؤاد صوفي

كاتب وأديـب



أديبتنا رقية المحترمة . .

في الحقيقة فأنا أهنىء منابر الخير بوجودك بيننا كشمعة تنير طريق المعرفة أمام الأجيال . .
جميل ما تجودين به . . ويحمل معه منتهى الرقي . .

تقبلي من أخيك التحية والدعاء بالأمان والتوفيق . .

دام يومك بهيجاً . .

** أحمد فؤاد صوفي **

05-14-2011, 06:05 PM

المشاركة 9

رقية صالح

أديبـة وكاتبـة سوريــة

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الطميحي



تعريف رائع لهذه الحضارة سمعت عنها وهنا تعرفنا على تفاصيلها وتاريخها العريق

مودتي..

سلام الله على أخي الفاضل
أ.علي الطميحي

شكراً لهذه العبارات المطرزة
بتاريخ الحضارة والجمال
شكراً بلغتي العربية لعبورك الشفيف
تحية وتقدير لهذا الحضور الأنيق
مودتي

هذي دمشقُ وهذي الكأسُ والرّاحُ

إنّي أحبُّ... وبعـضُ الحبِّ ذبّاحُ

أنا الدمشقيُّ لو شرحتمُ جسدي .. لسالَ منهُ عناقيـدٌ وتفـّاحُ

ولو فتحتُم شراييني بمديتكم .. سمعتمُ في دمي أصواتَ من راحوا

زراعةُ القلبِ تشفي بعضَ من عشقوا .. وما لقلبي إذا أحببتُ جرّاحُ

مآذنُ الشّـامِ تبكي إذ تعانقني .. وللمآذنِ كالأشجارِ أرواحُ

للياسمينِ حقـوقٌ في منازلنا.. وقطّةُ البيتِ تغفو حيثُ ترتاحُ

طاحونةُ البنِّ جزءٌ من طفولتنا .. فكيفَ أنسى؟ وعطرُ الهيلِ فوّاحُ

هذا مكانُ "أبي المعتزِّ".. منتظرٌ ووجهُ "فائزةٍ" حلوٌ ولمّاحُ

هنا جذوري هنا قلبي .. هنا لغـتي فكيفَ أوضحُ؟

هل في العشقِ إيضاحُ؟

- - - - - - - - - - - - - -

(أعشق وطني والمطر)

05-14-2011, 06:09 PM

المشاركة 10

رقية صالح

أديبـة وكاتبـة سوريــة

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد فؤاد صوفي



أديبتنا رقية المحترمة . .

في الحقيقة فأنا أهنىء منابر الخير بوجودك بيننا كشمعة تنير طريق المعرفة أمام الأجيال . .
جميل ما تجودين به . . ويحمل معه منتهى الرقي . .

تقبلي من أخيك التحية والدعاء بالأمان والتوفيق . .

دام يومك بهيجاً . .

** أحمد فؤاد صوفي **

سلام الله على أخي الأديب الغالي
أ.أحمد صوفي

بدوري أقدم شكري من القلب
لهذا التواصل من أفلاك ملونة باللغات
متناهية الروعة والنبض الدافئ
يبحر إلى شواطئ كنوز اللغة والوجدان
جل تقديري كزخات مطر
وباقة امتنان لما تقدمه في فضاءات منابر ثقافية
حفظك الله من كل مكروه وشر
دمت بألف خير

هذي دمشقُ وهذي الكأسُ والرّاحُ

إنّي أحبُّ... وبعـضُ الحبِّ ذبّاحُ

أنا الدمشقيُّ لو شرحتمُ جسدي .. لسالَ منهُ عناقيـدٌ وتفـّاحُ

ولو فتحتُم شراييني بمديتكم .. سمعتمُ في دمي أصواتَ من راحوا

زراعةُ القلبِ تشفي بعضَ من عشقوا .. وما لقلبي إذا أحببتُ جرّاحُ

مآذنُ الشّـامِ تبكي إذ تعانقني .. وللمآذنِ كالأشجارِ أرواحُ

للياسمينِ حقـوقٌ في منازلنا.. وقطّةُ البيتِ تغفو حيثُ ترتاحُ

طاحونةُ البنِّ جزءٌ من طفولتنا .. فكيفَ أنسى؟ وعطرُ الهيلِ فوّاحُ

هذا مكانُ "أبي المعتزِّ".. منتظرٌ ووجهُ "فائزةٍ" حلوٌ ولمّاحُ

هنا جذوري هنا قلبي .. هنا لغـتي فكيفَ أوضحُ؟

هل في العشقِ إيضاحُ؟

- - - - - - - - - - - - - -

(أعشق وطني والمطر)