احصائيات

الردود
2

المشاهدات
5790
 
الصورة الرمزية منتظر السوادي
منتظر السوادي
من آل منابر ثقافية

منتظر السوادي is on a distinguished road

    غير موجود

المشاركات
4

+التقييم
0.00

تاريخ التسجيل
Nov 2011

الاقامة

رقم العضوية
10632
11-20-2011, 01:03 PM
المشاركة 1
11-20-2011, 01:03 PM
المشاركة 1
افتراضي حول تحليل النص الشعري ، الدكتور حسن جبار شمسي
رحل الى عالم الاموات , فمن الوفاء ان أنشر له هذه المحاضرة , مع تصرف بسيط جداً ربما سببه سرعة الكتابة المحاضرة


حول تحليل النصّ الشعريّ

 معرفة الشروط المكونة للنصِّ الشعري في حقل معرفة مرجعيته أو مرجعياته العامة .
 كلّ قراءة نقدية لنصٍّ ما هي رؤية فردية ذاتية اجتهادية غير مطلقة , إذ لا توجد قراءة مطلقة في عالم الأَدب .
 معرفة النصّ كبنيةٍ مستقلة متميزة ذات مستويات لها أنساقها وقوانينها , ومن ثمة كشف حقل الدلالات فيه . هذه هي العملية المركزية في التحليل على العكس من القراءة السطحية العابرة .
 اعتقد أنَّ الشرط الأول في معرفة النصّ هو التعايش معه إلى حدِّ الحفظ , والذوبان والتماهي بين حركاته وسكناته , حتَّى يصبح جزءاً من الأنفاس .
 النصّ يرتبط بعددٍ من القراءات المحتملة , انه في ذاته ينطوي على أكثر من معنى , وتختلف القراءة باختلاف الزمان والمكان , وباختلاف القراء أنفسهم .
 مرادنا في قراءة النصّ هو كشف فائض المعنى , ذلك الفائض الذي يزيد على النصّ , أو يرشح منه , المعنى الكامن خلف النصّ , لا المعنى الطافي فوق الألفاظ .
 هدفنا هو البحث عمَّا يمكن أن يقوله النصّ الشعري , ممّا هو غير ظاهر على سطحه من أبنية لغوية واضحة , ومن دلالات مخبوءة في متون النصوص , ننظر إليها بغض النظر عن قدم قائلها أو حداثته , ونحاول تطبيق المنهج الذي نقترحه نحن للقراءة , ونحاول فتح النصّ على نصوص أخرى .
 الأحكام النقدية تكون من النصّ , ذلك أنَّ أَعدل الأحكام هي المأخوذة من النصّ كمحاولة من محاولات تأويل النصّ , ولذلك نحاول فصل المؤلف عن نصّه , وقد يوؤل النصّ بعيداً عن كونه وثيقة تاريخية أو اجتماعية , كما فُعل ذلك كعب بن زهير والرمزية التي احتملتها سعاد .
 فإنَّ الكشف عن الحياة الحقيقية للمضامين لا يأتي من القراءة العابرة العجلى , وإنَّما ينكشف من خلال معاينة المحمول الدلالي والهيأة الإبداعية الكامنة في نسيج النصّ .
 في معرفة ماهية النصّ وكشف عناصره المكونة له , ظهرت انجازات نقدية عميقة الأهمية منها ما وُضع في مجال اللسانيات دي سوسير وياكوبسن وتشومسكي , ومنها ما وضع في باب انجاز الشكلانيين الروس , ومنها ما وُضع في باب الانثروبولوجي كلود ليفي شتراوس , ومنها وما وُضع في علم النفس الفرويدي واللاكاني . وقد وُضعت هذه الانجازات في خدمة النصّ والبحث عن مكوناته الأصلية , وأصبحت أسماء مثل : لوسيان غولدمان , ورولان بارت , وجيرار جينت , وكوهين , وجوليا كرستيفا , و ريفاتير ... أسماء تقدم أعمالها لتبلور منهجاً أكثر تكاملاً , أي أكثر قدرة على معرفة النصّ الأدبي في سره وغناه , وفي خصائصه ونظامه , فقد درست هذه المحاولات اللغة كجملة مفردات معجمية ونحوية وحروف وأصوات تتوازى وتتناقض فضلاً عن محاولاتها في دراسة الدلالة المختبئة وراء البنية وخاصة عند لوتمان , وقد ظهرت هذه المحاولات في نقدنا العربي المعاصر .
 إنَّ عملية القراءة هي التفتيش عن المدلولات المخبأة , والمدلول – كما يقول محمد خرماش – هو حاصل جمع بين الشيء واسمه , وهذا يندرج في إطار البحث عن مضامين اللغة , ويفيد بأنَّ اشتغال الفكر عملية مرتبطة ارتباطاً وثيقاً بالتربية اللسانية وبالمكّون اللغوي الذي يكتسبه الإنسان من مجتمعه , لأنَّ المجتمع هو المخزن الذي تتراكم فيه البنى اللغوية , ومن هنا ينتقل الكلام – كما قال سوسير – من صفته التصريحية التي يجتمع فيها الدال والمدلول , إلى الصيغة الإيحائية , بوصفها الموطن الأصلي للنصِّ الذي نسعى إلى اكتشافه من خلال قراءتنا لمجموعة من النصوص الشعرية , وبما أنَّ الخطاب الأدبي هو خطاب إيحائي , فإنَّ الشعر , بوصفه خطابا أدبياً , لا يقدم لنا الواقع كما هو , وانما يقدم لنا ما يساعد على تلمسه . ومن هنا فان نظريات التأويل تصر على دمج القارئ في النصّ , وترى ان الفهم الحقيقي يقوم على الاستجابة الحقيقية لمقصدية النصّ , أي على المؤشرات التي ينقلها القارئ كي يدرك قيمة بنائه . من هنا فان عملية القراءة لم تكن متروكة لاجتهادات القارئ أو الناقد , وانما هي محكومة بمعرفة الظواهر النصّية وكيفية اشتغالاتها , وبذلك تكون القراءة الواعية محاولة للفهم العميق والاستنباط , أو كما قال فالديس : نشاط إنساني خلاق في عملية التمثيل والتوسط والإبلاغ عن مرجعيات النصّ ومكوناته الدلالية .
 وبعد , فإننا نسعى من خلال ما تقدم , إلى تقديم مقترحات لقراءة تنطلق من إيمان بما اسميه ( منهج النصّ ) : ذلك المنهج الذي يعتمد التحليل والتأويل احتكاما إلى معطيات النصّ , وما يمكن ان يتركه في نفس قارئه , وما يشكل من صور . وذلك لا يعني الافتراق عن المناهج الأخرى تماماً , فنحن نستفيد من السيرة والعوامل النفسية والاجتماعية في إضاءة كثير من زوايا النصّ المعتِمة , إلا أنَّ الحكم دوما هو للنصِّ بوصفه بنية متكاملة تعطي موقفا , أو تحدد حالة يفترض وصولها إلى القارئ .

د. حسن جبار شمسي
جامعة البصرة / كلية التربية / اللغة العربية



رحمك الله يا أستاذنا , وأدخلك فسيح الجنان
تلميذك منتظر


قديم 11-20-2011, 03:26 PM
المشاركة 2
الصورة الرمزية ريم بدر الدين
ريم بدر الدين
عضو مجلس الإدارة سابقا

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
هذه حقا البصمة التي يتركها الإنسان عندما يكون ما قدمه مستمرا في النفع و الفائدة على المدى سواء كان ما قدمه منذ عصور ما قبل التاريخ أو البارحة ماقبل الرحيل تماما
و حقهم علينا من أثروا في حيواتنا و حيوات الآخرين و قدموا الكثير أن نكون أوفياء لهم بتنفيذ رغبتهم بالبقاء من خلال نتاجهم
أ. منتظر السوادي
لفتة نبيلة منك بحق أستاذك رحمه الله و كريمة بحق من استفادوا من هذا الفيض
تحيتي لك


قديم 12-28-2011, 07:18 PM
المشاركة 3
الصورة الرمزية ماجد جابر
ماجد جابر
مشرف منابر علوم اللغة العربية

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكر لك أستاذنا القدير منتظر السوادي موضوعك النقدي المفيد ، والشكر موصول لصاحب الفكر السامق أستاذكم الماتع صاحب الفكر المتألِّق ، ونحن في منابر لغوية نرحب بقلمك الجميل أجمل ترحيب .
بارك الله فيك وفي يراعك.

http://odaba2.blogspot.com
اضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


« الموضوع السابق | الموضوع التالي »


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: حول تحليل النص الشعري ، الدكتور حسن جبار شمسي
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
العقاد جبار جانبه الصواب؟! ماجد عبدالله العلي منبر النصوص الفلسفية والمقالة الأدبية 13 12-25-2020 08:09 AM
تحليل النص الأدبي بين النظرية والتطبيق - محمد عبد الغني ومجد محمد الباكير د. عبد الفتاح أفكوح منبر رواق الكُتب. 1 07-16-2019 01:40 PM
رائعه من روائع جبار رشيد أميرة الشمري منبر الشعر الشعبي والمحاورات الشعرية. 0 03-15-2011 10:05 PM
لمحتلك // للشاعر جبار رشيد أميرة الشمري منبر الشعر الشعبي والمحاورات الشعرية. 1 10-17-2010 12:55 AM
أسمعيني/////// للشاعر جبار رشيد أميرة الشمري منبر الشعر الشعبي والمحاورات الشعرية. 2 09-30-2010 08:26 AM
الآراء المنشورة في شبكة منابر ثقافية لاتمثل بالضرورة وجهة نظر إدارة الموقع بل هي نتاج أفكار أصحابها


الساعة الآن 05:22 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.