![]() |
|
°l||l° الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l°
إن دراسة الأمور دراسة واعية ، لأسباب بعض الأعراض الروحية ، والأمراض الوجدانية .
تجعل كل منا يفهم ما أصيب به من ابتلاء ، وما تعرض له من خطر ، وما سيلحقه من ضرر .
فيهمّ الإنسان وبفطرته الناضجة ؛ لأن يصحح ما قد فسد ، ولأن يقوّم أمر نفسه ، ولأن يبنيها بالآمال بعدما بنيت بالآلام .
حميد
عاشق العراق
6 - 2 - 2013
°l||l° الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l°
إن الله عز وجل وبحكم ربوبيته ووحدانيته ، قد فرض على نفسه الرحمة والعطف .
فحينما نهرب منه عز وجل ، نعود إليه مسرعين ؛ لنرتمي بأحضان حبه ، ولننال كرم عطفه .
مقرّين بالذنوب ، وبثقلها على ظهورنا ، طالبين الصفح الجميل بدموع التوبة والاستغفار ، ملّحين عليه بالصفح والتسامح .
فمن باب أولى بالمحب أن ينتهج نهج الحبيب سبحانه وتعالى ، وأن يصفح وقت العذر ، ويسامح عند المقدرة .
حميد
عاشق العراق
6 - 2 - 2013
°l||l° الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ°l||l°
إن الأمراض الروحية ، وبحكم كونها أوبئة فتاكة وقاتلة لرونق الأرواح ، ومغايرة لشذى عبيرها ، تلحق الأضرار الجسيمة على هذه الأرواح .
لتصيّرها آلة طيّعة بيد الأهواء والصراعات الباطنية ؛ ولتجعل من المحتدم مع عبيد الله عز وجل جسداً منفراً ، وروحاً فارغة .
حميد
عاشق العراق
6 - 2 - 2013
°l||l° الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ°l||l°
إن تراكب المعاصي وتراكمها على القلب ، لتغطيه بالحجب ، وتتستر عليه بالأكنة .
تجعل الإنسان موجوداً ثائراً ، يغاير خلاف الواقع ، خادعاً نفسه بالتكامل ، بعيداً عن التخاذل والتسافل .
فمن باب أولى بنا أن نغسل قلوبنا من زيغ الأهواء والتبعات ، ولنتمثل بالله عز وجل ؛ لننال توفيقه ورضاه .
حيث أن الذي يفقد الشفقة في التعامل مع الخلق ، عليه أن يتذكر حاجته إلى شفقة مولاه .
فلنرحم من في الأرض ؛ ليرحمنا من في السماء .
حميد
عاشق العراق
7 - 2 - 2013
°l||l° الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ°l||l°
إن من أهم قواعد المدح والذم : عدم اللجوء إليهما من دون مناسبة ، فإن أقوال المرء من جملة أفعاله التي يحاسب عليها ، فإذا رأى خيرا في الكلام تكلم ، وإلا فالسكوت خير له !.
إذ من الواضح أن السكوت هو الأصل والحالة الطبيعية للإنسان ، في حين نرى أن البعض يختلق الأعذار للتكلم مع الآخرين ، وإعادة سرد الأمور المعلومة التي لا تفيد في الدنيا ولا في الآخرة !.
حميد
عاشق العراق
7 - 2 - 2013
°l||l° الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ°l||l°
إن من القواعد المهمة في المدح والذم : عدم المبالغة في المدح والذم .
وترك استخدام عبارات أفعل التفضيل والمبالغة ، مثل : ما أحسن خلق فلان، أو ما رأيت مثله !.
بل يكتفي بالتقييم الموضوعي المناسب للمقام . وقد رأينا بعض المتشرعين يتوقفون عن استخدام مثل هذه التعابير ، لاحتمال وجود شبهة الكذب فيها .
حميد
عاشق العراق
7 - 2 - 2013
°l||l° الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ°l||l°
إن على المؤمن أن يبتعد عن التزكية المطلقة للأفراد . أي عدم إعطاء ضمانة أبدية وثقة مطلقة للشخص الذي نود تزكيته ، لزواجٍ أو عملٍ مثلاً .
بل يمكن الاكتفاء بالقول أنه ( ثقة إلى الآن ) أو ( بحسب الظاهر ) أو ( هكذا أعرف عنه ) .
إذ كيف يستطيع أحدنا -وهو لا يملك ضمانة لنفسه ولعاقبتها- أن يضمن عاقبة غيره ؟! .
حميد
عاشق العراق
8 - 2 - 2013
°l||l° الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ°l||l°
إن أرقى صورة للحياة السعيدة : هي عيشة العبد في هذه الحياة ، مستشعرا روح العبودية لله تعالى في كل حركاته وسكناته .
فالذي يعيش هذه الحالة حقيقة لا تكلفا ، ودائما لا متقطعا ، ورغبة لا كرها ؛ فإنه هو السعيد بما لا وصف بعده !.
إذ لا سعادة في الوجود حقيقة ، مع عدم الانسجام مع واهب هذا الوجود .
حميد
عاشق العراق
8 - 2 - 2013
°l||l°الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ°l||l°
إن من الحكمة الإلهية أن جعل التكامل بشكل تدريجي ، ففي عالم الأجنة هناك العلقة ، والمضغة .
وفي عالم النبات هنالك البذرة ، والساق ، والأوراق ، وكذلك فإنه في عالم الأرواح هنالك قانون التدرج .
أي أن تكامل الأرواح هو أيضاً له مراحل ، إلا ما ورد ذكره من النوادر التي ذهبت مثلاً في التأريخ .
حميد
عاشق العراق
8 - 2 - 2013
°l||l° الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l°
إن الإنسان بطبعه يميل إلى الغفلة والنسيان ، والتحرر من القيودات المخالفة لمزاجه.
وقد أشار القرآن الكريم لهذه الحالة بوصف صريح ، إذ يقول تعالى : { إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا } ، وهذا بدوره مدعاة للركون والتثاقل إلى الأرض.
بينما الله تعالى يريد لعبده السمو والتعالي في مدارج الكمال . ومن هنا خصه بالتزامات شرعية تعبدية ، ومن هذه التشريعات :
الصلاة التي هي قربان كل مؤمن ومعراجه إلى ربه ، حيث قال تعالى : { إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا } .
حميد
عاشق العراق
9 - 2 - 2013
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 92 ( الأعضاء 0 والزوار 92) | |
أدوات الموضوع | |
|
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
(( قِطَـع كثيرة )) / أزهـــر عمـــر قاســـم | أزهر عمر قاسم | منبر البوح الهادئ | 2 | 08-19-2021 12:45 AM |
الأسماء الحسنى .......شرحُ معانٍ وتفسير | حميد درويش عطية | منبر الحوارات الثقافية العامة | 116 | 03-19-2016 11:08 PM |
للفساد أوجه كثيرة؟ | كفاح محمود كريم | منبر الحوارات الثقافية العامة | 4 | 05-20-2012 06:24 PM |
كلماتٌ وتأمّلات. | على قسورة الإبراهيمي | منبر البوح الهادئ | 4 | 11-04-2011 08:51 PM |
كلماتٌ عارية! | محمد الشهري | منبر البوح الهادئ | 20 | 12-03-2010 01:43 PM |