التشبيه الضمني - منتديات منابر ثقافية



المشاركات
3,724



+التقييم
0.69



تاريخ التسجيل
Feb 2011



الاقامة



رقم العضوية
9742

08-23-2011, 09:40 PM

المشاركة 1

08-23-2011, 09:40 PM

المشاركة 1

التشبيه الضمني

وهو الذي لا يكون فيه نص على صورة التشبيه , وإنما تشبيه يوضع
فيه المشبه والمشبه به في صورة من صور التشبيه المعروفة , وإنما
يعرف عن طريق التركيب , وهو يفيد أنّ الحكم الذي أسند إلى المشبه ممكن ، ومن أمثلته :

1.وإذا أراد الله نشر فضيلة .. طويت أتاح لها لســــان حسود
لولا اشتعال النار فيما جاورت.. ما كان يعرف طيب عرفِ العود

المشبه : حال الحسود عادة لا يحب انتشار الفضائل وهو شر، فهو سينشرها دون إرادة منه .. فهو نفع من حيث أراد الضرر .

المشبه به : حال رائحة العود ( البخور ) لا تخرج إلا بالحرق ، والحرق شرّ.
وجه الشبه : حال الشيء الضار قد ينتج عنه شيء نافع.
فهو ضمني لم ينصّ على أن هذا يشبه هذا ولكنه ألمح إلى هذا
إلماحاً من خلال تجاور الصفتين
نوع التشبيه : ضمني.
2. قال أبي الطيب :
من يهن يسهل الهوان عليه .. ما لجرحٍ بميتٍ إيلامُ
المشبه : حال من عاش بالهوان واعتاده سهل عليه تقبل هوان جديد وذل آخر .
المشبه به حال الميت فلو جئت بسكين ورحت تقطع أجزاء من جسده أو تنشر لحمه بالمناشير ما تألم ؛لأنه فقد أحاسيسه وتعوّد على ذلك .
وجه الشبه : حال من تعوّد على شيء يألفه ، ولا يشعر بتبعاته.
نوع التشبيه : ضمني.

3.قال أبوالطيب :
ومن الخير بطء سيبك عني .. أسرع السُحْبِ في المسيرِ الجهامُ
الجهامُ : السحب الخالية من الماء والسيب : العطاء .
المشبه : حال تأخر العطاء من الخليفة فهو من الخير .
المشبه به : حال السحب في السماء الذي يسرع في المسير إنما هو السحاب الخالي من الماء , فالسحب كلّما تأخر سيرها كان عطاؤها كبيراً.
وجه الشبه :حال الشيء كلما تأخر زاد نفعه وعطاؤه.
نوع التشبيه : ضمني.
4. يقول ابن الرومي :
وإذا امرؤ مدح امرأ لنواله .. وأطال فيه فقد أراد هجاءه
لو لم يقدر فيه بعد المستقى .. عند الورود لما أطال رشاءه
المشبه : حال الشاعر إذا أراد أن يمدح شخصاً آخر ، فكلما كان مدحه أقصر كان أبلغ.
المشبه به : حال الحبل كلما كان أقصر كان أبلغ في جلب الماء.
وجه الشبه : حال الشيء كلما قصُر زاد نفعه.
نوع التشبيه : ضمني.

08-25-2011, 12:33 AM

المشاركة 2

حسان العسيري

من آل منابر ثقافية



الموضوع قيّم
والقيمة الفنية للتشبيه الضمني :
إقامة الدليل والبرهان على الحكم الصادر
وفي ذلك إعمال للعقل والفكر
..

بارك الله بك
ونفع بك أمة المسلمين
..

08-26-2011, 02:42 AM

المشاركة 3

ماجد جابر

مشرف منابر علوم اللغة العربية

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسان العسيري



تحيّاتي
أشكرك أستاذ حسان العسيري على مرورك الكريم ، وتشجيعك ، وألفاظك العذبة الجميلة كمنطقك العذب ومرورك العبق.
بوركت ، وبورك اليراع.

08-26-2011, 05:59 AM

المشاركة 4

أحمد قرموشي المجرشي

النغـم المهاجـر



كنت هنا أستاذي ...
تزودت بالمعرفة وخرجت لك شاكرا ...
بارك الله فيك ...
عيدك فرح .

تحيّاتي
أشكر لك أستاذ أحمد قرموشي المجرشي مرورك الكريم ، وكلماتك الرائعة .
بوركت ، وبورك اليراع.

(( ابن الملــِــكين ))

نعم ...

لاحزن ...لاحزن ...

جدتي بلقيس ...وجدي ذو يزن .

**********

08-28-2011, 12:38 AM

المشاركة 5

ماجد جابر

مشرف منابر علوم اللغة العربية



القاعدة :
التشبيه الضمني : تشبيه لا يوضع فيه المشبه والمشبه به في صورةٍ من صور التشبيه المعروفة بل يلمحان في التركيب. وهذا النوع يؤتى به ليفيد أن الحكم الذي أسند إلى المشبه ممكن.

08-28-2011, 09:22 PM

المشاركة 6

ماجد جابر

مشرف منابر علوم اللغة العربية



التدريب الأول :
وضّح التشبيه الضمني في كل مما يلي :
(1) قال المتنبي :
وأَصبح شِعْرِي منهما في مكانه = وفى عَنقِ الحْسَناء يستحسن العِقْد
(2) وقال :
كَرَمٌ تَبَيَّن في كلامِك مَاثلاً = ويبين عِتقُ الْخيْل من أَصوَاتِها
(3) قال أَبو تمّام :
لاَ تنكري عَطَلَ الْكَريم مِنَ الْغِنَى = فالسَّيْلُ حَرْبٌ لِلْمكانِ الْعالِى
(4) وقال ابن الرومي :
قَدْ يَشِيب الْفَتَى وَلَيْسَ عجيباً = أَنْ يُرَى النَّورُ في الْقَضِيبِ الرَّطيبِ

08-29-2011, 10:52 PM

المشاركة 7

ماجد جابر

مشرف منابر علوم اللغة العربية



حلّ تمارين التدريب الأول :
(1) قال المتنبي :
وأَصبح شِعْرِي منهما في مكانه = وفى عَنقِ الحْسَناء يستحسن العِقْد

المشبه : حال الشعر يثنى به الكريم ( الشاعر يمدح الرجل الكريم )فيزداد الشعر جمالا لحسن موضعه.
المشبه به : حال العقد الثمين يزداد بهاء في عنق الحسناء.
وجه الشبه : زيادة جمال الشيء لجمال موضعه.
نوع التشبيه : ضمني.
(2) وقال :
كَرَمٌ تَبَيَّن في كلامِك مَاثلاً = ويبين عِتقُ الْخيْل من أَصوَاتِها
المشبه : حال الكلام وأنه ينمّ عن كرم أصل قائله.
المشبه به : حال الصهيل الذي يدل على كرم الفرس وأصالته .
وجه الشبه : دلالة شيء على شيء .
نوع التشبيه : ضمني
(3) قال أَبو تمّام :
لاَ تنكري عَطَلَ الْكَريم مِنَ الْغِنَى = فالسَّيْلُ حَرْبٌ لِلْمكانِ الْعالِي

المشبه : حال خلو الرجل الكريم من الغنى فإن ذلك ليس عجيباً .
المشبه به : حال قمم الجبال وهي أشرف الأماكن وأعلاها لا يستقر فيها ماءُ السيل.
وجه الشبه : حال شيء لا يُعيبه افتقاره لشيء آخر .
نوع التشبيه : ضمني :
(4) وقال ابن الرومي :
قَدْ يَشِيب الْفَتَى وَلَيْسَ عجيباً = أَنْ يُرَى النَّورُ في الْقَضِيبِ الرَّطيبِ
المشبه : حال الشاب قد يشيب ولم تتقدم به السن ، وإن ذلك ليس بعجيب .
المشبه به : حال الغصن الغض الرطب قد يظهر فيه الزهر الأبيض.

وجه الشبه : حال شيء لا يعيبه وجود شيء آخر .
نوع التشبيه : ضمني

09-08-2011, 08:07 PM

المشاركة 8

ماجد جابر

مشرف منابر علوم اللغة العربية



التدريب الثاني:
تمرينات

(1)

بين المشبه والمشبه به ونوع التشبيه فيما يأتي مع ذكر السبب :

(أ) قال البحترى :

ضَحوكٌ إلى الأَبطال وهْوَ يَروعُهم وللسَّيفِ حدٌّ حين يسْطُو وروْنَقُ

(ب) وقال المتنبي :

ومن الْخَيْرِ بطءُ سَيْبِكَ عنِّى = أَسْرَعُ السُّحْبِ فى المسِيرِ الْجَهَام

(ج) وقال :

لاَ يُعْجِبَنَّ مَضِيماً حُسنُ بِزّتِه = وهلْ يروق دَفيناً جوْدة الكَفَن

(د) وقال :

ومَا أَنا مِنْهُمُ بالعَيشِ فيهمْ = وَلكِنْ معْدِن الذهبِ الرَّغامُ

(ه) وقال أبو فراس :

سَيذْ كُرنى قَوْمى إِذَا جدَّ جِدُّهمْ = وفِى اللَّليْلَة الظَّلْماءِ يُفْتَقَدُ الْبَدْر

(و)

تَزْدَحِمُ القُصَّادُ فِى بابِهِ والمنْهلُ العَذْبُ كثيرُ الزحام

(2)

بين التشبيه الصريح ونوعه والتشبيه الضمني فيما يأتي :

(أ) قال أبو العتاهية :

تَرْجو النَّجاةَ ولَمْ تَسلك مسالِكَها؟ إِنَّ الَّسفينَةَ لا تجْرى على اليَبَس

(ب) قال ابن الرومي في وصف المِدَاد :

حِبْرٌ أَبى حفْصٍ لُعابُ الليل = كأَنَّه أَلْوانُ دهْم الْخَيْلِ
يجْرِى إِلى الإِخْوانِ السَّيْل = بِغيْرِ وَزْنٍ وبِغَيْرِ كَيْل

(ج) قال الشاعر :

ويْلاَهُ إِنْ نظَرتْ وإِنْ هي أَعْرضتْ = وَقْعُ السِّهام ونَزْعُهُن أَلِيمُ

(د) المؤمن مِرآة المؤمن.

(ه) وقال البحتري في وصف أَخلاق ممدوحه :

وقّدْ زادهَا إِفْرَاط حُسْن جِوارُها = خلائِقَ أَصْفَار مِنَ المَجْدِ خُيَّب
وحُسْنُ دَرارِئِ الكَواكِب أَنْ تُرى = طوالِعَ في داجٍ مِن الليْل غَيْهَب

(3)

حوّل التشبيهات الضمنية الآتية إلى تشبيهات صريحة :

(أ) قال أبو تمام :

اصْبرْ على مَضَض الحسُو د فإِنَّ صبْركَ قاتِلُه.

النار تأْــــــــكل بَعْضـــها إِن لَم تجـــد ما تأْكلهْ

(ب) وقال :

لَيْس الْحِجابُ بمقْصٍ عنك لى أَملاً إِنَّ الَّسماءَ تُرجَّى حين تحتَجِب

(ج) وقال أَبو الطيب :

فإِنْ تَفقِ الأَنام وأَنت مِتْهمْ فإِنَّ المسْكَ بغْضُ دمِ الغَزال

(د) وقال :

أعْيا زَوالك عنْ محلٍّ نِلْتًه لا تخْرُجُ الأَقمارُ عنْ هالاتها

(ه) وقال :

أَعاذَك اللهُ مَن سِهامِهم ومخطئُ منْ رميُّهُ الْقمرُ

(و) وقال :

لّيْس بالمنْكَرِ أَنْ برَّزْتَ سبْقاً عيْر مدْفُوع عن السَّبْق الْعِرابُ

(4)

حول التشبيهات الصريحة الآتية إلى تشبيهات ضمنية :

(أ) قال مسلم بن الوليد في وصف الراح وهي تصب من إبريق :

كأَنَّها وَحبابُ الماءِ يقْرعُها = دُرٌّ تَحدَّر في سِلكٍ مِنَ الذَّهَب.

(ب) قال ابن النبيه :

والليل تَجْري الدَّرارى فى مجَرَّتِه = كالرَّوْض تطْفو على نهرٍ أَزاهِره

(ج) وقال بشار بن بَردْ :

كأَنَّ مُثارَ النَّقعِ فَوْق رُءوسِنا وأَسْيافنا ليلٌ تهاوى كواكِبُهْ

(5)

كون تشبيهاً ضمنياً من كل طرفين مما يأتى :

(أ) ظهور الحق بعد خفائه وبروز الشمس من وراء السحب .

(ب) المصائب تظهر فضل الكريم والنار تويد الذهب نقاءً .

(د) وعد الكريم ثم عطاؤُه والبرق يعْقُبه المطر.

(ه) الكلمة لا يستطاع ردها والسهم يخرج من قوسه فيتعذر رده.

(6)

هات تشبيهين ضمنيين: الأول في وصف حديقة، والثانى في وصف طيارة.

(7)

اشرح قول أبى تمام في رثاء طفلين لعبد الله بن طاهر ؛ وبين نوع التشبيه الذى به:

لهفى على تِلكَ الشَّواهِد منهما = لَو أُمْهلَتْ حَتى تكونَ شمائِلا
إِن الهلالَ إِذا رأَيت نمُوَّه = أَيقَنْتَ أَنْ سَيَصِيرُ بّدْراً كاملاً.