احصائيات

الردود
7

المشاهدات
635
 
ثريا نبوي
المراقب اللغوي العام
الشعراء العرب

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية التميز الألفية الأولى القسم المميز شاعر مميز المشرف المميز 
مجموع الاوسمة: 8


ثريا نبوي will become famous soon enough

    موجود

المشاركات
6,367

+التقييم
3.40

تاريخ التسجيل
Oct 2020

الاقامة

رقم العضوية
16283
12-05-2025, 03:18 AM
المشاركة 1
12-05-2025, 03:18 AM
المشاركة 1
افتراضي بعد مرور 1400سنة
بعد مرور 1400سنة

باحثٌ خليجي يكشف أهم ألغاز القرآن الكريم
وإليكم ماذا تعني ألم ،، ألر ،، طه ،، كهيعص …

قدم الباحث الخليجي: لؤي الشريف
طرحًا جديدًا لمعاني الحروف المقطعة في كتاب الله، ويعتبر الطرح الذي قدمه الباحث؛
أقرب ما يكون للتفسير المنطقي، لمعاني ودلالات الحروف المقطعة، التي يتلوها المسلمون منذ أكثر من 1400 سنة ..
علمًا بأن هذه الحروف حملت العديد من التفسيرات المتباينة فيما بينها؛ على مر السنين.

أفضى هذا الاكتشاف الذي أنجزه الشريف، وهو المهتم بدراسة (اللغات السامية) إلى:
أن أصل الأبجدية العربية مأخوذ من الأبجدية السريانية
ويقول: ”بحثتُ وتأكدت من صحة المعلومة من عدة مصادر” ..
وأشار الباحث -الشريف- إلى أن الحروف مثل :
ألم ،، ألر ،، طه ،، كهيعص …
ليس لها أي معنى في اللغة العربية
ولكن لها معانيَ في اللغة السريانية التي هي أصل الأبجدية العربية.
ولفت في بحثه إلى أن كل حرف له معنى في ذاته
وبناءً عليه بحثتُ في معاني تلك الحروف في السريانية، والحقيقة أن النتائج كانت مدهشة ولا تكاد تصدق
والنتائج كانت من خلال موقع ترجمة morfix أمام الجميع، وليست ترجمتي الشخصية.
وفي التفاصيل قال:

*ألم*: تعني اُصمتْ
وكان يستخدمها النبي داوود عليه السلام في خُطبه عندما يريد قول شيء مهم ..
وهذا مذكور في الزبور والتوراة، حتى يومنا هذا بنفس الحروف ..*ألم*
لكن بالشكل العبري والسرياني
وعندما نطبق هذا المعنى على القرآن الكريم في سورة البقرة مثلا:
ستصبح : “اُصمت” (ذلك الكتاب لا ريب فيه هدًى للمتقين) ...
أنظروا إلى السياق؛ وكيف استقام المعنى.

*ألر*: تعني تَبصَّر أو تَأمَّل بقوة،
وعندما ننظر لكل الآيات التي وردت بعد “ألر” في القرآن الكريم؛ نجد أنها احتوت على شيء يُتبصَّر أو يُتأمًّل فيه.

السور التي تبدأ بـ”ألر”:
سورة يونس:
(ألر تِلْكَ آَيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ)
سورة هود :
(ألر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آَيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ)
سورة يوسف:
(ألر تِلْكَ آَيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ)
سورة إبراهيم:
(ألر كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ)
سورة الحجر:
(ألر تِلْكَ آَيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآَنٍ مُبِينٍ)
فانظر إلى السياق وكيف استقام المعنى

*طه*
الهاء حرف نداء، والطاء تعني رجل في السريانية

لاحظوا: يا رجل ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى …
فانظروا السياق، وكيف استقام المعنى

ملحوظة :
هناك معتقد خاطئ عند البعض أن طه اسمٌ من أسماء نبي الإسلام محمد
وهذا اعتقاد خاطئ لم يقل به أي عالم أو أي صحابي بل هي حروف مقطعة مثل: ألم وألر وغيرها ..

*كهيعص*: وتعني: هكذا يعِظ

(ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاء خَفِيًّا قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا
وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا
يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا)
فانظروا إلى السياق وكيف استقام المعنى.


منقول بتصرف


مدونتي على الجوجل
http://thorayanabawi266.blogspot.com/

التعديل الأخير تم بواسطة ثريا نبوي ; 12-05-2025 الساعة 11:49 AM
قديم 12-05-2025, 05:17 AM
المشاركة 2
ثريا نبوي
المراقب اللغوي العام
الشعراء العرب

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية التميز الألفية الأولى القسم المميز شاعر مميز المشرف المميز 
مجموع الاوسمة: 8

  • موجود
افتراضي رد: اكتشاف عظيم بعد مرور 1400سنة
حياكم الله

عندما يختلف أحدكم في الرأي؛ فلينتبه إلى تذييل الموضوع بكلمتَي:
منقول بتصرف

فلم أفعل سوى النقل؛ مع تصويب أخطاء الرقن والتشكيل
وكذلك إعادة تنسيق الكلام


مدونتي على الجوجل
http://thorayanabawi266.blogspot.com/
قديم 12-05-2025, 11:44 PM
المشاركة 3
ثريا نبوي
المراقب اللغوي العام
الشعراء العرب

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية التميز الألفية الأولى القسم المميز شاعر مميز المشرف المميز 
مجموع الاوسمة: 8

  • موجود
افتراضي رد: بعد مرور 1400سنة
تم تمرير الخبر على الواتساب ومن بين من قرؤوا علماء!
فكان أن أحدث ضجة كبرى ورفضًا لما نُشِر
سوف أوافيكم بآرائهم تباعا
فانتظروا
حتى لا أتحمل وِزرَ نشر معلومات خاطئة عن كتاب الله، قرآنه المجيد

مدونتي على الجوجل
http://thorayanabawi266.blogspot.com/
قديم 12-05-2025, 11:54 PM
المشاركة 4
ثريا نبوي
المراقب اللغوي العام
الشعراء العرب

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية التميز الألفية الأولى القسم المميز شاعر مميز المشرف المميز 
مجموع الاوسمة: 8

  • موجود
افتراضي رد: بعد مرور 1400سنة
كان باستطاعتي محو المنشور
ولكنني علمت بأنه يتداول على الميديا بشكل واسع
ففضلت الإبقاء عليه وطرح الآراء حوله؛ لنشر الوعي
خاصة وأنها آراء علماء، وقد دعمَتها أيضا معلومات ال Ai
ولو في المجال اللغوي؛ لأن فتاواه في الدين لا يُعتد بها
بل تأتي أحيانا على هيأة مِزاحٍ ثقيل!

مدونتي على الجوجل
http://thorayanabawi266.blogspot.com/
قديم 12-06-2025, 10:37 PM
المشاركة 5
ثريا نبوي
المراقب اللغوي العام
الشعراء العرب

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية التميز الألفية الأولى القسم المميز شاعر مميز المشرف المميز 
مجموع الاوسمة: 8

  • موجود
افتراضي رد: بعد مرور 1400سنة
الرد الأول على محتوى المنشور

قرأت هذا المنشور من قبل، وثارت في ذهني عدة نقاط، من بينها:

أولها: أنه كلام غير موثّق، حتى وإن قال كاتبه إنه كذلك.. فآلية التوثيق ليست أن يقول الكاتب ذلك،
بل أن يقوله أهل الخبرة والعلم والثقة.. فيبقى المنشور كلاما لا دليل عليه حتى يوثقه العلماء.

ثانيها: هذا الكلام يزيد الأمور تعقيدا؛ فكيف يكون في القرآن كلام أو حتى حروف لا تُفهم بالعربية؛ بل بلغة أخرى؟
فإذا أخرجَنا هذا الكلامُ من إشكال عدم وجود معنًى متفق عليه بين العلماء للحروف المقطعة؛
فقد أوقعَنا في إشكال جديد وهو أن القرآن فيه كلام أعجمي بلسان غير عربيّ!!

والله اعلم ..

مدونتي على الجوجل
http://thorayanabawi266.blogspot.com/
قديم 12-06-2025, 10:43 PM
المشاركة 6
ثريا نبوي
المراقب اللغوي العام
الشعراء العرب

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية التميز الألفية الأولى القسم المميز شاعر مميز المشرف المميز 
مجموع الاوسمة: 8

  • موجود
افتراضي رد: بعد مرور 1400سنة
الرد الثاني

كلام غير منطقي في كتاب تكرر فيه أنه بلسان عربي مبين.
وفُسر كتابيا وشفويا آلاف المرات من كبار أهل النظر عرب وعجم
فلم يزعم أحدٌ مثل هذا الزعم

مدونتي على الجوجل
http://thorayanabawi266.blogspot.com/
قديم 12-06-2025, 10:46 PM
المشاركة 7
ثريا نبوي
المراقب اللغوي العام
الشعراء العرب

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية التميز الألفية الأولى القسم المميز شاعر مميز المشرف المميز 
مجموع الاوسمة: 8

  • موجود
افتراضي رد: بعد مرور 1400سنة
الرد الثالث

بحثتُ عبر الذكاء الاصطناعي، فظهر لي ما يلي:

الترجمات المنتشرة لمعاني الحروف المقطّعة (ألم، ألر، طه، كهيعص…) غير مثبتة لغويًا،
ولم أجد لها أي دليل في القواميس السريانية الموثوق بها،
كما وضّح متخصصون أن العربية ليست مشتقة من السريانية بهذه الطريقة.

الحروف المقطّعة لها تفسيرات معروفة عند العلماء منذ أكثر من 1400 سنة، وأشهرها:
أنها جاءت لتحدّي العرب
بأن القرآن مكوّن من نفس الحروف التي يعرفونها، ومع ذلك يعجزون عن الإتيان بمثله.

أما نَسب معاني مثل “أصمت – تبصّر - يا رجل – هكذا يعظ” إلى السريانية،
فلم أجد أي مصدر علمي أو ترجمة تدعمها، ويؤكد اللغويون أنها تفسيرات غير دقيقة.

والله أعلم

مدونتي على الجوجل
http://thorayanabawi266.blogspot.com/
قديم 12-06-2025, 10:51 PM
المشاركة 8
ثريا نبوي
المراقب اللغوي العام
الشعراء العرب

اوسمتي
الألفية الرابعة الألفية الثالثة الألفية الثانية التميز الألفية الأولى القسم المميز شاعر مميز المشرف المميز 
مجموع الاوسمة: 8

  • موجود
افتراضي رد: بعد مرور 1400سنة
الرد الرابع

وقد جاء ردًّا على أن العربية أصولها سريانية:

العربية والآرامية (ومنها السريانية) لغات شقيقة تنتمي إلى أسرة اللغات السامية،
لكن العربية لم تُشتق من السريانية،
بل تطوّرت كل لغة منهما في مسار مستقل داخل اللغات السامية.

مدونتي على الجوجل
http://thorayanabawi266.blogspot.com/

مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 179 ( الأعضاء 0 والزوار 179)
 

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: بعد مرور 1400سنة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
*دعــــــاء عظيم* أحمد فؤاد صوفي المقهى 0 11-06-2024 05:45 PM
هلمّوا لخير عظيم منى الحريزي منبر الحوارات الثقافية العامة 10 05-31-2021 02:00 AM
هتلر عظيم أم مجنون ؟! علي مدحت علي زيدان منبر الحوارات الثقافية العامة 10 07-19-2013 03:42 AM
نفس المكان ولكن .... بعد مرور 100 عام تيمه الشمري منبر الفنون. 3 04-05-2011 11:31 AM

الساعة الآن 01:40 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.