احصائيات

الردود
0

المشاهدات
1830
 
الصورة الرمزية ياسر علي
ياسر علي
من آل منابر ثقافية

اوسمتي


ياسر علي is on a distinguished road

    غير موجود

المشاركات
1,595

+التقييم
0.35

تاريخ التسجيل
Dec 2012

الاقامة

رقم العضوية
11770
04-30-2021, 01:32 AM
المشاركة 1
04-30-2021, 01:32 AM
المشاركة 1
افتراضي فن الاستسلام
فن الاستسلام


من غريب الصدف أن تتحول الفلسفة عند البعض من نطاق المعرفة إلى الفن وفن العيش بالتحديد.

هذا الانتقال الذي يؤسس له البعض، وهذا الدور الترياقي الذي يراد للتفلسف أن يلعبه هو قشيب ممتوح من حقول بعيدة عن جوهر التفلسف، فمتى خرجت الفلسفة عن السؤال كانت مجرد نسيج منثور يتوسل المجاز والشعرية عونا على تقمص هذا الدور. قد لا يعيب المتفلسف أن يكون شاعرا أو حكاء وهي من سمات بعض الفلاسفة على الأقل، لكن من غير المألوف أن تطغى الأدبية فتتجه الفلسفة إلى نكران تعلقها بالواقع والمنطقية العقلية وتتلمس الخلاص من الأدبية.

قد يتساءل البعض عن الحدود الفاصلة بين الأدب والتفلسف، الأدبية هي نسج الكلام جماليا، والتفلسف هو نسج الكلام برهانيا، والحكم الجمالي ذاتي أو يغلب عليه الحس المشترك، لذلك لا يطاله البرهان ولا نتساءل عن مدى صدقية الحكاية أو القصيدة، بقدرما تشدنا إليهما تلك اللمسات الفنية التي صيغ فيها الكلام ليأخذ بعدا جماليا.

لكن التفلسف ينطلق من السؤال وبه يبحث عن صدقية الأجوبة المتاحة وعن سلامة الاستدلالات التي تقدم الجواب كتحصيل حاصل. فمتى كانت الاستدلالات متينة والجواب لا يرقى إلى الصدقية، توضع المنطلقات موضع السؤال كما في البرهان بالخلف، لكن الفيلسوف لا يكتفي بالهدم وهذا يستوجب عليه إعطاء الجواب، وكل جواب هو في المحصلة تابع للبداية. وقابل للتكذيب. وهكذا يسير التفلسف باحثا عن الحقيقة التي وإن صعب القبض عليها فهي قيد الإمكان وإلا اضطررنا إضطرارا إلى التخلص من الوعي كفاعل وشطب اللغة كعالم مفارق كتمثلات ومحايث في ذات الوقت لأصالة الواقع، وفيها تتجسد الثنائية التي أسالت الكثير من الحبر والوحدة المنشودة.

تستند ثقافة الاستسلام إلى غياب المعنى أو كما يحب البعض أن يسميه بالمأساة أو الخيبة، وتكون الفلسفة هنا هي مجرد وسيلة لتقبل الواقع المتوهم بأنه واقع خيبة و واقع شرير أي أن الإيجابية كل الإيجابية هي في تقبل هذا الهوان واللاجدوى، وتأتي هذه المقاربة ضدا على التوجهات الخلاصية التي تأسست عليها بالخصوص فلسفة هيجل ووريثه ماركس ولم يسلم منها نيتشه وحتى هذه النزعة الفنية في الفلسفة، قد تكون الحتمية المتطرفة أنتجت من المآسي ما به يتذمر العقل الغربي من المقاربات الخلاصية ونزع إلى العدمية الصارخة ومن خلالها يتم تبرير الفشل بل ما يصطلح عليه البعض بتبهيج الفشل، كما في أسطورة سيزيف الذي تمادى في تكرار المحاولة وتحويل الألم إلى مجرد لعبة، لأن الانهزام في اللعبة خفيف الوقع وتكرار المحاولة فيه بعض استمتاع باللعب، قد تكون اللعبة متاحة في الأدبية حيث تكتسب اللعبة قيمة جمالية، لكن أصالة القيمة مرتبطة أكثر بالمعنى الواقعي.

هذا الانحدار بالفلسفة إلى مجرد رؤية أسطورية فيه قلب للحقائق وفيه نزوع إلى مسرحة الحياة وهو استسلام فاضح للإنسان.

لم تكن المعرفة يوما استسلاما بل كانت على الدوام تحكما في الوضع بل أكثر من ذلك هي انفتاح على الأفق الجديد، فالفلسفة جواب مفتوح على سؤال متجدد تجدد الإجابات، وبعدها المعرفي لا محيد عنه حتى ولو تناولت السياسة والأخلاق والفنون فهي تتناولها معرفيا، فالفلسفة مرتبطة بالوعي وليست بديلا عن العمل والإنجاز وفن العيش. قد تكون مآسي العصر كما معارفه تصدع الكثير من الرؤوس وباتت شبه عاجزة على تفسير تنامي المعارف وتناسل المآسي، وهما خطان شبه متلازمين في عصر كالذي نعيشه، فكما يزداد الغنى يزداد الفقر وكما يزداد منسوب الأمل في الاختراعات تزداد الرهبة منها ومن التوظيف التدميري لها، وكلما أصبحت الحياة سهلة تعقدت أكثر وهي متناقضات تشير إلى صعوبة التحكم في هذا المحصول، فهذا لا يبرر أن تكون الحياة مأساة ويكون الاستسلام حلا.

ليست الحياة مأساة وليست جنة بل تأرجح بين الطرفين دون أن تصل إلى أي منهما، والفلسفة مبتداها ومنتهاها هو معرفة هذا العالم أي تنمية الوعي بهذا العالم ومن خلال فهم العالم يمكن التفاعل معه وفق رؤية جادة فاعلة وليس رؤية انهزامية مستسلمة، فالفسلسفة تؤسس للفعل الواعي وليست عزائية المقصد.

حاولت الأنتروبولوجيا التقليدية إعادة مأسسة ماهية الإنسان على العلمية و هرب هايدجر من هذه الخطة هروبه من الإنسان إلى الدازين، والدازين بشكل مبسط هو الوجود هنا وفقط، وهو وجود من أجل الموت. هذا الهروب من الحياة إلى العدم وهذا الهروب من الناطقية الأرسطية والميتافزيقا وهذا الهروب من العلمية أفرغ الإنسان من عدة مقومات كانت ولا تزال أسسا فعلية للوعي البشري، طبعا ما أن تهرب من العلم واللغة والعقل فبالضرورة ستفقد السيطرة و تنتظر الموت وتكون الأدبية كلعبة بديلا عن التفلسف.


اضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


« الموضوع السابق | الموضوع التالي »


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: فن الاستسلام
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الاستسلام نورالدين الشهاب منبر مختارات من الشتات. 0 11-25-2020 08:21 PM
صك الاستسلام الألماني أ محمد احمد منبر ذاكرة الأمكنة والحضارات والأساطير 0 02-15-2017 09:19 PM
الآراء المنشورة في شبكة منابر ثقافية لاتمثل بالضرورة وجهة نظر إدارة الموقع بل هي نتاج أفكار أصحابها


الساعة الآن 09:59 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.