الموضوع
:
أفضل مئة رواية عربية – سر الروعة فيها؟؟؟!!!- دراسة بحثية.
عرض مشاركة واحدة
02-03-2013, 12:57 PM
المشاركة
898
ايوب صابر
مراقب عام سابقا
اوسمتي
مجموع الاوسمة
: 4
تاريخ الإنضمام :
Sep 2009
رقم العضوية :
7857
المشاركات:
12,766
8- عناصر سر الروعة في رواية "رامة والتنين"
لا
دوار الخراط
–
مصر:-
-
أول ما يستوقف القارئ في هذه الرواية،
اللغة
التي تشي بامتلاك الكاتب له
ا.
- لديه قدرته على تصوير أحاسيس أبطال روايته من خلال اللغة التي اتقنها.
-
في هذه الرواية
تتداخل الأزمنة
حيث تتداعى أحداث الماضي في تشابك مع
اللحظة
الحاضرة التي تشكل إطاراً زمنياً للرواية.
-
وفي كل هذا يطل الإنسان برغباته ونزعاته
وشهواته، حيث لا مفر من البحث عن نهاية يقنع عندها بأنه استنفد كل جهده، وطاقاته.
-
الرواية
ترصد تفاعلات النفوس الإنسانية
التي ذاقت مرارة الهزائم والإنكسارات وتفجر
مكامن الخوف في الإنسان الذي تتقاذفه أقداره دون طوق للنجاة يصل به إلى بر
الأمان.
-
يعالج الروائي
موضوعة الموت والحياة
ويلجأ الى الاستشراف...مثال "
واس
تشرفت
أنّه ليس حتى
في الموت
برء من الوحدة.
بعد حياة
الوحشة المحكوم بها علينا
,
نحن نموت. ولا نجد في الموت نجدة. ولا نلتقي فيه بأحد
.
الموت يطوي الكتاب و يغلقه ويكرس
ختمه
.
-
يمثل إدوار الخراط تيارًا
يرفض الواقعية الاجتماعية كما جسّدها
نجيب محفوظ
في الخمسينات
مثلا
ولا يرى من حقيقة إلا حقيقة الذات ويرجّح الرؤية
الداخلية،
وهو أول من نظّر للـ"حساسية الجديدة" في
مصر
بعد
1967
م
.
-
اعتبرت أول مجموعة قصصية له (الحيطان العالية
)
1959
منعطفًا حاسمًا في القصة
العربية
إذ
ابتعد عن الواقعية
السائدة
آن ذاك
وركّز اهتمامه على
وصف خفايا الأرواح المعرَّضة للخيبة واليأس.
-
ثم أكدت مجموعته الثانية (ساعات
الكبرياء) هذه النزعة إلى
رسم شخوص تتخبط في عالم كله ظلم
واضطهاد وفساد
.
-
أما روايته الأولى (رامة والتِنِّين
)
1980
فشكّلت حدثًا
أدبيًا من الطراز الأول، تبدو على شكل حوار بين رجل وامرأة تختلط فيها
عناصر
أسطورية
و
رمزية
فرعونية ويونانية وإسلامية.
-
ثم أعاد الخراط الكرة بـ(الزمان الآخر
)
1985
وبعدد من القصص
والروايات (وإن صعب تصنيف هذه النصوص) متحررة من اللاعتبارات الإديولوجية التي كانت
سائدة من قبل
.
-
منح إدوارد الخراط، واحده من اهم الجوائز لمهارته الروائية وتلاحم عناصر تجربته.
-
يمتاز بقدرته على
التأليف الشعري
.
-
له حضور جلي في نصوصه المعروفة.
-
وهو
لا يحاكي مذهباً ولا يقلد أحداً.
-
تمرس بفن الرواية مبتكراً للأشكال منوعاً
فيها، فجاءت بارعة متداخلة ما بين ظاهرها وباطنهاـ
-
روايته غنية بحياتها، معنية بروح العصر
وبمشكلات المثقفين،
وبكل ما يتيح للأدب أن يتجاور مع الواقع دون أن يتخلى عن سعيه
إلى تجاوز هذا الواقع نحو عالم أكثر بهاء وحرية
وإنسانية
.
رد مع الإقتباس