الموضوع: الأدب الإيطالــي
عرض مشاركة واحدة
قديم 02-24-2011, 11:15 PM
المشاركة 2
الصورة الرمزية رقية صالح
رقية صالح
أديبـة وكاتبـة سوريــة

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
آداب الشعر


للشعر الإيطالي شهرة عالمية ومعاصرة حتى اليوم, لعل ذلك يعود إلى تاريخه القديم عُثر في القرن 13 ميلادي على معامل للشعر يجري فيها تدريس أصول الشعر وقواعده بالمنهج المدرسي في مدينتي فيرنزا وصقلية.



ففي عهد فريجش الثاني ومن بلاطه بصقلية خرج الشاعران بيير ديلا فينا 1190 - 1249م ، رينالدو دي أكوينو 1200 - 1280م متمردين على اللهجة ومحافظين في الوقت ذاته على الصورة الشعبية في الشعر P.D.Vigna R.D. Aquino.



كانت صقلية النبع الكهرماني للشعر الإيطالي القديم, وفي فيرنزا امتدت مدرسة الشعر الصقلي على يد جيتوني دي أريزو G.D, Arrezo الذي قاد شعراء صقلية إلى تطوير لغة الشعر العامية اللهجة إلى تقنيات لغوية جديدة، وصور تركيبية مبتكرة تجلى فيهما ثمرات الخيال الجامعFantasy واللاعقلانية Irrationalism كنظام شعري يؤكد على الحدس والغريزة والشعور، ويتعاطف فيه مباشرة مع الدين والأخلاقيات معاً, هكذا اعتبر عصر جيتوني الجسر إلى عصر شاعر إيطاليا العبقري دانتي الليجييريDante Alighieri 1265 - 1321 م المسمى الأسلوب الجديد الحلو Dolce Stil Nuovo تيار شعري بدأه الشاعر البولوني جودو جينيزالي G. Guinizelli يوجد الحبو الجمال، ويحترم طريقة الفرد في اختيار حياته، ويرتفع بسمو الأحاسيس، في نسيج فلسفي مجازي وسّع من انتشار التيار عدد من شعراء فيرنزا انتهجوا الجانب الفلسفي للجماليات Aestheticism.




يبدأ دانتي حياته بقصته الشعرية حياة جديدة Vita Nuovo، ثم ينكب على الإبداع الشعري متنقلاً أيام نفيه بين موضوعات بياتريس Beatrice الشخصية التي تأثر من أجلها وعاشت مع إنتاجه الشعري، وأربعة موضوعات أخرى هي المرح، ضيافة، الفصاحة السوقية، الحد القاتل للغة الشعبية يقصد اللهجات, في قصيدته الرابعة هذه لا يُضمنها علم الشعر وفنه فقط، بل يضع وجهة نظره الثاقبة والفلسفية أيضاً تجاه اللغة الشعبية عندما يذكر السمو والمشاعر النبيلة التي تسمو وتُحلّق بالإنسان بفعل الإتصال اللغوي والإنساني معاً, فلا الميلاد، ولا الثروة منبع الإتصال الإنساني، بل اللغة التي تتفتق عن الذهن البشري هي الأصل في هذا الإتصال.



هذا الإتصال الصحي لغوياً كان يُخفي دانتي وراءه فكرة اتحاد إيطاليا التي كانت تؤيدها الملكية القومية الإيطالية آنذاك.


كل هذه الفكرات الدانتية نسبة إلى دانتي سببت له صدامات وعراكات مع بابوات إيطاليا، كان من نتائجها وصاياهم بحرق إنتاجه الأدبي بعد موته، وكأنَّ نفي دانتي وتشريده في حياته لم يكن غير كافٍ لهم, وكان أعظم أعماله عالمياً W Divina Commedia الكوميديا الإلهية التي تناولت القضية السياسية الإيطالية في عصره، والتي سببت له عداء زملائه من الأدباء، لم تشفع له للاستمرار في إنتاجه الفكري الهام، مع امتلائه بعناصر الإنسانية التي جاء بها عصر النهضة الأوروبي مؤخراً.

هذي دمشقُ وهذي الكأسُ والرّاحُ
إنّي أحبُّ... وبعـضُ الحبِّ ذبّاحُ
أنا الدمشقيُّ لو شرحتمُ جسدي .. لسالَ منهُ عناقيـدٌ وتفـّاحُ
ولو فتحتُم شراييني بمديتكم .. سمعتمُ في دمي أصواتَ من راحوا
زراعةُ القلبِ تشفي بعضَ من عشقوا .. وما لقلبي إذا أحببتُ جرّاحُ
مآذنُ الشّـامِ تبكي إذ تعانقني .. وللمآذنِ كالأشجارِ أرواحُ
للياسمينِ حقـوقٌ في منازلنا.. وقطّةُ البيتِ تغفو حيثُ ترتاحُ
طاحونةُ البنِّ جزءٌ من طفولتنا .. فكيفَ أنسى؟ وعطرُ الهيلِ فوّاحُ
هذا مكانُ "أبي المعتزِّ".. منتظرٌ ووجهُ "فائزةٍ" حلوٌ ولمّاحُ
هنا جذوري هنا قلبي .. هنا لغـتي فكيفَ أوضحُ؟
هل في العشقِ إيضاحُ؟

- - - - - - - - - - - - - -
(أعشق وطني والمطر)