عرض مشاركة واحدة
قديم 06-06-2013, 01:37 PM
المشاركة 993
ايوب صابر
مراقب عام سابقا

اوسمتي

  • غير موجود
افتراضي
والان مع سر الافضلية في رواية :27- تشريفة آل المرعبد الكريم ناصيف سوريا


- يقول " يئست من السياسة وكان السبب الرئيسي هو هزيمة حزيرانالتي حولتنا لشعب مهزوم سياسيا ولا نملك شيئا نستطيع من خلاله أن نطور هذا الوطنوأن نرتقي إلى مستوى الأمم فأحلامنا تحطمت في حزيران فهي قامت لضرب المد الثوريالقومي العربي فكانت هذه الحرب لتحطيم أحلام الثوريين والقوميين العرب ولكننا بقينانقاوم عسى أن نعوض، وهذا ما أبعدني عن السياسة

- وفضلت أن أقدم تجربتي الأدبية للقارئوللناس وأقدمها للوطن وفعلا كتبت بمجموع كتاباتي سيرة وطن فكانت كتاباتي منذ بدايةالقرن العشرين وحتى اليوم ولم أقصد الوطن هو سورية فقط بل أنا قصدت الوطن العربيبشكل كامل فكان همي الوطن

- ويقول" الرواية كنص أكبر بكثير من الدراما وعندما تحول إلى عمل درامي فهي تفقدالكثير من روحها لأنه لن يستطيع أي تلفزيون أو أي مسلسل أن ينقل كل ما في الروايةمن مشاعر وخفقات وعواطف طبعا ليست هي مسؤولية المخرج أو الممثل وهنا أتكلم عن النصالجيد وليس عن رواية عادية فربما هنا يضفي عليها المخرج ويعطيها أشياء جديدة فتصبحأفضل من النص المكتوب لنعطي مثال الحرب والسلم لتولستوي رأيتها فليلماً ومسلسلاً،لكن أين هذه الأعمال من الرواية الحقيقية التي هي ثابتة وعلاقات متداخلة ومتعمقةبتفاصيل دقيقة بين الشخصيات ومثالنا أيضا الطريق إلى الشمس لا يمكن لأي عملتلفزيوني أو سينمائي أن يقدمها للقارئ حيث أن التلفزيون يقدم الأشياء الصغيرة ولايتطرق للأمور الكبيرة فهو يقدم أشياء قصيرة ولا يحمل رسالة كبرى

- بينما الكتاب هوحامل رسالة ولا يمكن للكتاب أن يموت إلا إذا مات القرآن وهذا مستحيل فالكتاب هوالحامل الرئيسي للرسالة وفيه فكر

- فأنا لم أكتب عن أمور صغيرة في حياتي حتى أنالكثير من المخرجين طلبوا مني أعمالاً اعتبرتها صغيرة واعتذرت عنها ولكن عندما يأتيويطلب مني عملا كبيرا مثلا كخالد ابن الوليد كتبت ومن خلاله يمكن أن أقدم رسالةللمشاهد أن الإسلام كان رسالة بحد ذاتها ولا يلتفت للجزئيات الصغيرة ورسالته بالغةالأهمية ووصلت لمختلف أصقاع العالم .

- ويقول" الدراما التلفزيونية لا تستطيع أن تقدم مافي الكتاب من فكر وقيم ومشاعروعواطف والسبب أن الكاتب يكتب مفرداً بروحه ولا يشتغل معه أحد ولا يتدخل فيه أحدبينما العمل الدرامي يتدخل فيه عشرات الأشخاص من فني للمنتج والممثل والمخرج وغيرهوأنا أعتقد أن عمل الجماعة أقل إبداعا من عمل الفرد وغالبا لا تتفق رؤية الكاتب معرؤية المخرج ومن تجربتي أتكلم فالمخرج يمارس سلطته على النص لكي يحمل بصمته وأيضاالمنتج فمسلسل خالد ابن الوليد كتب 60 حلقة يمكن أن تكون تجسيدا لتاريخ الإسلام فيبداياته من بداية الدعوة حتى فتح سورية والعراق وهي المرحلة الأساسية في حياةالإسلام وهذا النص يغطي تلك المرحلة درامياً وفنياً ووثائقياً وكنت راضيا عن النصجدا لكن مع الأسف الشركة المنتجة شوهت النص ولم أستطع أن أمنع هذاالتشويه.

- ويقول " الأدب هو اللا موضوعيةوالأدب هو الذات وهي تدخل بشكل دائم والأديب لولا ذاته الإبداعية الخاصة لا يمكن أنيكتب أدبا والترجمة جزء مهم من الأدب ومن واجبنا الأساسي هو أن ننقل من الآدابالعالمية ونسد ثغرات موجودة في أدبنا لزيد مكتبنا العربية

- في رد على سؤال لماذا صنعت منطقته السلمية عدد كبير من الكتاب المشهورين يقول "السلمية بلد فقيرة والمعاناة هي السبب وهي أصيبتبالجفاف فكانت واحة جميلة لكن من الخمسينات أصبح هناك جفاف ومثال ذلك قريتيالمبعوجة ومعنى الكلمة أنها مبعوجة بالماء ففيها مستنقعات وحتى أن البدو يسمونهابالمنبعجة بالماء أما الآن فأنت بحاجة لحفر بئر لسحب الماءوحالة الفقر هذه صنعت معاناة لدى الناس والمعاناة هي التي تخلق الإبداعوأنا أعتقد أنه لا يوجد إبداع بدون معاناة وبلا وجع.

- والفقر سبب رئيسي للإبداع لكن في سلمية ارتفاع مستوىالتعليم وهي من أوائل المناطق في سورية تعليمياً ثم أن الجو العام وقربها منالبادية وبساطة الناس وعدم تقوقعها على نوع معين من السكان وهناك مزيج جميل بينأطياف المجتمع.

================================================== =================
الايتام لديهم فرصة اكبر لانتاج روايات عالمية تعرف لماذا هنا:



فيديو حول العلاقة بين اليتم والعبقرية.." نظرية تفسير الطاقة الابداعية "...

http://www.youtube.com/channel/UCHE0...gged_out_right